第十二章鍛煉身體與讀書(shū)明理
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天才蒙蒙亮,黃沙真人就把程天藍(lán)叫醒。幸虧程天藍(lán)在鄉(xiāng)野的時(shí)候,就已經(jīng)習(xí)慣了早睡早起,再加上他修煉心齋訣,精神遠(yuǎn)比一般的少年健旺,盡管昨夜他十分興奮,轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去到了半夜才進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),到現(xiàn)在也才不過(guò)睡了兩三個(gè)小時(shí),不過(guò)他的精神還是十分充沛,完全看不出有睡眠不足的樣子。 黃沙真人看到程天藍(lán)身子站得筆直,容光煥發(fā),一副精力充沛的樣子,點(diǎn)點(diǎn)頭,頗為滿意,微笑道:好徒兒,為師我今日就開(kāi)始正式傳授你修煉道術(shù)的方法??墒牵诮淌谀愕婪ㄖ?,為師我要先對(duì)你說(shuō)清楚,修煉道法,要么是為了感悟天道,不斷超越自己的極限,發(fā)揮自身的潛能;要么是為了拯救蒼生,救助世人。無(wú)論修道的目的是什么,但都必須要有一個(gè)大前提,就是不能為了滿足自己的欲望,而濫用道法,為所欲為,禍害蒼生。如果他日你學(xué)會(huì)道法后,為了滿足你個(gè)人的欲望而濫用道法,禍害常人,那么,哪怕你日后逃跑到南極北極,我們六云宗也會(huì)把你找出來(lái),廢掉你一身的修為,清理門戶! 是,師父!程天藍(lán)大聲答應(yīng)道,我決不會(huì)濫用道法來(lái)干邪惡之事。 黃沙真人微笑道:好徒兒,你個(gè)性淳樸,人品方正,你的為人,師父是信得過(guò)的。除了不能濫用道法為所欲為以外,本宗還有許許多多的規(guī)定,比如要尊敬師長(zhǎng),比如嚴(yán)禁結(jié)交魔教中人等等,諸如此類,不一而足?,F(xiàn)在跟你說(shuō),你年紀(jì)還輕,見(jiàn)識(shí)不廣,跟你說(shuō)了,你也難以理解。所以,我就先不說(shuō)了,我現(xiàn)在只要你記住兩件事:第一是必須要聽(tīng)我的話,決不能違逆;第二是決不允許干損人利己的事情,你要把這兩件事,牢牢記在心上,不可忘掉了。 是,師父!程天藍(lán)回答道,我必定要遵從師父的話,絕不違逆,也絕對(duì)不會(huì)干損人利己的事情。 很好。黃沙真人微微頷首,對(duì)于程天藍(lán)的應(yīng)答極為滿意,又向程天藍(lán)繼續(xù)說(shuō)道:這個(gè)世界有各式各樣的修煉方式,但萬(wàn)變不離其宗,其實(shí)質(zhì),都是對(duì)天地生機(jī)之氣的使用。而具體根據(jù)使用方法的不同,又劃分為二種不同的修行途徑。 第一種修行途徑,就是武功,修煉武功,是以修煉身體為主要方式,具體的方法,就是把天地間的生機(jī)之氣,引入體內(nèi),再把這些生機(jī)之氣,存入十二經(jīng)脈與奇經(jīng)八脈之間,通過(guò)積累生機(jī)之氣而達(dá)到強(qiáng)化身體的目的。 而第二種修煉途徑,就是修煉道法,所謂修煉道法,它的實(shí)質(zhì),是以修煉精神為主要目的,具體的方法,是把天地之間綿延不絕的生機(jī)之氣,儲(chǔ)存在我們大腦里頭的識(shí)海之中,讓修道者的精神,與天地間的生機(jī)之氣,產(chǎn)生關(guān)聯(lián),彼此一和一應(yīng),從而讓天地間無(wú)窮無(wú)盡的力量,為我所借用于調(diào)動(dòng)。 其實(shí),這兩種修煉方法,并不相互排斥,修煉武功的武者,通常也極為重視對(duì)于心靈上的鍛煉,也偶爾會(huì)借用一些道法上的修煉方法。而修煉道法的修道者,也極為注重對(duì)于身體的鍛煉,因?yàn)樯眢w,是我們脫離人世間這個(gè)大苦海的一只小舟,所以,修道者也會(huì)修煉一些武功,以鍛煉自己的身體??墒?,人的精力總是有限的,如果兩方面都同時(shí)鍛煉,往往最后會(huì)文不成武不就,練武沒(méi)有成就,修道也沒(méi)有成就。所以呢,修煉者都是以修煉一種法門為主要的修煉方法,而另外一門法門,則作為輔助的方法。 黃沙真人講到這里,略略停頓了一陣子,觀察著程天藍(lán)的反應(yīng),看到他不住地點(diǎn)頭,表示自己已經(jīng)完全聽(tīng)懂之后,這才道:我們六云宗,是修道第一門派,當(dāng)然是以第二種的修煉途徑,作為修煉的主要方式。也就是說(shuō),我們是以修煉精神為主,可是,注意了,我們并不是等于放棄對(duì)于我們身體的鍛煉,事實(shí)上,我們也極為注重身體上的鍛煉,甚至把鍛煉身體,作為修煉道法的入門必修功課。 這是為什么呢?這是因?yàn)?,人的精神,與人的rou體,其實(shí)是密切相關(guān)的。一個(gè)身體十分強(qiáng)健的人,他必定是精力充沛,神采奕奕,修煉起道法來(lái),也會(huì)事半而功倍。而與之相反,一個(gè)體弱多病的人,他的精神,也必定是萎靡不振,也難以定住自己的精神,修煉起道法來(lái),依然是事倍而功半。勉強(qiáng)打個(gè)比喻來(lái)說(shuō),我們的身體,就好像一個(gè)水桶,而我們的精神力量,就好像裝載在水桶里面的流水。水桶越大,它能承載的流水才能越多??墒?,如果這塊水桶當(dāng)中,有一塊木板短缺了,就會(huì)有一部分的流水,從短缺的木板那里流走,減少了水桶的容量。 同樣的道理,我們修道者的身體,就跟水桶一樣,水桶越大,沒(méi)有短缺的木板,水桶的容量才會(huì)越大。而我們的身體,越為強(qiáng)健沒(méi)有缺陷,我們的精神力量,才會(huì)越發(fā)地強(qiáng)大。而如果我們的身體不夠強(qiáng)健,或者有什么缺陷毛病,我們的精神力量,就會(huì)有所不足。所以,對(duì)于我們修道者而言,身體其實(shí)是最為重要的,是一切的根本。如果身子骨不好,那即使你有無(wú)上的修煉法門,也是無(wú)法修習(xí)。我們六云宗,源于道教,極為注重對(duì)身體的保養(yǎng)與鍛煉。而道術(shù)修行,到了深處,身子也是更加重要。許多威力強(qiáng)大的道法,倘若沒(méi)有強(qiáng)健的身體,就無(wú)法使用出來(lái)。所以,我們六云宗,修煉道法的第一步,就是要鍛煉身體,只有把身體鍛煉出來(lái),才能夠把使用出道法來(lái)。 說(shuō)完這一大段話之后,黃沙真人伸出右手,指了通下峰下的石梯:徒兒啊,我們居住的黃沙峰,一共有三千米高,從山底到峰頂,一共有一萬(wàn)三千五百四十一級(jí)石梯。你每天清晨,起來(lái)的第一件事情,就是要從山頂跑到山下,再?gòu)纳较屡芑氐缴巾敚绱送鶑?fù),跑八個(gè)來(lái)回。如果這八個(gè)來(lái)回跑不完,那中午那一頓飯,你就別想有得吃了。好了,廢話我就不多說(shuō)了,現(xiàn)在就開(kāi)始跑步吧。 程天藍(lán)昨天晚上,一直在不斷回想起袁文章的話,在袁文章的描敘中,道法是如此的神奇,威力是如此的巨大,而修煉道法的過(guò)程,又是如此的神奇玄妙。他卻根本料想不到,修煉道法的第一課,卻是跑步。然而,程天藍(lán)非常敬重師父,又想到修煉道法的機(jī)會(huì)來(lái)之不易,再回想起方才黃沙真人講過(guò)的話,也是極有道理。盡管心中頗有失望之意,可還是沿著石梯,一路往下跑去,開(kāi)始了他加入六云宗以來(lái)的第一次修行。 足足花了五個(gè)小時(shí),程天藍(lán)這才跑完了八個(gè)來(lái)回,盡管他出身鄉(xiāng)野,身體遠(yuǎn)遠(yuǎn)比普通少年強(qiáng)健,此時(shí)也是全身大汗,疲累得快要癱軟在地。 吃完午飯之后,黃沙真人又道:好徒弟,你現(xiàn)在先睡個(gè)午覺(jué)。嗯,肚子餓了,就好好好吃飯,精神乏了,就要好好睡覺(jué),補(bǔ)充精神,順其自然,這就是真正的修道。 程天藍(lán)依言,到臥室睡了一覺(jué),等程天藍(lán)午睡醒來(lái),黃沙真人便帶著他,到了一座大書(shū)房。程天藍(lán)只看到房間里擺放著二十多個(gè)書(shū)柜,里頭密密麻麻堆放了各式各樣的書(shū)籍。 黃沙真人對(duì)程天藍(lán)解釋道:修煉道法,極為重視悟性,你本來(lái)就不算聰明,悟性不高,要想在修道上有所成就,就必須要多讀書(shū),多思考,知道的道理多了,思考的問(wèn)題多了,你的悟性就會(huì)在不知不覺(jué)之中提高,這對(duì)于你的修道,十分有裨益。 黃沙真人之所以教程天藍(lán)讀書(shū),除了他所說(shuō)的那樣,還有一個(gè)沒(méi)有宣之于口的理由。當(dāng)日,他也看過(guò)程天藍(lán)在考驗(yàn)品性洞里頭的狀況,知道程天藍(lán)身上有著很重的煞氣,雖然平常沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái),可是一旦到了危險(xiǎn)關(guān)頭,就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。黃沙真人擔(dān)心程天藍(lán)學(xué)會(huì)道法后,會(huì)無(wú)法駕馭這股煞氣,做出殘害眾生的事情來(lái)。故此特意教他讀書(shū),希望他能夠修煉自己的品德,慢慢把身上那股煞氣消磨掉。 說(shuō)完話后,黃沙真人從書(shū)柜里,抽出一本薄薄的書(shū)籍,朗聲道:這本書(shū)名為大學(xué),是儒家必讀的經(jīng)典,也是探討如何修身養(yǎng)性的經(jīng)典之作,是修煉品德的入門書(shū)。 在這本書(shū)里頭,它首先提出了明明德、親民、止于至善這三個(gè)提綱擎領(lǐng)性的重要目的,之后,它又隨之而提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)循序漸進(jìn)的修煉途徑,一步步達(dá)到目的。而在八個(gè)修煉途徑之中,修身是當(dāng)中最重要,最為根本的一步,正所謂,自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。 現(xiàn)在,我念一句,你就跟著我念一句大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后能定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。 黃沙真人念一句,程天藍(lán)就跟著念一句。念完之后,黃沙真人解釋道:所謂明明德,是指要發(fā)揚(yáng)光明正大的美好品德。親民,是指要修道者親近民眾,順從民意,不做損人利己的事情。止于至善是指修道者要精益求精,盡善盡美,達(dá)到最高的境界。本末,是指無(wú)論做什么事情,都要分清主要與次要,有先有后,不要本末倒置。至于格物、致知,是指要探究事物的原理,通過(guò)這種辦法來(lái)獲得知識(shí)。而誠(chéng)意的意思,就是要精純自己的心意,不要自欺欺人。而正心就是要端正自己的思想。修身,就是要加強(qiáng)自己的身體與道德的修養(yǎng)。齊家就是要處理好與你在一起生活的人的關(guān)系。治國(guó)、平天下,就是要治理國(guó)家,平定天下。 逐一解釋完這一段文字以后,黃沙真人再念一句,然后要程天藍(lán)念一句,反復(fù)念誦,直到徹底記憶下來(lái)。就這樣,用了一個(gè)小時(shí),程天藍(lán)這才把這段文字完全背誦下來(lái)。 黃沙真人確認(rèn)程天藍(lán)把大學(xué)徹底記住后,又拿出一支長(zhǎng)長(zhǎng)的毛筆。程天藍(lán)認(rèn)真一看,發(fā)現(xiàn)這支毛筆并不是他以前看到的那種平常的毛筆,而是一支頗長(zhǎng)的,由精鐵鑄成的鐵筆,鐵筆的尾部,還掛著一個(gè)漆黑的鐵球,一看就知道,這支毛筆,十分沉重。 黃沙真人解釋道:這支毛筆,是由精鐵打造而成,比一般的毛筆要重上好幾倍。拿著這一支毛筆寫字的人,必須要凝聚精神,不能有一絲一毫的分心,才可以把這一支毛筆運(yùn)用自如。若果被外界的事物分散了注意力,心中有了各式各樣的雜念,力量也就無(wú)法控制,用這支筆寫出來(lái)的字,肯定會(huì)扭曲變形,極為難看。所以,用這支鐵筆來(lái)寫字,既能練習(xí)字體,也可以鍛煉手腕的力量,培養(yǎng)自身的精神,可以說(shuō)是一舉三得,你要好好練習(xí)。說(shuō)完,黃沙真人就向程天藍(lán)傳授了如何使用這支鐵筆的方法,讓程天藍(lán)把方才背誦的大學(xué)文字,反復(fù)不斷地抄寫。 不知不覺(jué)之間,太陽(yáng)已經(jīng)偏西。程天藍(lán)放下鐵筆,到廚房燒菜做飯,伺候黃沙真人。吃完飯后,黃沙真人對(duì)程天藍(lán)嘉獎(jiǎng)了幾句,叫他好好休息,明天要繼續(xù)努力地修行。 程天藍(lán)回到臥室,感覺(jué)自己的身體,疲憊不堪,尤其是拿著精鋼鐵筆寫字的右手,更是疼痛不已,正想爬到床上好好休息,這才突然回想起一件重要的事情來(lái)。 他忍不住拍了拍自己的腦袋,自言自語(yǔ)道:糟糕了,這幾天來(lái),各種事情繁多雜亂,我忘記了修煉心齋訣。我可是答應(yīng)了老爺爺,一定不能扔下這個(gè)功課的。 旋即,程天藍(lán)就爬到床上,盤腿而坐,運(yùn)轉(zhuǎn)起心齋訣來(lái)。天地間無(wú)窮無(wú)盡的生機(jī)之氣,通過(guò)程天藍(lán)的皮毛汗孔,流進(jìn)到程天藍(lán)的身體,而他項(xiàng)上的碧綠玉佩,也有一絲絲的生機(jī)之氣而隨之流入。這些生機(jī)之氣,進(jìn)入到他的身體,延著心齋訣的運(yùn)行路線,不斷流轉(zhuǎn)。 程天藍(lán)大約修煉了一個(gè)小時(shí),便覺(jué)得身上的疲勞,已經(jīng)徹底消除,他的身體,已經(jīng)恢復(fù)到平常的狀況,沒(méi)有絲毫疲憊,而原來(lái)因?yàn)閷懽侄弁吹挠沂质滞螅膊辉偬弁?。程天藍(lán)又驚又喜,想不到原來(lái)心齋訣還有這等神奇的效果。以后他修煉再苦再累,只要練習(xí)一個(gè)小時(shí)的心齋訣,就可以恢復(fù)如常。以后的修行,無(wú)論如何辛苦勞累,他也不用擔(dān)心了。 想起明日還要在天蒙蒙的時(shí)候就起床,程天藍(lán)也就不再多想其他事情,躺倒在床上,進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。 就這樣,程天藍(lán)每天早上跑步,在黃沙峰上上下下,下午則是拿著精鋼鐵筆,讀書(shū)練字,而晚上則是修煉心齋訣,就這樣忙忙碌碌地過(guò)去了一個(gè)月。 這一日,程天藍(lán)正在黃沙峰上上下下,剛跑到半山腰,突然一陣虎嘯,一股黃色的光華,從碧綠玉佩之中跑了出來(lái),落到地上,化成一團(tuán)斑斕的黃色大老虎。 程天藍(lán)見(jiàn)狀大喜,抱著大老虎高興道:黃虎,你終于蘇醒過(guò)來(lái)了,我還以為這輩子都見(jiàn)不到你呢。 這只大老虎,是程天藍(lán)的玩伴,從小就與程天藍(lán)生活在一起。據(jù)養(yǎng)育他的老爺爺說(shuō),這只黃虎是一只靈獸,極具靈性。 本來(lái),黃虎一路是與程天藍(lán)同行的,可是在鄉(xiāng)間,黃虎與一只狐貍搏斗后,吃了狐貍身上的一顆丹藥,便化作了一道黃光,隱匿在玉佩之中,沉睡不醒,任憑程天藍(lán)如何呼喚,都沒(méi)有醒來(lái)。 程天藍(lán)與黃虎溫存了一陣子,這才想起他還要繼續(xù)修行,便站起身來(lái),會(huì)黃虎道:黃虎,我還要修行,你還是回到玉佩里吧??上О?,你是一只老虎,樣子太過(guò)兇猛,不能讓其他人看到。倘若你是一只狗就好了,六云宗里頭,養(yǎng)狗的人很多,如果你是一只狗,就可以堂而皇之地在六云宗里頭生活。 黃虎仿佛聽(tīng)明白程天藍(lán)的話語(yǔ),抖動(dòng)尾巴,搖晃身子,旋即,它那兩只虎耳漸漸縮小垂下,原來(lái)的虎頭也隨之而縮小變圓,一條粗壯的尾巴變得細(xì)長(zhǎng),還往上翹起,不斷地?fù)u搖晃晃,而身上那斑斕的虎紋,也逐漸消失,只剩下一身的黃毛。 此時(shí)的黃虎,看上去根本不像是一只老虎,反倒像一只大黃狗。 程天藍(lán)呆呆地張大口,吃驚地看著這一幕,他做夢(mèng)也想不到,黃虎竟然還有這么一手絕活。程天藍(lán)敲了敲黃虎的大頭,喜滋滋道:黃虎,你有這么一招,以前怎么不變化給我看???害我還擔(dān)心怎么把你藏起來(lái)呢? 黃虎一臉委屈地瞪著程天藍(lán),嗚嗚嗚叫了幾聲,似乎在說(shuō),它也是剛剛學(xué)會(huì)這一招,還是第一次使出來(lái)呢。 程天藍(lán)突然想起,在黃虎沉睡以前,吃了一顆仿佛丹藥一般的東西,然后就一睡不醒,難道吃了那東西,就有了變化的本領(lǐng)?怪不得要沉睡如此之久,原來(lái),那時(shí)候的黃虎,大概是在吸收丹藥的能量吧? 不管如何,黃虎有了這等本領(lǐng),能夠變成一只黃狗,以后就可以跟他一起生活,不用躲躲藏藏,疑神疑鬼了。 可是,如果師父追問(wèn)黃虎的來(lái)龍去脈,我又該怎么回答師父的問(wèn)題?程天藍(lán)盤膝坐在地上,撫摸著黃虎,左手托著下巴,沉思起來(lái)。 思考了一陣,程天藍(lán)覺(jué)得黃虎的來(lái)歷,牽涉到許多事情,多一事不如小一事,還是不要告訴師父比較好。嗯,就告訴師父,黃虎是在路上碰到的野狗,看它可憐,就把它撿回來(lái)。這個(gè)理由,黃沙真人應(yīng)該可以接受。 狗既可以看守門口,也能順便捉捉耗子,智慧也頗高,能跟人玩耍解悶,作用不少,據(jù)我所知,六云宗里頭,養(yǎng)狗的弟子,其實(shí)并不少。師父應(yīng)該不會(huì)拒絕我,養(yǎng)一只大黃狗的要求。想到這里,程天藍(lán)便領(lǐng)著已經(jīng)變成了一只大黃狗的黃虎,跑回了黃沙峰峰頂。 程天藍(lán)找到黃沙真人,把思考好的理由,對(duì)著黃沙真人細(xì)細(xì)說(shuō)了一遍。黃沙真人看到一個(gè)孩子跟一只大狗都可憐巴巴地看著自己,也不好拒絕,轉(zhuǎn)念又想到,黃沙峰就只有程天藍(lán)他一個(gè)孩子,并沒(méi)有什么年齡相近的玩伴,深山修煉,其實(shí)頗為寂寞,有一只大黃狗陪伴,也是好事。況且六云宗當(dāng)中,養(yǎng)狗的人其實(shí)不少,也不值得大驚小怪。想到這,黃沙真人便頷首答應(yīng),又道:這只狗還沒(méi)有一個(gè)名字,不大好稱呼,小藍(lán),你就為它想一個(gè)好叫喚的名字吧。 程天藍(lán)聽(tīng)到黃沙真人的話,側(cè)頭而想:黃虎現(xiàn)在雖然還是黃色,但已經(jīng)不是老虎了,叫做黃虎當(dāng)然是不合適。猶豫了好一陣子,這才作出了決定:嗯,它全身是黃色的,就叫它大黃吧。這個(gè)名字極為普通,黃沙真人自然是不在意,大黃也無(wú)法反對(duì),于是,黃虎的新名字——大黃就這樣被決定下來(lái)。 于是,由此開(kāi)始,黃沙峰又增加了一個(gè)新的成員——大黃。每日天還蒙蒙亮,程天藍(lán)就如往常一般,上山下山,而大黃也成了一只忠心耿耿的老狗,跟著自己的主人,上上下下地跑峰,完全不知疲倦。 不知不覺(jué)又過(guò)了五十多天,此時(shí)的程天藍(lán),已是徹底地適應(yīng)了新的生活。而在心齋訣的幫助下,跑峰對(duì)他來(lái)說(shuō),已是極為輕松,而下午他的念書(shū),也從《大學(xué)》到了《論語(yǔ)》。 程天藍(lán)在鍛煉身體的進(jìn)境,極為迅速,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了黃沙真人最初的估計(jì)。比起他先前教過(guò)的幾個(gè)徒弟,可是出色多了??粗芡晟椒宓某烫焖{(lán),氣不喘,臉不紅,頭上的汗水也不見(jiàn)多少,黃沙真人不由得概嘆,老天爺果然是公平的,他關(guān)上了一扇門,就會(huì)為你開(kāi)一扇窗。盡管程天藍(lán)的腦袋瓜子不算聰明,卻有一副結(jié)實(shí)健壯的身軀。 眼看跑峰的鍛煉,對(duì)于此時(shí)的程天藍(lán),已經(jīng)沒(méi)有起到太大的鍛煉效果,黃沙真人決定,要加重修煉的運(yùn)動(dòng)量。他把程天藍(lán)叫到身前,默默地念了幾句咒語(yǔ),驀然間,地上飛起一大片的塵土,一大片土地拱起,形成一個(gè)龜殼狀的物體。 這是程天藍(lán)第一次看到有人使用道法,頗覺(jué)得神奇。 黃沙真人在龜殼上,增加了兩條繩子,他對(duì)程天藍(lán)道:小藍(lán),這是我用道法凝聚而成的一個(gè)土龜殼,大概有二十來(lái)斤,以后每天天蒙蒙亮,你就背著這個(gè)土龜殼來(lái)跑峰,這樣會(huì)增加你的運(yùn)動(dòng)量,增加鍛煉的效果。程天藍(lán)自然是不敢違逆,馬上點(diǎn)頭稱是。 于是,每日天蒙蒙亮,程天藍(lán)就背起這個(gè)二十多斤的土龜殼,在黃沙峰上,跑上跑下。下午,則繼續(xù)如平常一般,跟著黃沙真人,念書(shū)認(rèn)字,苦練書(shū)法。 不知不覺(jué)就過(guò)去了九個(gè)多月,在這九個(gè)月里,程天藍(lán)背上的土龜殼,重量漸漸增加,到此時(shí)已經(jīng)增加到了五十多斤,而他能夠念出來(lái)的字,也是越來(lái)越多,此時(shí),他已經(jīng)讀懂了《論語(yǔ)》,已經(jīng)有一定的文化水平,不再是原來(lái)只字不識(shí)的文盲了。 不過(guò),最讓黃沙真人驚訝的是,程天藍(lán)進(jìn)步最快的,既不是鍛煉身體,也不是讀書(shū)識(shí)字,而是他的做菜技藝。六云宗身為天下第一宗,當(dāng)然是富甲天下,各種珍貴的食材,源源不斷地送到黃沙峰。有了良好的食材,又為了用心伺候師父,程天藍(lán)的廚藝,不知不覺(jué)間也是大有長(zhǎng)進(jìn)。 黃沙真人原本不在意飲食,可是現(xiàn)在卻要每日都要吃上程天藍(lán)做的飯菜,才會(huì)覺(jué)得舒坦,不然就會(huì)感覺(jué)似乎缺了什么東西似的。 他對(duì)程天藍(lán)笑道:小藍(lán)啊,想不到你看上去呆呆的,悟性好像不高,可在廚藝上你卻是頗有天賦。以后,你修煉道法不成,在六云宗當(dāng)個(gè)廚師,把掌教服侍好,地位也是不低。程天藍(lán)唯唯諾諾,自己也說(shuō)不出為何自己在廚藝這方面,竟然會(huì)有如此天賦才情。其實(shí),他修煉了心齋訣后,在嗅覺(jué)味覺(jué)上,都變得遠(yuǎn)比常人敏銳,做飯時(shí)食材變熟的種種微妙變化,都無(wú)法逃過(guò)他那極為靈敏的嗅覺(jué),故而在控制火候上,顯得特別精確,再加上每天不斷地重復(fù)練習(xí),廚藝當(dāng)然就有了大幅度的飛躍。 看到程天藍(lán)進(jìn)境快速,黃沙真人十分高興,對(duì)這個(gè)弟子也越來(lái)越喜歡,便決定正式傳授他道法。