這是一句梵語(yǔ)！他們是大唐南境的天竺國(guó)人！

    誰(shuí)能解答槃多婆叉的意義？

    婆羅門，懷德坊。

    ————

    皇城內(nèi)大理寺官署深處，醫(yī)官檢驗(yàn)的暗房中依次停放著飲子鋪受害人和黑衣人的尸首。

    盧祁捂著口鼻跟在崔湃身后，崔湃非拉著盧祁走近黑衣人。

    盧祁瞄了一眼看不出所以然，問(wèn)崔湃：“你到底想讓我看什么？”

    崔湃朝著黑衣人的頸項(xiàng)指去，若有所思。

    盧祁定睛一看，頸項(xiàng)上有一處青色的火焰紋式，當(dāng)日在懷德坊撒紅節(jié)時(shí)他們也被描摹過(guò)紋式，似曾相識(shí)！

    “他們是天竺人！只怕與懷德坊有關(guān)！”

    崔湃慎重點(diǎn)頭，“懷德坊前有老祭司暴斃，后有新祭司行為詭異，絕不簡(jiǎn)單?！?/br>
    有什么他們沒(méi)察覺(jué)的暗涌在翻騰。

    有了明確線索，盧祁重燃斗志，“你還知道什么？”

    崔湃看向盧祁，“能知道槃多婆叉是什么，就能知道黑衣人的臨終遺言?！?/br>
    暗房的大門從外部打開。

    大理寺卿在衛(wèi)士的護(hù)送下親自領(lǐng)著一個(gè)人走進(jìn)來(lái)，那人身形高挑，藏在大氅中，走到崔湃身前取下兜帽，露出高鼻深目的異域五官。

    他說(shuō)：“我來(lái)告訴你們槃多婆叉是什么?！?/br>
    崔湃挑動(dòng)眉尾，盧祁震驚。

    來(lái)人正是懷德坊婆羅門大祭司——葉迦沙。

    作者有話要說(shuō)：　　正式匯報(bào)：《小醍醐》正文 番外，預(yù)計(jì)在20萬(wàn)字左右，故事將會(huì)在9月內(nèi)完結(jié)。

    2019年最后一篇接檔文目前暫定是《山海經(jīng)》元素的故事，專欄的短篇中是世界模型初版，有興趣的可以去看看第一章 節(jié)。

    具體內(nèi)容跟練筆的短篇不一樣。

    第42章 風(fēng)雨欲來(lái)

    崔湃與葉迦沙對(duì)身而立，被懷疑的對(duì)象現(xiàn)身大理寺暗房。

    葉迦沙朝崔湃頷首示意后，徑自走到黑衣人尸首邊仔細(xì)辨別，當(dāng)他親眼看見頸項(xiàng)上的紋式，目光微沉。

    這目光中有篤定也有迷惑，被崔湃察覺(jué)。

    一行人離開暗房來(lái)到大理寺內(nèi)院廳堂。

    大理寺卿（正三品）品階最高居于上位，崔湃和盧祁分列左右。

    葉迦沙用洛下音對(duì)他們說(shuō)道：“濕婆與梵天、毗濕奴為我婆羅門教三大主神，神火威力無(wú)窮，諸神和阿修羅攪乳海時(shí)，他舍身吞下能毀滅世界的毒藥，頸部被燒成青黑色?！?/br>
    青黑色，火焰。

    崔湃靜默看著葉迦沙，葉迦沙慎重宣布：“頸項(xiàng)間紋青焰的黑衣人正是婆羅門尊奉濕婆的教派信徒，也是我摩揭陀人?！?/br>
    “線索對(duì)懷德坊不利。”

    崔湃盯著一臉沉重的葉迦沙，為什么還要道出實(shí)情？

    經(jīng)他親自確認(rèn)的結(jié)果卻對(duì)身為婆羅門大祭司的他自己最為不利。

    葉迦沙自上任之始便與朝中官司不與往來(lái)，保持刻意的距離。

    對(duì)于這個(gè)人，崔湃并不信任。

    “正是對(duì)懷德坊不利，我才更要你們一臂之力，找出謎底，還我懷德坊清白?！?/br>
    葉迦沙又坦誠(chéng)道：“婆羅門教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，教派眾多，我雖身為大祭司，身后支持者多為信奉梵天的教派信徒，于唐土傳教，各派都以自己為正源，分歧漸大，我想中郎將已然能理解我的難處?！?/br>
    逐字逐句都在表明葉迦沙想跟分支教派劃清界限。

    在場(chǎng)沒(méi)有人對(duì)葉迦沙的這番說(shuō)辭表態(tài)相信與否，他自己也并不慌亂急切。

    廳堂案幾上陳列著作案現(xiàn)場(chǎng)收集來(lái)的瑣碎物證。

    崔湃問(wèn)道：“對(duì)于貴教分支教派，大祭司還有何事可相告？”

    葉迦沙專注的審視瑣碎物證，拿起一塊腰牌，正是吐火羅蹀馬師的所屬物。

    他將腰牌展于手心。

    “自我到達(dá)長(zhǎng)安，教內(nèi)事務(wù)已是分派艱難，長(zhǎng)安離摩揭陀萬(wàn)里之遙，若是沒(méi)有本地力量的支持，支派又怎能有底氣跟教派大祭司相爭(zhēng)。”

    “這也是我不愿與諸多官司結(jié)交的緣由。”

    葉迦沙忽而一笑，“不知是敵是友。”

    崔湃接過(guò)腰牌，微闔雙眸。

    葉迦沙對(duì)上座大理寺卿稟陳：“青焰信徒常聚會(huì)于西市?！?/br>
    “西市何處？”

    “一間名為饌（zhuàn）坊的食肆?！?/br>
    饌坊，西市最頂尖的食肆，規(guī)模盛大，諸國(guó)藩人往來(lái)密切，它的經(jīng)營(yíng)者并不普通。

    饌坊，鴻臚寺官辦的食肆。

    吐火羅的蹀馬表演隊(duì)伍亦是由鴻臚寺禮賓司管轄。

    崔湃握緊腰牌。

    酒醉的蹀馬師，竟然引來(lái)青焰信徒殺人封口，這個(gè)吐火羅人只怕是知道了不該他知道的秘密。

    如果青焰教派背后的靠山是鴻臚寺，早已超出婆羅門教的控制能力，大唐的內(nèi)鬼只有唐人親手處理。

    葉迦沙的意思很明顯，該說(shuō)的他都已經(jīng)說(shuō)了，線索追不追，查不查，不在他。

    待葉迦沙走出大理寺，盧祁站在崔湃身邊。

    “婆羅門大祭司下的一步好棋，只怕是想借我們的力量來(lái)肅清教派內(nèi)的分歧，信他嗎？”

    風(fēng)過(guò)葉落，滿目蕭瑟，凄凄然然。

    案幾上一盤大火中掏出的熏黑文錢，這是老何一家的積攢，也是長(zhǎng)安城中千家萬(wàn)戶安居樂(lè)業(yè)的期望。

    曾經(jīng)無(wú)數(shù)次作訓(xùn)后，崔湃只身前來(lái)通儀坊飲子鋪，默默喝著一碗地道的蔗漿，只為看看隴右道的淳樸夫妻和天真可愛的總角稚子，看看他們平凡的快樂(lè)。

    卷入暗流紛爭(zhēng)，無(wú)辜喪命。

    崔湃閉上雙眸，待再睜開時(shí)，語(yǔ)調(diào)冷然，“無(wú)論葉迦沙是想棄車保帥，還是想借刀殺人，無(wú)論幕后主使是誰(shuí)，在謀劃什么？牽涉到大唐的百姓，終逃不過(guò)唐律的制裁?！?/br>
    盧祁明白，視線落在大理寺展角屋檐上空，陰云密布，長(zhǎng)安城中風(fēng)雨欲來(lái)。

    ————

    袁醍醐邀約高文珺一路去懷德坊接上雅度拉，前往西市最著名的波斯香料鋪。

    鋪?zhàn)游挥谖魇袃?nèi)最繁華的甲巷。

    唐人愛用香，除了日常熏香，門閥之家攀比豪奢者，用香料摻入泥中砌墻，使得宅邸香氣天成。

    摩揭陀國(guó)屬于唐人稱為天竺的地區(qū)，亦是用香高手，袁醍醐早已料定邀請(qǐng)雅度拉逛香料鋪?zhàn)?，她必然興致濃厚。

    掌柜領(lǐng)著潛藏的大顧主登上閣樓雅室，好茶伺候，袁醍醐讓掌柜上些異國(guó)好香來(lái)供她們挑選。

    紫藤香、欖香、蘇合香、安息香等一眾域外名貴香料小樣很快呈現(xiàn)在案幾上。

    雅度拉上前試香，贊不絕口，“摩揭陀亦產(chǎn)香料，只盛產(chǎn)一種龍腦香，不如波斯香料繁多?！?/br>
    掌柜笑稱波斯商人跨海東來(lái)，年復(fù)一年乘著西南季風(fēng)來(lái)，順著東北季風(fēng)走，行船從扶南國(guó)而上抵達(dá)大唐嶺南道，船上香料山堆海積，琳瑯滿目，沿海諸國(guó)的品種皆匯聚于鋪?zhàn)永铩?/br>
    袁醍醐當(dāng)著掌柜面掃了一眼香料小樣后，失望搖頭。

    “貴鋪號(hào)稱長(zhǎng)安香料冠軍，也不過(guò)如此?！?/br>
    高文珺其實(shí)對(duì)香料根本沒(méi)有研究，只能附和。

    居然瞧不上他家的香料，好大的口氣。

    掌柜變了臉色又不便發(fā)作，好脾氣的問(wèn)道：“請(qǐng)女郎指教一二?！?/br>
    雅度拉錯(cuò)愕回頭，這般名貴還不滿意？且聽聽，看袁醍醐有何指教。

    “掌柜可知乳香？”

    袁醍醐慢道：“大秦景教經(jīng)書中有記載，遙遠(yuǎn)海島上一棵樹用它的精華凝結(jié)成一枚乳香?！?/br>
    波斯掌柜甚為嘆服，乳香遠(yuǎn)在大秦，唐人知之甚少，用者更微乎其微。

    “女郎好見識(shí)?！?/br>
    袁醍醐笑對(duì)波斯掌柜，讓他把鎮(zhèn)店的寶貝快快呈上，掌柜大喜而去。

    雅度拉聞所未聞，只嘆她見識(shí)淵博。

    袁醍醐道：“我的母親和祖母禮佛，幼年在洛陽(yáng)時(shí)曾聽一位高僧提及，他于海上親眼目睹商船落入海盜手中，目睹海盜的貪婪和放縱，他們用大秦乳香為燈烴，那是金子般的香料，卻像火把一樣焚燒?！?/br>
    雅度拉沉默不語(yǔ)，她跟隨哥哥入唐途中，路上所見驚世駭俗的事情并不少，正是他域的荒蠻才襯托出長(zhǎng)安的輝煌。

    袁醍醐終于找了個(gè)時(shí)機(jī)，故作不經(jīng)意的詢問(wèn)雅度拉，“槃多婆叉是什么意思？”

    槃多婆叉。

    雅度拉默念了一遍，看向袁醍醐，“你怎么會(huì)知道這么古老的梵語(yǔ)？”

    古老意味著知道的人絕不會(huì)很多，冷僻的梵語(yǔ)在大唐境內(nèi)能傳譯者屈指可數(shù)。

    “哦，在一本祖母收藏的貝葉經(jīng)上見得?！?/br>
    很妙，她剛才講乳香的時(shí)候，已經(jīng)透露出家中長(zhǎng)輩禮佛，這個(gè)理由名正言順。

    從雅度拉凝重的面色來(lái)看，槃多婆叉絕不是一個(gè)吉祥的詞匯。

    波斯掌柜此刻小心翼翼地將珍藏的乳香呈上，小小的一盒子，價(jià)值等重黃金。