孫鼎就說兩個(gè)神獸已經(jīng)兩敗俱傷，落入了江底的河床，沒有力氣鎮(zhèn)守古道的入口了。然后眾人進(jìn)入距離長江七八里外的一個(gè)偏僻溶洞，在溶洞的一個(gè)岔洞里，找到了一個(gè)前人標(biāo)注的一片石壁，那個(gè)石壁上畫著一個(gè)北斗七星。孫鼎告訴張?zhí)烊贿@就是前人注明的入口。

    于是張?zhí)烊徽ㄩ_了石壁，石壁之后是一個(gè)向下的通道，孫鼎就帶著一行人就進(jìn)入到古道，順著古道往下游走，走到青灘的地界，碰到了正在往上游趕的同斷，以及同斷帶領(lǐng)的日本陰陽師。

    在中國道教歷史里，認(rèn)為三峽古道是能通往陰間的通道，開口就在上游四川境內(nèi)的豐都，所以豐都被稱為中國唯一的鬼都。

    在古代，很多道教人士，都能行走于古道，來往于川鄂之間。

    也在古道里發(fā)生過很多兇險(xiǎn)的爭(zhēng)斗。代價(jià)是三峽古道的入口漸漸被人遺忘，更多的是在道教紛爭(zhēng)中，高人主動(dòng)把入口給關(guān)閉。

    到了民國時(shí)期，只剩下秭歸江段的入口，還能被道教術(shù)士找到，還有一個(gè)就是巴東的入口，以及奉節(jié)的夔門入口。

    秭歸的神獸傲天和赑屃生性好動(dòng)，千百年來，慢慢走到了下游。讓同斷有了機(jī)會(huì)給找到了。

    進(jìn)入古道，必須要驚動(dòng)鎮(zhèn)守神獸，神獸不受控制后，就會(huì)毀壞入口，這也是入口越來越少的原因。

    言歸正傳。

    孫鼎帶著所有人，從巴東進(jìn)入古道后，由于犼和白澤的搏斗，耗盡精力，所以兩個(gè)神獸都沉入江底，不可能再被打撈出水，所以巴東古道也隨即封閉。

    現(xiàn)在的情況就是，孫鼎和張?zhí)烊贿€有一干人，只能和日本的同斷死磕，背水一戰(zhàn)，打敗同斷后，從石牌走出古道?；蛘呤菓?zhàn)敗，退守到夔門。

    而后者，是毛人鳳下過命令，絕對(duì)不能忍受的結(jié)果。毛人鳳也暗示，如果他們不能把同斷阻隔在西陵峽段，他會(huì)隔斷夔門的入口和出口。張?zhí)烊恍南肟赡茉谫玳T隨時(shí)準(zhǔn)備封閉出入口的人，很可能就是古赤蕭。

    古赤蕭在道教界的名聲不比張?zhí)烊淮?，但是張?zhí)烊幻靼祝哪芰Q不在自己之下。至少比孛星孫鼎要厲害。

    所以張?zhí)烊粠ьI(lǐng)的這些術(shù)士，與地面上的軍隊(duì)胡璉部一樣，只能成功不能失敗。

    中日雙方的術(shù)士高手，碰面的地方，就在青灘之下。青灘這個(gè)地方，是三峽地區(qū)的一個(gè)斷層。

    古道在這里非常的寬闊。地下河流在這里聚集成了一個(gè)巨大的地下湖泊。湖泊前方的盡頭，有一個(gè)石門，石門兩旁有兩個(gè)鯉魚躍龍門的雕像，不知道是那朝那代的術(shù)士，進(jìn)入到古道后，在石門上雕刻出來的。也不知道雕刻這兩個(gè)鯉魚的用意何在。

    雖然隔著一個(gè)湖泊，張?zhí)烊坏热硕寄芸吹那宄驗(yàn)閮蓚€(gè)鯉魚的雕塑，嘴巴里吐出了兩道水流，水流碰撞交融在意，形成了一個(gè)亮閃閃的水球，發(fā)出光芒。

    不僅如此，張?zhí)烊坏热丝吹绞T之后，有一個(gè)巨大神獸的骨骸陷入在石壁中，這種神獸是一種大魚，頭部的魚骨獠牙嶙峋，身體一半的骨骼，露在石壁之外。如果這種大魚是活的，他的身體可能比一般的船舶要大許多。

    幾個(gè)術(shù)士在這個(gè)地下的古道里，雖然早就有心理準(zhǔn)備，但是看到這種自然奇異現(xiàn)象，也難免暗自心驚，甚至蠢蠢欲動(dòng)。

    張?zhí)烊挥?jì)算時(shí)刻，命令大家在原地休息一會(huì)。意思很明顯，和同斷決一勝負(fù)的地方，就在這里了。于是所有人都按照自己門派的方式，盤坐在濕漉漉的地上，打坐休息。

    張?zhí)烊坏热诵菹⒌臅r(shí)候，同斷就乘坐一艘木船從下游到了古道的這個(gè)湖泊。同斷的本事的確很大，能夠讓船在古道里航行，也算是沒有給斷水流的門派丟臉?？磥頂嗨鲗?duì)長江的地貌十分熟悉。

    張?zhí)烊灰庾R(shí)到，斷水流很可能跟《水經(jīng)注》有關(guān)系。

    同斷的木船，慢慢的逆流而上，穿越過石門。木船吃水很淺，船舷用鐵片包裹起來，看來日本人攻占長江，也是征調(diào)了民用船只，臨時(shí)改裝成戰(zhàn)船。鋼甲鐵輪船吃水較深，在古道里寸步難行。

    船只上點(diǎn)了很多汽油燈，整個(gè)船身看的非常清楚。

    中日兩大術(shù)士高手，就在這里展開對(duì)決。

    兩人已經(jīng)間接的交手幾次了，但是這是第一次面對(duì)面相見。他們也都知道對(duì)方的身份和地位。

    同斷的木船上，載著不少士兵。

    在斗法之前，同斷向張?zhí)烊蛔隽艘粋€(gè)揖，左手的大拇指按在右手掌心，右手的虎口把左手的大拇指捏住。雙手又環(huán)握。只是方向是反的。

    這是中國道教古老的姿勢(shì)，延續(xù)于漢朝尚右。后來唐朝尚左，姿勢(shì)就反過來了。

    這些細(xì)節(jié)，張?zhí)烊划?dāng)然清楚，同斷的意思是在向自己表明，他的流派根源是在唐朝之前。也就是說，他的門派很古老，是道教正統(tǒng)。

    張?zhí)烊划?dāng)時(shí)也非常唏噓，日本人的傲慢是有理由的，對(duì)方只有一個(gè)門派，而自己這邊卻是川東鄂西的四個(gè)家族，還拉來了孛星孫家，都是中國頂尖的術(shù)士，到現(xiàn)在也只是勉強(qiáng)打了個(gè)平手。還把冥戰(zhàn)帶到了古道里。

    張?zhí)烊恍睦镫m然佩服，卻只是隨手給同斷拱了拱手，給了一個(gè)俗禮，表明根本就不把同斷當(dāng)做道家傳人，從根本上否定了同斷的地位。身后的所有人都跟著張?zhí)烊煌瑯庸笆帧?/br>
    作為古老的道教術(shù)士禮儀，張?zhí)烊灰屚瑪嘞瘸鍪帧?/br>
    因?yàn)樵谶@種面對(duì)面的情況下，也就不同于他們?cè)陂L江上的各種交鋒了。

    道家頂級(jí)術(shù)士的交手，延續(xù)了古代的氣質(zhì)，那就是自持身份，不肯做低級(jí)下流的偷襲手段。

    道家是先秦時(shí)期諸子百家的一宗流派，而諸子百家的開創(chuàng)者和倡導(dǎo)人，都是貴族后裔，也就是士人。古時(shí)候讀書寫字是很困難的事情，到了漢朝，紙張發(fā)明了，也不能改變，因?yàn)榧垙埡苜F。而在紙張發(fā)明之前，書寫都是在竹簡，木簡上的，更早是在龜殼上的。毛筆本來就難得，毛筆之前是用刀刻的。

    所以文化知識(shí)流傳的范圍很窄。想想中國解放前，老百姓的識(shí)字比率，就知道，在古時(shí)候，讀書絕對(duì)不是普通人能承擔(dān)起的事情。所以諸子百家的傳人都是衣食無憂的貴族，也無可厚非。

    包括道家也是這樣。貴族就有貴族的風(fēng)范。那就是打仗的時(shí)候，絕不使用陰謀詭計(jì)。而是你來我往，完全憑借實(shí)力來比拼。

    到了近現(xiàn)代，這種比試的方式當(dāng)然都已經(jīng)被拋棄。不過在實(shí)力超群的頂級(jí)術(shù)士之間，這種古老的禮節(jié)并沒有丟失。當(dāng)然這也是實(shí)力的體現(xiàn)，那就是對(duì)方無論怎么運(yùn)用計(jì)謀，在遇到高手面前，都無計(jì)可施。

    所以張?zhí)烊缓屯瑪鄡扇酥g，面對(duì)面相見了，就要秉承這個(gè)傳統(tǒng)。

    張?zhí)烊灰驗(yàn)槭鞘貏?shì)，所以讓同斷先手，這就是先秦時(shí)期打仗的規(guī)矩。

    同斷在出手之前，喊了一句話，是漢語：“羅教的張真人聽著，我現(xiàn)在要祭出蛾天丸了?！笨磥硗瑪嘣缇陀辛藴?zhǔn)備，學(xué)習(xí)漢語多年。

    張?zhí)烊宦犃送瑪嗟脑?，知道同斷這句話的意圖：一貫道秉承于羅教，羅教是明朝朝中期興盛的一個(gè)宗派，流傳了兩百年后其中的一支，演化為玄天大道，而玄天大道其中的一個(gè)分支，最后在十九世紀(jì)超越了其他玄天大道的宗派，就是一貫道。一貫道傳到了張?zhí)烊皇种?，?shì)力更加龐大，成為了道教首屈一指的宗派，統(tǒng)領(lǐng)天下道教。

    所以同斷在告訴張?zhí)烊?，他?jīng)完全了解張?zhí)烊坏膸熼T的傳承。

    然后同斷就讓人抬過來一個(gè)木箱，從木箱里拿出一堆橢圓形的東西，鴨蛋形狀大小，擺在面前，嘴里用日語開始念咒。

    在燈火的照射下，張?zhí)烊坏热丝吹綑E圓形是半透明的，里面有黑影，在慢慢動(dòng)彈。當(dāng)看的仔細(xì)了，就看到這些都是鴨蛋大小東西，都是蟲繭，映出里面動(dòng)彈的黑影，就是即將破繭的蛾子，蠢蠢欲動(dòng)。

    隨著同斷嘴咒語越來越大聲，里面的蛾子開始扭動(dòng)，其中一些蟲繭突然破掉了一個(gè)口子，然后兩個(gè)長長的觸須冒出來，口子越來越大，然后一些蟲繭里的飛蛾頭部也伸出來，兩個(gè)黑色的復(fù)眼十分的醒目。

    幾十上百個(gè)蟲繭，都已經(jīng)裂開。

    每個(gè)蟲繭里的飛蛾在用力從蠶繭里往外鉆，接著是翅膀，然后整個(gè)身體都爬出來，飛蛾現(xiàn)在的身體還處在虛弱的狀態(tài)，在破繭的過程中，耗費(fèi)了大量的氣力。有的飛蛾已經(jīng)身軀舒展，慢慢伸開翅膀和六個(gè)腿。然后猛地飛起來。

    飛蛾的身體在空氣中變化的飛快，從粉紅色，立即變成了白色，然后是灰色。

    翅膀也開始堅(jiān)硬。然后猛地彈到空中，無數(shù)飛蛾都在張?zhí)烊坏热说念^頂飛舞。

    飛舞片刻之后，大家才發(fā)現(xiàn)飛蛾都變成了五彩斑斕的蝴蝶樣子。

    這就是同斷的蛾天丸的厲害，這種巫術(shù)，在中國已經(jīng)失傳，即便是放蠱的禾篾女也不會(huì)養(yǎng)出飛蛾蠱。

    飛蛾身體上的粉末有劇毒，能讓人產(chǎn)生幻覺。同斷的蛾天丸應(yīng)該是這種毒物的極致。所以禾篾女的金蟾蠱也對(duì)付不了。

    張?zhí)烊贿@邊就只能撐著油紙傘，勉強(qiáng)應(yīng)付。油紙傘這東西，術(shù)士基本都有，古代云游四方的術(shù)士，靠著腳走遍天下，難免風(fēng)餐露宿，行走野外，就隨身帶著油紙傘，時(shí)間長了，也成了很多術(shù)士身邊必備的東西，然后有的術(shù)士就在油紙傘上下功夫，能夠通過傘來施展一些法術(shù)，時(shí)間長了，在道教里成了一個(gè)很厲害的法器，叫天羅傘。其實(shí)也沒有吹噓的那么厲害，也阻擋不了空氣里到處都是飛塵。

    無處不在的粉塵到處都是，彌漫空中，地上很快就積了薄薄的一層，突然所有人都看向?qū)O鼎，原來孫鼎身邊突然多了一個(gè)人形的輪廓。

    張?zhí)烊坏热舜篌@，這才發(fā)現(xiàn)孫鼎并非是一個(gè)人獨(dú)自前來，而是一直有個(gè)人靜悄悄的跟在一旁。只是大家一直都看不見而已。

    張?zhí)烊涣⒓匆庾R(shí)到這個(gè)隱形人就是民間傳說中的五通，沒想到孛星孫家竟然有五通作為仆從。

    如果沒有飛塵，五通在空氣里完全是透明的，但是這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飛塵貼到了五通的身體上，他的身軀就顯現(xiàn)出來。

    由于飛塵在空中無處不在，油紙傘也抵擋不了，張?zhí)烊坏热松砩隙颊礉M了飛塵，毒性已經(jīng)開始顯現(xiàn)，所有人眼前都看到了藍(lán)紅兩種顏色，一旦看到七色彩虹，就是毒發(fā)斃命的時(shí)候。

    張?zhí)烊缓退拇蠹易宓男g(shù)士，不僅要正面面對(duì)同斷的毒蛾，對(duì)孫鼎身邊的這個(gè)一直躲藏的五通也十分忌憚。畢竟孫鼎和張?zhí)烊徊皇且粋€(gè)路數(shù)。因?yàn)榇蠹叶贾溃枪懦嗍捙蓙淼娜?。而且孫鼎一直沒有告訴張?zhí)烊蛔约荷磉呌形逋ǎ@種狡獪的方式，很難不讓人心生懷疑。如果不是飛蛾的粉塵讓五通顯形，大家還要繼續(xù)被孫鼎隱瞞下去。

    張?zhí)烊蛔鳛榈澜套趲?，?duì)形勢(shì)的判斷很快，他知道孫鼎即便是有對(duì)付自己的想法，也絕不可能在現(xiàn)在發(fā)難。于是張?zhí)烊涣⒓醋尷珙^巫家的鐘義方解決。

    鐘義方嘴巴翕動(dòng)，但是大家都聽不到任何聲音，片刻之后，無數(shù)蝙蝠從身后飛進(jìn)來，如同卷入一陣濃煙。

    犁頭巫家的供奉之一便是蝙蝠，鐘義方能夠驅(qū)使蝙蝠，這是他們家族的能力。

    無數(shù)的蝙蝠在空中獵捕飛蛾，不多時(shí)，飛蛾被吃的干干凈凈。然后蝙蝠如同一股濃煙一樣，飛回身后的古道。

    眾人身上的蛾毒未解，禾篾女告知張?zhí)烊?，解毒的必須是蟲繭，把蟲繭燃燒，吸入煙霧，就能解開蛾毒。

    這東西倒是不難，黃鐵焰的本事能夠隔空放火。張?zhí)烊皇侵赖?，黃鐵焰施法，同斷也無法阻擋面前的蟲繭燃燒，煙霧彌漫整個(gè)古道，卻是蘭花的清香。

    這算是同斷出了第一招，張?zhí)烊唤酉铝恕?/br>
    現(xiàn)在歸張?zhí)烊环磽袅恕Ｈ缤寰忠粯?，你來我往?/br>
    張?zhí)烊划?dāng)時(shí)對(duì)同斷喊的是：“九龍宗的同斷，我請(qǐng)山魈。”

    既然對(duì)方用的是靈獸蠱蟲之類的招數(shù)，按照規(guī)矩，張?zhí)烊灰惨猛瑯拥穆窋?shù)對(duì)付，驅(qū)使靈獸，在道教術(shù)士的手段里，算是比較低級(jí)的方法。

    同斷聽了張?zhí)烊坏暮霸?，也明白自己的底?xì)在張?zhí)烊贿@里也是清清楚楚。

    同斷的流派在日本的神道教流派中屬于斷水流，其實(shí)是隋唐時(shí)期流傳到日本的九龍宗，九龍宗是中國早期的一個(gè)道教門派，號(hào)稱是大禹的后代傳承，到了南北朝后期已經(jīng)式微，沒有什么勢(shì)力。到了唐朝就完全沒有了蹤跡。其實(shí)是一個(gè)日本到大唐的使者，機(jī)緣巧合投入了九龍宗的門下——?jiǎng)e的道教宗派可能并不愿意接受倭人為傳人。

    九龍宗當(dāng)時(shí)已經(jīng)面臨斷代，由于被其他的流派排擠，只剩下最后一個(gè)老頭支撐，根本就找不到合適的傳人。日本的使者找到九龍宗，九龍宗也實(shí)屬無奈。這個(gè)使者就成了九龍宗最后一個(gè)傳人，于帶著學(xué)會(huì)的法術(shù)和一些典籍，回到了日本開宗立派，幾百年后，九龍宗融入到神道教的系統(tǒng)，以斷水流的名號(hào)流傳至今。

    張?zhí)烊皇呛屯瑪嘣陂L江上交手幾次，現(xiàn)在又親眼看到了同斷親手抓住五通的手法之后，揣測(cè)同斷其實(shí)就是當(dāng)年流傳到日本的九龍宗傳人。果然一猜就中。他也是在告訴同斷，你的底細(xì)我也明白，而且你的門派也是中國傳過去的，隱隱有輕視的意思。

    同斷也沒想到張?zhí)烊涣⒓淳筒鲁隽怂膸熼T根源。斷水流脫胎于中國的九龍宗，這種事情，門派內(nèi)部是從來不愿意提起的。只是同斷修為到了一定地步，成了九龍宗的宗師后，看了很多秘藏的經(jīng)典，其實(shí)都是晉代的九龍宗的文獻(xiàn)，他當(dāng)然明白門派的傳承。

    張?zhí)烊坏纳谨淌且恢贝嬖谟谌龒{地區(qū)的獨(dú)特山魈，夔魈其實(shí)就是一種古老的鱷魚，生活在偏僻的山澗深處。經(jīng)常襲擊落單的人類為食。十分兇猛。名字叫夔魈。

    夔魈的身體巨大，幾乎和同斷的木船等長，四肢末端利爪十分尖銳。夔魈最詭異的是，頭部口吻很短，眼睛在前排，頭頂有毛發(fā)，近乎人頭的模樣。獠牙很長，伸出嘴外。

    夔魈從湖泊里冒出來，攀附在木船的船舷，木船頓時(shí)傾斜。

    日本士兵用隨身的步槍朝著夔魈近距離射擊，可是子彈打在夔魈身體的鱗甲上，根本沒有任何效果。

    可惜夔魈的弱點(diǎn)是嗜好吃人，見了鮮血之后，就本性爆發(fā)，不再聽從張?zhí)烊坏目刂?，所以只是在甲板上尋找人，張口吃了，卻沒有把木船掀翻。而想不到把木船拖入水中之后，吃人更加容易。

    這樣一來，張?zhí)烊痪蜎]有機(jī)會(huì)了。因?yàn)橥瑪嘤辛舜⒌臋C(jī)會(huì)，從身上抽出了寶刀，雙手握在手上，走到了夔魈的面前。

    同斷手中的那把長刃，是一柄日本名刀——和泉守鑒定。

    這把刀上刻著道教真言：“臨兵斗者皆陣列在前”

    是日本古代名刀中，這把刀的屬性更加傾向于斬妖驅(qū)鬼。

    同斷將和泉守鑒定用雙手握住，斜斜的舉起，夔魈被和泉守鑒定上的真言鎮(zhèn)住，不能再動(dòng)彈，同斷將和泉守鑒定揮下，夔魈的頭顱掉落下來，被同斷拎在手里。夔魈的四肢頓時(shí)失去力量，從木船上跌落，巨大的尸體漂浮在湖水里，后肢不停的痙攣。泛起巨大的浪花。

    可是這個(gè)浪花對(duì)木船已經(jīng)沒有任何的威脅。木船重新平穩(wěn)的漂浮在水面上。

    同斷解決了夔魈，又來到了船頭，船身在劇烈的左右搖晃，而他卻穩(wěn)穩(wěn)的站著，刀刃上染滿了夔魈的鮮血，舉手中夔魈的頭顱，讓張?zhí)烊豢吹们宄?，冷靜的和張?zhí)烊粚?duì)視。

    這一來一往，算是兩大高手，相互過了第一招。

    而這一回合，只是他們之間禮節(jié)性試探。都明白對(duì)方?jīng)]有使出全力。

    這場(chǎng)在長江下古道的對(duì)決，實(shí)在是太重要，雙方都不會(huì)一上來，就使出看家本領(lǐng)。而只是驅(qū)使靈獸，試探一下深淺。

    不過同斷和張?zhí)烊欢际懔?，因?yàn)樗麄兌嫉凸懒藢?duì)方的能力。并且也不知道對(duì)方到底有多厲害。

    其實(shí)在同斷眼里，只忌憚張?zhí)烊?，其他的四大家族和孫鼎，他都不怎么看重。最后，就是因?yàn)樗倪@個(gè)輕視，導(dǎo)致了最后的失敗。

    同斷下一個(gè)招數(shù)是比拼夜眼。

    比試之前，就讓古道里所有的燈火都熄滅。絕對(duì)的黑暗，籠罩了所有人。黑暗里，所有人都不敢發(fā)出聲音。因?yàn)樵谘劬床坏降那樾蜗?，聲音就是目?biāo)。眾人連呼吸都非常的輕微，生怕被對(duì)方聽到。

    道教修為到了一定境界，的確有高手能開夜眼。不過這種人很少。非常非常少。

    如果有民間的神棍，或者和尚道士什么的，向旁人宣揚(yáng)自己開了天眼，那就是在騙人。一般這種神棍，連夜眼都沒開。最多就是摸索到了開夜眼的一丁點(diǎn)門道而已。用來卜卦算命裝神弄鬼沒有什么破綻。但是用在術(shù)士之間的斗法上，那就什么都不是。

    原因很簡單，已經(jīng)幾百年沒有人能開天眼了。天眼只是一個(gè)說法而已。早已失傳。

    現(xiàn)在的情況是張?zhí)烊缓屯瑪喽奸_了夜眼，畢竟是中日術(shù)士兩大宗師，如果連夜眼都沒開，就太說不過去了。