“貧窮。貧窮帶給你的是什么？軟弱？麻木？憤世嫉俗？

    金錢。金錢帶給你的是什么？自私？功利？道德淪喪？

    我想，每個(gè)人都應(yīng)該回頭看看，你的生活究竟為你帶來了什么。你們安于現(xiàn)狀，你們不思進(jìn)取。你們渴求著平等，卻不敢張開你們的雙手親自擁抱平等。

    與知識無關(guān)，你們的思想如此貧瘠！”

    連葛繼涵自己都沒有發(fā)現(xiàn)，不知道在什么時(shí)候，他竟悄悄地屏住了呼吸。便連手中捧著文稿的動作，都變得有些小心翼翼起來。

    無可否認(rèn)，這篇《平等》是令人震撼的，即便是與《一無所有》相比，也是如此。

    換句話說，假使這篇《平等》未曾出現(xiàn)，那么《一無所有》便也稱得上是一篇可喜之作了。但在《平等》出現(xiàn)之后，那么原本還可圈可點(diǎn)的《一無所有》，便顯得有些平淡無奇了。

    當(dāng)然，《平等》和《一無所有》，一篇是散文，一篇是短篇小說，且兩篇又都是出自錦頤之手，原本就是沒有什么可比性的。他之所以在心中對錦頤的兩篇文章進(jìn)行比較，無非便是驚喜于錦頤的進(jìn)步神速罷了。

    如果說，當(dāng)他看見錦頤的《一無所有》的時(shí)候，他還會感嘆一句“不愧是謝錦言先生的meimei”的話，那么在看見錦頤的《平等》時(shí)，他便不自覺的聯(lián)想到了當(dāng)今文壇的頂級人物——盧瑟先生了。

    盧瑟的原名是譚可久，盧瑟只是他的筆名，音譯自英文的loser。他說，列強(qiáng)侵華之時(shí)，華夏是個(gè)失敗者。滿清簽訂各種屈辱條約時(shí)，華夏同樣是個(gè)失敗者。但是，在他看來，華夏不可能永遠(yuǎn)都是失敗的，華人也不可能永遠(yuǎn)都是居于人下的，所以，他以此謹(jǐn)記。

    同謝錦言一樣，盧瑟也是一個(gè)慣于撰寫批判性文章的作者。不過與其不同，盧瑟的批判必定是竭盡全力、不留一絲情面的。如同他那樣的文字，雖然扎眼、雖然刺耳，但是必須得承認(rèn)，那是極能煽動人，極有效用的。

    如果文人的圈子里也必定是要分出個(gè)高下的話，那么盧瑟先生必定是站在最頂層的其中一個(gè)。而現(xiàn)在，他看著錦頤的文章，竟然也能聯(lián)想到盧瑟先生的身上去了。

    葛繼涵手中緊攥著《平等》的文稿，心中驀地便激動了起來。他幾乎可以想象，這篇《平等》發(fā)表之后，又該掀起怎樣的一陣激烈的討論。

    刊登！必須刊登！

    就像是忘了先前還擔(dān)憂著《平等》太過冒險(xiǎn)一般，葛繼涵激動得從自己的座位上站了起來，幾乎沒有片刻的猶豫，便在心里做下了決定。甚至，他已經(jīng)在想著要為《平等》申請一個(gè)顯眼一些的版塊。

    *

    《申報(bào)》報(bào)紙的印刷，不過便是一夜的事情。等到翌日清晨的時(shí)候，那印著錦頤的《平等》的《申報(bào)》，便已經(jīng)開始發(fā)行了。

    如往常一般擁擠的小茶樓里，一念報(bào)人在拿出最新一期的報(bào)紙時(shí)，先習(xí)慣性的端起了茶杯，吮了一口清茶，才隨手翻開了報(bào)紙。

    一眼瞥去，見報(bào)紙的第二頁用了整整一頁的篇幅，只為了刊登一篇文章和一篇編輯的評論，便也不準(zhǔn)備再往下翻去，將手中的報(bào)紙折疊著捏在手上，清了清嗓子，揚(yáng)聲道——

    “下面我念的，是來自時(shí)下人們時(shí)常談?wù)撈鸬闹x錦頤先生的文章——《平等》?！?/br>
    他頓了頓，待茶樓里的人們漸漸平靜下來了之后，才繼續(xù)道——

    “《平等》

    人生而不平等，我從來知道。”

    幾乎是念報(bào)人第一句話的話音剛剛落下，茶樓里原本還有著些細(xì)碎的談話聲，瞬間便安靜了下來。整個(gè)茶樓的大廳寂靜無聲，安靜的有些駭人——

    這不該是屬于一個(gè)茶樓的氣氛的。

    沉寂良久，就在這樣古怪的氣氛之中，念報(bào)人皺著眉繼續(xù)念了下去。一字一句，越念，嘴上的口吻便也變得越是耐人尋味，茶樓里的聽眾們聽著，便也越是覺得不是滋味。

    聽著那樣的文章，他們有感觸嗎？

    必定是有的。

    但是更多的，他們卻是感到不喜，想要回避。

    這些人們也并非就是不明事理的，錦頤文章里的那些話，隱隱綽綽間，他們也不是不能感受到的。他們只是選擇回避，不愿深究罷了。

    忠言雖是忠言，卻始終逆耳。人大約都是喜歡聽自己喜歡聽的，哪怕是自欺欺人也好，他們也想聽聽他們實(shí)際上是與洋人們平等的。但今天，錦頤的一篇《平等》，硬生生的打破了他們的夢。

    以至于他們還因此暗恨起錦頤寫出了那樣一篇文章，頗為惱羞成怒的開始罵起錦頤是一派胡言、言之不實(shí)。

    諸如此類的場景正在上海的各個(gè)地點(diǎn)上演著。

    那些生活在上流社會的資本家和政治家們倒也還好，錦頤的一篇文章，除了有著那么些辛辣的諷刺以外，對他們其實(shí)并無太多影響。

    至于其他人……

    真相，倒是真正的真相。只不過愿意直面真相的人，卻是終究太少。

    生活在社會底層的人惱怒錦頤戳破他們的丑態(tài)，驕矜自傲的文人們暗恨錦頤打破他們美好的幻象。到了最后，除了一些真正清醒的人士以外，能夠站在錦頤這一戰(zhàn)線，認(rèn)可錦頤文章中的所言之物的人，竟然寥寥無幾。

    原本還因游、行一事而為人津津樂道的錦頤，一時(shí)之間竟好似成了人們口中的一個(gè)惡人，任得他們口誅筆伐。

    終歸，她不是盧瑟先生。終歸，她的根基還是太淺。

    作者有話要說：　　謝謝昵稱不詳扔了1個(gè)地雷

    ☆、第十五章

    不是每個(gè)人都是盧瑟。并且，即便是盧瑟，在成名之前，他的日子也必定是不曾好過的。這便是書寫批判性文章的文人們的生活。

    書寫批判性文章，那與含有暗喻的小說不同，那是直晃晃的將真相擺到明面上來，那是你切切實(shí)實(shí)的在向天下人宣告你的不滿。寫這樣的文章，揭露的是某一個(gè)黑暗，是某一種社會現(xiàn)象，但在寫之前，你便必須要明白，你的文章，或許是不被天下人接受的。

    這個(gè)道理，很多人都明白。所以，向來能毫無顧忌的寫出批判性文章的文人極少。這個(gè)道理，錦頤也明白，然而即便明白這是極其冒險(xiǎn)的，她還是這樣寫了。

    早在動筆寫下《平等》之前，她便知道，關(guān)于這篇文章的輿論，必定是只能有一方是以一種勢不可擋的威視大獲全勝的。

    《平等》發(fā)表之后，顯然是它的負(fù)、面、評論要占了上風(fēng)。甚至，這股謾罵的風(fēng)潮還漸漸的牽涉到了錦頤本人的身上。其中，尤其以一些“老牌”文人們的反應(yīng)最為強(qiáng)烈。

    他們說，會寫出《平等》這樣文章的作者，本身便是帶有反社會人格的。

    他們將錦頤臆想成為一個(gè)思想黑暗的人，撰寫成一篇篇的文章刊登在報(bào)紙上。他們竭盡全力的抹黑錦頤，只因錦頤在《平等》里提了一句——

    “文人，是最清高，也是最懂得見風(fēng)使舵的存在”。

    任何一個(gè)地方，都是講究資歷的。在那些“老牌”文人的眼里，文壇也該是。

    假使今日寫出這樣一篇嘲諷意味極濃的文章的人是盧瑟，那么他們必定是會“謙虛”應(yīng)承的。但今時(shí)今日，在文人這個(gè)圈子里，錦頤無疑還只是個(gè)初入文壇的新人作者。

    人。平常人。大都喜好倚老賣老，大都喜好擺弄自己的權(quán)威，大都不能接受被入門級別的“菜鳥”戳著脊梁教訓(xùn)。所以，由他們看來，錦頤便是那個(gè)“以下犯上”的人了。

    他們并不承認(rèn)那篇《平等》里的言論是正確的，是以他們根本便也不以為自己的行為是錯(cuò)誤的。他們只是在用自己的方式，給錦頤一個(gè)“教訓(xùn)”瞧瞧。他們想要錦頤公開登報(bào)，承認(rèn)自己的《平等》是錯(cuò)誤的。

    然而，在他們聯(lián)手起來，對錦頤施以莫大的壓力的時(shí)候，他們并沒有想到，錦頤的存在，是與其他初入文壇的新人作者不同的——

    她的哥哥本身便是當(dāng)今文壇的一大中流砥柱。她的哥哥，當(dāng)年本身便是以一種極其強(qiáng)橫的姿態(tài)出現(xiàn)在大眾視野當(dāng)中，成為文壇名家的。

    當(dāng)謝錦言從《申報(bào)》上看見錦頤的文章的時(shí)候，他并不是不吃驚的。畢竟，合樂里一事已經(jīng)花費(fèi)了大家太多的心思了。好不容易事情有了一個(gè)了結(jié)，他以為她會好好休息一下的。

    但讓他更為吃驚的，實(shí)際上還是那篇文章里本身的內(nèi)容。

    那篇文章中本身要表達(dá)的意思無非便是兩點(diǎn)，一是“人生而不平等”，二是“華人生來太多懦夫”。明知不平等，卻不愿為之奮斗的便是懦夫。在錦頤的文章里，幾乎所有人都能稱得上“懦夫”二字了。

    她的觀點(diǎn)十分清晰，讓人一目了然，卻著實(shí)是有些清晰得灼燒人的內(nèi)心了。

    謝錦言已經(jīng)看完了那篇文章，卻仍舊是將報(bào)紙握在掌間，遲遲未曾松開——

    即便是錦頤最為活潑任性的時(shí)候，他都從沒想過，他的meimei竟有一天，會以這樣強(qiáng)橫的態(tài)度、會以這樣辛辣刻薄的文字，寫出這樣一篇極具批判性的文章。

    他自己本身便是一個(gè)慣于撰寫批判性文章的文人，他知道要使天下人接受這樣的文章是有多難的。便連他自己，他能成功的這樣快，都還是取了巧的。他從不曾用兇猛得如同武器一般的文字去撰寫文字，他慣來是寫出事實(shí)，讓民眾們自己去衡量對錯(cuò)的。

    他的方式，向來是極其溫和的。如同盧瑟那般言辭激烈的大家，都是花費(fèi)了十年八年的時(shí)光，才能使之站到了如今的位置上的。

    突然有那樣一瞬間，謝錦言有些慶幸自己在文壇中也算是個(gè)頗有地位的人了。至少這樣，他便能給予錦頤更多的幫助。而這種慶幸，在他看見對于錦頤的惡評層出不窮的時(shí)候，更是達(dá)到了頂峰。

    放下最新一期的報(bào)紙以后，謝錦言幾乎沒有半刻的耽誤，立馬便打電話一一邀約了文學(xué)研究會的會友們舉辦了茶話會。

    他的想法很簡單，文人間的戰(zhàn)斗，只能以文字來解決。

    *

    11月23日，《平等》刊發(fā)的第三天，對于《平等》的評論，上海的各大報(bào)刊上忽然出現(xiàn)了許多與之前截然不同的看法。那些看法，只消一眼望去，不用多說，便足以讓人明了，那都是支持錦頤，承認(rèn)《平等》的。

    如果說，那些為錦頤發(fā)聲的文章僅僅是出自無名之士的手筆，那便必然是無法扭轉(zhuǎn)時(shí)局、改變輿論的。但偏偏，寫出那些文章的人，俱是在全國范圍內(nèi)頗具名望的文人大家，叫人無法忽略不計(jì)，也叫人無法刻意避而不談。

    ——“我竟不知道從什么時(shí)候開始，文壇竟也開始以資歷論高下，而不是以文筆較長短了?！娜?，是最清高，也是最懂得見風(fēng)使舵的存在’，你們在用你們的行為，來對謝錦頤先生的《平等》，予以最好的佐證。”

    ——“我不知道你們的譴責(zé)、你們的謾罵，究竟是想要表達(dá)些什么。謝錦頤先生的《平等》難道說得不對嗎？我們和洋人們的地位平等了嗎？我們能同洋人們站在同等的地方暢談人生了嗎？我不清楚你們究竟在回避些什么，也不清楚你們究竟還要回避多久，但至少我是敢承認(rèn)的——錦頤先生說得沒錯(cuò)，我們都是懦夫！”

    ——“我們生活在自己編織的假象里。在這個(gè)假象里，我們一邊幻想著華夏仍舊是世界強(qiáng)國，一邊對洋人們俯首稱臣。我們用最后的假象來遮掩我們的懦弱，用最后的假象來成全我們可悲的自尊。我們對這樣一個(gè)假象賴以生存，所以當(dāng)謝錦頤先生將這個(gè)假象打破以后，我們便理所當(dāng)然的指責(zé)她殘忍。沒錯(cuò)，我們是懦弱的?！?/br>
    ……

    生活在上海的如許多一流文人們，在謝錦言的領(lǐng)導(dǎo)下同時(shí)站出來為錦頤發(fā)聲，其效果不得不說是驚人的。他們的底蘊(yùn)是深厚的，在他們的身后，總有著很多對他們極為推崇的讀者。當(dāng)他們開始愿意為錦頤發(fā)聲的，那便是他們身后的讀者愿意深思的開始。

    于是，在那些愿意回首反省的讀者們深思過后，支持著錦頤和《平等》的人便不知不覺的多了起來。雖然那些對錦頤和《平等》或怒或罵的言辭仍舊占據(jù)著上風(fēng)，但兩者之間也隱隱有了一種分庭抗禮的趨勢。

    而這種趨勢，是在四天之后陡然結(jié)束的——

    華夏諸多的一流文人們雖然有許多都生活在上海，但是要說這些文人們?yōu)榱四骋患露积R發(fā)聲，卻絕對是個(gè)稀罕事兒。所以漸漸地，關(guān)于“謝錦頤先生和《平等》這篇文章究竟是對是錯(cuò)”的問題，便也慢慢進(jìn)入了國內(nèi)其他各省人民的視線里。

    或許也是因?yàn)檫@篇《平等》的批判意味太過濃烈，當(dāng)住在北京的人們看到這樣一篇文章過后，便有盧瑟的學(xué)生特意拿了印著《平等》的報(bào)紙，去請盧瑟賞評。

    誰知盧瑟看了之后，連向來嚴(yán)肅刻板的面容都輕松了許多，對著那份印著《平等》的報(bào)紙連連點(diǎn)了幾下頭，心情頗佳的對著自己的學(xué)生贊了一句，“近年來的批判性文章里，我看的也不算少，唯有這篇還可以說是頗有靈氣的?！?/br>
    說著，他竟又翻到了文章的開頭，望著那印在題目一旁的作者名，還皺著眉多問了一句，“謝錦頤？怎么好像沒有聽說過？看起來倒是同謝錦言頗有關(guān)系?！?/br>
    盧瑟先生是極少稱贊別人的文章是有靈氣的，因?yàn)樗旧肀闶菍懪行晕恼碌囊环胶檬?，所以待他口味養(yǎng)得刁鉆了之后，便再少有同類型的文章能入得他的眼里了。

    但現(xiàn)在，他稱贊了謝錦頤的《平等》。

    當(dāng)他這一句對錦頤夸獎(jiǎng)的話語傳回到上海的時(shí)候，原本還對錦頤譴責(zé)得言之鑿鑿的人們，頓時(shí)便再沒了聲音。

    在所有人的眼里，這一場輿論之戰(zhàn)是錦頤大獲全勝了。但實(shí)際上，她比任何人都更明白，真正贏了這一場輿論的，并不是她的文章本身，而是所謂的“權(quán)威”。

    讓那些詆毀著《平等》的人住嘴的，不是其他的什么，僅僅是盧瑟先生的一句夸贊罷了。

    “錦頤，你竟然得到了盧瑟先生的認(rèn)可！”

    當(dāng)謝錦言和袁幼卿也如同其他的人一樣，興致勃勃的來恭喜她的幸運(yùn)的時(shí)候，錦頤其實(shí)也不知道自己是應(yīng)該跟著開心笑，還是繼續(xù)有些失望。

    誠然，她是得到了盧瑟先生的承認(rèn)，她之后在文壇上的路途也會順暢很多，但這仍然掩飾不了，她在這場輿論之戰(zhàn)里同樣是個(gè)輸家的事實(shí)。

    當(dāng)然，這并不是說她的《平等》便沒有起到效用了。她的《平等》始終是讓一部分人認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的，這一點(diǎn)，僅從她的支持者漸漸變得可與她的詆毀者分庭抗禮便可得知。

    只是，華夏民族最值得引以為傲的是什么？

    是凝聚力。

    僅僅是一部分人的覺悟，那還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

    作者有話要說：　　負(fù)、面評論竟然會被和諧…

    ☆、第十六章

    一個(gè)又一個(gè)的知名文人接連發(fā)聲，最后連盧瑟先生的學(xué)生都轉(zhuǎn)述了先生的認(rèn)可。