這個(gè)聲音來自沈珞言身邊，正是沈穎怡。

    眾人都坐著，她獨(dú)獨(dú)站了起來，原本也裊裊婷婷，如春花般嬌艷，但是，有了之前沈珞言到來，明心大師住講凝目的事，此刻的沈穎怡，縱使美麗，給人的感覺就要差一些，不會(huì)讓人覺得驚艷了。

    沈珞言卻是微微一笑，這沈穎怡，還真是善于抓住機(jī)會(huì)。

    沈穎怡略略側(cè)目掃過全場(chǎng)，眼底深處有一抹得意。

    在寺中抄經(jīng)書一則累，二則苦，三來還有一個(gè)要求，便是不曾嫁人不曾許親的冰清玉潔的閨中女子。這也是場(chǎng)中靜寂無聲的原因之一。畢竟，有資格的并不是很多。愿意吃苦，并且有這眼界和心機(jī)，想得長(zhǎng)遠(yuǎn)的，也甚少。

    沈穎怡一直知道，自己必須要有拿得出的本事，才能得到自己想要得到的，所以也是下過功夫的，她的字寫得很漂亮，在京城大家閨秀中，也能叫得上號(hào)。

    若是別的大師說要找有緣人抄寫經(jīng)書，她定不會(huì)出頭，但是明心大師不一樣，京郊的翠望山，連綿數(shù)十里，這慶山寺建于山中，原本名不見經(jīng)傳，但是十年前，原住持非難大師圓寂之前，并沒有選中他多年的親傳弟子繼承衣缽，而是選了一個(gè)寺中挑水的和尚成下任住持。那位弟子原本只是個(gè)小沙彌，太過年輕，甚至在他選定住持之后，才被他收為關(guān)門弟子，賜名明心。

    這在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)，為很多人所不解，即使寺中那些跳出三界外，不在五行中，原本六根清凈的僧人，也多有不滿的。這么小點(diǎn)年紀(jì)的小和尚，沒有資歷沒有閱歷，難道對(duì)佛經(jīng)的領(lǐng)悟，還能比出家?guī)资甑娜烁蠲矗?/br>
    非難大師此舉，也太匪夷所思了。

    有人甚至猜測(cè)，這明心小和尚，會(huì)不會(huì)是非難大師的私生子？不過，那時(shí)候非難大師九十有三，明心小和尚不過十余歲，年齡顯然不對(duì)。又有人猜測(cè)，可能是他的私孫子？

    一時(shí)，各種猜測(cè)紛至，難聽至極，都是質(zhì)疑非難大師行事不公的。

    新住持接任之日，寺中無僧人前來觀禮，這表示沒有人承認(rèn)他住持的身份。

    明心大師并沒有一一去找闔寺僧人，他只做了一件事，就是全寺，開壇講法，而且，在他講佛法之時(shí)，任何人都可以用佛法來反駁他，誰勝，這住持之位誰來做。

    哪怕那時(shí)候的慶安寺名不見經(jīng)傳，但寺中也有一百多僧人，佛法高深之人自也不少，而住持之位，也不是無人動(dòng)心。

    這于一個(gè)挑水僧出身的人來說，應(yīng)當(dāng)是一件很冒險(xiǎn)的事，然而，明心大師所說的，還不僅僅是慶安寺的僧人，也就是說，開壇講法那日，只要是出家僧人，掛單的也好，云游到此的也好，相鄰寺院的也好，甚至遠(yuǎn)方有佛法高深者過來踢擂也好，都可以一試。

    很狂妄很自信，但是，一切放在明面上，倒有種公平公正公開的意味。

    佛門之中，這種行為，就如同俗世之中擺下擂臺(tái)，等人上臺(tái)來打擂一般，于出家人來說，是很大膽也很另類的，不過，卻也吸引了很多人的興趣。

    不少人因?yàn)檫@年輕小住持的行為，生出好奇。

    講經(jīng)會(huì)當(dāng)日，整個(gè)慶安寺座無虛席，畢竟是爭(zhēng)這住持之位，哪怕出家人，也是有追求的。

    當(dāng)然，那濟(jì)濟(jì)一堂的，固然有前來打擂挑事的，也有前來觀望的，有知道這是一次風(fēng)云際會(huì)的機(jī)會(huì)來長(zhǎng)見識(shí)的，更有不少俗世之人前來看熱鬧的……

    其時(shí)，白眉明心端坐臺(tái)上，眉白如雪，神色鎮(zhèn)定自若。

    最先上場(chǎng)的，是非難大師的徒侄明德，他自信滿滿，首先質(zhì)疑的就是明心大師身為出家人，卻不守出家人的規(guī)矩，公然擺擂，有違出家人的行為cao守。

    明心淡淡地道：“但能渡佛法，何辭入地獄？諸法皆空相，何分凡與俗？”

    明德羞愧而退。之后便是明德的大師兄明哲，然而，同樣不過幾句，便敗下陣來，接著，便是非難大師的親傳弟子們上場(chǎng)，甚至，還有非難大師的師弟們也有上場(chǎng)的，仍是沒有一個(gè)人勝出。

    至此，他們方才明白，非難大師并不是處事不公，而是處事太公。既然這是自家?guī)熥饒A寂前選定的人，他們又輸?shù)眯姆?，方才是認(rèn)了這個(gè)年輕到讓人不能直視的小住持。

    可此事沒完啊，畢竟，還有那么多沖著住持之位而來的外來和尚。

    當(dāng)日的講經(jīng)會(huì)據(jù)曾在一邊旁觀的人說，分外精彩，不虛此生！

    挑擂的，最年輕的都比明心大師年長(zhǎng)十歲以上，有的甚至已經(jīng)是六十余歲的老僧，多年浸yin，卻個(gè)個(gè)銼羽而歸。

    整個(gè)過程，明心小和尚既持晚輩之禮，謙遜有加，但于佛法之道的領(lǐng)悟和講解之中，卻又橫掃全場(chǎng)。最后，無一人敢再戰(zhàn)。

    這位明心大師卻也真是狂，他放下一句話，佛門不爭(zhēng)勝，佛法本無邊，但他現(xiàn)忝為慶安寺住持，更盼著佛法有所增進(jìn)，天下佛徒，人人皆可來慶安寺講經(jīng)說法，若有勝他者，住持之位拱手相讓。

    這一戰(zhàn)，也令明心大師之名，傳遍京城，連皇帝都聽說了，親手寫下“慶安寺”三字匾額，自此，慶安寺隱隱有成為京城佛寺龍頭的架勢(shì)，后來，的確也有高僧前來講經(jīng)論法，而明心大師雖然年輕，卻無敗績(jī)，每每那些高僧自信滿滿而來，心悅誠服而去。十年來，慶安寺已經(jīng)不止京城聞名，連整個(gè)天珩，整個(gè)天下都聞名了。

    而這初一十五的講經(jīng)會(huì)，就此成為慶安寺的一個(gè)約定俗成的規(guī)矩。

    明心大師雖身在三界外，可圣僧之名，連皇帝都知，若能為他抄寫經(jīng)書，而且還是首抄之人，得他一句有緣人的評(píng)定，那可勝過許多經(jīng)營而來的虛名。

    比那費(fèi)盡心力爭(zhēng)來的才女，孝女，烈女等名頭，要榮光多了。

    沈穎怡這個(gè)主意，打得還真是不錯(cuò)。

    明心大師道：“施主可將生辰寫下，封好。和尚起上一卦，測(cè)測(cè)施主是否有緣之人！”

    立刻有小沙彌送上紙筆，沈穎怡正要提筆寫生辰，突然遠(yuǎn)處傳來一陣急促匆忙又倉皇的腳步聲，一個(gè)人大聲叫道：“不好了！”