趙銘走進(jìn)亭子，亭子由漆著朱漆的柱子撐著，上面是翹起的飛檐，下面是矮桌和地毯。

    幾人如古人般席地而坐，黃宗羲見趙銘過來，連忙給趙銘挪了個(gè)坐。

    “諸位在談?wù)撌裁?？”趙銘坐下來微微笑道。

    錢謙益道“自是這陽(yáng)澄湖，秋雨淅淅瀝瀝的美景”

    趙銘贊嘆道“木齋公好興致啊趙某人便沒這份雅興”

    錢謙益笑道“國(guó)公還在擔(dān)心朝廷那邊的反應(yīng)？”

    趙銘搖搖頭，“我擔(dān)心的是君心若只是朝中有幾位臣公，與本帥過不去，皇帝能夠中立公允，本帥與他們斗便是?？扇羰蔷钠H，皇帝偏向一邊，要對(duì)付本帥，那本帥怎么斗？”

    錢謙益、黃宗羲等人聞趙銘之語，不禁紛紛將酒杯放下。

    趙銘之言的意思，皇帝作為天子有斷天下事之權(quán)，在對(duì)待下面人時(shí)，應(yīng)該是秉持公平和正義，甚至不能有多少情感，如此他與何騰蛟斗，便還有個(gè)勝負(fù)可言，可是如果皇帝偏向一方，無條件的信任一方，那趙銘無論做什么都是輸了。

    這點(diǎn)東林黨人是比較有感觸的，當(dāng)年魏忠賢掌權(quán)，便是皇帝沒有擔(dān)起皇帝的責(zé)任，沒有公心，出于個(gè)人情感和私欲，寵幸魏忠賢，事事聽信魏忠賢，而東林黨無論做什么，出于何種目的，都因?yàn)樽鳛椴门械奶熳?，不能保持公正，不顧道義和是非，偏向魏忠賢，使東林在斗爭(zhēng)中，毫無勝算可言，讓東林黨人付出了慘重的代價(jià)。

    錢謙益沉聲道“天子傳子，而子不皆賢若天子圣明，則國(guó)朝政治清明，然歷朝歷代，圣明之君少，昏聵平庸之君眾。為天子，理應(yīng)大公無私，斷天下之事，為萬民之主，然人有私，天子亦有私，有私則無公，賢君克己奉公，昏君寵幸小人，以便私欲，使天下失公，必受其害”

    甲申國(guó)變，南京失陷后，便注定著東林黨不可能重新出現(xiàn)在明朝的政治舞臺(tái)之上。

    因?yàn)槊鞒幕实?，回想起崇禎朝和弘光朝，特別是弘光朝，東林黨制造南渡三案，打擊弘光帝的合法性，又勾結(jié)左鎮(zhèn)東叛，顛覆弘光帝統(tǒng)治的行為，會(huì)讓以后的明朝皇帝，都提起警惕，不可能會(huì)容忍?hào)|林黨再出現(xiàn)在朝廷中。

    因此錢謙益和東林黨人，都進(jìn)行了一定的反思，當(dāng)然這個(gè)反思主要不在自己身上，而是在反思明朝皇帝和朝廷的制度上。

    每當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段，暴露出許多問題，社會(huì)需要變革時(shí)，必然會(huì)興起各種思想，來提出改革社會(huì)，調(diào)節(jié)矛盾的各種社會(huì)解決方案。

    如春秋戰(zhàn)國(guó)，百家爭(zhēng)鳴，各家之所以興起，就是因?yàn)殚L(zhǎng)期的征戰(zhàn)，使得百姓對(duì)社會(huì)和時(shí)局不滿，所以才有法家、墨家、道家、儒家出來，提出解決方案。

    清末民國(guó)時(shí)，也有立憲、改良、革命等各種思想出來，而這些思想的目的，都是改革中國(guó)社會(huì)，結(jié)束眼下的現(xiàn)狀。

    晚明同樣也處于一個(gè)，特殊的時(shí)期，江南商業(yè)已然高度發(fā)達(dá)，需要突破變革，北面又還是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，土地兼并嚴(yán)重，各種矛盾凸顯。

    晚明時(shí)期的士人們，思想也開始活躍起來，新的學(xué)說，開始沖擊著傳統(tǒng)的家天下，君為臣綱，君要臣死，臣不得不死的封建綱常。

    “天子之子不皆賢若是皇帝不圣明，怎么辦呢？”趙銘問道。

    一旁的黃宗羲開口道“余以為，明之無善政，自皇帝罷免丞相始也。古者君之待臣，臣拜，君必答拜，彼此平等，君臣共治，而無丞相之令，君之旨難發(fā)?，F(xiàn)今除丞相，無人再與天子匹敵，使得君主奴視臣僚，獨(dú)斷專行，為所欲為。方才牧齋公言，天子傳子，然天子之子不皆賢，一子不賢，便是天下子民無窮之災(zāi)難。余以為，此制便是不全，天下之事，不可寄托于君賢，當(dāng)設(shè)宰相補(bǔ)救，使君不賢時(shí)，有相賢。天子之子，定數(shù)也，不能變，亦不能保其賢，然宰相不傳子可選賢，天子不能盡時(shí)，宰相扶之，便能維持朝廷運(yùn)轉(zhuǎn)，限制皇帝為所欲為。”

    趙銘打量了黃宗羲一眼，這位明朝末年的三大思想家之一，已經(jīng)萌生其制衡皇權(quán)的想法，不過顯然，他的思想還未成熟。

    他能有此種想法，估計(jì)與早年遭遇有關(guān)，因?yàn)楫?dāng)年表面上是魏忠賢霍亂朝綱，冤殺他的父親黃尊素，還有諸多東林黨人，本質(zhì)上卻是皇帝的縱容，所以他才逐漸萌生了這些想法。

    趙銘聽完他的話，臉上掛著笑意，黃宗羲不禁皺眉道“國(guó)公以為余之言不妥”

    趙銘擺了擺手，站起身來，轉(zhuǎn)身面向秋雨瀝瀝的湖面，沉聲道“黃先生之言，本帥深以為然，但是本帥以為還不夠徹底。自古亡國(guó)多出七因，其一女寵，其二閹豎，其三強(qiáng)藩，其四悍夷，其五外戚，其六朋黨，其七流賊。七因之中，女寵、外戚、閹豎三者，直接因君而起，強(qiáng)藩、悍夷、朋黨、流賊，乃因治國(guó)不利，君主平庸無能。由此觀之，本帥以為，君為天下一害也”

    黃宗羲、錢謙益都一下愣住了，他們思想上并未完全擺脫忠君思想的束縛，想到還是君不賢，以賢相輔之，本質(zhì)上，還是君為主，臣為輔的思想，認(rèn)為天下是皇帝家的，臣子之是幫忙。

    趙銘說君為天下之害，等于將君徹底否定，雖說這種思想，早在幾十年前就開始萌芽，但畢竟只是小范圍傳播，他們聽趙銘說出來，還是比較震驚，就連遠(yuǎn)處蒸螃蟹的柳如是也將目光投來。

    趙銘掃視幾人一眼，繼續(xù)闡述道“古人立君，本意是使天下受其利，君主要抑私利、興公利，然而后來之君，卻反其道而行之，限制百姓之私，視百姓之業(yè)為己有，視天下為私產(chǎn)，傳之子孫，享受無窮，以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，以我之大私，為天下之大公。天下立君之原意，為治天下也，而今立君，天下卻反不能治。是以歷代以來，雖有能臣輔君而興，天下卻不能長(zhǎng)治，終究從君而亡。思其根本緣由，便是輔佐之君，已然背其原意，逃出君賢則興，君庸則亡的怪圈，而輔佐之臣，未認(rèn)清臣者并非君之仆，非天下之客，亦是天下之主也”

    臣亦為天下之主，這一句話，震得錢謙益、黃宗羲腦袋嗡嗡作響，一時(shí)間呆坐不語。

    這時(shí)柳如是見此，卻端著蒸好的螃蟹過來，放在桌案上，笑道“諸位先吃蟹”

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