雖然醫(yī)師臨的目的不純，但他的專業(yè)水準(zhǔn)是不容置疑的，他確實(shí)研究出了小羅天外面的黑土是什么，寄來這么多古籍就是為了讓顏君陶比對(duì)。

    包裹住小羅天、還在不斷生長(zhǎng)的黑土，真的是大有來頭，它的專業(yè)名詞叫息壤。

    《山海經(jīng)》的內(nèi)經(jīng)里是這樣記載的：【紅水滔天，鯀竊帝之息壤以堙紅水。】簡(jiǎn)單來說就是，人間洪水滔天，鯀竊取了天帝手上的息壤，用以淹埋洪水。

    《淮南子》的里記載則是：【禹乃以息土填洪水?！渴谴笥碛孟⑷捞盍撕樗?/br>
    總之，息壤是一種自己就可以不斷生長(zhǎng)的土壤，長(zhǎng)生不息，是用來治理洪水再好不過的法寶。曾經(jīng)為天帝所有，后來被人拿去治理下界的洪水了。

    就顏君陶所知的最大的洪水，就是龍鳳大劫末期大道降下的那一場(chǎng)懲罰所有生靈的洪水，原本為一個(gè)整體的宇宙被一分為三，變得支離破碎。大荒有圣人而不懼洪水；上界仙國(guó)當(dāng)時(shí)嫌少有人族成仙，但卻留下了不少上古的精怪妖仙，他們利用種種仙家手段解決了洪水之災(zāi)；只有凡間，剛剛作為這一元會(huì)的世界之主、登上舞臺(tái)的人類，在大自然的災(zāi)難面前顯得是那么的弱小。

    大洪水雖然已經(jīng)沒有了最初毀天滅地之勢(shì)，卻仍讓手無縛雞之力的人類絞盡腦汁。也因此，涌現(xiàn)了不少治水的名人，好比大禹和他爹鯀（gun）。

    相傳，鯀是三皇之一的黃帝的孫子，被帝堯分封于崇，后繼任司空，處理水事。

    下界的說法是鯀治水喜歡用水障之法，哪里有水堵哪里，導(dǎo)致洪水越漲越高，經(jīng)歷九年，治水失敗。

    上界的說法是鯀利用通天之路，上天竊取了天帝的息壤，想到下界治水，天帝發(fā)現(xiàn)后派遣了火神祝融下界，將鯀殺死在了羽山的魚淵。鯀死后尸體三年不腐，后來有大神用吳刀剖開了鯀的腹部，大禹就這樣誕生了。

    上下兩界對(duì)于后來故事的發(fā)展倒是有一樣的說法，鯀的兒子禹同樣接下了治水的事情，天帝降下息壤，助他治水成功。

    同樣的人，同樣的事，同樣的天帝，對(duì)待治理下界洪水這件事的態(tài)度為什么前后反差會(huì)那么大？

    也因此，上界有關(guān)于息壤到底是被上界主動(dòng)送出還是被竊取一直有著不小的爭(zhēng)論。

    顏君陶不是什么歷史學(xué)家，對(duì)于這些傳說也沒什么特別大的鉆研精神。他只知道黑土是息壤。息壤本身沒有好壞之分，只有使用者是惡意還是善意的。而想要對(duì)付息壤，最簡(jiǎn)單的辦法就是反過來以毒攻毒。重新找到特別吸引息壤的上古洪水，借洪水引動(dòng)息壤，讓它們主動(dòng)從小羅天外圍離開。

    “這個(gè)解決辦法為什么聽起來這么危險(xiǎn)？”顏君陶皺眉，上古洪水是那么好控制的嗎？連龍鳳二族都載到了這里面。

    “機(jī)遇總是與危險(xiǎn)并存。”容兮遂道，

    顏君陶想了想，勉強(qiáng)被說服了。歷史記載里息壤是一種很厲害的上界法寶，根本沒有什么有效的解決辦法，畢竟它連大道降下的天罰洪水都能夠解決。但也因此，用大洪水來吸引息壤已經(jīng)是他們能夠想到的最有直接關(guān)系的辦法。

    “那你知道咱們要去哪里找到上古洪水嗎？”總不能為了救道主而作天作地作到大道再一次震怒為止吧？

    容兮遂聳肩，雖然他很想說不知道，但未免醫(yī)師臨再來?yè)v亂，他只能實(shí)話實(shí)說：“治水的不只是大禹，還有很多人，好比他爹鯀，更好比巨人族?！?/br>
    顏君陶之前已經(jīng)無數(shù)次的聽過或者直接面對(duì)過巨人族，這是始自上古的一個(gè)特殊種族，族中最矮小的孩子身形也會(huì)猶如小山。顏君陶在下界的伊耆藥宗參加過為了紀(jì)念巨人防風(fēng)族的活動(dòng)，在上古甚至直面過把他房頂都掀開的巨人，如今，巨人再一次成為了繞不開的話題。

    巨人族有個(gè)收集戰(zhàn)利品的習(xí)慣，好比獸牙，妖骨什么的，上古洪水自然也被裝在了隨身的水囊里。

    “下界是大禹治水，上界就是巨人樸父治水了?！比葙馑鞂?duì)于這些知道的還算清楚，“不過樸父并沒有成功?！?/br>
    “因?yàn)樗麤]有息壤？”

    “因?yàn)樗麘??！?/br>
    顏君陶：“……”

    作者有話要說：

    *文中的鯀和巨人樸父都來自神話故事。

    第136章 一百三十六條咸魚不翻

    從葉朝夕教的學(xué)生里, 隨便點(diǎn)一個(gè)小仙女或者小仙童出來，都能給顏君陶立刻背出有關(guān)于巨人樸父的故事：“東南隅太荒之中有樸父焉, 夫婦竝高千里, 腹圍自輔。天初立時(shí)，使其夫妻導(dǎo)開百川，嬾不用意, 謫之竝立東南?！保ā渡癞惤?jīng)·東南荒經(jīng)》）

    大意就是說天帝讓樸父夫婦去疏導(dǎo)洪水，因?yàn)閮扇藨卸栊傅?，治水失敗，天帝震怒，懲罰他們站在東南角, 一直站著。

    “不會(huì)現(xiàn)在還站著呢吧？”顏君陶也恍惚記起了這段記載。雖然說這些都是在仙界常識(shí)考試范疇內(nèi)的內(nèi)容，但其實(shí)基本是不會(huì)考到的, 更多的只是用來教導(dǎo)在仙界上國(guó)出生、擁有與生俱來的仙力優(yōu)勢(shì)的小仙女與小仙童們, 為仙要勤奮，不能偷懶。

    這同樣是人類從龍鳳滅亡的歷史里學(xué)來的慘烈經(jīng)驗(yàn)之一，絕不能因?yàn)樽猿中逓椋雎粤藢?duì)下一代的教育。

    哪怕他們擁有通天徹地之能, 若他們學(xué)不會(huì)珍惜，到最后也是白搭。

    “我記得當(dāng)時(shí)天帝的旨意是，什么時(shí)候下界黃河的水變得清澈了，他們什么時(shí)候就可以休息了?！比葙馑鞆挠洃浛臻g里找到了這對(duì)巨人夫妻的結(jié)果, “而想要黃河之水變得清澈，相傳是需要海與河自此斷絕交流?！?/br>
    這明顯就是在刻意為難, 天帝想了一個(gè)辦法，把這對(duì)巨人夫妻困在了東南之隅。

    上古之后，巨人族十不存一，也就沒什么人愿意為樸父夫妻奔走。于是這個(gè)結(jié)果就一直執(zhí)行了下去，哪怕當(dāng)時(shí)下令的天帝早已經(jīng)重入輪回。

    但這卻為顏君陶找人提供了便利，他本還以為會(huì)是一件多么困難艱巨的事情，畢竟巨人族自上古之后就一直生活在人跡罕至之地，并且會(huì)經(jīng)常遷徙，雖然個(gè)頭醒目，卻并不是那么好找。樸父夫妻算是所有巨人里最好找到的了。

    于是，在帶著顏君陶回到黃曾天和顏夫人、葉朝夕拜別之后，顏君陶就帶著容兮遂來了一場(chǎng)說走就走的旅行。

    顏夫人帶著君風(fēng)還要和葉朝夕在黃曾天住一段時(shí)間，以敘親情。

    順便一說，顏君陶已經(jīng)成功買下了葉朝夕和自己租住的小院，附近的一些宅院也一并買了下來，不會(huì)對(duì)租賃的住戶有任何改動(dòng)，就只是為了保證顏夫人和小君風(fēng)可以在那里住的舒心、住的快樂。

    借用巨鯨少年可以利用大羅天作為中轉(zhuǎn)的天賦力量，顏君陶和容兮遂很快就抵達(dá)了樸父夫妻所在的太煥極瑤天。

    極瑤天很大，面積規(guī)格幾乎和清微天等同，包羅萬(wàn)象，人口稀疏。當(dāng)年的天帝特意在極瑤天給上古遺留下的種種開辟了一方小世界，名喚太荒。

    小時(shí)候顏君陶總把大荒和太荒混為一談，覺得也許只是前人和后人的叫法不同，類似于他們現(xiàn)在叫包子，以前叫饅頭一樣。

    長(zhǎng)大后才知道并不是。

    大荒和太荒是兩個(gè)完全不同的概念。大荒是只有圣人才能夠去的彼方，太荒則只是仙界尋常的一個(gè)地名，不僅住著巨人，上古異獸，還有很多不怕死、愛挑戰(zhàn)的仙人住在那里。

    進(jìn)入太荒沒有任何限制，但是想要出來卻必須有通行令才行。當(dāng)然，有道主的令牌也是一樣的。

    對(duì)于外面的人來說，道主只是像以往一樣閉關(guān)了，大部分人對(duì)這位圣人以下的第一人還是充滿了敬畏與懼怕。用他的令牌狐假虎十分有用。

    太荒的入口一共有八處，正組成了一個(gè)八卦陣，其實(shí)對(duì)于進(jìn)入太荒n任何一個(gè)門都沒什么講究，但顏君陶和容兮遂還是默契的選擇了東北方的艮宮。萬(wàn)物復(fù)蘇、陽(yáng)氣回轉(zhuǎn)，是大吉大利的生門。與顏君陶和容兮遂一樣“迷信”的仙還有很多，即便顏君陶和容兮遂已經(jīng)去的很早了，結(jié)界門外仍已經(jīng)排起了長(zhǎng)龍。

    雖然說進(jìn)入太荒沒有條件限制，但一直實(shí)行的都是免費(fèi)不免票的策略，每個(gè)進(jìn)入太荒的仙都必須先進(jìn)行身份登記，證明你確實(shí)進(jìn)入了太荒，后面就生死不論了。

    在做身份登記的時(shí)候，用正式的身份玉簡(jiǎn)可以，用臨時(shí)的也可以，哪怕直言自己是個(gè)從下界上來的黑戶都行，反正只要證明你是你就行。

    這里的辦事效率和登仙閣一脈相承，隊(duì)伍又這么長(zhǎng)，要排到多久誰(shuí)也不知道。

    容兮遂掐指一算，今天早上的這個(gè)點(diǎn)，還是個(gè)生門居艮宮伏吟的最佳時(shí)間，也就怪不得在生門外會(huì)有這么多人想要討個(gè)好彩頭了。

    “我們是排隊(duì)還是換一個(gè)門走？”容兮遂其實(shí)更傾向于第三種選擇——拿出道主的令牌，直接插隊(duì)，但很顯然顏君陶不會(huì)喜歡，容兮遂也就連提都沒有提。作為一個(gè)擁有一切可以任性條件的人，顏君陶顯得實(shí)在是太過的遵紀(jì)守法了。

    “排著吧，反正也不著急這一會(huì)兒?！鳖伨找呀?jīng)告別了巨鯨少年，放它自己去玩了，他如今正拿著從路邊小販那里買來的太荒堪輿圖看的起勁。

    這堪輿圖是個(gè)立體圖形，不僅有太荒的基礎(chǔ)地形，還有各種其他的風(fēng)貌介紹。類似于太荒十成的面積里有八成都是漫天的黃沙，最大的游仙聚集地直接取名就叫邊城，也是黃沙中最大的綠洲。想要領(lǐng)取獵殺沙獸任務(wù)的仙，第一步就要先去邊城的城主府報(bào)道，租一個(gè)特殊的裝沙獸的仙器，離開前一起用沙獸換仙石。

    沙獸正是太荒趨之者眾的原因，沙獸的形象不一，但同樣都擁有極大的藥用價(jià)值，有些甚至還可能被轉(zhuǎn)換成極大的能量。因?yàn)椴东C的困難程度而價(jià)值連城，是很多散仙賺錢的不二渠道之一。有些仙甚至不是為了仙石，只單純的想要沙獸身體里的能量。

    也因此，從太荒出來的時(shí)候才會(huì)需要邊城所發(fā)布的令牌，證明這個(gè)仙沒有在錯(cuò)誤吸收能量時(shí)反被沙獸寄生。

    當(dāng)然啦，令牌的給予條件同時(shí)還有很多條條框框的限制，但那些都是可以補(bǔ)救的，只有被沙獸寄生是會(huì)直接被當(dāng)場(chǎng)射殺的。

    顏君陶上輩子沒來過太荒，但他有個(gè)熱愛云游四海的仙友，經(jīng)常出入太荒賺取一些差旅費(fèi)。在和對(duì)方的交談里，顏君陶時(shí)常會(huì)聽到對(duì)方提起太荒和邊城，太荒的沙，邊城的酒，還有最令人魂?duì)繅?mèng)繞的美艷老板娘。

    每一個(gè)進(jìn)入這個(gè)豪邁世界的散仙，最后都會(huì)被感染成一個(gè)仗劍走天涯的孤獨(dú)俠客，在夕陽(yáng)下仰頭喝一壇大夢(mèng)千年，留下越拖越長(zhǎng)的背影，兀自離去，或闖出一番天地，或永遠(yuǎn)的成為回憶。

    “上面說在極瑤天買紡紗的冪籬和罩衣，會(huì)比在太荒里買便宜很多?！鳖伨针m然還記得拯救道主的任務(wù)，但他也會(huì)按耐不住去體驗(yàn)另外一個(gè)世界的心。

    他的仙友告訴他，太荒是另外一種男人的浪漫，喝最烈的酒，殺最狠的怪，賺最多的錢。

    顏君陶早已經(jīng)對(duì)這個(gè)光怪陸離的世界心存向往，只不過當(dāng)時(shí)不明白，僅僅以為心中那些躁動(dòng)不安，是對(duì)朋友的擔(dān)心與期待。期待著與他再一次相見，期待著他能夠平安，也期待著他的又一次冒險(xiǎn)故事。

    但不管怎么說，對(duì)于審美停留在高壯的絡(luò)腮胡大漢身上的顏君陶，這樣在黃沙中的粗糙碰撞，正是他所喜歡的。

    容兮遂特意換了一身比謫仙還要出塵的白衣，只想讓愛人驚艷，如今全部變成了拋個(gè)媚眼給瞎子看。

    “我覺得以你我的實(shí)力，并不需要冪籬與罩衣?！辈皇巧岵坏媚屈c(diǎn)仙石，而是在太荒這種rou與rou的直接沖擊里，實(shí)力才是一切。不想讓毫無意義的“小蟲子”來惹怒你，最好的辦法就是把實(shí)力擺在外面，讓別人一眼就看出來你并不好惹，這樣能夠清凈不少。

    顏君陶眼饞的看了眼排在自己前面不少仙的俠客打扮，最終還是妥協(xié)了，容兮遂說的確實(shí)有道理。在審美和麻煩之間，他選擇了不要麻煩。

    在大太陽(yáng)下面站了大概一個(gè)半時(shí)辰，門口的隊(duì)伍終于輪到了顏君陶。

    當(dāng)顏君陶在登記表上寫下自己的名字時(shí)，一個(gè)石蕖紋飾緊跟著就出現(xiàn)在了他的名字后面，這代表了他是一位被大道所承認(rèn)的殿下。

    守門的天兵看到那紋飾的時(shí)候都驚呆了，在一陣交頭接耳后，整個(gè)守門的小隊(duì)都傳來了sao動(dòng)。

    最終，一個(gè)類似于隊(duì)長(zhǎng)的人物跑了過來，直接把顏君陶請(qǐng)到了一邊，對(duì)顏君陶準(zhǔn)備開始進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的勸說。

    太荒最近天氣異常，很不穩(wěn)定，顏君陶這種殿下明顯和那些缺錢的亡命之徒不一樣，如果顏殿下和他的朋友……

    “不是朋友，是道侶?！鳖伨罩厣辏拔覀兒芸炀蜁?huì)舉行儀式。”

    對(duì)于顏君陶來說，同意交往，四舍五入基本就約等于訂了個(gè)婚，等救出道主，聯(lián)系上筆耕圣人，所有的家人到齊了，他就該和容兮遂合籍了。

    容兮遂控制不住的偏頭看向顏君陶，用極大的克制才沒讓自己把太多的激動(dòng)表露出來。

    “不管是什么，如果你們只是為了追求刺激，或者是和朋友打賭，甚至只是為了維護(hù)面子，那我勸您一定要慎重，太荒和您以往接觸過的任何一個(gè)地方都不一樣。它不是一個(gè)秘境，亦或者是換了一個(gè)城市，它是……”

    完全不同的另外一個(gè)世界。

    在太荒那一頭的結(jié)界外，大風(fēng)呼嘯，黃沙漫卷，一頭渾身黑的發(fā)紫、體型猶如巨鯨少年的大鳥，正虎視眈眈的看著結(jié)界門口，等待著今天第一頓美味的“早餐”。

    第137章 一百三十七條咸魚不翻

    顏君陶最終還是堅(jiān)持要進(jìn)入太荒, 守城的天兵小隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)也只能選擇了祝他一路順風(fēng)，并給了他一個(gè)信號(hào)煙火, 讓他保證他在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候會(huì)拉響煙火。

    這是小隊(duì)長(zhǎng)最后的倔強(qiáng)與底線, 除非顏君陶接過煙火，他才放行。

    顏君陶很開心的接過了信號(hào)煙火，并感謝了對(duì)方的好意。

    話嘮又有一腔熱心的小隊(duì)長(zhǎng), 對(duì)顏君陶至少重復(fù)了三遍信號(hào)煙火的使用方式：“這么一拉，一拽，就可以了，您學(xué)會(huì)了嗎，殿下？”

    在耀眼明亮的信號(hào)煙火升空的同時(shí), 還會(huì)降下一個(gè)可以抵擋準(zhǔn)圣一次全力一擊的結(jié)界，只要顏君陶在事發(fā)后站在那個(gè)金色的半圓結(jié)界里, 就可以堅(jiān)持等到邊城的救援隊(duì)趕到。極瑤天這邊, 若無特別重大的意外，是不可以擅自動(dòng)兵進(jìn)入太荒的。

    等臨時(shí)的安全培訓(xùn)徹底介紹完，顏君陶這才就帶著容兮遂走入了生門。

    僅僅是過了一道門而已，空氣中的溫度卻瞬間提升了至少有十度, 一股熱浪迎面撲來，這還是據(jù)說剛剛下了一陣太陽(yáng)雨后才會(huì)難得擁有的“濕潤(rùn)”結(jié)果。腳下的黃沙是guntang的，大風(fēng)帶來的也不是清爽與涼意，連遠(yuǎn)處的景象都仿佛被熱扭曲了, 視野極大，視線卻很模糊。

    耳邊只有風(fēng)吹黃沙的聲音, 窮途末路的蒼涼，帶來一種英雄生不逢時(shí)的悲壯。

    顏君陶最近正好看了一本以太荒的賞金獵人為職業(yè)主題的話本，筆者明顯是來過太荒，親自采風(fēng)過的，如今顏君陶放眼望去看到哪兒的景色，都能瞬間對(duì)上話本里的描寫。

    故事是個(gè)好故事，但筆者寫的畢竟是一個(gè)故事，而不是旅游攻略。慕名而來的顏君陶，當(dāng)下最后悔的事情就莫過于……

    他沒有帶上巨鯨少年和他一起。

    從結(jié)界門徒步飛到邊城，可不是一段很近的距離，由于太荒特殊的仙力氣場(chǎng)問題，在這里飛行需要耗費(fèi)的仙力是外界的兩到十倍。沒有個(gè)定數(shù)是因?yàn)橄牧恐饕€看個(gè)仙的身體素質(zhì)，以及對(duì)仙力的掌握情況。但總體來說，普通仙在太荒走著也許都要比飛省時(shí)省力。

    而且，自己飛可不會(huì)抵擋住毒辣的太陽(yáng)，哪怕仙體不懼寒暑，可那只是不懼，不代表了會(huì)感受不到，燥熱依舊還在，仿佛要榨干自己身體里所有的水分。

    仙船等后一代的機(jī)械產(chǎn)物，在太荒也會(huì)遇到相同的損耗問題，能量需要極大；而太陽(yáng)的穿透力可以分分鐘融化制作仙船時(shí)，一種特殊的粘合材料。根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，不管是哪種仙船，最好的也就能在太荒的灼熱中航行不過百里，然后就要散架再換一艘了。

    但這些對(duì)于顏君陶來說，都不算問題，他不怕?lián)p耗仙力，也有無數(shù)可以用來作為能量供給仙船的仙石，更有無數(shù)的穿梭舟，他唯一被困擾的問題是——不認(rèn)路。

    不管是容兮遂還是顏君陶，都沒有來過太荒，對(duì)這里是全認(rèn)陌生的。而在太荒，指路一類的仙術(shù)就是個(gè)笑話，在這里唯一能夠依靠的只有自己的經(jīng)驗(yàn)與常識(shí)，從多變的天氣里，熟悉的植物分布中，乃至不同地方的不同砂礫質(zhì)感比對(duì)，來推斷前進(jìn)的方向。