老夫人也勸解道：“你已經(jīng)是六十幾歲的老人了，不比當(dāng)年叱咤風(fēng)云，敢冒天威，仗義執(zhí)言，為民請命。人到暮年，要講究晚節(jié)，圖個全身而退，何必為夏言這種jian佞小人，損毀自己一世的清譽。不要怕別人說你柔媚，不敢與權(quán)臣夏言抗?fàn)?，只能充位而已?/br>
    我們蘇州人就是柔中有剛，媚而不卑。你看內(nèi)閣首輔李時、閣臣翟鑾不也被人指責(zé)不敢與夏言對抗，只占官位而已。至于后人和史官如何評論，我們也看不見，聽不到了，但是歸根結(jié)蒂，是非功過自有百姓評說?！?/br>
    顧擷岡說：“老夫人說得對，不值得與夏言這樣的jian佞小人較勁?？v觀夏言的發(fā)跡史，他與張璁一樣，完完全全是靠拍馬屁向上爬的勢利小人。夏言只是正德十二年的一名進士，當(dāng)時被任命為行人，后升任兵部給事中。他生性機敏靈活，喜歡寫詩詞文章，好察顏觀色，揣摩皇上心理。

    皇上是藩王繼統(tǒng)，對原來的祭祀禮制甚為不滿，決心進行改革。他想把天和地分開祭祀，建造四個祭祀臺，內(nèi)閣首輔張璁不敢定奪，占卜祖宗又說不吉利，正在改革流產(chǎn)之時，夏言獨出心裁，要皇上親耕于南效，皇后親蠶于北效，為天下人示范。

    夏言的奏折正好與天地分開祭祀的禮制改革吻合，所以得到皇上的支持，命夏言以詔書詢問。朝臣不同意，張璁也責(zé)問夏言，詹事霍韜更是猛烈地攻擊夏言?；噬献プr機出手，將霍韜下詔獄，頒加蓋玉璽的詔書獎勵夏言，并賜夏言四品官服、俸祿，還把祭祀工程交給他負責(zé)。夏言拍馬屁又不露出馬腳，正是一石二鳥，輕松地實現(xiàn)升官發(fā)財?！?/br>
    文昌君說：“夏言拍馬屁的功夫相當(dāng)高超，平庸之輩望塵莫及。有時夏言會有另一張嘴臉，固執(zhí)己見，推諉扯皮。延綏發(fā)生饑荒，夏言推薦僉都御史夏如圭任巡撫，吏部卻推薦另外的人選，但嘉靖不愿任用。再推薦時便輪到夏言，但狡猾的夏言卻推薦李昊替代。

    為此御史熊爵認為，夏言推薦李昊替代，是為其讓出位置，指責(zé)夏言像正德年間的八虎張彩。夏言為自己辯解，兩人爭執(zhí)不下。嘉靖卻偏袒夏言，斥責(zé)熊爵，要夏言不要再辯解。夏言憤憤不平，繼續(xù)攻擊熊爵，并推辭任命。想不到嘉靖寵信夏言，不僅沒有責(zé)怪他，還就此作罷，不了了之?！?/br>
    顧擷岡說：“此后夏言自認為有皇上撐腰，更加獨斷專行，為所欲為，在朝廷傲慢指揮臣僚，沒人敢于違抗。唯有張璁在暗地里千方百計地破壞嘉靖對夏言的信任。夏言抱怨張璁破格重用彭澤，不抬舉自己，兩人從此嫌隙日深。

    孤注一擲的夏言大膽彈劾張璁及禮部尚書方獻夫。張、方二人都上書為自己辯護，并自求解職。嘉靖對這幾人都十分看重，勸解雙方和解。夏言表面和解，暗地仍與張璁、方獻夫敵對，處處獨出己見，不肯甘拜下風(fēng)，始終以強硬態(tài)度自衛(wèi)?！?/br>
    顧鼎臣說：“不過夏言在禮儀學(xué)方面確有獨到之處，嘉靖想把這次郊祭禮儀改革編寫成書，便把夏言提拔為侍讀學(xué)士，擔(dān)任撰修官，每日經(jīng)筵講論禮儀學(xué)，仍兼任吏科給事中。

    夏言幫皇上重新制定文廟祭祀典禮和祖宗祭祀禮制，獲得皇上的賞識，嘉靖十年升任少詹事兼翰林院學(xué)士，任經(jīng)筵直講。夏言眉目清秀，胡須十分好看，講演時口齒宏亮，不說家鄉(xiāng)話，一口標(biāo)準(zhǔn)的京腔。每到經(jīng)筵進講時，皇上都要盯著他的胡須看，心里一直想重用他。”

    文昌君說：“那時張璁已經(jīng)感到自己首輔地位受到夏言的威脅，便與彭澤一起制造了薛侃一案，將夏言交由大理寺處理。但是皇上心知肚明，派人調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這是一起張璁曲意陷害夏言的冤假錯案。于是將張璁罷免，并命夏言接任李時的禮部尚書。李時則成為內(nèi)閣首輔，翟鑾次之。夏言由一位諫官不到一年就升任為六卿之首的禮部尚書，這在明朝歷史上也是前所未有的?！?/br>
    顧擷岡說：“夏言很會籠絡(luò)臣心。朝臣都怨恨張璁，而夏言憑借嘉靖的寵信，敢于與張璁對抗，有時也能降低身份，屈已禮下。其實夏言表面的耿直和強硬都是嘉靖寵信的結(jié)果，他也只是個馬前卒而已。

    嘉靖是個聰明的皇帝，他將內(nèi)閣制推行到極致，確立首輔的絕對權(quán)力，又有次輔、群輔相互鉗制。首輔只向皇帝個人負責(zé)，所以嘉靖挑選的首輔必須是惟命是從的高級奴才，一旦失寵，嘉靖或者逼其辭職，或者直接罷免。”

    (本章完)