商周的普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。這一句話本來就是說給異族所聽的。可現(xiàn)在又有說敢對著突厥等蠻夷再喊出這一句話來。也只有對著自己民族的人才敢用這句話吧！

    秦朝的，赳赳老秦，共赴國難。血不流干，死不休戰(zhàn)！這么有氣勢的話語，也隨著秦朝二世而亡，煙消云散了。

    再到漢朝的，犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。一樣蒙塵，誰又敢喊出一句犯我華夏者，雖遠(yuǎn)必誅之言？沒有了。

    不過這些學(xué)子的腦袋猶如是被洗腦了一般。也不可能就憑借葉嘉的這幾句話就讓他們認(rèn)同的。

    “哼，你這是妖言惑眾。我等學(xué)富五車，才是國家棟梁。豈是那些武夫可比?；饷褡鍛?yīng)對有我天朝上國對其進(jìn)行開化引導(dǎo)。這才是上上策?！?/br>
    這不，就有一位學(xué)子上前對葉嘉進(jìn)行批駁。不過他的話，卻讓人有種想笑的沖動。

    不過雖然可笑，這確是現(xiàn)今這些所謂學(xué)子的真是心理活動。一時間響應(yīng)者絡(luò)繹不絕。

    “對啊，我們豈能和那些化外之人一般。我們應(yīng)當(dāng)對他們進(jìn)行開化引導(dǎo)才是?！?/br>
    “就是，我們大華就是文明，要讓我們的文明傳播到那些番邦蠻夷之中。”

    “我們都是國家棟梁，那些武夫算什么，不過就是有一把力氣而已。”

    聽著他們的話，葉嘉無聲的笑了笑。他的話并不是沒有起到作用。只是自己的理念與他們從小養(yǎng)成的信念觀相違背。而葉嘉的話卻是狠狠的沖擊著他們的信念觀。這讓他們有些無法接受而已。

    多年的養(yǎng)成的信念受到?jīng)_擊，都要崩塌了。他們當(dāng)然會竭力的想要找到一個論點(diǎn)，讓自己所堅持的處在正確的位置上。

    不過葉嘉說出這些話，就是要沖擊他們的信念。雖然葉嘉不能說自己在二十一世紀(jì)養(yǎng)成的信念是完全正確的。

    但他知道，華夏民族不容外族肆意欺辱！華夏族的尊嚴(yán)不可侵犯。這就是他所堅持的。戰(zhàn)爭不好，戰(zhàn)爭是一種罪孽！

    但他清楚，若是不能打仗，不能打勝仗的國家，無論多繁華，都只不過是鏡中花，水中月而已。

    就如同一個小孩，拿著一塊金磚一般。這世界上有一種罪，叫做懷璧其罪！大華千年傳承，比之那些塞外名族富裕的多！而若是沒有相應(yīng)的力量守護(hù)，那這就是懷璧其罪！

    葉嘉看著這群還是反駁自己論點(diǎn)的才子們，還是覺得用點(diǎn)猛藥，于是開口反問道“諸位都認(rèn)為未來諸位就是國家棟梁。那我想要請問諸位。棟梁之才無外乎兩種，一種主內(nèi)，治國安邦。一種主外，保家衛(wèi)國，更甚者是開疆?dāng)U土！不做哪位所做的詩詞能做到這一點(diǎn)呢？”

    “這”

    葉嘉的問題讓這些才子們愣愣說不出話來。詩詞一道源遠(yuǎn)流長，可誰敢說用詩詞來治國安邦，保家衛(wèi)國的。

    “若是哪位覺得靠感化，就能讓外族不再攻打我們邊境！那你將成為整個華夏的功臣！不知哪位愿意前往??？

    我華夏每年死傷在邊境的將士不下上萬之?dāng)?shù)！他們都是愿意用生命來保家衛(wèi)國，來守護(hù)華夏百姓。他們的情cao豈是爾等可以比擬！”

    葉嘉最后一句話直接是被他吼出來的！為了保家衛(wèi)國四個字，他堂堂一個頂級富二代，穿梭在槍林彈雨中，也受過傷。穿越過后又是古戰(zhàn)場，冷兵器戰(zhàn)爭的可怕絲毫不遜色于未來戰(zhàn)爭。你一刀砍掉我一條腿，我一刀砍了你的頭！

    當(dāng)時就連他也被這血淋漓的古戰(zhàn)場給驚了一跳！和那電視里面的場景完全不一樣！這是現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)場！士兵們的每一道都是那般兇狠！他們就猶如一頭頭擇人而噬的惡魔一般。

    可若是自己不對敵人兇狠，那敵人可不會手下留情的。這就是戰(zhàn)爭。

    葉嘉嗤笑一聲“今天不是詩會嗎？那在下不才，就用一首詩來結(jié)尾吧！”

    葉嘉說著看了一眼站在自己一旁，一直沒有出聲的樂樂。樂樂雖然在自己面前有時會調(diào)皮，但卻是很注重場合的。

    對著樂樂笑了笑，又看向何足道和莫為二人。隨即對著莫為道“莫為兄，還勞煩你為在下提筆！”

    莫為不疑有他，哈哈一笑道“莫言兄只管說來，在下也很期待莫言兄的詩詞

    ！”

    莫為說著就攤開宣紙，提筆準(zhǔn)備書寫！

    葉嘉開口“男兒當(dāng)殺人，殺人不留情。

    千秋不朽業(yè)，盡在殺人中。

    昔有豪男兒，義氣重然諾。

    睚眥即殺人，身比鴻毛輕。

    又有雄與霸，殺人亂如麻。

    君不見，

    豎儒蜂起壯士死，神州從此夸仁義。

    一朝虜夷亂中原，士子逐奔儒民泣。

    三步殺一人，心停手不停。

    血流萬里浪，尸枕千尋山。

    壯士征戰(zhàn)罷，倦枕敵尸眠。

    夢中猶殺人，笑魘映春暉。

    女兒莫相問，男兒兇何其？

    古來仁德專害人，道義從來無一真。

    君不見，

    獅虎獵物獲威名，可憐麋鹿有誰憐？

    世間從來強(qiáng)食弱，縱使有理也枉然。

    君休問，男兒自有男兒行。

    男兒行，當(dāng)暴戾。

    事與仁，兩不立。

    男兒事在殺人場，膽似熊罷目如狼。

    生若為男即殺人，不教男軀裹女心。

    男兒從來不恤身，縱死敵手笑相承。

    仇場戰(zhàn)場一百處，處處愿與野草青。

    男兒莫戰(zhàn)栗，有歌與君聽。

    殺一是為罪，屠萬是為雄。

    屠得九百萬，即為雄中雄。

    雄中雄，道不同。

    看破千年仁義名，但是今生逞雄風(fēng)。

    美名不愛愛惡名，殺人百萬心不懲。

    寧叫萬人切齒恨，不教無有罵我人。

    放眼世界五千年，何處英雄不殺人。”

    一首《男兒行》被葉嘉念的殺氣騰騰。讓在場所有人身上不由有些戰(zhàn)栗！猶如身處戰(zhàn)場。不過也有些人心中的豪情被葉嘉的一首詩給喚醒，當(dāng)時就覺得身為男兒身，就當(dāng)和詩中所言一般！不教男軀裹女心！

    莫為也是一樣，聽著葉嘉豪放之極的詩詞，心中豪情萬丈。手中筆舞龍蛇，狂草書法，當(dāng)真是狂放不羈！