崔老道捉妖：夜闖董妃墳

    作者：天下霸唱

    內(nèi)容簡(jiǎn)介：

    講述的是天津衛(wèi)四大奇人之首的崔老道的故事。主人公崔老道本名崔道成，曾在龍虎山五雷殿偷看了兩行半的天書(shū)，常以姜子牙和張子房自比。無(wú)奈他命淺福薄，能耐再大也不敢用?？伤植桓市某钥嗍芨F，有機(jī)會(huì)就要折騰一番。到頭來(lái)，他不僅沒(méi)掙到什么錢(qián)，還讓人打折了一條腿，幾個(gè)拜把子的兄弟也都死于非命。從此，崔老道知道這是善惡循環(huán)，誰(shuí)也躲不過(guò)去，得來(lái)的錢(qián)財(cái)再也不敢多留一分…

    崔老道一身本領(lǐng)不敢用，常年吃苦受窮，而天津衛(wèi)四大奇人中的其他三位也是各有各的道行，目識(shí)百寶的竇占龍；水上公安屢破奇案的河神郭得友；還有一位火神廟派出所的所長(zhǎng)飛毛腿劉橫順，性如烈火、疾惡如仇，憑一雙快腿追兇拿賊，民間都說(shuō)這是火神爺下界，腳底下有風(fēng)火輪，否則跑不了這么快。這四位中的任何一位，拎出來(lái)都?jí)蛘f(shuō)一部大書(shū)。

    玉皇廟里入道門(mén)摸寶，金睛百眼怪大鬧太原城，崔老道緣何能成為天津衛(wèi)四大奇人之首？可關(guān)注《崔老道捉妖：夜闖董妃墳》一書(shū)，細(xì)品霸唱有史以來(lái)筆下最具傳奇的人物，揭開(kāi)天津衛(wèi)塵封百年的詭異奇聞。

    第一章 龍虎山得道

    功名利祿朝朝，

    榮華富貴渺渺；

    塵世滾滾如潮，

    幾人成仙得道？

    閑話不提，單講一部《崔老道捉妖》。開(kāi)頭說(shuō)的是清朝末年，東平府有個(gè)姓尤的漢子，家窮命苦沒(méi)大號(hào)，只因在家中排行第一，相識(shí)的都叫他尤老大。此人占據(jù)了一座伏虎山，專做剪徑的勾當(dāng)，說(shuō)白了就是攔路搶劫。如有往來(lái)的客人從山下經(jīng)過(guò)，尤老大便持刀躥出來(lái)，攔住來(lái)人去路，口中念動(dòng)山歌：“此山是爺開(kāi)，此樹(shù)是爺栽，要打此處過(guò)，十個(gè)馱子留九個(gè)，牙崩半個(gè)說(shuō)不字，一刀一個(gè)草里埋！”可是說(shuō)一套做一套，你十個(gè)馱子留十個(gè)，他照樣一刀一個(gè)，管殺還不管埋?？v然有走鏢的護(hù)送，也都不是他的對(duì)手，一樣成了刀下之鬼。尤老大一介山賊草寇，怎么這么厲害呢？因?yàn)閺娘L(fēng)水形勢(shì)上來(lái)說(shuō)，這座山可了不得，形如一頭猛虎，過(guò)往之人來(lái)在山下，仰頭望見(jiàn)山勢(shì)險(xiǎn)惡，免不了心驚膽戰(zhàn)，本領(lǐng)再大也施展不得。尤老大居高臨下從山上沖下來(lái)，猛虎在他背后，人借虎威，虎助人勢(shì)，一分威風(fēng)變成十分，誰(shuí)擋得了他？

    尤老大心黑手狠，憑借身后猛虎的殺氣，掄刀砍人從沒(méi)失過(guò)手。這叫“不怕千招兒會(huì)，只怕一招兒熟”，程咬金還得三斧子半，尤老大只有這一刀。他也不挑三揀四，不分良賤貧富，來(lái)一個(gè)是一個(gè)，有什么搶什么，身上有錢(qián)的當(dāng)然好，沒(méi)錢(qián)只帶了半個(gè)窩頭的也照搶，宰完人還得把衣裳扒走。這就是沒(méi)本兒的買(mǎi)賣(mài)，一來(lái)二去積下許多財(cái)帛。到后來(lái)上了歲數(shù)，不再殺人越貨了，在伏虎山下造了一座山莊，成了個(gè)為富不仁的大財(cái)主，又勾結(jié)官府，欺壓良善，什么買(mǎi)賣(mài)缺德干什么買(mǎi)賣(mài)，錢(qián)還越掙越多。

    不過(guò)人總有一死，再怎么有錢(qián)，買(mǎi)不通催命的閻王。尤老大也躲不過(guò)吹燈拔蠟的一天，他一撒手閉眼，山莊內(nèi)免不了大設(shè)靈堂，尸首成殮入棺。但是一直沒(méi)埋，三道大漆上金邊的棺材就跟靈堂上擺著，為什么呢？因?yàn)樗@幾個(gè)兒子知道，尤老大威風(fēng)一世，神佛不懼，全憑伏虎山形勢(shì)絕險(xiǎn)，借了猛虎的威勢(shì)，這可是個(gè)風(fēng)水寶地，得請(qǐng)一位精通堪輿點(diǎn)xue的高人，指點(diǎn)出墳xue方位，挖出五色祥土，再把尤老大埋下去。舊時(shí)迷信風(fēng)水陰宅，認(rèn)為墳xue選得好，可保子孫后代封王拜將。

    尤老大的大兒子——如今山莊的大莊主，派人到處尋訪，一來(lái)二去聽(tīng)說(shuō)有一位在邑的白鶴真人，可以說(shuō)是“明曉陰陽(yáng)，暗通八卦”。雖說(shuō)道法了得，其實(shí)沒(méi)人見(jiàn)過(guò)，風(fēng)水看得可是真準(zhǔn)，“相形度勢(shì)，堪輿點(diǎn)xue”堪稱一絕，當(dāng)世無(wú)人能出其右。大莊主一想：此等高人，不可怠慢，我親自走一趟，方才顯得意誠(chéng)。當(dāng)即出了山莊，在一群家奴的前呼后擁下，來(lái)到白鶴真人的卦攤前。先是施了一禮，又從懷中摸出二十兩蒜條金，滿臉橫絲rou擠出一個(gè)笑來(lái)。白鶴真人“前知八百年，后知五百載”，沒(méi)等大莊主開(kāi)口，已經(jīng)知道此人的來(lái)意了。按說(shuō)方外之人不能夠助紂為虐，可他一個(gè)行走江湖擺攤算卦的老道，如何惹得起有錢(qián)有勢(shì)的土皇上？敢說(shuō)一個(gè)“不”字，自己這項(xiàng)上人頭不保。萬(wàn)般無(wú)奈，只好嘆了口氣，帶上身邊一個(gè)小道童，跟隨大莊主來(lái)到伏虎山。山上山下看罷多時(shí)，白鶴真人給尤大莊主指點(diǎn)出一處墳xue，位于半山虎頭之上，可稱“虎頭xue”，又指點(diǎn)說(shuō)：“安葬尤老大，宜用白棺，虎頭上有個(gè)‘王’字，‘白在王上’剛好湊成另一個(gè)字，后世子孫貴不可言。”

    大莊主不是傻子，明白這個(gè)字不可說(shuō)破，這個(gè)墳xue選的正合他心意，甘愿以重金相酬。白鶴真人卻分文不取，自帶道童下山去了。

    等來(lái)到?jīng)]人的地方，道童忍不住問(wèn)白鶴真人：“師父，尤家乃是地方上的惡霸，以攔路剪徑發(fā)跡，向來(lái)欺男霸女、作惡多端，老百姓對(duì)這一家子恨之入骨，您為何給他們指點(diǎn)這處風(fēng)水寶xue？”

    白鶴真人對(duì)徒弟說(shuō)：“事到如今，也不瞞你了，為師我這兩下子，無(wú)非江湖上的生意口、套子話，講究一個(gè)馬倆腦袋，再精明的人也能給繞進(jìn)去，真本領(lǐng)卻不敢用，因?yàn)橐坏╅_(kāi)了道眼泄露天機(jī)，輕則缺胳膊少腿，重則性命不保?？蛇@尤家是殺人不眨眼的山賊出身，如若不給他們指點(diǎn)寶xue，你我?guī)熗侥睦镞€有命在？為師無(wú)奈之下道破了天機(jī)，如今被虎所傷，只怕命不久矣。自古說(shuō)：‘善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到?！燃铱v然占了寶xue，也是多行不義必自斃，將來(lái)這一家老小，全得讓這只猛虎吃了?！?/br>
    道童聽(tīng)不明白師父的話，問(wèn)道：“伏虎山是座山，雖然險(xiǎn)惡無(wú)比，可也不是真虎，如何吃的了人？”白鶴鎮(zhèn)人卻不再答言。

    趕等發(fā)送尤老大這一天，師徒二人躲在山上窺覷。眼見(jiàn)尤家這場(chǎng)白事辦得太闊了，出堂發(fā)引之前，大門(mén)口先放三聲鐵炮，請(qǐng)來(lái)了文官點(diǎn)主、武將祭門(mén)，幾個(gè)抬棺材的杠夫?qū)⒐啄菊?qǐng)出門(mén)外，送殯的人等擺開(kāi)一字長(zhǎng)蛇五里陣，前邊挑起兩根長(zhǎng)桿，上掛素鞭開(kāi)道，后邊是一百二十名吹鼓手，緊跟三丈六的旌幡，接下來(lái)是一對(duì)對(duì)紙人紙馬。莊主爺手持孝子幡、懷抱哭喪棒，走在棺材前頭，孝子賢孫、和尚老道尾隨在后。浩浩蕩蕩的大隊(duì)人馬，出了山莊直奔白鶴真人指點(diǎn)的風(fēng)水寶xue而去。一路之上吹吹打打、鼓樂(lè)齊鳴，鞭炮一掛接一掛，有多少放多少，全是一萬(wàn)頭雷字號(hào)的瀏陽(yáng)響鞭，一來(lái)壯大聲勢(shì)，二來(lái)顯擺有錢(qián)，聲響震徹了山谷。一行人埋棺入土，按照白鶴鎮(zhèn)人的交代，安葬完了剛要往回走，驀地刮起一陣黑風(fēng)，飛沙走石，遮蔽了天日。

    白鶴真人告訴身邊的小道童，尤家莊在山下正對(duì)虎口，出這場(chǎng)大殯敲鑼打鼓放了那么多鞭炮，果然將這只伏虎驚了，虎口一張，尤家莊的人一個(gè)也跑不了。確如其言，打從尤老大下葬以來(lái)，尤家莊的人接連橫死暴亡，山莊也讓一把大火燒成了平地。

    回過(guò)頭來(lái)再說(shuō)白鶴真人，自知道破了天機(jī)，必遭天報(bào)，臨死前交代給徒弟一件事：“伏虎山形勢(shì)仍在，將來(lái)還會(huì)有人借虎威為害一方，你從后山斬?cái)嗷⑽?，絕了它的形勢(shì)，讓作惡之人無(wú)所憑仗，這也是陰功一件?！闭f(shuō)罷摸了摸小道童的頭頂，嘆了口氣說(shuō)：“你跟隨為師這幾年，雖教了你許多江湖上的伎倆，卻不曾傳授你五行道術(shù)，只因你沒(méi)有成仙了道之命，不可強(qiáng)求……”

    小道童聽(tīng)到此處，頓覺(jué)心中一涼，怎知師父話鋒一轉(zhuǎn)，又說(shuō)：“你雖沒(méi)有仙根，卻合受人間富貴！”

    這個(gè)道童姓崔，從小羨仙慕道，雖然家境貧寒，但他一不愿意去當(dāng)學(xué)徒學(xué)個(gè)養(yǎng)家糊口的手藝，二不愿意出苦力掙吃飯，偏愛(ài)聽(tīng)說(shuō)書(shū)先生講《神仙傳》。他尋思：人活一世，草木一秋，若不成就一番驚天動(dòng)地的豐功偉業(yè)，留名于萬(wàn)代之下，則一堆黃土埋于荒冢，縱使后人見(jiàn)之，也不辨龍蛇。又想世上有“釋、道、儒”三教，自古說(shuō)“紅花、青蓮、白藕，三教本是一家”。然而釋教太清苦，講究修來(lái)世，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)下輩子的事？儒教太繁復(fù)，什么父父子子、君君臣臣，修身、齊家、治國(guó)、平天下，在塵世之中爭(zhēng)名奪利，終日奔波忙碌；唯有道門(mén)變化無(wú)端，最為灑落。朝游三山，暮踏五岳，心似白云常自在，意如流水任東西，那是何等的逍遙？

    有了這樣的念頭還怎么當(dāng)老百姓？他只好從家中跑出來(lái)，拜白鶴真人為師，得了個(gè)道名“崔道成”。想不到今天師父說(shuō)自己沒(méi)有成仙了道的命，卻合受人間富貴。道童聽(tīng)這話耳熟，想當(dāng)初昆侖山玉虛宮的元始天尊跟徒弟也這么說(shuō)，這位門(mén)人弟子是誰(shuí)？開(kāi)周朝八百年的姜尚姜子牙。元始天尊說(shuō)的也沒(méi)錯(cuò)，滅了殷商之后封了三百六十五路正神，只有姜子牙留在塵世掌管封神榜?？伤@一輩子也不虧，八十三歲封侯拜相位極人臣，扶保周朝八百載，一世英名，萬(wàn)古流芳，享盡人間富貴，后來(lái)還當(dāng)上了巡天督御史。道童尋思：成不了神仙，當(dāng)個(gè)大財(cái)主也挺好，至少吃喝不愁。忙跪下磕頭請(qǐng)教：“萬(wàn)望恩師明示，弟子這富貴從何而來(lái)？”

    師父說(shuō)：“江西龍虎山乃祖師爺?shù)玫乐?，想?dāng)年祖師爺還在山上的時(shí)候，常有一只三條腿的小蛤蟆不離左右。想不到這小小蠢物，居然也一心向道。祖師爺去哪兒它去哪兒，祖師爺給門(mén)人傳道，它便在旁邊一動(dòng)不動(dòng)地聽(tīng)，久而久之成了金身。在祖師爺眼中這頂多是個(gè)小玩意兒，但這小金蛤蟆也不簡(jiǎn)單，可以聚財(cái)，放金庫(kù)中金滿、放銀庫(kù)中銀滿、放米缸中米滿，取之不盡，用之不竭。后來(lái)小金蛤蟆找了個(gè)機(jī)會(huì)問(wèn)祖師爺，它幾時(shí)可以下山見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)？聽(tīng)說(shuō)人世繁華，也想開(kāi)開(kāi)眼界。祖師爺心想：這東西可以招財(cái)，放它下山入世，定會(huì)惹出禍亂。有心把它一巴掌拍死，卻又于心不忍，就讓它在五雷殿守護(hù)天書(shū)，有個(gè)時(shí)限，只守一晝夜便可，等到功德圓滿了，才放它下山走一趟。相傳有一部玄天所授的《鬼門(mén)天書(shū)》，封于石匣之中，從來(lái)無(wú)人得見(jiàn)，僅有其中一頁(yè)被刻在龍虎山五雷殿的石壁之上，絕不容世人窺覷。從此這三條腿的小金蛤蟆一直趴在五雷殿中，看守刻在石壁上的一頁(yè)天書(shū)。祖師爺又安排了一個(gè)火工道人，躲在五雷殿對(duì)面的山峰之上，天一黑就捧出銅鏡，用一道金光將五雷殿罩住，殿中亮同白晝。小金蛤蟆等來(lái)等去，從東漢年間等到此時(shí)此刻，這一天也沒(méi)過(guò)完?！?/br>
    白鶴真人講完前事，從懷中掏出一個(gè)錦囊，讓徒弟收好了，下了龍虎山再打開(kāi)，又叮囑他：“你切記為師之言，如此這般，這般如此，上龍虎山五雷殿盜寶無(wú)妨，可千萬(wàn)別看石壁上的天書(shū)，否則你也會(huì)落得為師這個(gè)結(jié)果。你命中富貴全在這金蛤蟆身上，錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，不免一世貧苦，切記切記?！闭f(shuō)完口誦一聲道號(hào)，竟此與世長(zhǎng)辭。小道童跟隨師父日久，情分已深，不免大哭一場(chǎng)，將師父遺蛻藏入一個(gè)山洞，又遵師囑暗中截?cái)嗷⑽残蝿?shì)，千里迢迢直奔江西，一路之上不敢耽擱，孤身一人來(lái)到龍虎山下。

    相傳此山乃祖師爺?shù)玫乐?，丹成而龍虎現(xiàn)。五雷殿隱在十里霧中，峰高路險(xiǎn)，又有深澗阻隔，凡人無(wú)從接近。道童按師父指點(diǎn)進(jìn)山，帶上干糧躲在峰下看了幾天。當(dāng)真和他師父說(shuō)的一樣，五雷殿對(duì)面有座山峰，每天天一黑便射出一道金光，照得五雷殿一片通明。只有先將這道光收住，金蟾才下得了山。道童發(fā)財(cái)心切，看明白了情況，心中有了計(jì)較，連夜攀上險(xiǎn)峰，到上邊天也快亮了，忽見(jiàn)一個(gè)火球飛將上來(lái)，疾如流星快似閃電，只覺(jué)眼前一花，那個(gè)東西就一下子落在了峰頂。

    小道童揉了揉眼，定睛一看，卻是一只高冠彩羽的大公雞，比一般公雞大出去一倍有余，頭頂上的雞冠連同脖子下邊的rou垂兒，紅得如同烈火一般。大公雞正落到一塊青石板近前，石板上躺定一個(gè)破衣?tīng)€衫的火工老道，滿身枯枝敗葉，兩只干癟的枯手將一面銅鏡抱在懷中，容貌奇古，臉如死灰，七竅之中有許多蟲(chóng)子爬進(jìn)爬出，可把道童嚇得夠嗆。這火工老道不似活人，分明是一具僵尸！

    道童伏在亂草叢中不敢作聲，屏住呼吸，瞪大了雙眼去看。只見(jiàn)大公雞抖了抖羽翼，將火工老道身上的小蟲(chóng)一條一條啄下來(lái)吃，直啄到紅日西沉。說(shuō)也奇怪，老道身上的蟲(chóng)子越來(lái)越少，臉上漸漸有了血色，胸口一起一伏好似恢復(fù)了氣息。大公雞啄完了蟲(chóng)子，振翅而起，一道火光飛下山去不見(jiàn)了。再看老道，伸個(gè)懶腰坐起身來(lái)，撣去身上的枯枝敗葉，抬頭看看天色漸黑，捧起手中銅鏡照亮了對(duì)面山峰的五雷殿。

    道童在一旁看傻了眼，原來(lái)老道并非僵尸，白天睡覺(jué)，夜里舉鏡，身上長(zhǎng)出的蟲(chóng)子乃是“瞌睡蟲(chóng)”。大公雞從清晨到日落把蟲(chóng)子全部吃盡，老道方能醒轉(zhuǎn)，在此舉鏡一夜，天一亮又在峰頂高眠，如此周而復(fù)始。道童怕驚動(dòng)了老道，不敢輕舉妄動(dòng)，挨到東方漸白，老道身上、臉上又爬滿了蟲(chóng)子，倒在青石板上，再次變成了一具干尸。過(guò)不多時(shí)，一團(tuán)火球落在切近，大公雞再次來(lái)啄老道身上的蟲(chóng)子。道童趁機(jī)溜下山，等到大公雞下來(lái)的時(shí)候，出其不意用道袍將公雞兜住。沒(méi)了大公雞吃掉瞌睡蟲(chóng)，山上的老道這一覺(jué)不知要睡多少年。他仗起賊膽，摸黑上了五雷殿，按師父之前所說(shuō)，先到供奉黑虎玄壇武財(cái)神趙公明的偏殿，點(diǎn)起一根蠟燭，提心吊膽磕了幾個(gè)頭，躡手躡腳來(lái)至近前，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢在壇下摸出一枚老銅錢(qián)，也不知何朝何代之物，但見(jiàn)上鑄“落寶金錢(qián)”四字。小道童以紅線繩拴定金錢(qián)，拎在手上進(jìn)了“五雷天罡殿”。

    殿中多年不見(jiàn)人跡，卻是一塵不染，道童只將手中的“落寶金錢(qián)”一晃，便聽(tīng)得“咕”的一聲響，躍出一只三條腿的小金蛤蟆。這蠢物生來(lái)貪心，見(jiàn)到“落寶金錢(qián)”眼都直了，道童手中的金錢(qián)往東它不往西。眼見(jiàn)釣上了金蟾，只要帶下山去放進(jìn)一個(gè)匣子之內(nèi)，從此匣中金銀取之不盡，用之不竭。

    道童心中大喜，正想帶金蟾下山，一抬頭瞧見(jiàn)石壁上密密麻麻鑿刻了許多文字，心中“咯噔”一下。師父死前說(shuō)過(guò)，龍虎山五雷殿中的天書(shū)一眼也不能看?？墒谏系奶鞎?shū)近在眼前，好不容易來(lái)到殿中，這是何等的機(jī)緣，只看一眼又有何妨？這個(gè)念頭一起，登時(shí)好似百爪撓心，再也降壓不住，借燭光往壁上觀瞧，他不瞧則可，一瞧進(jìn)去，便如癡如醉，兩只眼再也移不開(kāi)了，直到蠟燭燒盡，燙得他一縮手，才發(fā)覺(jué)天光已然大亮，想不到看了整整一宿，要問(wèn)這一宿看了多少？?jī)尚邪耄?/br>
    咱們說(shuō)兩行半可不少了，換個(gè)沒(méi)慧根的人，一個(gè)字也認(rèn)不得，想當(dāng)初這一頁(yè)天書(shū)傳到世上，姜子牙看過(guò)三行，開(kāi)周八百年；張良張子房看過(guò)兩行，立漢四百載。這個(gè)道童看了兩行半，不敢說(shuō)比得了姜太公，比張子房那是綽綽有余。正當(dāng)他得意忘形之際，忽然想起師父說(shuō)他命淺福薄，擔(dān)不住五行大道，有了道術(shù)也不能用，不用還好，用了一準(zhǔn)兒倒霉，輕則折胳膊斷腿，重則送了性命，既然如此，真不如帶上金蟾下山，享受一世榮華富貴。這會(huì)兒才想起自己上龍虎山五雷殿來(lái)干什么，可再低頭一看，三條腿的金蟾和“落寶金錢(qián)”都不見(jiàn)了。

    道童捶胸頓足、追悔莫及，不該不聽(tīng)?zhēng)煾傅脑?，貪戀道術(shù)放跑了金蟾，錯(cuò)失了這一場(chǎng)大富貴，當(dāng)真連腸子都悔青了。又怕驚動(dòng)了巡山的神將，也不敢再打天書(shū)的主意，只落得兩手空空，灰頭土臉地下了山。

    咱們說(shuō)的這個(gè)小道童正是崔老道，據(jù)說(shuō)他放走的金蟾，下山借了一個(gè)人的rou身，此人正是憋寶的竇占龍。此后的竇占龍胯下一頭黑驢，走南闖北四處憋寶，腰間掛著一枚“落寶金錢(qián)”，片刻不曾離身。他一輩子躲過(guò)九死十三災(zāi)，皆因貪戀俗世榮華，不肯再回龍虎山。

    崔老道本名崔道成，擅長(zhǎng)降妖捉怪，不過(guò)這一身的本領(lǐng)從不敢用，常年吃苦受窮，乃天津衛(wèi)四大奇人之首；二一位是目識(shí)百寶的竇占龍；三一位是水上公安屢破奇案的河神郭得友；還有一位火神廟派出所的所長(zhǎng)飛毛腿劉橫順，性如烈火、疾惡如仇，憑一雙快腿追兇拿賊，民間都說(shuō)這是火神爺下界，腳底下有風(fēng)火輪，否則跑不了這么快。這四位中的任何一位，拎出來(lái)都?jí)蛘f(shuō)一部大書(shū)，包括《河神郭得友》《火神劉橫順》《崔老道捉妖》《竇占龍憋寶》，這一整套書(shū)合稱《四神斗三妖》。咱們今天說(shuō)的是《崔老道捉妖：夜闖董妃墳》。

    第二章 夜闖董妃墳（上）

    1

    天津衛(wèi)有句老話：“包子有rou不在褶兒上，人有能耐不在臉上。”這句話有一講，咱先說(shuō)包子，這里說(shuō)的包子，單指“狗不理包子”。如今提起這個(gè)字號(hào)，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉。早先的買(mǎi)賣(mài)沒(méi)這么大，連個(gè)巴掌大的店面也沒(méi)有，只在南運(yùn)河邊兒上擺攤兒。常年支一個(gè)席棚，里頭沒(méi)別的，桌椅板凳、爐子籠屜、筷子醋碟兒，外加兩辮子大蒜，誰(shuí)吃誰(shuí)自己往下揪，吃多少揪多少。

    賣(mài)包子的姓高名貴有，小名狗子。周周?chē)鷩鷱膩?lái)沒(méi)有人叫他的大號(hào)，他自己也不好意思提，什么高貴有，一個(gè)擺小攤兒賣(mài)包子的，能高貴到哪兒去？可以說(shuō)一百個(gè)人中也有九十九個(gè)不知道他的大名，不過(guò)一提狗子可都知道。狗子名氣大是因?yàn)樗龅陌雍贸?，別家的包子都不如他。擺攤兒賣(mài)小吃的，當(dāng)然不能跟大飯莊子比。過(guò)去的天津衛(wèi)五方雜處，這地方的人又講究吃，一個(gè)比一個(gè)嘴刁。正所謂“吃盡穿絕天津衛(wèi)”，有的是大飯莊子，烹龍煮鳳、南北大菜，只有你沒(méi)吃過(guò)的，沒(méi)有你吃不著的。而在路邊賣(mài)小吃的，比不了大飯莊子，您跟他說(shuō)“給我來(lái)一個(gè)蒸熊掌”，那是成心逗悶子，他整個(gè)攤子還不如熊掌上一個(gè)腳豆兒值錢(qián)，頂多能做一兩樣吃食。可如果說(shuō)沒(méi)有絕活兒，吃著都一樣，甚至還不如別人家的，這個(gè)買(mǎi)賣(mài)準(zhǔn)干不下去。

    狗子做的包子在天津衛(wèi)占一絕，這話說(shuō)得可一點(diǎn)不夸張。首先包子餡兒特別講究，人們?cè)u(píng)價(jià)它是“餡兒大油多、肥而不膩、清香可口”。這三句評(píng)語(yǔ)來(lái)得十分不易，不是光憑拿嘴說(shuō)，沒(méi)有獨(dú)到的東西不成。餡兒料最大的講究在于搭配，春夏秋冬一年四季時(shí)令不同，搭配的比例都有變化，rou餡兒里的香油、蔥、姜放多放少全有定量，不憑眼力，必須看秤下料，講究個(gè)精準(zhǔn)，不敢說(shuō)分毫不差，可也就是毫厘之間。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，那時(shí)候沒(méi)有味精，全用骨頭湯、雞湯調(diào)味兒，半點(diǎn)來(lái)不得假。舊時(shí)的老百姓肚子里沒(méi)多少油水，吃這個(gè)rou包子一咬一嘴油，滿口留香，吃半斤當(dāng)玩兒，肚子撐破了嘴還不覺(jué)得夠，就這么好吃。

    狗子把生意做得越來(lái)越火，回頭客也越來(lái)越多，來(lái)買(mǎi)包子的人都排長(zhǎng)隊(duì)，更有不少外地的慕名而來(lái)，就為了嘗嘗這一口。小買(mǎi)賣(mài)犯不上雇人，掙的就是個(gè)辛苦錢(qián)，里里外外全憑他一個(gè)人忙活，無(wú)奈排隊(duì)買(mǎi)包子的人太多，實(shí)在忙不過(guò)來(lái)了，只好想了個(gè)辦法，在眼前放一個(gè)大碗，無(wú)論誰(shuí)買(mǎi)包子，先把錢(qián)扔到碗里，他不用抬頭，一看碗里是多少錢(qián)，該給幾兩包子就給人家拿好了遞上去，只看錢(qián)不說(shuō)話，連頭也不用抬，也是真顧不上，能省的動(dòng)作全省了，就是一個(gè)快。大伙兒拿他開(kāi)玩笑，說(shuō)狗子賣(mài)包子不理人，一來(lái)二去叫成了“狗不理”。不承想這個(gè)字號(hào)越叫越響，周周?chē)鷩鷽](méi)有不知道的。從運(yùn)河邊擺小攤兒的變成了包子鋪，又從包子鋪?zhàn)兂闪孙堭^子。清朝末年天津衛(wèi)是駐軍的地方，有袁世凱的部隊(duì)在小站cao練新軍，兵營(yíng)里某位帶兵的軍官，聽(tīng)說(shuō)了狗不理包子的美名，趕上不當(dāng)差那天特意跑過(guò)去品嘗，買(mǎi)來(lái)包子往嘴里一放，那味道又香又鮮，不由得心中贊嘆，果然是名不虛傳。又過(guò)了些天，恰逢袁世凱做壽，上上下下都得有所表示，這個(gè)軍官發(fā)愁送什么賀禮，袁世凱手握重兵，要錢(qián)有錢(qián)，要權(quán)有權(quán)，結(jié)交的全是名公巨卿，這樣的領(lǐng)導(dǎo)你能送什么禮？禮輕了不僅拿不出手，還有可能得罪上司，禮重了又送不起。這軍官想來(lái)想去，想起前兩天剛吃的狗不理包子，到袁世凱袁大人做壽的日子，他拎了兩盒狗不理包子去賀壽。袁世凱嘗了一個(gè)也是連聲稱好，真是跟一般的包子不同，味道實(shí)在難得，還都是十八個(gè)褶兒，一個(gè)不多一個(gè)不少，看著好看，吃著好吃，能拿這個(gè)做賀禮，還真是動(dòng)心思了。從此把這軍官視為心腹，帶在身邊著重提拔。

    要說(shuō)袁世凱后來(lái)能當(dāng)上袁大總統(tǒng)，那肯定不是一般人，心眼兒少得了嗎？眼睫毛都是空的，隨便摘下來(lái)一根就能當(dāng)哨兒吹，專會(huì)花小錢(qián)辦大事。等到慈禧太后做壽，那是皇上的娘，尊稱得叫老佛爺。為了給老佛爺賀壽、討老佛爺歡心，各路封疆大吏、文武大員紛紛入京進(jìn)獻(xiàn)奇珍異寶。袁世凱野心勃勃，決不能錯(cuò)過(guò)這次拍馬屁的好機(jī)會(huì)，不過(guò)給老佛爺送什么東西好呢？俗話說(shuō)“富貴莫過(guò)帝王家”，皇宮大內(nèi)什么好玩意兒沒(méi)有？你花上幾千萬(wàn)兩銀子也未必入得了老佛爺?shù)姆ㄑ?，不是出奇的玩意兒，送了也是白送。袁世凱學(xué)這個(gè)軍官的法子，決定帶狗不理包子進(jìn)京賀壽。要說(shuō)咱這位袁大人絕對(duì)是膽大包天，怎么呢？慈禧老佛爺什么好東西沒(méi)吃過(guò)？能看得上幾個(gè)包子？萬(wàn)一老佛爺不高興了一皺眉頭，往輕了說(shuō)頂戴花翎不保，往重了說(shuō)項(xiàng)上人頭也得搬家。但是袁世凱心里有底，想好了就干，絕不拖泥帶水，立馬讓人帶狗子進(jìn)京，當(dāng)場(chǎng)在宮門(mén)口包了一屜包子，準(zhǔn)備好食盒，裝上了熱氣騰騰剛出籠屜的包子，片刻不敢耽擱，騎上老佛爺賞賜的穿朝御馬徑直送入大內(nèi)。

    所謂的“穿朝御馬”，并不是一匹馬，而是一副紫色的韁繩，不論什么馬，套上這個(gè)韁繩，這就叫穿朝御馬，騎上它進(jìn)宮不用下馬，可以一直騎到金鑾殿前。因?yàn)榘硬荒軟觯粵鲇途湍?，再好的包子也不能吃了。何況慈禧老佛爺?shù)淖煊卸嗟?，口條嘗盡了天下的美味，袁世凱膽子再大也不敢把涼包子呈給老佛爺，那就真是不要命了。他得用棉被包好了，又不能捂壞了，還得留出氣孔，總之是小心翼翼、謹(jǐn)慎萬(wàn)分，不敢有半點(diǎn)閃失，比伺候親爹還在意。這食盒之中裝的不僅僅是幾個(gè)包子，更是他袁大人的錦繡前程，那可不是鬧著玩兒的。

    慈禧老佛爺在宮里天天吃御膳，御膳房里什么樣的包子不會(huì)做，往夸張里說(shuō)，龍肝鳳髓當(dāng)餡兒也不為過(guò)，卻罕有這種民間小吃的風(fēng)味。慈禧本來(lái)就是只老饞貓，一吃就吃上癮了，齜著大板牙笑得前仰后合，不住地夸好，還認(rèn)為袁世凱身為朝廷高官，整日里軍務(wù)繁忙，卻連這普通百姓才吃的包子都知道，必定是一位體恤民情的好官，當(dāng)真是股肱之臣！要說(shuō)皇上是天，老佛爺就是天外天，她高興了怎么著??？就一個(gè)字——賞！袁世凱從此更得勢(shì)了，不說(shuō)是一人之下，萬(wàn)人之上，可也是權(quán)勢(shì)滔天，在朝中說(shuō)一不二。所以說(shuō)狗不理包子不光解饞，還能讓人飛黃騰達(dá)。

    由此可見(jiàn)，老時(shí)年間的狗不理包子當(dāng)真與眾不同，“包子有rou不在褶兒上”這話其實(shí)多余，是包子都有褶兒，沒(méi)褶兒那是饅頭。再說(shuō)這“人有能耐不在臉上”，這句話也單指一人，說(shuō)的正是崔老道。

    2

    崔老道常年在天津衛(wèi)南門(mén)口擺攤兒算卦，以此掙錢(qián)養(yǎng)家糊口，他是個(gè)火居道，也叫天師道。以前的道人分為“出家、在家”兩大派。出家的是全真道士，從穿衣打扮上可以看出來(lái)，首先就是蓄發(fā)。這跟和尚正相反，和尚得剃光頭，謂之剃度，剪去三千煩惱絲，從此不問(wèn)紅塵事，為的是六根清凈。道家則追求天人合一、道法自然，所以滿頭須發(fā)任其生長(zhǎng)從不修剪，頭上高綰牛心發(fā)髻，橫插一根簪子，頂九梁道冠，當(dāng)中一塊無(wú)瑕美玉，三縷長(zhǎng)髯飄灑胸前，身穿道袍，上繡八卦陰陽(yáng)魚(yú)，水襪云鞋腳下踩，背插寶劍、手持拂塵，口念法號(hào)無(wú)量天尊。

    過(guò)去有這么一段話形容全真道人的打扮：“頭戴青巾一字飄，迎風(fēng)大袖襯輕綃，麻鞋足下生云霧，寶劍光華透九霄，葫蘆里面長(zhǎng)生術(shù)，胸內(nèi)玄機(jī)隱六韜，跨虎登山隨意去，三山五岳任逍遙?！比肓诉@個(gè)道門(mén)，既不能吃葷，也不能娶妻生子，常年在道觀中修行，打坐煉丹、參悟道藏。不過(guò)他們衣食無(wú)憂不用出去掙錢(qián)，因?yàn)榈烙^有皇封的田產(chǎn)，還有善男信女捐的香火錢(qián)，不愁吃不愁喝的，避開(kāi)了俗世攪擾。

    崔老道這路在家的火居道則不同，沒(méi)什么清規(guī)戒律，不必住道觀穿道袍，吃飯葷素不忌，想吃什么沒(méi)人管你，大魚(yú)大rou隨便?？赡愕米约簯{本事掙錢(qián)來(lái)買(mǎi)，沒(méi)人給你捐香油錢(qián)，只要你養(yǎng)得起，盡可以娶妻生子、傳宗接代。但也是真正的道人，也有門(mén)派師承和箓書(shū)，以什么為生呢？算卦、測(cè)字、相面、看風(fēng)水、打鬼胎、賣(mài)野藥、畫(huà)符念咒、降妖捉怪，沒(méi)有不會(huì)的，總而言之就是行走江湖混一碗飯吃。

    崔老道的能耐不在臉上，全在嘴上。在過(guò)去來(lái)講“金、皮、彩、掛，全憑說(shuō)話”。這個(gè)“金”字，指的就是算卦相面，跟說(shuō)書(shū)唱戲、變戲法、打把式賣(mài)藝的一樣，全靠說(shuō)話掙飯吃。

    您可別小瞧這個(gè)會(huì)說(shuō)話，往小了說(shuō)“話能開(kāi)心鎖”，心里有什么別扭想不開(kāi)的，三五句話可能就給說(shuō)開(kāi)了，如若悶在心里頭，鉆了牛角尖兒出不來(lái)，尋了短見(jiàn)也不一定。

    要往大了說(shuō)，那叫“一言可以興邦，一言可以亡國(guó)”，古往今來(lái)多少大事的成敗都在一張嘴上。比如說(shuō)諸葛亮三氣周公瑾，周瑜周公瑾那是多大的能耐，七歲學(xué)文，九歲習(xí)武，一十三歲官拜水軍大都督，統(tǒng)帶千軍萬(wàn)馬，執(zhí)掌江東六郡八十一州之兵權(quán)，人稱“世間豪杰英雄士，江左風(fēng)流美丈夫”。這樣的人物愣讓諸葛亮那張嘴給活活氣死了。還有司徒王朗，也被罵死在了兩軍陣前，可見(jiàn)嘴皮子比刀劍更厲害。再說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的蘇秦蘇季子，僅憑一張嘴口若懸河，說(shuō)得六國(guó)合縱抗秦，身背六國(guó)相印，使得強(qiáng)秦十五年不敢出函谷關(guān)；另有一位能人叫張儀，也憑三寸不爛之舌，又把六國(guó)給說(shuō)掰了，打得跟熱窯似的。

    如果把崔老道這張嘴比成“蘇秦之口，張儀之舌”，能把死漢子說(shuō)翻了身，崔老道還得不服，因?yàn)樗X(jué)得自己比這二位能耐大，只不過(guò)生不逢時(shí)，否則定會(huì)名垂青史。崔老道也常自比二人，比誰(shuí)呢？一位是開(kāi)周八百年之姜子牙，另一位是立漢四百載之張子房，也就是張良。這叫“好馬出在腿上，好漢出在嘴上”。反正沒(méi)人見(jiàn)過(guò)姜子牙和張子房，不怕吹破了牛皮。

    咱們簡(jiǎn)單地說(shuō)吧，崔老道從龍虎山回了老家天津衛(wèi)，從此當(dāng)了個(gè)火居道，在南門(mén)口擺攤兒算卦，掙個(gè)仨瓜倆棗的進(jìn)項(xiàng)，吃不飽也餓不死，勉勉強(qiáng)強(qiáng)娶妻生子。日子雖然過(guò)得清苦，倒也結(jié)交了不少江湖上的朋友，還陸陸續(xù)續(xù)收了幾個(gè)小徒弟。南門(mén)口這個(gè)地方挺熱鬧，熙來(lái)攘往十分繁華，人多好做生意，算卦相面的也不少。過(guò)去的人們大多以為算卦相面的先生有真本事，不說(shuō)全是得道的高人吧，起碼精通陰陽(yáng)八卦，能夠未卜先知、斷人吉兇禍福。所以誰(shuí)家有個(gè)大事小情的，都得找個(gè)先生問(wèn)問(wèn)，不然心里不踏實(shí)。其實(shí)算卦也好，相面也好，只是江湖上的一門(mén)生意，跟別的行當(dāng)一樣，無(wú)非混口飯吃。咱也不能一棒子全打死，說(shuō)算卦的都不靈，也保不齊有靈的，沒(méi)準(zhǔn)兒真能蒙上一回兩回的，不過(guò)絕大多數(shù)和崔老道一樣，靠嘴上的花活兒、手里的戲法騙飯吃。崔老道賴以為生的卦術(shù)，全是糊弄人的江湖手段，連他自己都不信，唯獨(dú)看風(fēng)水看得準(zhǔn)，這個(gè)是真本事，找他選祖墳的都錯(cuò)不了。不過(guò)崔老道不愿意替人看風(fēng)水選墳地，前有車(chē)后有轍，他師父當(dāng)年怎么死的，可沒(méi)人比他更清楚了。泄露了天機(jī)，不折壽也得消福，說(shuō)不定還得遭天譴，因此僅以算卦為生，憑耍嘴皮子吃飯。崔老道算卦批命的本事說(shuō)不上高明，可仍有不少人很信服，皆因他腦子快，話茬子厲害，憑一套江湖上繞搭人的鐵齒銅牙，兩頭堵八面封，一個(gè)馬倆腦袋，怎么算怎么準(zhǔn)，怎么說(shuō)怎么有，算準(zhǔn)了都不用自己說(shuō)，上當(dāng)?shù)娜司统鋈ヌ嫠麚P(yáng)名了。

    比如前清之時(shí)，有三位趕考的舉子，進(jìn)京途中路過(guò)崔老道的卦攤兒。三個(gè)人一路上都在想，不知這次進(jìn)京能不能皇榜高中，走著走著抬眼一瞧，正好這有個(gè)老道會(huì)算卦，正襟危坐，道貌岸然，邊上還有好幾個(gè)徒弟，這個(gè)肯定了不起?。『尾换◣讉€(gè)錢(qián)找他扯上一卦，心里也算有了底。

    三個(gè)舉子商量定了，一同來(lái)到卦攤兒跟前，拱手施禮問(wèn)聲道長(zhǎng)：“我們哥兒仨要進(jìn)京趕考，您給瞧瞧我們?nèi)四芊窠鸢耦}名？”

    崔老道坐在卦攤兒后面，抬起頭挨個(gè)兒看了看這三位舉子，旋即點(diǎn)了點(diǎn)頭，不動(dòng)聲色地伸出一根大拇指，作勢(shì)比畫(huà)了一下，始終沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話。

    三個(gè)舉子你瞧瞧我，我瞧瞧你，都覺(jué)得莫名其妙，老道這是什么意思？

    過(guò)去聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，這叫打啞謎，不能說(shuō)話，怕的是道破神機(jī)，不過(guò)伸一個(gè)手指頭是什么意思呢？這三個(gè)人各懷心事，當(dāng)時(shí)可就琢磨上了。

    頭一位舉子心想：“一個(gè)手指自是說(shuō)僅有一人能夠金榜題名。我剛生下來(lái)就找人看過(guò)，天庭飽滿、地閣方圓，準(zhǔn)頭端正、大耳朝懷，乃是天生的富貴之相。要說(shuō)只有一個(gè)人能金榜題名，理所當(dāng)然應(yīng)該是我。這天機(jī)不可明言，說(shuō)破了就不靈了，讓我兩位兄弟知道了，他們也會(huì)生悶氣，我自己心里有數(shù)就得了?！庇谑敲鲥X(qián)來(lái)，畢恭畢敬地送給崔老道，付了很多卦錢(qián)，興沖沖地去了。

    其余兩位舉子和先前這位想得差不多，都以為崔老道這一根手指，是暗示自己能夠皇榜高中，俱是心中竊喜，不敢表露出來(lái)，也都加倍付了卦錢(qián)，拱手告辭，欣然離去。

    崔老道旁邊的徒弟都看傻了，什么意思啊這是？師父也太厲害了，一句話沒(méi)說(shuō)，只用手比畫(huà)了一下，那三位就心甘情愿付了這么多卦金，錢(qián)來(lái)得也太容易了。

    崔老道告訴徒弟：“你們看著容易，為師這一指里的學(xué)問(wèn)可大了。這一根手指可以解釋成三人中只有一人考中，或是三人中只有一個(gè)人考不中，還可以看成三個(gè)人里一個(gè)也考不中。不管結(jié)果怎樣，那三個(gè)舉子都會(huì)覺(jué)得為師卦術(shù)如神未卜先知，這算命卜卦的江湖手段，就看你會(huì)不會(huì)左右逢源了，有此則神，離此則庸?！?/br>
    這就如同某人問(wèn)算命先生家有兄弟幾人，算命先生說(shuō)你必是“桃園三結(jié)義孤獨(dú)一枝”，全是模棱兩可的套話，怎么說(shuō)都準(zhǔn)。

    以前有個(gè)散盡家財(cái)、走投無(wú)路的人來(lái)算卦，這人是個(gè)二世祖，以前家里有錢(qián)，想怎么花就怎么花，除了花錢(qián)什么也不會(huì)，趕等老子撒手歸西，剩下他繼承家業(yè)。無(wú)奈不會(huì)做買(mǎi)賣(mài)，干什么都賠錢(qián)，最后把房產(chǎn)都搭進(jìn)去了，萬(wàn)貫家財(cái)一朝喪盡，只落得個(gè)一窮二白，什么都沒(méi)剩下。走投無(wú)路實(shí)在沒(méi)辦法了，只得去找算命的指點(diǎn)。

    以往那些算命的先生，如果得過(guò)真?zhèn)?，必然知道一個(gè)秘訣，當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)亂，算命先生收了卦金，就說(shuō)你這人乃是武曲星轉(zhuǎn)世，武運(yùn)亨通，應(yīng)該去當(dāng)兵，到時(shí)候定能掛帥封侯。那個(gè)人還真信了，反正家業(yè)都賠進(jìn)去了，孑然一身無(wú)牽無(wú)掛，聽(tīng)了算卦先生的話去當(dāng)兵打仗，從死人堆兒里活了下來(lái)，幾年之后成了一個(gè)獨(dú)霸一方的大軍閥，帶著金條來(lái)跪謝算命先生，承蒙先生當(dāng)初指點(diǎn)迷津，才有今日的造化，否則還不知道在哪兒要飯呢！說(shuō)不定早已淪為了餓死的路倒尸。

    其實(shí)他不知道，這算命的遇上他這樣的主兒，全往軍隊(duì)里打發(fā)，個(gè)個(gè)是武曲星下界，他這是歪打正著蒙上了。因?yàn)檫@種人什么都不會(huì)，你指點(diǎn)他別的營(yíng)生肯定做不好，到時(shí)候還得找你來(lái)。脾氣好點(diǎn)兒的找你討要卦金，趕上那脾氣不好的，上來(lái)先把攤子給你砸了，倒多大的霉全得賴在你頭上。而在戰(zhàn)亂之時(shí)去當(dāng)兵的，十個(gè)里頭死了九個(gè)，死人肯定不會(huì)回來(lái)找他，剩下一個(gè)只要活到最后，怎么還不混個(gè)一官半職的，當(dāng)然認(rèn)為算命先生是神卦了，卻不知這算命的身后跟著多少枉死鬼。

    崔老道就以這些本事賺錢(qián)，不必為穿衣吃飯發(fā)愁，一家老小餓不死可也撐不著，過(guò)著粗茶淡飯的日子，倒也是安生自在。直到有這么一天，有個(gè)大戶人家許以厚報(bào)，請(qǐng)他去看風(fēng)水選墳xue，崔老道一時(shí)起了貪念，鬼迷心竅泄露了天機(jī)，才引出一段“夜闖董妃墳”。

    3

    老時(shí)年間，在天津衛(wèi)提起董家，真可以說(shuō)是沒(méi)有不知道的，乃是地方上首屈一指的大戶，人稱“金雞董家”。家有良田千頃，仆役成群，騾馬滿圈，地里頭雇著長(zhǎng)工短工，還有交錢(qián)種地的佃戶，平時(shí)光收租子錢(qián)就吃不了花不完，何況還開(kāi)著買(mǎi)賣(mài)商號(hào)，比起“八大祥、四大樓”也不多讓。別看家里有的是錢(qián)，卻沒(méi)有權(quán)勢(shì)，因此常被官府盤(pán)剝。你官面兒上沒(méi)人，買(mǎi)賣(mài)也順當(dāng)不了，三天兩頭找你麻煩，都想從你這兒咬一口，叼一塊rou走，董家總在這方面吃虧。

    董地主多少次都是啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出，覺(jué)得自己這輩子是沒(méi)指望了，便許下大愿，將來(lái)一定讓兒孫里有人做大官。否則再怎么有錢(qián)也沒(méi)用，人家照樣欺負(fù)你，賺多少錢(qián)都得讓人切一刀。老話不是講了嗎？窮不跟富斗，富不跟官斗，這都是講理的話。清朝開(kāi)國(guó)皇帝傳下的規(guī)矩“漢不掌兵，滿不點(diǎn)元”。在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，漢人當(dāng)官只有科舉這一條路。為了讓幾個(gè)兒子考取功名，教書(shū)先生請(qǐng)了不少，錢(qián)也沒(méi)少花，奈何家里這幾個(gè)兒子讀書(shū)不成，沒(méi)有一個(gè)爭(zhēng)氣的。董地主干著急也沒(méi)有用，仗著家里有錢(qián)捐個(gè)官兒做吧！那時(shí)候的官缺可以用錢(qián)買(mǎi)，明碼標(biāo)價(jià)，花多少錢(qián)做多大官，文可以捐至道員，武可以捐至總兵。

    有的地主大戶捐個(gè)官只吃俸祿，封了官銜卻不要實(shí)權(quán)，為的是光宗耀祖、顯赫門(mén)庭。你把錢(qián)給到了，四品五品都不成問(wèn)題。

    有的捐官則是為了掌權(quán)，把做官當(dāng)買(mǎi)賣(mài)干，將本求利。俗話說(shuō)“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，一年回本，兩年看利，以權(quán)牟私，刮盡地皮。當(dāng)然了，太大的官買(mǎi)不了，你說(shuō)我有錢(qián)買(mǎi)個(gè)當(dāng)朝一品，來(lái)個(gè)什么兵部尚書(shū)、殿閣大學(xué)士當(dāng)當(dāng)，那準(zhǔn)得讓人家啐回來(lái)。

    董地主家舍得花錢(qián)，捐的是實(shí)缺，不指望搜刮民脂民膏，就為了權(quán)勢(shì)地位，可也不知道是運(yùn)氣不好還是怎么這么倒霉，家里人剛當(dāng)上官就出事。沒(méi)到任之前地面兒上挺太平，到任之后凈是無(wú)頭官司。牽連眾多，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，斷也沒(méi)法斷，管也不能管，到最后甚至自身難保，這身官袍硬是穿不穩(wěn)。賠錢(qián)丟人事小，搞不好還得把命搭上。

    董地主萬(wàn)般無(wú)奈，兒子們是指望不上了，再這么折騰非得絕了后，想起自己還有個(gè)閨女，生得花容月貌、美似天仙，家里有錢(qián)也會(huì)捯飭，往那兒一站亭亭玉立，明艷不可方物，畫(huà)中的美人兒也不過(guò)如此。老兩口子視作掌上的明珠一般，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了。以前有人出主意，讓董地主把女兒嫁給王公貴胄也能借勢(shì)，那時(shí)候沒(méi)舍得，如今狠下心了，但是不嫁王爺，重金買(mǎi)通了宮里的總管，讓女兒進(jìn)宮當(dāng)貴妃，成為皇上枕頭邊的人。

    在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，進(jìn)宮當(dāng)貴妃可不容易，先別說(shuō)你家這閨女漂亮不漂亮，有沒(méi)有才情，這尚在其次，單是漢人這一條，就進(jìn)不了宮。那個(gè)時(shí)候滿漢不通婚，此乃太祖定下的規(guī)矩，可也不是沒(méi)有別的法子。俗話說(shuō)：“是官就有私、是私就有弊?！倍刂飨胍烷|女進(jìn)宮，必須先花錢(qián)“抬旗”。那位問(wèn)了，什么叫“抬旗”呢？說(shuō)白了就是花錢(qián)把戶口簿上“民族”那一欄改了，偷梁換柱改漢為滿，冒充八旗子女。此等瞞天過(guò)海的勾當(dāng)，往大了說(shuō)這叫欺君之罪，萬(wàn)剮凌遲也不為過(guò)，不過(guò)有錢(qián)能使鬼推磨，老董家別的沒(méi)有，錢(qián)可有的是，花錢(qián)能辦到的，那就不叫事兒了。

    董地主上下打點(diǎn)，好處一直送到了皇上身邊的頂禮大太監(jiān)手上。這個(gè)太監(jiān)了不得——先帝爺托孤的老臣，皇太后的義子干兒，跟皇上論哥們兒，貴為九千歲，皇上是萬(wàn)歲，他只比皇上少一千歲?；噬鲜撬麖男】雌饋?lái)的，在圣駕之前不敢說(shuō)一言九鼎，至少也有三分薄面，通常情況下只要他開(kāi)了口，皇上基本上不會(huì)駁他。主要是他最了解皇上的心思，八旗的美女都快選盡了，萬(wàn)歲爺也想換換口兒，對(duì)于這樣的舉動(dòng)睜一眼閉一眼，只要姑娘漂亮又有才情，又何樂(lè)而不為呢？您想想，辦成這樣的事得使多少銀子？

    董家為了能攀上皇親，真可以說(shuō)下了血本，就說(shuō)是有錢(qián)，那也傷筋動(dòng)骨了，可借此當(dāng)上了皇親國(guó)戚，董地主成了皇上的老丈人，董宅變成了國(guó)丈府。由打這兒起，別說(shuō)地方上這些官員了，京官見(jiàn)了董地主也得畢恭畢敬，出來(lái)進(jìn)去騎馬坐轎、前呼后擁。沒(méi)想到威風(fēng)了還不到半年，宮里頭出了大事。

    原來(lái)這董妃在宮中并未受到皇上寵愛(ài)，皇上三宮六院七十二嬪妃，媳婦兒太多了，不是八面玲瓏的得不了寵。董妃在家是說(shuō)一不二的大小姐，到了宮里可不一樣了，她又不明白宮中的明爭(zhēng)暗斗，最后不知道怎么得罪了太后，隨便安了個(gè)罪名逼著她吞金而死，可到死也沒(méi)明白是為了什么。按照當(dāng)朝的律法，董妃死后不能進(jìn)大清的后龍禁地，尸首送回來(lái)讓家人自行安葬。董地主全家上下大哭了一場(chǎng)，一是傷心女兒慘死，二是哀嘆董家氣運(yùn)不好。

    哭歸哭鬧歸鬧，事已至此，再說(shuō)什么也沒(méi)用了，哭鬧完了這棚白事兒還得辦。有明白人給董地主說(shuō)，你董家祖墳的風(fēng)水旺財(cái)不旺官，要想得勢(shì)，還得再找塊好墳地，改改運(yùn)勢(shì)。董地主越想越覺(jué)得有理，堪輿點(diǎn)xue之事須請(qǐng)高人，就想起崔老道來(lái)了。

    自古道“風(fēng)水先生沒(méi)地葬，算命先生路邊亡”，又道是“十個(gè)堪輿九個(gè)貧，一個(gè)不貧靠騙混”。只不過(guò)常聽(tīng)人說(shuō)南門(mén)口擺攤兒算卦的崔老道懂眼，別看算卦那套玩意兒不靈，陰陽(yáng)風(fēng)水上卻正經(jīng)得過(guò)傳授，有真本事，找他準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。當(dāng)即派人過(guò)去，恭恭敬敬把崔老道請(qǐng)至家中，好吃好喝一通招待，懇求崔老道無(wú)論如何也得幫這個(gè)忙，并且許下重諾，只要崔老道能給找一塊好墳地，把董妃埋進(jìn)去，讓董家有錢(qián)有勢(shì)光耀門(mén)庭，今后有董家一天，就拿崔老道當(dāng)祖宗孝敬一天。

    崔老道那時(shí)候年輕識(shí)淺，人稱崔老道，可并不老，只是個(gè)綽號(hào)。擺攤兒算卦要穿道袍，就跟這說(shuō)相聲、說(shuō)評(píng)書(shū)的得穿大褂一樣，這是個(gè)行頭，穿上這身道袍，甭管你多大歲數(shù)，都叫老道。崔老道當(dāng)時(shí)腦子里一糊涂，也不知怎么的，就鬼迷了心竅，信以為真了。足吃足喝了一通，再想想自己家的窮日子，擺攤兒算卦太清苦，這些天生意一直也不太好，再不開(kāi)張一家老小就該挨餓了，倘若今后有董地主這樣的大戶人家做靠山，吃喝不愁就不用提了，下半輩子也算是有了指望。還別說(shuō)把自己當(dāng)祖宗孝敬，平日里祈福祭天、開(kāi)壇做法能照顧照顧自己，那便有飯轍了。

    董地主見(jiàn)崔老道點(diǎn)頭應(yīng)允，當(dāng)即請(qǐng)崔老道出去找一塊上好的墳xue。

    崔老道一看，這也太著急了，忙擺手說(shuō)：“現(xiàn)上轎現(xiàn)扎耳朵眼兒可來(lái)不及，運(yùn)氣好的尋一塊寶地也得個(gè)一年半載，運(yùn)氣不好那就沒(méi)準(zhǔn)兒什么時(shí)候找著了，等找著墳地，就這大熱天的，董妃娘娘的尸首也該臭了，那還談什么入土為安？要說(shuō)合該了您轉(zhuǎn)運(yùn)，貧道早看好了一塊寶地，跟誰(shuí)都沒(méi)提過(guò)，這也是董妃娘娘的造化，你依貧道指點(diǎn)，直接把董妃安葬在那兒，保你今后大富大貴、權(quán)勢(shì)熏天?！?/br>
    董地主將信將疑：既然崔老道早已覓得一塊風(fēng)水寶地，為什么不自己用，把自己的祖墳遷過(guò)去，一家人轉(zhuǎn)運(yùn)發(fā)財(cái)不是更好，會(huì)這么好心告訴我嗎？