吳道田用天眼通望去，這峽谷、溪、流水和龐大的山石并非虛幻之物，而是實(shí)物，那些黝黑的山石上，或如擎天一柱，或如老龜盤踞，隱隱的透露著法陣的迷機(jī)。

    吳道田明顯的感覺到，在進(jìn)入這處空間時(shí)，四周有一股壓力，仿佛進(jìn)入了水中，周圍的空氣都朝他身體擠壓。這種壓力無形無質(zhì)，卻讓人心里發(fā)慌，在這空間里，他還感覺到有神識(shí)在盯著自己。

    明安和明月兒也是同樣的感覺，他兩人還以為，已經(jīng)脫離了原先那個(gè)院，進(jìn)入到了水月幻境。

    吳道田卻曉得，這哪里是幻境，三人分明是被轉(zhuǎn)移到了另外一個(gè)天地。

    這天地也被稱為須彌界，是黃庭真人在黃庭丹內(nèi)演化出的真實(shí)天地，也是黃庭真人演化天地的雛形。一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一砂一極樂，一方一凈土。

    黃庭丹內(nèi)演化的須彌界，也是黃庭真人晉升的源力。

    傳說中的袖里乾坤、壺中日月、十方國(guó)土等手段，說白了都是須彌神通。

    像乾坤袋、儲(chǔ)物戒、方寸物，就是煉器大師，用須彌神通煉制的空間法寶。

    芥子藏須彌，須彌納芥子，普通人很難想象，一個(gè)的芥子怎么能容納那么大的一座須彌山。

    一旦成就黃庭真人，形成黃庭丹，就可以在黃庭丹內(nèi)演化出須彌界。但須彌界的差別很大，黃庭初境演化的須彌界，可能連天地都未分開，更別說容納山川河流了，連內(nèi)里空間都十分狹。

    據(jù)說通天宗某位長(zhǎng)老演化的須彌界，方圓兩百里，數(shù)千人在里面生活，打理里面的靈草。

    須彌界的大由很多方面來決定，比如黃庭真人的修為、各種靈脈以及天地靈物。

    黃庭丹內(nèi)演化的須彌界，無法和這方世界直接溝通，只能靠黃庭真人搬運(yùn)、竊取這方世界，以養(yǎng)須彌界。

    須彌界若能演化完善，就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，最終形成化境，不再局限于須彌空間。

    化境的意思就是化外之境，是在這方世界之外演化出來的世界，相當(dāng)于創(chuàng)造了一個(gè)附屬于這方世界的新天地，并且能源源不斷的吸收這方世界的本源。

    若這方世界是一條奔騰的大河，化境相當(dāng)于大河分流出的一條溪，而須彌界只是河里的一條魚，魚只能吃些食物壯大自身，而溪已經(jīng)形成了自身的領(lǐng)域。

    有大河這個(gè)源頭，溪內(nèi)就會(huì)有潺潺的溪水，水流不大，卻源源不斷。而魚最多也只能讓自己強(qiáng)壯一些，卻無法形成自己的領(lǐng)域。

    須彌界只有晉升為化境，才能直接吸收這方世界的本源，還能生出化境特產(chǎn)，甚至是天地靈物。

    三人往前走了十多里路了，竟然出現(xiàn)了大量的靈田，上面種植了各種靈草。再往前走了一會(huì)，三人竟然碰到一群人在打理靈田。

    明安上前打招呼，一位年輕的女子說了一句：“看你們的穿著，不像水月閣的弟子，應(yīng)該是來闖幻陣的吧！不用問我們路，我們也走不出幻陣，除非師傅把我們領(lǐng)出去，否則，我們就得一直在此打理這里的靈草?！?/br>
    明安有點(diǎn)無奈，以他命魂境的修為，也只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到前方幾里處有大量的霧氣，但以他的修為卻看不透這霧氣，三人只好繼續(xù)往前走。

    吳道田一直用天眼通觀察這須彌界，須彌界不是完整的天地，會(huì)留有生門，生門是離開這須彌界的出口。

    若是須彌界的主人存心不想讓人離開，會(huì)在生門處設(shè)埋伏和殺陣，但看這月婆婆的用意，僅是想完善自己的須彌界，不是為了留下他們。盡管如此，生門也不是那么好尋找的，而且這月婆婆的須彌界方圓差不多有百里，方圓百里內(nèi)想找一處生門，可不容易。

    還好，吳道田的天眼通能看穿一切迷幻，只能用最笨辦法，慢慢的尋找，浪費(fèi)些時(shí)間而已。

    思考了一下，吳道田選擇往霧氣最濃密的方向走，越走，霧氣越濃。

    吳道田的天眼通隱隱可見有幾條靈脈匯集，這霧氣是靈氣凝聚而成，竟然呈現(xiàn)紫色。如果在此處修煉，靈氣如此濃郁，真可謂一日千里了。

    怪不得那管事吩咐，不可在幻境內(nèi)修煉，吳道田內(nèi)心微微一笑，水月幻境，是掩人耳目的說法，明明是那月婆婆演化出的須彌界。

    不一會(huì)，天上竟然下起了雨，一會(huì)雨停了，過了一會(huì)，雨又開始下。應(yīng)該是這須彌界的主人，在這方天地內(nèi)推演，在演化天地本源。

    明安和明月兒有點(diǎn)發(fā)愣，環(huán)境的變化，讓他們稍有不應(yīng)。吳道田卻不受影響，天眼通能看清一切，最終，他帶著兩人一直朝著一個(gè)方行走去。

    紫色的霧氣，越來越濃厚，以明安命魂境的修為，都看不清十米之外是什么樣的景象了。吳道田卻一點(diǎn)不受影響，帶著兩人在紫色霧氣里蜿蜒而行，道路有些波折往上，竟如登山。

    走了半盞茶的時(shí)分，淡淡的紫色霧氣里竟然出現(xiàn)了火紅色光芒，一個(gè)圓盤大的紅色石頭掛在天空，散發(fā)著溫和的光芒，在這方天地中充當(dāng)著金烏的功能。

    吳道田看了眼那紅色的石頭，心想：‘水月宮’果然富甲天下，這石頭可是天地靈物‘火精’，支撐這天地需要的熱量！

    天地靈物分為天、地、玄、黃四個(gè)等級(jí)。

    數(shù)年前，那蘭陵王和自己還是交往多年的好友，因靈物‘生根水’反目，生根水屬于地階靈物，因?yàn)樽饔锰厥猓B蘭陵王這高高在上的人都眼紅。

    如果不是他提前做好了布置，還真要著了那蘭陵王的道。

    ‘火精’屬于玄級(jí)天地靈物，僅這‘火精’就會(huì)讓黃庭真人打破頭去爭(zhēng)搶。

    這水月宮不但富有，而且實(shí)力也深不可測(cè)，既然敢把天地靈物展示給別人看，就不怕有人來搶。

    在火精的下方，竟然有一口泉水向外噴涌，雖然只有手臂粗細(xì)，但這泉水的靈氣堪稱恐怖，便是靈石也比不上。

    “這。。。這是。。。靈泉”明安說話都帶著顫音。明月兒也是一愣，當(dāng)即道：“古書有云，天地有靈脈，下等結(jié)石，上等流漿，靈石只能算是下等靈脈所結(jié)，上等靈脈才會(huì)化靈為液，此地竟然有上等靈脈?！?/br>
    靈泉的周圍赫然是一片‘還魂草’，色彩濃重而艷麗的還魂草，散發(fā)著紫色的霧氣，紫色的霧氣環(huán)繞在火精的四周，似乎要浸染到了整個(gè)峽谷，怪不得山間都是紫色的霧。

    卻說吳道田，在化境內(nèi)看到還魂草，他的呼吸微頓，眉頭不可遏制的皺起。

    在民間，關(guān)于還魂草的傳說很多，不僅僅是靈草，還是十大仙草之一。

    眼前的還魂草，看樣子得有七八百年份了。還魂草很稀少，百年的還魂草，一株就售價(jià)數(shù)千顆靈石，有靈石也很難買到。這里竟然有幾十株，這還魂草好像是為了輔助‘火精’進(jìn)階。還有那還魂草的周圍，竟然全是上品靈田。

    “有意思，在還魂草的迷幻下，這個(gè)家伙竟然能走到這個(gè)位置。對(duì)你，我還真是有點(diǎn)好奇了?！泵┪輧?nèi)，有一人閉目打坐，看不清面容。

    。。。。。。

    既然被稱為天地靈物，靈物當(dāng)然有靈性，是能夠進(jìn)化的。

    一個(gè)大型的火靈石礦脈中，會(huì)產(chǎn)生‘火母’，萬物之始，天玄而地黃，‘火母’屬于黃階天地靈物，最初的靈物成型。

    ‘火母’在一定的機(jī)緣下，會(huì)進(jìn)化到‘火精’。

    ‘火精’屬于玄階靈物。

    ‘火精’若產(chǎn)生一絲懵懂的靈智，就能進(jìn)化到了‘火靈’。

    ‘火靈’屬于地階靈物。

    關(guān)于天階靈物，竟然從來都沒有過傳說。

    還魂草的作用就是促進(jìn)‘火精’產(chǎn)生一絲靈智，進(jìn)化到‘火靈’，從玄階靈物進(jìn)化到地階靈物。

    還魂草產(chǎn)生的紫色氣體，能讓人陷入幻境而不知。