羅饗挑眉道：“怎么，現(xiàn)在就不好看了？”

    他諾看了他一眼，嚴(yán)肅道：“我不允許你這樣貶低自己。怎么會不好看呢？你超級好看的，怎樣都好看，就是好看和好看的兩倍的區(qū)別。”

    羅饗神色平淡，不為所動。

    他諾再接再厲，繼續(xù)加火，道：“不過你到時候要是換上衣服，照片就得你自己拍了?！?/br>
    “為什么？”

    “因為那時候的我肯定已經(jīng)被你炫暈了呀，怎么可能再集中精力幫你拍呢？”他諾理所當(dāng)然地說道，一雙眼睛眨呀眨。

    羅饗忍不住笑出聲來。

    他諾也跟著瞇眼笑，還趁機向小老板提要求，道：“那我可以讓你幫我把照片設(shè)置成我的桌面嗎？就是我一翻開手機就能看見的那種。”

    他踮起腳尖，湊到小老板跟前，好奇地盯著他幫自己cao作屏幕設(shè)置。照片拍得實在有些勉強，設(shè)置成屏保后幾乎只能看到小老板的半個下巴和小海獺的一只眼睛，以及幾個不規(guī)則色塊，但他諾還是心滿意足地保存下來。

    來參加毛春探秘團的人類多半對動植物都很感興趣，有一定的知識基礎(chǔ)，四處探索之后，帶回來不少新奇的信息，紛紛討論起來。小海獺也湊過去，這聽兩句那聽兩句，盡管十有八、九聽不明白，看大伙兒討論得熱火朝天，倒也十分有趣。

    謝為先教授也跟著笑瞇瞇地聽著，待眾人討論完畢，舉手示意其他人安靜。他喝了一口水潤潤嗓子，開始做知識總結(jié)。老教授一生教書育人、醉心研究，擁有極為豐富的科普演講經(jīng)驗，在鏡頭前也很放得開，精心準(zhǔn)備出一場生動有趣的科普講座，詳盡地向同行者和隱形的觀眾們介紹起桫欏這種古老神奇的植物以及由此引申而出的動植物保護知識。

    桫欏這種植物，無花無果無種子，靠孢子繁殖，從孢子長成孢子體大約需要漫長的一年周期。而桫欏對生長環(huán)境要求極為挑剔，尤其是空氣濕度?，F(xiàn)如今，隨著原始森林的退縮，以桫欏為代表的諸多蕨類植物已經(jīng)逐漸退出陸地霸主的舞臺。而桫欏造型優(yōu)美，被制作成藝術(shù)品后具有很高的藝術(shù)價值，更是因此遭到人類的過度砍伐，現(xiàn)已成為瀕危物種，在國內(nèi)只有少數(shù)地區(qū)仍能找到成片的桫欏群。

    毛春原始林區(qū)地勢起伏大，地貌類型復(fù)雜多樣，連綿山脊高聳，部分山嶺超過千米，由此形成天然屏障，使其海拔較低的溝谷地帶成為一個原生性較強的封閉性生態(tài)環(huán)境，人為活動影響降至最低。加之，毛春氣候溫和，雨量充沛，地下水資源豐富，植物蔥蔥郁郁，峽谷內(nèi)常年日照少，滋生出繁茂的蕨類叢林，為珍貴、古老、孑遺植物桫欏生長及繁育創(chuàng)造出得天獨厚的有利條件。

    “正如我之前所說，桫欏曾經(jīng)和恐龍同處同一時代，它們身上的生物信息包含著重要的物種信息，對我們的古生態(tài)環(huán)境，物種興衰，地質(zhì)變遷等研究領(lǐng)域都重要參考價值。這種價值，對于我們普通老百姓而言，其實是一種很虛幻的概念。為什么呢？因為它們離我們?nèi)粘２衩子望}的生活實在太遠了?！?/br>
    他諾聽得入迷。他也曾聽說過關(guān)于那些名為“恐龍”的神秘生物，據(jù)說它們生活在很久很久以前，擁有可怕的力量和碩大的身軀。他想，這些恐龍們一定不著急成精的事情。說不定那是一個遍地成精的奇幻世界呢。

    桫欏，在某些人類眼中，可能是一項值得冒著違法受懲風(fēng)險去偷渡的經(jīng)紀(jì)商品，亦或是毫不起眼的小樹小草。在另一部分人類眼中，它們體現(xiàn)的是這顆藍色星球的極致浪漫，是那些神秘的萬古生靈留下的最后一抹嘆息。

    人類，尤其是本國的人類，其實是一個極為務(wù)實的物種。他們很聰明，目的性強，勤勉能干，愿意追求極致的效率最大化，采取行動時總是體現(xiàn)出驚人的實用主義精神。這種實用主義能夠幫助他們活下來，繁衍生息，最大程度地利用周身資源，達到更高的生存目的。他們崇尚祖先，傳承先人的知其然，但往往止步于技術(shù)應(yīng)用，缺乏一定的邏輯學(xué)、實證哲學(xué)和科學(xué)理論，因此難以形成可傳播的系統(tǒng)化的理論知識體系。在漫長的歲月中，這種生存哲學(xué)被證實確實是“有用的”，但也同樣被證實其突破自我的局限性。

    實干，是一個褒義詞，但并非是一個萬能詞。

    這個世界，總是需要存在某些看似無用、甚至是毫無意義的事情，需要那些天馬行空不著邊際的天才人物，需要成熟的叛逆思想。

    幾乎所有的開天辟地式的創(chuàng)舉都源自某次意義不明的奇思妙想，某次一閃而過的思想火花，某次無所事事的鉆牛角尖。

    我們，若是只看著腳下的寸土，也許可以活下去，還能活得不錯。

    但我們的種群，若是無能仰望星空，則永遠只可桎梏于此，畫地為牢。

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

    老教授：啊，恐龍，萬萬年前的精靈，多么浪漫啊

    小海獺：啊，恐龍，肯定隨隨便便就能成精，建國前成精的，多么厲害啊

    小老板：……

    小海獺：你怎么也出來了呀

    小老板：據(jù)說按照國際慣例，正文里如果出場數(shù)不夠的話，需要在作者廢話里補充回來

    小海獺：哦？是這樣嗎？那你要不要先把白色衛(wèi)衣穿起來？這樣小海獺：哦？是這樣嗎？那你要不要先一下比較有效果

    小老板：……

    第125章 我們的毛春（5）

    眾人席地而坐，將謝為先教授圍攏在中央，像一群上課的小朋友。

    對于謝為先教授的野外講座，羅饗原本是不感興趣的，只是被他諾強行拉著，在前排找了一個絕佳的位置坐下，裝作十分投入地聽著，實則在腦海里早已神游他方。

    他諾本獺倒是表現(xiàn)得興趣十足，捧著臉歪著頭，像朵向陽花。

    羅饗斜眼瞧見他那副傻模樣，伸手探向背包的側(cè)兜，那里滿滿都是之前小海獺趁他不注意時塞進來的小野花和小野果。羅饗隨手摸出一朵白花酢漿草，將白色的小花朵插在小海獺的頭發(fā)里。

    小白花艱難地從蓬松柔軟的頭發(fā)叢里冒出腦袋，迎風(fēng)搖曳，像一只招搖的小天線。

    他諾后知后覺地察覺出頭頂?shù)牟粚拧Ｋゎ^看向小老板，小聲抱怨道：“我覺得我多長了一只耳朵?！?/br>
    羅饗忍著笑，沒作回答，只是敷衍地幫他摸了摸頭頂。

    小海獺自己也動手，兩只手交替揉了半天，卻什么也沒摸到，也就不再在意。

    他諾的可笑動作惹得不少人嘻嘻偷笑起來。坐在他們正對面的咖啡凍女士嚴(yán)肅地繃著臉，一本正經(jīng)地舉著手機咔咔咔，拍下不少照片。

    所幸的是，學(xué)生們的偶爾開小差行為并沒有影響到老師的授課熱情。謝為先教授已經(jīng)從自己的動植物啟蒙經(jīng)歷講述到本次探秘團的終極目標(biāo)：毛春森林公園。

    “想必大家已經(jīng)聽說了咱們這個森林公園保護區(qū)計劃，以及我們將在保護區(qū)內(nèi)建立一座全新概念的森林動物園。”謝為先教授笑容滿面地傳遞著這個重大的好消息，“所以大家知道，什么是動物園嗎？”

    他諾還沒反應(yīng)過來，就被老師當(dāng)堂點名，一臉茫然地站了起來。

    “對不起，我不知道。”他紅著臉，羞愧地承認自己的無知。

    謝為先教授倒是很和善，聞言笑了起來，溫聲安撫道：“小朋友你不要緊張嘛，這個不是考驗，有話說話就可以。你只要把自己理解的東西分享出來，無關(guān)對錯，我們一同討論討論?！?/br>
    他諾求助地低頭看了一眼小老板，得到肯定的眼神之后，壯著膽子把心中的實話吐了出來。“我感覺動物園就是把小動物們抓起來關(guān)在一起吧?！彼@樣說道，惹得全場一陣大笑。

    他諾見狀，很是緊張，只等謝為先教授點頭示意，一屁股坐了下來，抱住羅饗的一只胳膊，把頭埋在胸口藏了起來。羅饗低頭，迅速往他嘴里塞了一塊奶糖。

    謝為先教授再次舉手示意大家安靜，笑著開口道：“這位小朋友說的觀點其實很典型，在某種程度上而言也是對的。我想在座的各位，一定有和他的想法相似的朋友?！?/br>
    老教授的話音落下，果然有幾位人類舉起手。其中有位女士更是直言道，已經(jīng)十多年沒有跨入動物園了，也不打算帶自己的孩子去。

    “我進動物園的時候，總感覺里頭的動物實在是太可憐了，看著心里很難受?！彼@樣描述道。

    謝為先教授連連點頭，嘆息道：“我很謝謝這位朋友和剛剛那位小朋友的坦白直言，正好幫助我更好地展開我接下來要說的話題。

    關(guān)于動物園呢，確實有一個明確的學(xué)術(shù)定義，但我覺得在這里展開太過學(xué)術(shù)的東西，其實并沒有意義。咱們老百姓就算是知道動物園的定義又有什么用呢？最關(guān)鍵的是，我們能不能理解動物園存在的意義。”

    老教授開始引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，說道：“動物園這種概念的雛形，其實早在四千多年前的埃及和美索不達米亞文明中就出現(xiàn)過。在我國，預(yù)計在周朝時期，始建苑囿，此后歷代皆有。封建帝王網(wǎng)羅天下奇珍異獸，圈養(yǎng)在自己的苑囿之中，特設(shè)專人管理，以供帝王賞玩。只不過當(dāng)時的主要目的只是收藏和玩樂，權(quán)貴們養(yǎng)動物，就像是搜羅字畫和奇珍異寶一樣?！?/br>
    他諾偷偷抬起頭，聽到這，不由得看了身旁的小老板一眼。只見羅饗的目光落在老教授身上，也不知在想些什么，若有所思的模樣。

    老教授取過一小塊便攜式白板，在上頭慢慢寫下一個奇怪的字來，筆鋒遒勁有力，字看起來卻像是一幅畫。

    他說道：“囿這個字，漢字很多人都會寫，一個口，里頭一個有，擁有的有，但不一定知道它的字源。甲骨文里頭的‘囿’字是象形字，字形是一個框框里頭有四棵小苗，所以它最早的本義是菜園子或者果園，就是將植物圈在一塊地里養(yǎng)。后來發(fā)展為框框里頭一個‘有’字。有呢，字從‘手’和‘rou’，意為伸手拿rou，后來引申為擁有的含義。囿的意思也拓展了，最終變成蓄養(yǎng)禽獸的園子。

    這種將野獸圈養(yǎng)起來的方式，也是對六畜之外的動物資源和植物資源的開發(fā)利用，是野獸馴養(yǎng)的一環(huán)。所謂六畜，就是牛馬羊豬狗雞，我們常見的經(jīng)濟動物。除了六畜之外的野生動物，rou食價值較低，人類馴養(yǎng)它們多半是為了其他目的。

    于是就出現(xiàn)了貓啊鴿子啊這種馴養(yǎng)動物，有一定的作用，比如抓老鼠，飛鴿傳書。這些功能性的動物，很多也能作為人類的動物伙伴。比如咱們的唐宋時期，就有很多文人sao客會帶著自家的貓一起出門旅行，還寫下不少詩文來抒情。著名的愛國詩人陸游就曾經(jīng)想在船上給自己的貓抓小魚吃，結(jié)果還沒成功。

    現(xiàn)在你們小年輕很喜歡的網(wǎng)絡(luò)上流傳的一些視頻，比如帶著一只貓環(huán)球旅行啊什么的，我看點擊率都很高嘛，其實都是以前的人干過的。以前的大詩人若是有微博，肯定會在上面實時更新自己為愛貓寫下的頌文，可能還會以‘貓’為主題，舉行在線賽詩會，我覺得估計能比那些什么vlog還要高大上?！?/br>
    眾人被老教授詼諧的口吻和語言逗得哈哈大笑。

    “除此之外，古人甚至?xí)B(yǎng)老虎孢子或是熊等野獸，觀賞目的就更強了。由此可見，其實人類對于動物的喜愛是一種源自本能的天然行為，不管是什么樣的生存環(huán)境，總是希望自己和自然還有動物更加親近一些。

    如果把我們的古代苑囿也視作‘動物園’，那么動物園確實是把野外的動物抓進籠子里，供人類觀賞。那些動物可憐嗎？確實是可憐的。

    不過，若是說到近代公共動物園，我們國家最早的、真正意義上的動物園應(yīng)該是萬牲園，出現(xiàn)得相對晚一些，是上個世紀(jì)初的事情。牲就是牲口的牲，萬牲從字面來看，就是有很多的動物。萬牲園建立本來是為了滿足皇室貴族的娛樂需求，后來，當(dāng)時的慈禧太后下令對公眾開放，逐漸演化成公共動物園。從那之后，很多動物園相關(guān)的事情就變得復(fù)雜了。”

    他諾原本聽得入迷，到這忽然一愣，湊到小老板耳邊，偷偷問他：“磁吸是什么東西呀？”

    羅饗只是簡單解釋道：“一個女人?！?/br>
    他諾點點頭，心道這只人類女人可能很厲害，居然和第一座動物園有關(guān)。

    “可以說是，世界上所有的動物園都還處于不斷發(fā)展不斷學(xué)習(xí)的進程之中，以前如此，現(xiàn)在更是如此。當(dāng)公眾在質(zhì)疑，我們?yōu)槭裁葱枰獎游飯@，其實，這個行業(yè)內(nèi)的人也在問自己這個問題。動物園的意義何在？動物園的責(zé)任何在？”

    動物園是現(xiàn)代社會的必要之惡，a necessary evil.

    動物園，首先學(xué)得是一座“公”園，需要有面相公眾的能力。合格的現(xiàn)代動物園需要滿足幾個目標(biāo)，主要是兩個方面：一是物種，尤其珍惜瀕危的野生物種的保存和成功繁育，包括相關(guān)的動物科學(xué)研究，二是針對公眾的環(huán)境教育。

    這是人類建立動物園的目的，也是動物園需要承擔(dān)的沉重責(zé)任。

    在如此理念基礎(chǔ)上，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的現(xiàn)代動物園，并在物種保護和環(huán)境教育上做出不可磨滅的貢獻。世界領(lǐng)先的幾百所機構(gòu)和組織聯(lián)合成立世界動物園暨水族館協(xié)會（waza）。waza旨在在動物養(yǎng)育和福利相關(guān)領(lǐng)域，為全世界的動物園、水族館和其他相關(guān)組織提供指導(dǎo)和幫助，從而促進生物多樣性保護、環(huán)境教育和全球可持續(xù)發(fā)展。

    遺憾的是，我國目前為止，只有一家動物園能夠有資格加入waza。我們在動物園方面的相關(guān)工作，依舊任重道遠。

    小海獺并不能很好地理解老教授話中的深意，但他仍感到一陣沉重和痛心，不由得揪住小老板的袖子，將其捏成一朵花。

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

    就是長隆，去年11月剛剛加入的。不過，雖然長隆在某些領(lǐng)域做的不錯，但很遺憾，長隆同樣也是野生動物表演的溫床，并一度以此為噱頭大肆渲染，吸引公眾。由此，很可能會對其他動物園造成不良影響，長此以往，或有惡果。

    第126章 我們的毛春（6）

    他諾聽得過于投入，以至于整只獺都緊張地揪成一團。羅饗側(cè)過頭，看了他一眼，輕輕地將衣角從他諾的爪子里抽出來，然后將自己的手指塞進去。

    小海獺下意識地抓住羅饗的手，又立刻放松，小心翼翼地問道：“我抓疼你了嗎？”

    羅饗揉了揉他頭頂上的小白花。

    關(guān)于動物園的討論仍在繼續(xù)。

    “我想，幾乎每個人都去過動物園，不管是主動的被動的?！敝x為先教授說道，“當(dāng)我們還小的時候，對動物園的感覺總是正面的。動物園里有許許多多的小動物，老虎，獅子，大象，都是只存在于書本里的、在日常生活中見不到的神奇動物們。去動物園意味著和爸爸mama在一起，意味著玩樂，意味著郊游，意味著遠離作業(yè)的歡樂時光。

    一切都很新奇，和日常生活存在著極大差異。而且，一切都很符合‘預(yù)期’。

    什么叫預(yù)期呢？當(dāng)我們還很小的時候，世界是什么樣子的，都是由大人向我們描繪出來的。大人會和你說，老虎就是黃色的，身上有條紋，腦門上有一個王字，它是百獸之王，很兇悍，老虎屁股摸不得。獅子呢，總是戴著一圈鬃毛。而大象就是有著一條長長的鼻子。

    小朋友們的心愿是很容易滿足的。他們跑進動物園，這看看那看看，通常都是短短地瞥一眼，然后驚嘆一下，注意力立刻會被下一項新事物吸引過去。只要他們看到的活的動物和他們從大人口中得知的是一致的，他們便會覺得滿足，便會覺得動物園有意思。等到一天結(jié)束，父母問他，今天好玩嗎？你學(xué)到了什么？孩子會說，好玩，我看到老虎、獅子、大象……

    當(dāng)孩子們看見書本上的知識‘活’了，他們會有一種掌握知識的滿足感，他們會認為自己已經(jīng)了解了生活的真相，并可以以此為資本，向自己的同伴們炫耀，我看到過老鼠獅子大象，它們確實長得很書上描述的一樣。我知道真相，真相就是我看到的，我滿足了，我不想深究。這種滿足感，其實是一種天性。

    孩子是可以成長的，但如果始終是按照這種模式成長，他們很容易形成一種扁平式的、單維的思維方式，因為這種思考方式是最容易的。世界非黑即白，我見到的就是真理，我不知道的、我不理解的東西就是錯的，甚至不應(yīng)當(dāng)存在。他們會忽略許多灰色的地方，會變得更加尖銳，不容易接受異己的觀點。當(dāng)別人試圖向他們闡述，在他們看不見的角落里，其實存在著很多事實，他們通常會拒絕接受。擁有這種單一思維的大人，我知道你們年輕人喜歡管他們叫‘杠精’?！?/br>
    不知為何，除了他諾，在場的其他人似乎都明白老教授的笑點在哪里。他諾茫然四顧，不得其解，搖搖頭，決定將這個無關(guān)緊要的小問題拋諸腦后。

    “事實上，向游客展示活的野生動物是什么樣子，只是動物園職責(zé)中非常小的一個環(huán)節(jié)。動物園真正應(yīng)當(dāng)展示的是，野生動物自然的行為。它們在野外是怎么活動的？如何生存？如何繁衍？生活環(huán)境如何？食物是什么？天敵是什么？面臨的威脅是什么？這些信息，才是重要的。

    它們長什么樣子，是不是符合預(yù)期，可不可愛，會不會向人類賣萌，并不重要。

    只有自大的人類才會認為動物的外表和符合人類審美的行為是有意義的。我的意思是，沒有人要求你長成特定的模樣，沒有人有權(quán)力只依據(jù)你的外表去評價你的價值，你也不應(yīng)當(dāng)這樣對待一只動物，哪怕它只是一只動物，不會說話，不會像你一樣行為。

    當(dāng)我們大人在書上放一個又一個框框，然后把不同的動物塞進去，揉成各種形狀，然后告訴我們的孩子，老虎就應(yīng)該是這樣的，獅子就應(yīng)該是那樣的。我們無形之中，就向那些毫無經(jīng)驗毫無偏見的孩子傳遞了一個信息：動物們只有一種模樣，它們只生活在動物園，它們在動物園里的生活就是生命原本的樣子。

    我感覺這是一種犯罪。當(dāng)我們把動物們關(guān)進動物園，剝奪它們的自由，這是第一種罪——當(dāng)然，我更愿意將這種原罪稱之為‘必要之惡’。這一點，我們無法改變——也許將來可以逐漸改善，但本質(zhì)無法改變。然而，當(dāng)我們將動物們關(guān)起來，犧牲它們的部分天性。我們的本意是想讓這些動物成為大使，傳遞一種信念，成為溝通橋梁，但我們卻仍舊向公眾傳遞錯誤的信息，讓我們的孩子產(chǎn)生誤解，這是第二種罪，而這種罪要嚴(yán)重得多，因為它本來不應(yīng)當(dāng)發(fā)生。

    當(dāng)然，我知道，我這么說，也許會讓一些人，尤其是家長們聽起來并不順耳。我并不是想責(zé)難那些家長，因為我知道，責(zé)任不在于我們的游客，不在于公眾，是我們動物園的工作沒有做好，是我們的失職。

    如果家長自己都沒能得到適宜的教育機會，又怎么可能向他們的孩子傳遞正確的信息？

    在我看來，國內(nèi)的眾多動物園，最普遍的問題就是，它們的關(guān)注點都是‘人’，而不是那些野生動物。最明顯的一個特征，你們也很容易發(fā)現(xiàn)，就是當(dāng)我們走進動物園的時候，第一眼關(guān)注到的，絕對是那些巨大的華麗的——建筑物。熊貓館可能會被做成熊貓頭的樣子，大象館前面擺一個巨大的象鼻子雕塑，或者是各種千奇百怪的‘中國風(fēng)’式建筑。