步染，你這是想做什么？為何這樣對(duì)我？

    他在自己的院子里徘徊到深夜，卻沒想到收到了池罔的第二封來信。

    拆了信，他便笑了起來。

    他將信仔細(xì)燒了個(gè)干凈，轉(zhuǎn)頭回屋換了一身夜行衣，配上自己的雙劍，從院子里翻了出去。

    皇宮，仲朝皇帝的宗廟里，步染與女帝一前一后，禮數(shù)周全地跪著。

    皇帝的臉色很難看，聲音虛弱，“小染，現(xiàn)在情況如何？”

    步染行了禮，回答道：“非常不好，縱觀整個(gè)北地，只有天山教領(lǐng)地內(nèi)的信眾，在這次疫毒中安然無恙。天山教已經(jīng)開始派人在北地傳教，聲稱只有加入天山教，才不會(huì)被上天懲罰、患上瘟疫，北境陷入絕望的百姓大群加入天山教，教主已經(jīng)開始發(fā)放解藥?！?/br>
    “北地山脈附近城鎮(zhèn)已經(jīng)淪陷，許多我朝官員原來早已與天山教勾結(jié)，坐視不管，只等勢(shì)成，便立刻倒戈。而解藥之事……至今仍沒有任何下落?！?/br>
    步染深深吸了一口氣，“起義軍已初現(xiàn)雛形，再這樣下去……”

    皇帝的身子一晃，聽到這噩耗，激怒攻心下竟然身體撐不住了。

    步染立刻喚道：“皇姨？來人！請(qǐng)?zhí)t(yī)?！?/br>
    皇帝緊緊抓著她的手：“小染，替皇姨在宗廟里多跪一會(huì)……不能對(duì)祖宗不敬……”

    步染將皇帝親自送回寢殿，又重新折返了宗廟。

    她接過一盞提燈，對(duì)旁邊宮女道：“退下吧”，便親自推開仲朝皇帝的祖祠，獨(dú)自走了進(jìn)去。

    仲朝皇室的祠廟，供奉著各位房氏先祖。步染跪在門口行禮磕頭，便小心的走了進(jìn)去，停在了里面的一處畫像前。

    皇族眾人，自幼便被要求文武雙修。在一眾持槍的畫像中，只有一人持劍，并側(cè)身立于城墻之上，瞭望北境雪山下的居民。

    這幅畫像，是仲朝第二位皇帝房洱。他在祖祠的一眾女性繪像中，是個(gè)少見的男皇帝。

    卻也是一個(gè)比女皇帝還容貌出眾的皇帝，史書記載了他的好姿容，卻也忠實(shí)地記下了他畢生的功績(jī)。

    這畫像是在明帝四十歲時(shí)畫成，他在北地山脈領(lǐng)軍，親自平了天山腳下的禍亂，終于完成了仲朝在江南江北的天下一統(tǒng)，從此進(jìn)入盛世之治。

    如今時(shí)隔百年，北境竟又遭此災(zāi)禍，面臨被邪教割據(jù)之患。

    步染重新跪了下來。

    她滿心憂愁：“如明帝先靈在上，請(qǐng)保佑房氏子孫……諸位先帝中，薰姐最喜歡您，我便替她求您讓仲朝順利度過難關(guān)?！?/br>
    她默默祈禱許久，抬頭時(shí)，卻在這個(gè)角度，驀然發(fā)現(xiàn)燭光下的仲明帝的畫像，似乎和旁邊同期繪制的畫像有點(diǎn)不太一樣。

    那繪卷看起來厚了一點(diǎn)。步染側(cè)頭看了半晌，突然皺起了眉頭。

    可是還沒等她做什么，有一封急報(bào)，直接送入了祠堂。

    “報(bào)長(zhǎng)公主——在一個(gè)時(shí)辰前，固虛法師行至江邊時(shí)，在渡口不遠(yuǎn)處遇襲，身中奇毒，現(xiàn)在性命垂危，隨行僧人正護(hù)送法師往皇城趕來?！?/br>
    步染一頓，“何人敢在皇城腳下放肆??？傳太醫(yī)立刻過去救治，固虛法師是佛門之首，萬萬不能有閃失，傳旨——徹查此事！”

    她覺得此事非同一般，焦灼道：“為什么要對(duì)佛門掌門下手？……反常既妖，天山教的爪牙，難道已經(jīng)伸到南邊……等等，來人！來人！”

    步染厲聲道：“宣房流立刻入宮！現(xiàn)在！馬上！”

    “是，長(zhǎng)公主！”

    宮人回報(bào)的速度很快，“長(zhǎng)公主……房小王爺不在府上?！?/br>
    步染沒站穩(wěn)似的后退一步，變色道：“追！派騎兵去，立刻把人給我追回來！”

    宮人領(lǐng)命而去，步染急促喘息后，反而平靜下來。

    她轉(zhuǎn)身返回了宗廟。

    或許此時(shí)，她也不知該怎么辦了，她怔怔站了片刻，深深伏在地上。

    “我朝皇室血脈稀薄，求諸位先祖在天之靈，保佑薰姐平安……流流也一定要平安?！?/br>
    她長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣：“我和薰姐總有回家的辦法。但是流流……不一樣，他絕不能出事！”

    房流夜行數(shù)十里，已是凌晨前夕，趕到了江邊門內(nèi)的渡船屋，對(duì)上了無正門的暗號(hào)，當(dāng)即命人出船。

    可就在這時(shí)，官道上出現(xiàn)一片明亮的火把，馬蹄聲迅速由遠(yuǎn)及近，有人高呼：“小王爺，留步！”

    房流勃然變色：“怎么會(huì)追到這里來？快走！”

    夜間江水急，房流登上小船，便被江水沖離岸邊。

    馬隊(duì)停在江邊，紛紛高呼：“房小王爺，你這可是要抗旨不遵？”

    房流咬著唇，當(dāng)今情況，他只能掉頭逃跑，以后再來個(gè)打死不承認(rèn)?？扇羰乾F(xiàn)在被他們抓到，就怎么都說不清了。

    那船越飄越遠(yuǎn)，就在這時(shí)，一個(gè)黑影從江邊奔跑起跳，竟直直躍上了房流的小船。

    小船猛地一搖，房流反應(yīng)極快，不等他站穩(wěn)，便雙劍出鞘，快如閃電地向他刺去。

    比起波折不休的南岸，江北的普陀寺，可謂是一片平靜了。

    池罔與子安議定醫(yī)房，從藏經(jīng)閣走出來時(shí)，已是深夜時(shí)分。

    池罔病后初愈，便與子安徹夜不眠，反復(fù)推測(cè)敲定了幾種可行的藥方。定案、制藥、試藥、調(diào)整，再重復(fù)這個(gè)過程，這一通折騰下來，等終于有了些眉目的時(shí)候，天都快要亮了。

    他雖一句都沒有抱怨，但確實(shí)已感到疲憊。

    他與和尚披星戴月的走在寺院中，夜半的普陀寺，比別處還要寂靜幾分。

    路過佛殿時(shí)，看見許多此時(shí)無法入眠，在佛寺外虔誠誦經(jīng)念佛的信徒，他耳力過人，清楚聽到里面好幾個(gè)人的聲音，在祈求著佛祖降下神跡，讓自己的父母兒女、所愛之人從瘟疫中康復(fù)。

    池罔聽了片刻，嘲笑道：“天天坐在這里念阿彌陀佛、念觀世音菩薩保佑，有什么用？真正在保護(hù)他們的、愿意冒著生命危險(xiǎn)去救他們的，卻是站在殿外的我們。世人頑愚，在世事安穩(wěn)時(shí)，想不起來吃齋念佛，發(fā)善心菩提愿，一到了為求心安的時(shí)候，寺廟里便香火旺盛了，人多得趕都趕不走?！?/br>
    子安停住腳步，不贊同的看著他。

    但還不等和尚開口，池罔已然搶道：“你們佛祖自己都說了，臨時(shí)抱佛腳是不管用的——‘若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來’。怎么，我只是把你們佛祖所言，譯成了合乎此時(shí)此境的白話，你還能說你們佛祖錯(cuò)了？”

    子安搖搖頭，便不再和他說話，重新邁開腳步，要送池罔回他在寺間居住的小屋。

    池罔本來已在肚內(nèi)準(zhǔn)備好一筐的旁征博引，只要和尚張嘴解釋，他就能以子之矛、攻子之盾，用佛教經(jīng)文和歷代高僧的釋文解義，把這和尚辯個(gè)啞口無言。

    可是和尚居然不搭茬，讓池罔這一團(tuán)邪火，就這樣打在了軟綿綿不著力的棉花上。

    既然發(fā)作不出來，就只能咽回肚中，這讓池罔更郁悶了。

    和尚嘴唇微動(dòng)，無聲地吟誦著什么。池罔凝神辨了片刻，才愕然發(fā)現(xiàn)，這和尚是在背誦經(jīng)文，這段經(jīng)文的意思，便是請(qǐng)求佛祖消了口舌之業(yè)。

    佛門中人講究不能做壞事，行惡就是造業(yè)，亂說話也是惡業(yè)的一種，會(huì)沾染因果報(bào)應(yīng)。

    他與和尚呆了一整天，何曾見他犯了口業(yè)？池罔當(dāng)即就明白過來，禿驢是覺得自己對(duì)佛祖不敬，才替自己念起了經(jīng)。

    子安認(rèn)為他剛才口出妄言，造業(yè)會(huì)惹上惡報(bào)，現(xiàn)在念經(jīng)是在為他消業(yè)。

    于是池罔那口好不容易壓回肚子里的氣，頓時(shí)就提了起來。

    他一向?yàn)⒚搼T了，就算真有報(bào)應(yīng)，他又何曾怕過？哪里用得著一只禿驢來自作多情來代他受過？

    他正準(zhǔn)備發(fā)作，剛剛轉(zhuǎn)過頭，就看見月色下那和尚的面相俊朗，神色溫柔平和，真是與他舊夢(mèng)中的那位故人……像極了。

    這一晃神，這團(tuán)邪火瞬間便小了許多，顫巍巍地重新被壓回肚子里。

    和尚默默誦經(jīng)，池罔跟在他身后走了一會(huì)，心也靜了。

    他回想剛才之事，明白自己根本就是故意找茬。

    這和尚相貌如此酷似莊衍，他若是想多留下些好印象，那就不該這樣針鋒相對(duì)。可是不知為何……見到和尚，他就有一股壓不住的火。

    也多虧了這和尚年紀(jì)輕輕，修行涵養(yǎng)卻不低，態(tài)度溫溫和和的，正好包容下了他的無理取鬧。

    池罔看著他的背影，那火氣沖淡后，慢慢涌上了些別的情緒。

    他平靜下來，乖乖地被這和尚領(lǐng)回住處，心里不知道為何，便有些難過。

    這路再長(zhǎng)，也總有盡頭。

    和尚為他開了門，卻看見池罔不愿意進(jìn)去。

    子安總是知他心意，當(dāng)即就問：“還有什么事？”

    池罔抱手看著他，“佛說三世輪回，卻如何證實(shí)輪回確實(shí)存在？”

    子安平靜回答，“佛告諸弟子：人生是世稟受身形。rou眼所見，不能復(fù)見知前世所從來處。于是當(dāng)老死。往生后世，更受身形，則亦不能復(fù)識(shí)知今世之事也。”

    他頓了頓，靜靜地看著池罔道：“以池施主之慧，應(yīng)當(dāng)是讀過這篇經(jīng)的?！?/br>
    池罔點(diǎn)點(diǎn)頭，不否認(rèn)道：“你們佛祖認(rèn)為，當(dāng)被桎梏于rou體中時(shí)，便看不見前世來處，也看不見生老死后，去何種歸處。身不由己地重復(fù)著這個(gè)過程，每一世卻都懵懵懂懂，毫無所知。”

    “一生一死，識(shí)神轉(zhuǎn)易。十二因緣，癡為其主。懵懵冥闇，轉(zhuǎn)不識(shí)故。”池罔走到他的身邊停住腳步，他沒抬頭直視他，聲音卻顯得溫柔，“和尚，你告訴我，這是什么意思？”

    這篇經(jīng)文緣起于一位比丘尼，她詢問佛祖，人在死后是否真的有六道輪回的存在？佛祖便用這篇經(jīng)文，回答了她的疑惑。

    池罔背誦這句經(jīng)，說的是人受輪回之苦，在死、生交替時(shí)，神魂意識(shí)就不復(fù)存在。而“無明愚癡”讓人看不見去來因緣，脫離不開輪回，就算再世為人，便也是什么都不記得了。

    子安只道：“善哉，施主是有緣人。”

    門口十分狹窄，池罔卻偏偏站在這里轉(zhuǎn)了個(gè)身，他靠得近了，自己卻仿佛渾然不覺，“你還沒回答我的話?！?/br>
    子安語氣溫和的解釋道：“貧僧修行不足，看不見業(yè)因由來。若是有朝一日悟了菩提正道，自會(huì)洞察一切去來歸處，看清一切過去和未來。”

    他退出池罔的房間，“天色快亮了，池施主早點(diǎn)休息，貧僧便不多打擾了?！?/br>
    池罔倚著門，看著他的身影，輕聲道：“那你知道你的來處嗎？”

    和尚安靜地站在門外，沒有回答這個(gè)問題。

    他后退幾步，神色在黑夜中看不清楚，向池罔雙掌合十行了個(gè)僧禮，便轉(zhuǎn)身離開了。

    作者有話要說：

    池罔：人若是有前世今生，那你會(huì)不會(huì)是……

    子安：貧僧是……詐尸回來的。

    池罔：……

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    引用：

    1. ”若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來“引自：

    《金剛般若波羅蜜經(jīng)》

    2. “佛告諸弟子：人生是世稟受身形。”引自：

    東晉·竺曇無蘭（譯）《佛說見正經(jīng)》