只要這里正式開始冶煉，那么還會(huì)配備幾把武器，就算擋不住敵人，那么也能夠在敵人來臨之前將這爐子等東西毀去。

    而在水鹿他們第二次將礦石運(yùn)回來的時(shí)候，那些孩子們也重新回到了石洞部落。

    羅琦曾經(jīng)給這些孩子約定了一個(gè)月的期限，也已經(jīng)教會(huì)了他們?cè)趺纯恐铝链_定時(shí)間，雖然時(shí)間間隔有那么三四天的差距，但是這些孩子還是一個(gè)不少的回來了。

    不但一個(gè)不少，還多帶回來了一些。

    既然是讓這些孩子去傳教，那么總沒有空著手的道理，石洞現(xiàn)在燒制的陶器是越來越好了，所以換下來的舊陶器，或者是別的雜七雜八的東西總也能湊成禮物，當(dāng)然不能和送給藍(lán)紋部落的重禮相比，但是不管是拿到哪個(gè)部落來說，這樣的禮物，已經(jīng)是貴重到值得拿部落里面所有的東西來換取了。

    既然是希望交好各個(gè)部落，那么當(dāng)然要有出血的準(zhǔn)備了，不過這些孩子回來的時(shí)候，身上帶著的東西卻不比帶出去的少，相反，不少人的背簍里裝的滿滿當(dāng)當(dāng)，還鼓出來好多。

    雖然各個(gè)部落的生活水平肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上石洞部落，但是這并不意味著他們部落里面就沒有羅琦需要的東西了。

    “紅根草、枯葉花、蜘蛛果子”羅琦扒拉著孩子們帶回來的植物。

    在之前的交談之中，不同部落都有屬于自己的一點(diǎn)小秘方，有些要用到部落里面獨(dú)有的植物，這次都帶了一些來，羅琦會(huì)根據(jù)實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證這些植物的效用。

    說實(shí)話，人類認(rèn)識(shí)植物的作用，大多屬于誤闖誤撞上來的，因?yàn)槎亲犹壅`吃植物所以發(fā)現(xiàn)能夠治療腹痛的藥草，這樣的事情屢見不鮮，所以在后世神話之中，才有神農(nóng)嘗百草之說。

    但是這些植物知識(shí)大多只能傳播到一兩個(gè)部落，甚至只能在一個(gè)部落里面流傳，一個(gè)運(yùn)氣不好就再也無法流傳下去。哪怕到了后世編寫醫(yī)藥之書，大醫(yī)依然會(huì)走遍天下，就是因?yàn)橄胍獙⑸⒙涞尼t(yī)藥知識(shí)總結(jié)集合，方便流傳后世。

    羅琦自己所做的實(shí)驗(yàn)，需要時(shí)間和機(jī)緣，不過從各個(gè)部落那里尋找到的秘方，倒是讓那本薄薄的醫(yī)藥葉子本，增厚了不少。

    除了藥草之外，還有別的特產(chǎn)：

    “這是我們部落的白背草，可以搓下來做縫衣服的線?！?/br>
    “這是紫根，結(jié)出來的塊莖很大個(gè)?！?/br>
    “咴”

    最后一個(gè)不是人的聲音，而是來自于一匹馬。

    這是一匹紅棕色的小馬，還沒有人高，皮毛上清楚的有被撕咬過的痕跡，脖子上套著一個(gè)草編的繩子。

    不同于一般野馬的桀驁不馴，這匹小馬出奇的溫順，被人靠近也不害怕，自顧自的啃著地上的草皮。

    樹苔說，當(dāng)時(shí)馬群被獅子襲擊，這匹小馬本來要被吃掉的，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在樹上放了幾只箭，嚇跑了獅子，又給這匹小馬涂抹了草藥，所以這匹小馬樂意親近人類，要不然她們也沒有那么容易將馬帶回來。

    不管傳教成果如何，只看看這眼前帶回來的東西，就知道這一趟沒有吃虧。

    不過羅琦還是忍不住了，她看著人群之中那些明顯陌生的面孔，刺溜著牙縫里的冷氣：“所以，他們是？”

    第二百一十九章 朝圣者

    這些重新回到石洞部落的孩子里，儼然有不少陌生的身影。

    他們也并不存在一致的特征，有男人有女人，有被母親抱在懷里的孩童，也有皺紋重生的老人。

    來自的部落也各不相同，每個(gè)部落都有自己的裝飾風(fēng)格，從細(xì)節(jié)的地方很容易看出來他們來自不同的地方。

    但是他們也有某些類似的地方。

    在這片土地上的部落，基本上是沒有衛(wèi)生的觀念的，就像是羅琦剛穿越的時(shí)候，整個(gè)石洞都彌漫著難聞的臭味，絕對(duì)算是一個(gè)正常的文明人的地獄。

    而那時(shí)候的石洞人呢，身上都堆滿了厚厚一層的污垢，不管是頭發(fā)還是獸皮里都爬滿了各種各樣的寄生蟲，一張嘴，從來沒有刷過的牙齒散發(fā)出的氣味如同沼氣池，能夠把人熏暈。

    雖然現(xiàn)在石洞人的衛(wèi)生要求肯定還沒有達(dá)到羅琦穿越前的那個(gè)地步，但是好歹也都學(xué)會(huì)了日常洗臉洗澡，也會(huì)嚼碎樹枝來清潔牙齒，和之前相比，簡直像是動(dòng)物園里的猩猩變成了人類。

    但是大河集會(huì)上，羅琦有幸或者說是不幸的看到了別的部落的衛(wèi)生情況，當(dāng)十幾個(gè)部落的人聚集在一起的時(shí)候，哪怕當(dāng)時(shí)是在空曠而且空氣流通良好的草地上，但是羅琦依然差點(diǎn)以為自己在掏糞現(xiàn)場(chǎng)。

    但是眼下這些人似乎有些不一樣：

    臉上雖然帶著遠(yuǎn)行而來的汗水，但是并沒有陳年的污垢。

    身上的獸皮難免帶上了些許味道，但是不再是黑一塊黃一塊的，一眼看過去也沒有虱子爬來爬去。

    那些亂糟糟的頭發(fā)依然沒有變的柔順，但是有些人的頭發(fā)明顯短了一大截，很明顯是用刀割短了，有些人則用藤條將亂糟糟的頭發(fā)綁緊了，讓這些蓬起來的亂發(fā)服帖的束于腦后。

    很明顯，這些陌生人在來到部落之前都或多或少的清潔過自己，有些人的頭發(fā)上還帶著濕漉漉的水汽呢。

    他們是來干什么的？

    他們會(huì)不會(huì)把在石洞部落看到的技術(shù)外泄？

    要知道，那些孩子可是在部落里面洗腦了好幾個(gè)月才放出去的，而且還有同伴一起隨同，既是相互幫助，但是也暗含了相互監(jiān)督的意思。

    石洞部落的技術(shù)其實(shí)并不難復(fù)制，比如那陶器，就是泥土和水做成模子然后燒成的，雖然中間不免加上了黏土的選擇，用小石子或者草葉增強(qiáng)穩(wěn)定性，先陰干再燒等諸多小技巧，但是大體上來說并沒有多少技術(shù)門檻。

    再比如那捕魚，中間雖然有網(wǎng)的制作，墜上石子作為技巧，怎么揮灑才能將網(wǎng)撒勻，但是說到底，也就是一張網(wǎng)的事。

    石洞部落的技術(shù)太過低級(jí)，太容易學(xué)習(xí)復(fù)制了，所以在折騰出青銅的技術(shù)后，羅琦簡直恨不得建一個(gè)堡壘給藏起來。

    而這些陌生人，他們會(huì)偷學(xué)嗎？

    羅琦不敢保證這樣的事情絕對(duì)不會(huì)發(fā)生，所以命令燒制陶器的事情暫時(shí)停止，而捕魚呢，也要用撐著竹筏到遠(yuǎn)處去捕捉，反正石洞下面河流附近因?yàn)檫^度捕撈，魚兒已經(jīng)變少了。

    而這些來自不同部落的陌生人，所來的目的也都不同。

    一個(gè)胳膊粗壯如小樹樹干的男人說，他來，是想要給自己打造一把最好的陶刀，作為交換，他可以給石洞部落一張自己打到的黑狼皮。

    抱著孩子的母親帶著淚眼求救，說她的孩子從出生開始就沒有右手，而這種不能打獵的男孩會(huì)被部落舍棄，她保護(hù)了孩子長到這么大，但是如果孩子并不能夠像別的孩子學(xué)會(huì)使用長矛，那么一定會(huì)被趕出去。

    這個(gè)無助的母親聽說了石洞部落的女神慈悲而且無所不能，所以帶著孩子想來尋求幫助。

    還有一部分人，他們并不是想要交換物品，也不是來看病的，相反是為了“看女神”。

    “看女神？”

    “這是一群信仰女神的人，想要更近的接觸女神戶總額和女神教，你也可以理解為‘朝圣’?！绷_琦回答玩家們的困惑。

    這也是幾乎所有宗教的特性，信徒們會(huì)不遠(yuǎn)萬里跋山涉水的前往圣地去朝圣，有些宗教比較嚴(yán)苛的，還會(huì)讓信徒們一步一步的五體投地，或者是一步一叩首的爬上，一次大型的宗教集會(huì)，在羅琦穿越前，吸引幾十萬的信徒來參加也不罕見。

    而羅琦所需要做的，也僅僅是給他們布道講解女神故事和女神教義。

    當(dāng)然各個(gè)宗教為了培養(yǎng)出信徒的敬畏崇敬的心理，往往將宗教場(chǎng)所修建的高大輝煌，再塑造出高大的神像，用金子銀子寶石玉石來修飾，讓里面整日彌漫著香味和僧侶們的吟唱，叫人一進(jìn)去就渾然覺得自身渺小，進(jìn)而信仰之心更為堅(jiān)定，就是全然不信的人，到了這種莊嚴(yán)場(chǎng)所，也會(huì)生出敬畏之心不感褻瀆。

    不過因?yàn)樵紩r(shí)空落后的生產(chǎn)能力，不管是高大的教堂還是華麗的神像，羅琦統(tǒng)統(tǒng)都沒有制作出來，就連唯一可以作為宗教圣物的女神圖像，也早就留在了大河部落那邊的石巖上。

    羅琦隱隱有些擔(dān)心這些原來的朝圣者會(huì)失望，但是事實(shí)證明她想多了。

    干燥帶著陽光氣息的干草床鋪，

    清甜而且能夠讓人保持精神的甜草根水，

    富裕到每一個(gè)人都能擁有的陶碗，

    碗里堆的滿滿的魚rou和湯還有那烤熟的塊莖，

    干凈，整齊，溫暖和飽足。

    除了傳說中那無所不能的女神，誰還能夠讓所有人都過上這樣的日子呢？！

    而石洞部落日常的祈禱，因?yàn)榻?jīng)過了訓(xùn)練，所以每個(gè)人都身子筆直，動(dòng)作整齊，而祈禱之聲更是如同一人發(fā)出，響亮的幾乎能讓石洞顫抖。

    哪怕沒有高大教堂華美神像，這樣的群體祈禱，也讓人油然而生敬畏之心，渾然忘卻遠(yuǎn)行跋涉而來的辛苦，全身心的投入到祈禱之中。

    他們之中的不少人在回到原來部落之后，也被部落里的人追問所見所聞。

    而石洞人的生活，不管是帶著花紋的輕薄衣服，還是裝在陶碗里面的美味食物，都會(huì)引起一陣陣羨慕的叫聲，也不免會(huì)有這樣的問題：

    “那你見到了女神嗎？”

    而朝圣者就會(huì)捂住胸口看向半空：“當(dāng)然了，石洞人祈禱的時(shí)候，你就能感受到女神的存在呢?！?/br>
    第二百二十章 禱告這門生意

    朝圣的人并沒有待太久，過了一兩天就重新回原部落而去了。

    而帶著物品想來石洞部落交換的人，也紛紛得到了想要的物品。

    但是帶著孩子來看病的女人，這就讓羅琦有些為難了。

    她看過那個(gè)孩子，也只有兩三歲的模樣，天生沒有右手，有些靦腆，不愛說話，老是往他母親的懷里鉆。

    也打聽了他們的情況。他們部落和大多數(shù)部落一樣，由年長的女性擔(dān)任首領(lǐng)，而這個(gè)母親就是首領(lǐng)的女兒，所以她生的孩子才沒有被第一時(shí)間扔出去喂狼。

    但是隨著孩子長大，他的殘疾無可避免的引來了部落中人的議論。在這片土地上狩獵，對(duì)男人的身體要求很高，少了一只手，就像是少了利牙的獅子，再如何訓(xùn)練，也比不過那些健康的獅子。

    但是再怎么說也是自己懷胎生下養(yǎng)大的孩子，這個(gè)母親怎么舍得將孩子扔出去喂狼呢，恰好這個(gè)時(shí)候有石洞出來的孩子前來，傳揚(yáng)女神的仁慈。

    這個(gè)母親聽說了許許多多的故事，她知道了石洞部落因?yàn)榕竦馁n福而得到了飽暖，而不管是受傷的人還是難產(chǎn)的孕婦，都因?yàn)樾叛隽伺穸镁龋圆活欉h(yuǎn)行艱難，執(zhí)意跟隨著來到了石洞部落，就是希望傳說中無所不能的女神能救自己的孩子。

    論壇里面有不少醫(yī)生，但是石洞部落現(xiàn)在所擁有的醫(yī)療水平并不高。

    這還是建立在羅琦是醫(yī)學(xué)院出身的前提下。

    不錯(cuò)，羅琦所學(xué)的心理學(xué)，是掛在醫(yī)學(xué)院下面的，所以她念書的時(shí)候也要學(xué)習(xí)一些基本的醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，比如基本人體解剖啊，雖然不能如同醫(yī)生一樣看病，但是最起碼對(duì)人體結(jié)構(gòu)還是有一定了解的。

    但是別說穿越前的各種檢查設(shè)備了，就是學(xué)中醫(yī)的穿越到這里，大多數(shù)時(shí)候也要兩眼摸瞎，就是因?yàn)槭磿r(shí)空的植被生長和穿越前的時(shí)空有所不同，在后世司空見怪的藥草，在這里很可能見都沒有見過，所以就算搜集了多個(gè)部落的秘方，再一一實(shí)驗(yàn)，但是石洞部落現(xiàn)在能夠治療的傷病其實(shí)很有限。

    而這里面絕對(duì)不包括安裝假手。

    就算是宮斗時(shí)空里，天生殘疾的人除非家里豪富，能夠父母養(yǎng)育一輩子，不然升斗小民想要活下去也是困難重重，而且在婚姻也會(huì)成為問題，除非高價(jià)彩禮“買”媳婦，不然大多數(shù)人真的只能孤獨(dú)終老了。

    但是農(nóng)耕社會(huì)勝過狩獵時(shí)代的地方就在于更加穩(wěn)定，而且可以養(yǎng)活更多的人，所以在狩獵時(shí)代被認(rèn)作是拖累的老人，在農(nóng)業(yè)社會(huì)可以得到贍養(yǎng)。

    但是就算在農(nóng)耕社會(huì)的一般家庭里，最多也只能保證這樣的孩子有口飯吃，不至于餓死罷了，而到了狩獵時(shí)代，生存的壓力逼迫部落必須要避免風(fēng)險(xiǎn)投資，及時(shí)止損。

    羅琦能夠有什么辦法呢？

    她是無法讓這個(gè)孩子重新生長出手掌的，而不管是射箭還是打魚，都同樣需要兩只手一起協(xié)調(diào)動(dòng)作。

    但是面對(duì)絕望的母親，她只是摸著那個(gè)靦腆男孩的腦袋，對(duì)女人說道：“女神讓魚兒長出了鰭，讓鳥兒擁有翅膀，雄獅有利爪，而鹿善于奔跑，我沒有辦法讓你的兒子重新生長出手掌，但是他可以呆在這里，接受女神的教導(dǎo)，不用狩獵也可以吃飽肚子?！?/br>
    “不用狩獵也能吃飽肚子？”這個(gè)可憐的女人緊緊的抱住孩子，喃喃自語，無法想象那是什么樣子。

    但是事實(shí)是一眼就可以看到的。

    在石洞部落里，確實(shí)存在好幾個(gè)不用打獵也能享受到食物的男人。

    比如老黃狼這樣的老人，又比如水鹿，因?yàn)楸槐F傷到了手臂，所以他不能出去打獵，但是他在部落里面的地位不降反升，隱然已經(jīng)是男人之中的領(lǐng)袖了。

    眼睛所見到的，總是比耳朵里聽到的更讓人相信。

    雖然舍不得兒子，但是比起回去之后只能扔出喂狼，讓孩子呆在這里確實(shí)更有可能長大。

    這個(gè)可憐的母親只能緊緊的抱住兒子，大概是石洞部落洋溢著的氛圍感染了她，她一遍遍的朝著女神祈愿，希望能夠保佑這孩子最后能夠長大。