金臺(tái)大師來汴梁的目的自不是來指點(diǎn)張寶的武藝，只不過是順帶著而已。至于他來汴梁的主要目的，即便他不說，張寶也能猜出幾分。

    當(dāng)今官家尊道抑佛，若是普通人自沒有大礙，可趙佶是大宋天子，他的好惡也就對(duì)佛道產(chǎn)生了重大的影響。道士的日子是好過了，但和尚的日子就過得有些不順心了。與西方的神權(quán)大于王權(quán)不同，在東方國度，神權(quán)想要凌駕王權(quán)十分困難，僅有的幾次好機(jī)會(huì)也叫不長(zhǎng)眼的給錯(cuò)過了。

    在東方，人們似乎什么都信，但又似乎什么都不信。歸根結(jié)底概況成一句話，即相信符合自己需求的，不信那些跟自己訴求不相符的。人定勝天，或許便可以詮釋人們對(duì)待神佛的態(tài)度。

    佛道之爭(zhēng)歷來已久，但要說誰能夠占據(jù)上風(fēng)，那還要看當(dāng)權(quán)者支持誰。如今道教得到了當(dāng)今官家趙佶的支持，自然風(fēng)光無限，壓得老對(duì)頭佛教喘不過氣來。但佛教也不是吃素的，自然不肯就此被打敗，此番金臺(tái)前來汴梁，不過是充當(dāng)一護(hù)衛(wèi)，專為保護(hù)教中的高僧道堅(jiān)。

    要說這趙佶跟他長(zhǎng)子趙桓可能還真是天生的冤家對(duì)頭，趙佶好奢靡，趙桓好節(jié)儉；趙佶尊道教，趙桓奉佛教；總之這當(dāng)兒子的就是要跟老子對(duì)著干。這回金臺(tái)來汴梁，也是因?yàn)橼w桓請(qǐng)來高僧道堅(jiān)要跟深受當(dāng)今官家趙佶寵信的道士林靈素斗法的緣故。

    林靈素本是佛家弟子，只因偷喝酒犯戒被處罰而一怒之下轉(zhuǎn)投了道門?；蛟S這正應(yīng)了那句老話，男怕入錯(cuò)行。林靈素在佛門時(shí)只是個(gè)小沙彌，但轉(zhuǎn)投道門以后，那頓時(shí)就迎來了人生的發(fā)展高峰期。由于受到當(dāng)今官家的寵信，此時(shí)的林靈素可算是道門第一人，風(fēng)頭一時(shí)無兩。若只是如此佛門倒還不會(huì)派人前來挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是林靈素并非大度之人，在混得風(fēng)生水起以后，想到當(dāng)年在佛門受的罪，林靈素頓時(shí)搖身一變成了大宋的反佛圣斗士，一心想要將佛門搞臭整垮。在這種危急關(guān)頭，佛門也就不得不應(yīng)戰(zhàn)了。

    高僧道堅(jiān)此番帶來二十名身懷絕技的胡僧，為的就是借助皇長(zhǎng)子趙桓的引薦在官家面前斗法擊敗林靈素，可又擔(dān)心林靈素暗中派人使壞，這才又讓金臺(tái)率領(lǐng)少林寺的武僧出面沿途保護(hù)。

    對(duì)于這種教派之爭(zhēng)，張寶是不愿意參與進(jìn)去的。而且說心里話，張寶對(duì)于那些不事生產(chǎn)，只要念幾句阿彌陀佛就能吃的肥頭大耳的和尚實(shí)在是好感缺缺。若不是金臺(tái)還有一個(gè)師祖的身份，張寶說不定就不會(huì)讓這位得道高僧進(jìn)門。相比起佛教，張寶對(duì)本土教派道教還有那么一點(diǎn)好感，至少道門中的那些煉丹士，還可以算是有點(diǎn)用處。

    趙桓如何給他老子趙佶添堵這事張寶并不關(guān)心，無所事事也不是張寶的習(xí)慣，既然官職的任命一直不下來，張寶索性也就不等了。愛給不給，反正老子該忙的還是要去忙，沒工夫總是待在汴梁虛度光陰。

    張寶離開了汴梁，帶走了焦挺，回到了梁山，與張寶一同回到梁山的，還有諸多張家的老人，其中就有張寶的結(jié)拜五弟狄雷。狄雷是大宋名將狄青之后，但與祖上的美男子狄青相比，狄雷的長(zhǎng)相簡(jiǎn)直就是另一個(gè)極端。這小子生得尖嘴猴腮一副雷公相，但別看他長(zhǎng)得丑，但力氣卻驚人的很，擅使一對(duì)青銅倭瓜錘，名副其實(shí)的一員猛將。

    周侗把狄雷交給張寶的時(shí)候就告訴過張寶，狄雷的武藝招式已經(jīng)不需要他教了，剩下的其實(shí)就是在實(shí)戰(zhàn)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，而這師父是教不了的，只能靠狄雷自己去領(lǐng)悟。張寶對(duì)于麾下多了一員猛將自是開心，至于實(shí)戰(zhàn)，將來的機(jī)會(huì)多得是，先把人留下再說。

    狄雷被張寶編入了親衛(wèi)之中，同高寵、楊再興一樣，狄雷也成了張寶身邊的親衛(wèi)將之一，對(duì)于張寶的這個(gè)安排，周侗自是無話說。而能夠待在自家二哥的身邊，狄雷對(duì)此也很滿意。這樣一來，張寶身邊除了焦挺外，剩余的三個(gè)親衛(wèi)將都是自家的結(jié)義弟兄。

    算算時(shí)間，楊再興此時(shí)應(yīng)該已經(jīng)帶著新婚妻子花姿出發(fā)前往耽羅島拜見楊再興的父親，而高寵也正在梁山準(zhǔn)備自己的婚姻大事，張寶帶著狄雷此番前去梁山，除了處理自己的事情外，就是接高寵返回汴梁完婚。

    看著煥然一新的梁山，張寶心里自是高興。自己雖沒有一直待在梁山，但有許貫忠這位文武雙全的奇才替自己分憂，梁山的發(fā)展同樣井井有條。袁朗、糜勝已經(jīng)前往耽羅島練兵，而除此二人外，杜壆、酆泰、衛(wèi)鶴這個(gè)三人組也適應(yīng)了梁山這個(gè)新家，練兵的事情也開始步入正軌。

    一切正在向著良好的方向發(fā)展，而最讓張寶感到驚喜的，還是人在阮小七那里靜養(yǎng)的王進(jìn)親手所寫的書信。先前張寶并沒有對(duì)王進(jìn)挾恩圖報(bào)，王進(jìn)估計(jì)也正處于矛盾當(dāng)中，但隨著王老太太出現(xiàn)在王進(jìn)的面前，王進(jìn)的心思似乎終于定下了。他給張寶所寫的書信，一方面感謝張寶的出手搭救，另一方面則是向張寶推薦了落草少華山的史進(jìn)。

    要說起史進(jìn)，跟張寶也有一面之緣，而且一見如故，當(dāng)初若不是史進(jìn)掛念師父王進(jìn)的下落，張寶說不準(zhǔn)就開口邀請(qǐng)史進(jìn)“加盟”了，但現(xiàn)在，有了王進(jìn)的書信，張寶相信那條九紋龍這回是沒跑了。而更讓張寶感到高興的，便是會(huì)隨同九紋龍一同到來的神機(jī)軍師朱武。

    少華山四條好漢，陳達(dá)、楊春不過是員戰(zhàn)將，論武藝不如史進(jìn)，頂多也就只能擔(dān)當(dāng)史進(jìn)的副手。但神機(jī)軍師朱武就不同了，這是個(gè)擅于明哲保身之人，水滸里梁山好漢死的死，逃的逃，能得善終的沒有幾個(gè)，而朱武就是其中一個(gè)。至于朱武的個(gè)人能力，張寶認(rèn)為或許要比那位號(hào)稱智多星的吳用還要強(qiáng)。智多星吳用除了害人拿手外，真正在對(duì)外作戰(zhàn)時(shí)好像也沒派上過什么用場(chǎng)，反倒是朱武，在梁山分兵歸到盧俊義麾下以后，倒是有不少出彩的地方。

    張寶手底下的武將不少，可能用于出謀劃策的軍師卻不多，朱武的加入，無異于是幫張寶的短板補(bǔ)上了一塊，至少也能讓許貫忠不必想之前那樣辛苦。

    “史進(jìn)那伙人可傳來消息說什么時(shí)候到？”張寶問許貫忠道。

    “東主莫心急，這王教頭的書信要送到少華山還需要一些時(shí)日，史進(jìn)一伙即便真的愿意來投，怎么著也要準(zhǔn)備一番，以我估計(jì)，至少這個(gè)月之內(nèi)是不用指望了?！痹S貫忠笑著說道。

    “說的也是，看來我是真心急了。”張寶也笑著說道。

    回到了梁山，就如同是回到了家一般，梁山的建設(shè)一直沒有停止，數(shù)月未回，梁山的變化自然也讓張寶產(chǎn)生了好奇。作為張寶親軍的大本營，梁山上的常駐人口已經(jīng)達(dá)到了三萬余人，除各營人馬外，剩余的則是軍屬。

    如今梁山有盧俊義、孫安、郝思文、林沖、魯智深、杜壆六營人馬，除魯智深的戰(zhàn)營以步兵為主外，其余五營皆是以騎兵為主。每營編制皆為三千。除此之外，還有專門負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)張寶安全的親衛(wèi)營，焦挺、楊再興、高寵、狄雷四人皆為主將，每人率領(lǐng)五百人。別看人數(shù)要比各營少上一千人，但這兩千人卻是從六營當(dāng)中精挑細(xì)選出來的。單個(gè)戰(zhàn)斗力要比其他各營的單個(gè)戰(zhàn)斗力要強(qiáng)上不止一籌。

    “東主，等史進(jìn)帶人到了梁山以后，東主打算如何安排？”許貫忠隨口問道。

    “唔……史進(jìn)的武藝倒是不賴，不過讓他獨(dú)領(lǐng)一軍似乎又有點(diǎn)不夠，不如暫且讓他獨(dú)領(lǐng)一軍，等王進(jìn)身體康復(fù)以后，再讓他們師徒一起前去耽羅島?！?/br>
    “……東主不打算將王進(jìn)留在梁山？”許貫忠聞言有些意外的問道。

    “貫忠，眼下不過只是權(quán)宜之計(jì)，等到拿下高麗，咱們大批遷移百姓過去以后，張家軍勢(shì)必要進(jìn)行一次整合，令出一門還是必須的。王進(jìn)曾是八十萬禁軍總教頭，等高麗被咱們拿下以后，這新兵營的總教頭，非他莫屬?！?/br>
    “東主考慮果然長(zhǎng)遠(yuǎn)?！?/br>
    “呵呵……什么長(zhǎng)遠(yuǎn)，我不過是在防患于未燃，若是明知不妥卻不去糾正，那就是在縱容。貫忠，史進(jìn)一伙到了梁山以后還要煩你好生安排?！?/br>
    “東主還要離開梁山？”

    “當(dāng)然，我這回來梁山一是來接我兄弟高寵回汴梁完婚，高家雖不大如前，但在汴梁依舊還有幾家舊識(shí)，這禮數(shù)不能缺，其次便是想要問問你的意見，在你看來，我如今該對(duì)朝廷擺出一個(gè)什么態(tài)度才合適？”

    “貫忠先謝過東主的信任?！痹S貫忠聞言道了聲謝，隨后才說道：“東主，此事依貫忠之見，東主過去是個(gè)什么態(tài)度，以后還是什么態(tài)度為好，并不需要有所改變。就比如現(xiàn)在，朝廷拖延派官給東主，那東主大可將此事放下，繼續(xù)從事商賈一事，順便游山玩水拜訪賢人，說不準(zhǔn)就能再撈到幾位大能?！?/br>
    “……你說的倒是輕巧，那些大能本事是有，可脾氣也大，尤其是對(duì)大宋心存忠義，想要說服他們替我賣命，談何容易?！?/br>
    “呵呵……東主何必為此擔(dān)心？大不了繼續(xù)交給聞先生來善后嘛?！痹S貫忠聞言不由笑道。張寶被許貫忠這么一提醒，不由也笑了起來。先前從高麗王都開京得勝而返的時(shí)候，耽羅島的聞煥章曾向張寶推薦了兩位舊友，一個(gè)是何去非，一個(gè)叫楊時(shí)，這兩位都是大能，但同樣也都不受朝廷待見。聞煥章向張寶推薦他二人時(shí)，何去非辭官歸鄉(xiāng)，楊時(shí)隱居在家。

    想要找到這二人的下落并不能難倒張寶，張家的買賣遍布大宋，這也就意味著張家的耳目遍布了大宋，想要找到這二人的具體下落，并不難?？呻y的就是如何說服這二人跟張寶走，別看這兩老頭都是五六十了，但那脾氣卻倔得很，沒有個(gè)讓他們信服的理由，壓根就別想讓他們挪窩。

    而在這時(shí)候，張寶就干了一件不怎么厚道的事，他對(duì)何去非、楊時(shí)謊稱聞煥章病危，想要在離開人世之前見兩位老友最后一面。何去非、楊時(shí)不知是計(jì)，一聽老友病危，也就收拾行囊離開了老家。可他們前腳剛走，他們的親眷就叫張寶派人給綁走了，直到何去非、楊時(shí)到了耽羅島才見到了家人。

    被人誑來了耽羅島，又見到聞煥章精神頭不錯(cuò)的站在自己面前，何去非、楊時(shí)這兩老頭當(dāng)時(shí)就氣瘋了，可他們就算想要找罪魁禍?zhǔn)讖垖毸阗~，張寶也不在島上。有心想要返回大宋，可耽羅島又不是他們說了算，再加上聞煥章好言相勸，兩老頭也就不得不在耽羅島上暫時(shí)住了下來。

    對(duì)于聞煥章的招攬，兩老頭是嗤之以鼻，可待在島上無所事事又閑得慌，兩老頭便接手了教書育人的事情。不過對(duì)于把他們騙到這里來的張寶，兩老頭一直心氣不順，一提起來就臉色難看。

    張寶當(dāng)然知道何去非、楊時(shí)這兩老頭對(duì)自己不滿，自己要是此時(shí)去了耽羅島，保不齊這兩老頭會(huì)跟自己玩命，而自己對(duì)這兩老頭是打也打不得，罵也罵不得。好在征討高麗還需要一段時(shí)間的準(zhǔn)備，等得兩老頭氣順了，認(rèn)命了，張寶再露面也不遲。

    今日聽許貫忠提起此事，張寶不由問道：“怎么？聞先生已經(jīng)說服那兩老頭了？”

    “呵呵……怎么可能？何先生跟楊先生要是那么好說服，東主當(dāng)初又何必干出擄人的事情?！痹S貫忠搖頭笑道：“不過兩位老先生不再像剛開始那樣一提起你就咬牙切齒了，聞先生說這是好現(xiàn)象?！?/br>
    “……聞先生沒怪罪我吧？”張寶又問道。

    “這個(gè)就不好說了，東主，你最好有點(diǎn)心理準(zhǔn)備?！痹S貫忠好心提醒道。

    “……準(zhǔn)備什么？我就不信仨老頭能把我吃嘍?！睆垖氉煊驳?。