楚子苓再次拜倒，謝過(guò)宋公。入宮揚(yáng)名的過(guò)場(chǎng)儀式，至此也算演完了全套。緩緩?fù)顺龃蟮?，冬日里算不得溫暖的?yáng)光，包裹在身上，也驅(qū)散了身上寒氣。一雙似乎永遠(yuǎn)不會(huì)慌亂的銳利眼眸望了過(guò)來(lái)，四目相接，楚子苓唇邊露出了笑容。

    ☆、第49章 第四十九章

    宮內(nèi)不便私聊, 楚子苓就這么走回田恒身邊，和他一前一后向回走去。宋公既然要賜私宅，今天就不會(huì)讓她進(jìn)宮。過(guò)了今日，宮廷生涯正式開(kāi)始, 田恒要怎么辦？留在宋公賜給她的宅中嗎？

    然而此刻, 她并沒(méi)有開(kāi)口的欲|望。身后腳步聲挨得如此之近，讓她的心緒也舒緩下來(lái)。

    剛剛那一搏, 只不過(guò)是為自己爭(zhēng)出一線生機(jī)，以免陷于深宮。然而沒(méi)想到，宋公不但答應(yīng)了，還允許她每月朔望, 也就是初一、十五兩日在宮外坐診。這性質(zhì)可就大有不同了。雖然會(huì)更多患者，遇到疑難雜癥的可能性進(jìn)一步增加, 但是公開(kāi)坐診, 勢(shì)必能擴(kuò)大名望, 而有了民間的聲望，她也能過(guò)的更為安穩(wěn)。

    這一切，全賴田恒提醒。若只憑自己，她怕是想不到諸侯折節(jié)邀請(qǐng), 也能成為討價(jià)還價(jià)的時(shí)機(jī)。

    一段路十分漫長(zhǎng)，也十分安靜，然而這次走來(lái), 卻不像方才那般不安。至少她身后, 還跟著一人。

    不知走了多久, 終于回到了下車的地方。楚子苓在田恒的攙扶下上了安車，低聲道：“宋公允我每月朔望出宮，為國(guó)人診病。不知無(wú)咎如何打算？”

    田恒的眼睛一亮，唇邊已有了笑容：“既是出宮診病，可有私宅？”

    “有?！背榆呶⑽㈩h首。

    “那我就要謀個(gè)差事了?！碧锖愕恼Z(yǔ)氣十分輕松，卻不掩目中激賞。之前華元一直派人守在子苓身邊，他沒(méi)能找到機(jī)會(huì)，只能提點(diǎn)這么一句。沒(méi)想到她竟然聽(tīng)懂了，而且辦到了。

    這樣的女子，他從未遇到過(guò)，也不介意陪她走的更遠(yuǎn)一些。

    “那宅子，就要拜托田郎了?！彼鎽?yīng)下了，看著那泛著笑意的黑眸，楚子苓心頭微暖，輕聲應(yīng)道。兩人之間，已無(wú)需更多客套。短短一句交談，還沒(méi)等那些華府家丁說(shuō)些什么，楚子苓就放下了簾幕，安安穩(wěn)穩(wěn)坐回了車中。

    然而這片刻安寧，華元可感受不到。下了朝，他立刻就尋到那膽大妄為的楚巫：“救天下人？汝這膽子著實(shí)不小，竟敢如此對(duì)君上妄語(yǔ)！萬(wàn)一君上惱怒，當(dāng)如何是好？”

    每月出宮兩日，還要采藥，這哪是內(nèi)臣的樣子？如何取信于君上？被這冒然行事打亂了全盤計(jì)劃，華元簡(jiǎn)直按捺不住心頭怒火！

    “是右?guī)煍y我歸宋，治好的人越多，右?guī)煹穆曂M不越高？”楚子苓不答反問(wèn)。

    這一句話，頓時(shí)撓到了華元的癢處，眉峰一皺，他哼了聲：“國(guó)人不似那些兵士，大有奇癥。若真遇到救不得的，豈不白費(fèi)功夫？”

    “生老病死乃是天定，宋國(guó)可有能醫(yī)百病的神巫？比宋巫強(qiáng)上幾分，還不夠嗎？”楚子苓微微一笑，“還是說(shuō)，右?guī)煵恍盼倚g(shù)法通神？”

    他自是信的，若非如此，也不敢冒然向君上舉薦。須知這女子可是從楚宮潛逃，被他偷偷帶出的。

    面上表情舒緩下來(lái)，華元又道：“你真有把握？”

    “有?！背榆叽鸬煤?jiǎn)練。

    “也罷?！币?jiàn)狀，華元也不糾結(jié)了，“既然君上允了，就先如此行事。不過(guò)汝平日還是當(dāng)住在宮中，多為君上、公族效力才是。還有，汝身邊無(wú)人侍奉，吾會(huì)挑兩個(gè)伶俐的，隨汝一同入宮?！?/br>
    這就是要在她身邊放個(gè)眼線了？楚子苓并未拒絕。如今除了田恒外，她也沒(méi)什么可信的人了，與其現(xiàn)找奴婢，還真不如借助華元的力量。至少這人是她的舉主，只要腦子沒(méi)壞，就不會(huì)隨意害她。

    見(jiàn)她又乖順起來(lái)，華元捻須笑道：“至于那私宅，也不必掛心，吾會(huì)派人幫你安置?！?/br>
    “有勞右?guī)?，私宅之事，交給田無(wú)咎即可。”楚子苓笑著答道。

    華元嘴角抽了抽，他也算有識(shí)人之明，哪會(huì)不知那大漢看似粗率，卻頗有心機(jī)？不過(guò)想想，這兩人一路出逃，日夜同車，關(guān)系怕也不簡(jiǎn)單。既然如此，不如照拂一二，讓這巫醫(yī)更盡心效力才好。

    于是，華元又堆起了笑容：“自無(wú)不可?！?/br>
    當(dāng)晚，在華元的安排下，楚子苓去了一趟宋公賜下的宅邸。此處離宮城有些距離，但也不算太遠(yuǎn)，位于貴族區(qū)的邊界，隔著不遠(yuǎn)就是坊市。也不知是宋公的意思，還是華元的意思。不過(guò)對(duì)于這個(gè)小院，楚子苓極為滿意，當(dāng)初她想置辦的私宅，也不過(guò)如此了。

    “右?guī)煹故谴蠓?，仆役都給你配齊了。”田恒關(guān)注點(diǎn)不在宅邸，而在宅中之人。好在華元送來(lái)的仆從不算很多，算不得嚴(yán)防死守。

    “我會(huì)盡快出宮，備置藥材……”

    楚子苓還想說(shuō)什么，卻被田恒打斷：“不忙，宋公為重?！?/br>
    雖然有出宮診治的機(jī)會(huì)，但是想要在宋國(guó)立足，光靠國(guó)人那幾張嘴是不夠的。再怎么寬厚，宋公才是宋國(guó)之主。不能亂了主次。

    楚子苓聽(tīng)明白了田恒的言下之意，輕輕嘆了口氣：“我曉得了?！?/br>
    只盼宋宮之中，不似楚宮那般詭譎吧。

    ※※※

    第二日一早，楚子苓就在侍婢的服侍下，換好了衣衫，繪好了巫紋，前往宮中。

    身為巫醫(yī)，她先去的，自然還是宮中巫舍。與楚宮不同，宋宮的巫祝并非男子，而是個(gè)年過(guò)半百，頭發(fā)花白的老嫗。許是太過(guò)蒼老，面上巫紋已經(jīng)同皺紋融為一體，只要張嘴就微微抽動(dòng)，倒顯得更為可怖。

    那老嫗一雙渾濁眸子，盯著楚子苓看了半晌，方才開(kāi)口：“楚女可通殷語(yǔ)？”

    殷商古語(yǔ)，甲骨金文，都是巫者要研習(xí)的東西。在楚國(guó)，有些巫者怕露怯，不敢提此事，宋國(guó)的大巫卻不會(huì)。所有殷商遺留下來(lái)的東西，都是由她們傳承，從史到祝，從占到醫(yī)，無(wú)一不包。

    “不習(xí)殷語(yǔ)，只通巫山咒?！闭f(shuō)著，楚子苓又把這句話重復(fù)了一遍，用這個(gè)世界上只有自己能聽(tīng)懂的語(yǔ)言。

    那老嫗打量她片刻，才又開(kāi)口：“聽(tīng)聞楚女施術(shù)，外人不得觀？”

    這也是她給宋公看病的最大問(wèn)題。給一國(guó)之君治病，若是不能觀瞧，出了問(wèn)題，誰(shuí)能擔(dān)得起這個(gè)責(zé)任？但若此刻拆穿她的金針之法，萬(wàn)一有人聯(lián)想到楚國(guó)那個(gè)刺鬼之巫，又是麻煩。

    幸虧這個(gè)問(wèn)題，楚子苓事先也有考慮：“若是巫祝心有疑慮，可隔著紗屏觀瞧?！?/br>
    自殷商起，巫者就開(kāi)始應(yīng)用骨針、砭石。楚子苓不清楚宋國(guó)的醫(yī)療水平，但是指望徹底瞞住并不現(xiàn)實(shí)。紗帳依舊是最好的法子，能夠掩蓋一部分手法，也不至于讓人懷疑。

    臉色紋飾太濃，遮住了表情，那老嫗只是微微頷首，便站起身來(lái)：“請(qǐng)楚女隨吾來(lái)?！?/br>
    巫祝竟然親往，著實(shí)讓楚子苓有些吃驚。這是下馬威，還是對(duì)她不夠放心？然而對(duì)方已經(jīng)起身，她也只能跟上。

    身上帶了太多玉飾，那老嫗走起路來(lái)，環(huán)佩玎玲，響成一片，反倒壓住了腳步聲，就像一尊偌大的神像，在寬袍下緩緩飄動(dòng)。

    這詭異的身姿，使得一路宮人全都跪倒退避，到了寢宮，宋公更是親自迎了出來(lái)：“未曾想巫祝親來(lái)，有失遠(yuǎn)迎。”

    讓一國(guó)之君迎到殿外，還算失禮？楚子苓也是直到此時(shí)，才確認(rèn)這老嫗在宋國(guó)的地位。宋國(guó)崇巫，實(shí)不亞于楚國(guó)。

    她一個(gè)外來(lái)的楚巫，能博得他們的信任嗎？

    “大巫也來(lái)了?！彼喂琅f一副文質(zhì)彬彬的模樣，對(duì)楚子苓笑道，“今日診病，便托付大巫了?！?/br>
    他也聽(tīng)華元說(shuō)過(guò)這楚巫的看診之法，還是頗為好奇的。竟然不問(wèn)就知身上病癥，難道就不會(huì)猜錯(cuò)嗎？或是他腹中也生有蟲(chóng)？

    在車隊(duì)時(shí)，還能用打蟲(chóng)藥糊弄，但宮中，就必須展露手腕。楚子苓道：“還請(qǐng)君上伸手，吾要問(wèn)脈?！?/br>
    問(wèn)脈是何意，宋公并不明白，但是對(duì)于華元推薦的大巫，還是極為信賴的，自自然然伸出手，讓楚子苓細(xì)診。

    切過(guò)寸口，又查五官，只花了片刻功夫，楚子苓就道：“敢問(wèn)君上，是否心下常痛，食欲不振，畏寒肢冷，偶有便溏？”

    宋公訝然的睜大了眼睛：“真神巫也！”

    他的病，身邊伺候的可能知曉，但是剛從楚國(guó)而來(lái)的巫醫(yī)，是萬(wàn)萬(wàn)不可能知道的。只這一問(wèn)，足見(jiàn)術(shù)法。

    他的脈象實(shí)在好認(rèn)，正是肝氣犯胃，邪干胃脘，當(dāng)心而痛。治療胃脘痛，也有不少方子，楚子苓看了眼一旁端坐的巫祝，才讓人直起屏風(fēng)，請(qǐng)宋公躺在了榻上。

    “吾欲施法，還請(qǐng)君上閉目?！?/br>
    也許是知道巫祝就在身旁，宋公倒也無(wú)甚戒心，閉目屏息。并未用簪中九針，楚子苓取出從楚國(guó)帶來(lái)的毫針，消毒之后開(kāi)始施針。治療胃脘痛，需用中脘、內(nèi)關(guān)、足三里，可是說(shuō)是腹到手再到足，如何也無(wú)法掩飾，還不如大大方方施展出來(lái)。

    針灸的同時(shí)，楚子苓也不忘背誦《素問(wèn)》相應(yīng)的章句，以增添施術(shù)的神秘性，足足半個(gè)小時(shí)，才做完了一套療程。收針之后，紗屏撤去，宮人進(jìn)前，替宋公穿上衣袍。楚子苓則道：“每日一次，七日為一循，還請(qǐng)君上明日再診?！?/br>
    也是第一次在這等清爽的環(huán)境下治病，宋公摸了摸腹部施術(shù)之處，笑道：“但憑大巫吩咐?！?/br>
    就算上了年紀(jì)，那笑容也威力不減，足令女子春心蕩漾。然而屋內(nèi)兩位女巫都面色肅然，躬身應(yīng)是。

    直到退出寢宮，楚子苓緊繃的心神仍舊無(wú)法疏解。那老嫗從始至終沒(méi)有開(kāi)口，是猶不信自己的法術(shù)，還是別有心思？

    回到巫舍，就見(jiàn)那老嫗緩緩坐回下，從懷中一撈，那只枯瘦的手腕，擺在了楚子苓面前。

    “楚女使的，可是這個(gè)？”

    在她掌中，三枚金針閃閃發(fā)亮。

    ☆、第50章 第五十章

    若非臉上繪著巫紋，楚子苓真不知能不能掩飾面上驚詫。那確實(shí)是三根金針, 或者說(shuō), 是三根金屬針。不知混合了什么材料, 針的色澤比黃金稍淺，形制粗獷。一根似火針, 長(zhǎng)而銳；一根似鍉針，針尖鈍圓；還有一根就是鈹針，狀如寶劍, 兩面開(kāi)刃。

    這三針, 已經(jīng)具備了古九針的特質(zhì)，簡(jiǎn)直能看成是九針的雛形。那這宋巫, 掌握了多少針灸知識(shí)？

    由《靈樞》、《素問(wèn)》組成的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，雖冠以“黃帝”之名, 但是誕生時(shí)間絕不是上古, 而是在戰(zhàn)國(guó)前后成型，直到漢朝方才正式成書(shū)。那么現(xiàn)在她所在的時(shí)間點(diǎn), 距離《素問(wèn)》出現(xiàn), 還有多長(zhǎng)時(shí)間？一百年？?jī)砂倌?？沒(méi)有事物能驟然誕生，她面前這老嫗, 是不是也是針灸一道的先驅(qū)？

    見(jiàn)她不答, 那巫祝也不催促, 兀自開(kāi)口, 吐出了一串略顯拗口, 猶如唱咒的話語(yǔ)。背完一段, 她才改了發(fā)音，用雅言道：“這咒，可是你施術(shù)的法訣？”

    楚子苓簡(jiǎn)直說(shuō)不出話來(lái)。這長(zhǎng)長(zhǎng)一段，可不是什么“咒”，而是《素問(wèn)·玉機(jī)真臟論》中的一段，“五臟者，皆稟氣于胃，胃者五臟之本也，臟氣者，不能自致于手太陰，必因于胃，乃至于手太陰……”是她剛剛針灸時(shí)，為了營(yíng)造氣氛背誦的章句。沒(méi)想到只片刻功夫，這老嫗竟然就記下了，雖然背的不全，聲音也古怪了些，但是終究是記住了大段發(fā)音。這是怎樣的記憶力？又是何等的觀察力？明明已經(jīng)年過(guò)半百，到了這個(gè)時(shí)代行將就木的歲數(shù)，還能如此，她的心智簡(jiǎn)直可怖！

    楚子苓輕嘆一聲：“祝史聰敏?！?/br>
    聽(tīng)她認(rèn)下了，那老嫗收回了手掌，開(kāi)口道：“吾一脈，自古研習(xí)針石，已傳三百載，原以為已近天人，未曾想還有巫彭傳承，也善此道……”

    她的語(yǔ)氣平平，然而那雙混濁眸子，卻迸出了光彩：“不知楚女可有興趣，與老婦探討一二？”

    楚子苓一時(shí)無(wú)語(yǔ)。她哪會(huì)想到，竟然在這宋宮之中，遇到了這么個(gè)異類。不是強(qiáng)奪，也非陰害，更無(wú)敝帚自珍的傲慢，而是折節(jié)相交，想與她探討醫(yī)術(shù)。

    她該答應(yīng)嗎？?jī)汕Ф嗄昵暗奈揍t(yī)，真能聽(tīng)懂或是相信她所知的醫(yī)術(shù)嗎？冒然答應(yīng)，會(huì)不會(huì)對(duì)她的宋宮之行產(chǎn)生影響？若惹怒了對(duì)方，自己還能安然無(wú)恙待在這里嗎？

    然而這些該深思熟慮的東西，此刻都沒(méi)出現(xiàn)。面對(duì)那雙蒼老、平靜，卻又熱切的眼睛，楚子苓只是點(diǎn)了點(diǎn)頭：“若能知天理，吾所愿也。”

    這是來(lái)自先祖的問(wèn)訊，是千百年前真正醫(yī)者的好奇和探究。這也可能是一顆種子，是更多條性命，是《靈樞》與《素問(wèn)》誕生的基石。她也許沒(méi)有改變歷史的能力，但是影響一些先行者，讓更多人受益，并非壞事。

    聽(tīng)到這話，那老嫗嘴角微微一抽，似是笑了。只是那笑容太淺，難以捕捉。下一刻，她便恢復(fù)了莊嚴(yán)儀態(tài)，微微頷首：“待診病結(jié)束，楚女自可來(lái)尋吾?！?/br>
    說(shuō)罷，她也不再留人，就這么把楚子苓送了出去了。

    等在外面的，是華元送來(lái)侍候的婢子，其中叫“杏”的那個(gè)沉穩(wěn)有度，處事精明，這兩天最是上心。見(jiàn)她出來(lái)，趕忙湊了上去，低聲道：“大巫不曾得罪巫祝吧？在宮中，可要收斂些許，一言一行務(wù)必謹(jǐn)慎?！?/br>
    楚子苓有些訝然：“巫祝待我頗為友善啊?！?/br>
    怎么，這老太太平日很難纏嗎？只多留了這么點(diǎn)兒功夫，就讓人放心不下？

    聽(tīng)到這話，阿杏輕舒口氣：“初來(lái)宮中，就有巫祝親自陪伴，著實(shí)罕見(jiàn)。奴還以為大巫哪里惹巫祝不悅了呢。須知巫祝最是靈異，能請(qǐng)神上身，宮中無(wú)人不懼！”

    請(qǐng)神不是巫師的傳統(tǒng)技能嗎？怎么巫祝就這么惹人害怕？

    又詳細(xì)問(wèn)了問(wèn)，楚子苓才算明白，眾人的敬畏不僅僅是因?yàn)槲鬃５纳矸荩蛩堇钡氖滞?。?dāng)年這人剛剛繼任祝史不久，就曾干過(guò)一件大事。因?yàn)榧漓胫?，?zhí)事的大夫輕慢了些，酒水不夠，牛羊不肥，禮器也不夠潔凈，她便請(qǐng)神上身，只用一杖，就打死了個(gè)八尺男兒。

    若非有神上身，何來(lái)這等“法力”？故而宋宮內(nèi)外無(wú)人不服，也讓巫祝確立了自己的地位。

    一個(gè)精通人體構(gòu)造的醫(yī)生，用木杖打人，打死一兩個(gè)還不輕而易舉？然而楚子苓也不得不感慨，這老婦手腕了得，心計(jì)更是可怕。幸虧自己依仗的是醫(yī)術(shù)，若真靠巫術(shù)混飯，能不能斗過(guò)這樣聰明過(guò)人，又大膽手狠的人物，實(shí)在難講。

    不過(guò)現(xiàn)在，也算是抱上了粗腿，楚子苓在宋宮的待遇明顯不同了起來(lái)。分到的小院，就有三間面積不小的屋舍，一應(yīng)陳設(shè)也稱得上精美。因?yàn)檫@幾日都是給宋公診病，其他醫(yī)療名額，也分配給了宮中姬妾，都沒(méi)什么大病，很是輕松。

    因而楚子苓也多出了不少閑暇時(shí)間，用來(lái)跟巫祝交流“醫(yī)術(shù)”。只是幾次談話，楚子苓就確信對(duì)方并無(wú)歹意，因?yàn)樗f(shuō)出的很多東西，都是實(shí)打?qū)嵱妹鼡Q來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。

    比如背部、腹部入針時(shí)，不能扎的太深。別說(shuō)兩千多年前，后世也還會(huì)有庸醫(yī)因?yàn)槭┽槻划?dāng)，傷了肺腑，造成氣胸等嚴(yán)重后果。還有肌rou猛烈收縮，可能造成的折針、彎針，刺xue不當(dāng)，容易引發(fā)的暈針等等，每一條都是彌足珍貴的第一手資料。

    除此之外，巫祝還讓她見(jiàn)識(shí)了不少春秋才會(huì)使用的“秘法”。比如針刺放血，用蛆蟲(chóng)治療傷口腐爛，燒骨熬粉服食，還有不少刻在骨甲上的殷商巫咒。

    這樣真誠(chéng)的心態(tài)，楚子苓自然不會(huì)視若無(wú)睹。在了解到對(duì)方已經(jīng)有些脈絡(luò)、xue位知識(shí)后，便講了些十二經(jīng)脈的關(guān)系。不過(guò)后世的經(jīng)脈學(xué)說(shuō)，少不了陰陽(yáng)五行的道術(shù)思想，而這時(shí)老子都還未誕生，自然也不存“道家”，不論是溝通還是理解，都是個(gè)大問(wèn)題。