第四百六十章 孤苦伶仃

    想要虛實(shí)同進(jìn)，陰陽并舉，就必須有實(shí)物可供參照，有世態(tài)可供揣摩，有很多游方走腳的道人和僧侶，實(shí)則就是希望通過游走四方，見識(shí)人生百態(tài)，博覽江河山岳，開闊眼界，明窺陰陽，體察人生，感映天道。

    但此處無比荒涼，連活物都不易見到，哪里有實(shí)物可供參照。

    再者，此處死寂沉默，少有變化，又哪有世態(tài)可供揣摩。

    好在只是少有變化，不是一成不變，日落月升是變化，斗轉(zhuǎn)星移是變化，連自身的喜怒亦是變化。

    萬事開頭難，一旦摸到了門徑，每日都會(huì)有所進(jìn)展，但這進(jìn)展并非具體心得，而是對(duì)天書神髓的了解，天書暗藏乾坤變化，包羅陰陽道理，若是盡得九部天書并徹底參悟，不但能夠明辨虛實(shí)，左右真假，便是覆滅乾坤，改天換地，亦只在一念之間。

    能力越大，心智也就越高，并非能力的增長引發(fā)了心智的提升，而是只有具備強(qiáng)大的心智和智慧，才可能衍生并擁有強(qiáng)大的能力，一個(gè)人所擁有的能力倘若超出了他心智所能駕馭的范圍，局面就會(huì)失控。

    天書亦是這般，想要真正參透天書，就必須擁有足夠的心智，想要擁有覆滅乾坤的能力，就必須擁有超然物外的智慧。

    超然物外是一種至高境界，是一種無我無眾生的虛無，在超然物外之下，是太上無情，太上無情也是一種超然的態(tài)度，只是境界較超然物外要低，便是太上無情的這種境界，人也會(huì)因?yàn)榭吹奶^透徹，而失去喜怒哀樂，一個(gè)失去喜怒哀樂的人是很高尚也是很可怕的，因?yàn)樵谄湫闹兄挥袑?duì)錯(cuò)是非，不再有立場和好惡。

    而超然物外比太上無情更加可怕，一旦進(jìn)入超然物外的境界，也就不再是人，甚至不再是仙人，而是一種永恒不變的存在。

    明白了這個(gè)道理，心中也就沒有了遺憾，此前一直因?yàn)椴辉R九卷天書而遺憾，此時(shí)看來，當(dāng)真不能盡參天書全部，不然在掌握了巨大能力的同時(shí)，也會(huì)徹底失去人性，那不是他想要的，至少不是眼下想要的。

    水潭結(jié)冰之后，南風(fēng)就不再往小壇里放沙粒了，因?yàn)榈搅硕?，水潭就?huì)結(jié)冰，此前是以日計(jì)時(shí)，而今已經(jīng)改為以年計(jì)時(shí)了。

    在此之前南風(fēng)一直以為沙漠里不會(huì)下雨，待得開春下雨，方才知道沙漠里也會(huì)下雨，只是較為罕見，而且雨量也不是很大。

    雨后數(shù)日，水潭里出現(xiàn)了很小的漣漪，定睛細(xì)看，竟是很小的魚兒。

    見此情形，南風(fēng)好不歡喜，細(xì)想來源，可能是雨有帶有細(xì)小的魚子，也可能是此處原本就有魚子僵蟄，畢竟此處原本不是沙漠，而是一處城池。

    驚喜接連出現(xiàn)，天氣轉(zhuǎn)暖之后，水潭邊竟然出現(xiàn)了青草，而且不止一棵，環(huán)水尋找，足有十幾棵。

    青草只圍繞水潭生長，說明在別處也有草籽，只是因?yàn)槿彼辉l(fā)芽，想到此處，別汲水往四周噴灑，果不其然，亦有青草生出。

    稍微大些，便分出哪些是雜草，哪些是樹木，其中以荊棘為多，灌木較少，能夠長大的樹木更少。

    每日除了灑水照料，多數(shù)時(shí)間都在看著草木和水潭里的游魚發(fā)愣，實(shí)則也不是發(fā)愣，而是思考。

    思考亦分兩種，一是胡思亂想，二是深思熟慮，此處的荒蕪和安靜令他少有雜念，更多的時(shí)候都是有目的的觀察，窺小見大，尋找規(guī)律。

    世間萬物有三種形態(tài)，沙土和草木是rou眼可見之物，較為穩(wěn)定，少有變化。

    而人呼吸的空氣以及修行所得靈氣，皆不為rou眼所見，較為虛無，多有變化。

    還有一種形態(tài)介乎二者之間，最常見的就是水。

    世間萬物的三種形態(tài)，與三界有共通之理，較為恒定的天界就如同沙土草木，而陰間鬼魅則與多有變化的空氣很是相似，在這兩者之間的水就是人間，人間之水遇冷凝冰，上補(bǔ)天界，遇熱為氣，下澤陰間。

    實(shí)則三界之中，最為重要的就是人間，但眼下三界之中，地位最低的卻是人間，天界陰間便是無有奴役剝奪之心，卻有喧賓奪主之實(shí)，沒有人間，他們什么都不是。

    佛家追求頓悟，實(shí)則真正的開悟，是不可能在瞬間完成的，如同抽絲剝繭，又似堆土成山，是個(gè)極為辛苦，非常漫長的過程。

    沒有足夠的付出，就不可能有相應(yīng)的回報(bào)，妄圖頓悟如同商賈謀利，追求以小博大，不勞而獲，殊不知此舉違背陰陽，不合天道，自誤誤人，自欺欺人。

    雜草春天發(fā)芽，夏天生長，秋天結(jié)籽，冬天消亡，次年再生，越發(fā)繁茂。

    那水潭里的魚兒也長大不少，不止有魚，還出現(xiàn)了小蝦。

    到得第二年夏天，出現(xiàn)了昆蟲，秋冬時(shí)節(jié)，竟然來了一只鼴鼠，那只鼴鼠想必是長途跋涉至此，筋疲力盡，饑渴交加，來到之后大量飲水，肚皮撐的滾圓，躺在水潭邊動(dòng)彈不得。

    南風(fēng)一直自水潭邊看著那鼴鼠，直待它緩過神來，自一株灌木下打洞安家方才放下心來，此后，每天都會(huì)來看它一看，與它說說話。

    起初，鼴鼠聽到聲音還會(huì)驚慌逃走，待得熟了，便不跑了，也敢壯著膽子靠近，吃他啄來的蟲子。

    樹木逐漸長大，引來了鳥兒，偶爾也會(huì)有野駱駝前來喝水，但它們不在這里久留，只是路過這里。

    有了生機(jī)，也就有了寄托，每日除了推研天書，就是來上面走一走，與鼴鼠說說話，說話是需要浪費(fèi)靈氣的，但南風(fēng)卻不曾吝嗇那些許靈氣，原因也簡單，由于常年不曾開口，他幾乎都忘了怎么說話。

    獨(dú)處有獨(dú)處的弊端，獨(dú)處也有獨(dú)處的好處，此時(shí)他已經(jīng)摸到天書脈絡(luò)，天書最大的神異之處在于化虛為實(shí)，化實(shí)為虛。世間萬物皆由氣息組成，萬物皆可化為氣息，氣息亦可化為萬物，若得大成，萬物皆可化為靈氣為己用，亦可以自身靈氣化生萬物。這一境界已經(jīng)遠(yuǎn)超大羅金仙的指點(diǎn)乾坤，并肩三清祖師的凝化宇宙，締造天地。

    而今要做的就是尋找化虛為實(shí)，化實(shí)為虛的具體法門，吐納練氣，吸納外界靈氣為己用，轉(zhuǎn)而以自身靈氣反過來影響外物，只是下品。

    香火可以轉(zhuǎn)變?yōu)榘`氣在內(nèi)的所有事物，但它也只是中品，而上品是直接將由氣組成的一切外物化為靈氣，為己所用。

    將實(shí)物化為靈氣亦有三階，吸納天地靈氣為初階，難度較小，因?yàn)橥饨鐨庀⒃揪褪菤鈶B(tài)，改變的難度較小，與吐納練氣有些相似，但直接吸納的速度卻比吐納練氣要快的多。

    除了游離在天地之間的現(xiàn)有靈氣，靈氣還大量存在于江河湖泊的水里，與氣態(tài)靈氣相比，水里儲(chǔ)納的靈氣更多，但改變其形態(tài)，吸納利用的難度也更大。

    蘊(yùn)含靈氣最多的是那些具有固定形態(tài)的實(shí)物，越是堅(jiān)硬的實(shí)物，組成其形體的靈氣就越多，一塊頑石徹底化解之后所產(chǎn)生的靈氣，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一處水潭所有清水化解靈氣的總量，可能比百里方圓所有氣態(tài)靈氣的儲(chǔ)量還要多。

    但是，越是穩(wěn)定的實(shí)物，化解為靈氣的難度就越大，若是天地之間所有事物由十成靈氣組成，山川實(shí)物就占了七成之多，有兩成化為了江河湖海，而以空氣形態(tài)存在的靈氣所占份額怕是連一成都不到。

    而今他所處的階段只是初階，尚做不到化實(shí)為虛，仍自化虛為虛之間徘徊，雖然已經(jīng)找到門徑，卻始終不曾登堂入室。

    想要改變什么，前提必須對(duì)其非常的了解，確切的說他此時(shí)仍然處在了解的階段，尚未進(jìn)入改變的地步。

    天氣越來越冷，水潭再度結(jié)冰，這已經(jīng)是水潭第四次結(jié)冰了。

    當(dāng)年他來到黃沙嶺是個(gè)初冬，水潭形成不久就封凍了一次，而后每年結(jié)冰一次，屈指算來，他來這里已經(jīng)整整三年了。

    在這三年之中，沒有任何外界的消息，也沒有仙家天官來過，這里是一片凈土，也是一處監(jiān)牢，身在此處，雖得清凈，卻無有自由。

    希望總會(huì)在等待中慢慢變淡，有時(shí)他甚至?xí)滩蛔岩膳肿雍屯跏宓热耸遣皇且呀?jīng)遇害了，若是胖子和王叔其中一個(gè)出現(xiàn)了意外，那就徹底完了，他在此處的等待就變的毫無意義，等到最后也是一場空，便是參透了天書，沒有了本體rou身，也就失去了還陽回歸的意義。

    相較于胖子等人，諸葛嬋娟和元安寧自他腦海里出現(xiàn)的更多，而元安寧又比諸葛嬋娟出現(xiàn)的多，這倒不是孰輕孰重，而是諸葛嬋娟不會(huì)再有任何變故，但元安寧的變數(shù)很大，他留給元安寧的天書多，李朝宗等人可能會(huì)沖她下手，此其一。其二，元安寧失去了靈氣修為，只剩下暗器自保，很難保證自己的安全。其三，元安寧還有個(gè)弟弟，便是無心復(fù)國，時(shí)刻也會(huì)面臨著朝廷的追捕和緝拿，要知道龍?jiān)谱赢?dāng)年拿了她，她的身份就已經(jīng)暴露了。

    之所以時(shí)常想起元安寧，還有另外一個(gè)原因，那就是此前元安寧曾經(jīng)陪他自孤島上渡過了一年多的歲月，那時(shí)他雖然瞎了，卻有元安寧陪著，若是沒有元安寧的照顧和開解，他怕是很難自那島上活下來。

    而今的情形與當(dāng)年孤島上的情形很是相似，只是沒了元安寧的陪伴，唯一陪他的只有那只鼴鼠，但人家也只是偶爾鉆出洞口，吃了他給的昆蟲也就回去了。

    孤獨(dú)真的能逼瘋一個(gè)人，便是強(qiáng)行按捺保持心境平和，南風(fēng)仍然察覺到自己情緒有失控的征兆，數(shù)次險(xiǎn)些在煩躁之下將辛苦營造出的綠洲盡數(shù)毀去。

    此處雖然很像監(jiān)牢，卻并不是監(jiān)牢，翌年秋天的一天夜里，上面?zhèn)鱽砹笋勨徛暋?/br>
    在黃沙嶺，駝鈴聲屬于異響，聽得鈴聲，南風(fēng)心中一凜，急忙來到地面，舉目望去，只見東面不遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一支駝隊(duì)，駝隊(duì)由十幾只駱駝組成，其中三只駱駝上馱著人。

    這一刻南風(fēng)哭的心都有了，快四年了，終于有人來了……

    第四百六十一章 世事巨變

    這些人無疑是走腳謀利的商賈，駱駝上都馱著沉重的麻袋貨物，駝背上的三人滿面風(fēng)塵，憔悴不堪，隨著駱駝的行走，自駝背上起伏搖擺，仿佛隨時(shí)都會(huì)摔落下來。

    駝隊(duì)此時(shí)離綠洲不過三里遠(yuǎn)近，由于天色黑暗，便不曾發(fā)現(xiàn)綠洲，直到駱駝將他們帶到綠洲百丈內(nèi)，方才看到了綠洲和水潭，尖叫著自駝背上跳了下來，瘋了一般的沖向水潭。

    沙漠里走腳販運(yùn)，總有綠洲可以落腳補(bǔ)水，三人這等模樣，不問可知是迷失了方向，錯(cuò)過了補(bǔ)充飲水的綠洲，若是再尋不到飲水，怕是就要渴死了。

    這三人其中一人是商賈模樣，另外兩人是腳夫打扮，其中一個(gè)腳夫率先沖到水潭邊，俯身掬水，喝了一口，轉(zhuǎn)而沖另外二人高聲喊道，“是清水，可以喝?！?/br>
    那二人聽得此人叫喊，加速來到，俯身下去，牛飲狂灌。

    那些駱駝隨后趕到，跪倒潭邊，低頭喝水。

    三人解了渴，保了命，躺在潭邊的沙地上，連道天可憐見，命不該絕。

    南風(fēng)一直在暗中觀察，直到三人收集柴草點(diǎn)上了篝火，方才現(xiàn)身出來。

    兩個(gè)腳夫都是五十歲光景，其中一個(gè)借著火光發(fā)現(xiàn)了南風(fēng)，驚叫一聲，連連后退。

    另外二人循著他的視線看到了南風(fēng)，亦是大驚失色，原因很簡單，此處不應(yīng)該有人，而且看南風(fēng)的衣著，也不似漠北人氏。

    “不必慌張，我不是惡人?！蹦巷L(fēng)急忙開口，好不容易遇到幾個(gè)人，可不能給他們嚇瘋了。

    便是這般說，三人還是非常驚恐，常年自沙漠里走腳謀生，免不得撞見鬼魅妖邪，南風(fēng)雖有形體，但是在火光的映射下卻不見影子，沒有影子，豈不是鬼。

    就在南風(fēng)思慮該如何安撫三人之際，其中一人手指南風(fēng)大聲說道，“我認(rèn)得你?！?/br>
    南風(fēng)聞聲歪頭，說話的是其中一個(gè)腳夫，此人相貌平平，風(fēng)霜滿臉，上下端詳，并不認(rèn)識(shí)。

    “你是小瘸子的兄長。”腳夫喊道。

    南風(fēng)聞言好生意外，不過轉(zhuǎn)念一想就明白怎么回事兒，此人口中的小瘸子指的無疑是摔斷腿的莫離，此前莫離在長安城西的四方客棧做工，他曾經(jīng)去四方客棧找過莫離，而那四方客棧正是走腳西域商賈的聚集地。

    “英雄，您的結(jié)義兄弟自客棧養(yǎng)馬時(shí)，我與他頗有交情?！蹦_夫試圖攀交。

    “有沒有交情都不打緊，我說過，我不是壞人?！蹦巷L(fēng)隨口說道。

    那腳夫嘴上應(yīng)著，心里卻是不信，他之所以對(duì)南風(fēng)印象如此之深，是因?yàn)樵缒昴x自那里養(yǎng)馬做工，店主克扣了他的工錢，在莫離染病之后還將他給攆走了。結(jié)果南風(fēng)在尋到莫離之后，帶著莫離回到客棧，在眾目睽睽之下將那四方客棧給點(diǎn)了，直到那店主磕頭求饒，放才準(zhǔn)許眾人汲水救火。

    都說人離鄉(xiāng)賤，這話不假，走南闖北的人為的是謀財(cái)生活，也不在乎臉皮顏面，那貨主見狀，上前作揖說話，“英雄，前日沙漠里起了大風(fēng)，我們迷失了方向，這才誤入寶方，我們隨身還帶有一些盤纏，愿意交納出來，以作賠償，香燭酒水我們也帶了一些……”

    “你怎么知道我不是人？”南風(fēng)笑問。

    “您，您，您沒有影子?！必浿骱蒙炭?。

    南風(fēng)聞言恍然大悟，“我倒忘了這茬兒，放心好了，我不是鬼魅陰魂，而是這黃沙嶺的土地?！?/br>
    三人聞言恍然大悟，恍然大悟的同時(shí)也如釋重負(fù)，世人都怕鬼和惡人，神仙和好人他們是不怕的。

    “把酒水取出來，我與你們說說話，待你們休息好了，隨時(shí)可以走?！蹦巷L(fēng)說道。

    聽他這般說，三人立刻開始忙碌搬拿，酒水一共有十幾壇，都是沒開封的，他們帶的都是烈酒，是不能用來飲用解渴的。

    這些酒南風(fēng)全留下了，也沒與他們喝，不過也沒白要他們的酒水，這處城池的地下有很多地窖，有處地窖里還留有馬蹄金，取了兩錠出來，與那貨主做了酒資。

    那貨主本不敢要，直待南風(fēng)瞪眼，方才連聲道謝，謙卑的取了一錠，只道就是這般，也取的多了。

    南風(fēng)將另外一錠也扔給了他，轉(zhuǎn)而席地而坐，言歸正傳。

    自此處與世隔絕了四年，除了眾人的安危和下落，他最想知道的就是當(dāng)今時(shí)事。

    這貨主名叫張德利，乃西魏人氏，便先說西魏，這幾年西魏發(fā)生的最大的一件事情就是老皇帝死了，新皇帝繼位，說是老皇帝，其實(shí)也不算老，也就四十來歲，而新皇帝不過二十來歲。

    這幾年東魏的變化也很大，東魏已經(jīng)沒有了，確切的說是被高家篡權(quán)了，當(dāng)年高歡率兵攻打玉璧，久攻不下，回去之后自己就氣死了，其子高洋掌權(quán)，兩年前高洋將東魏皇帝給廢了，自立為帝，現(xiàn)在東魏已經(jīng)改國號(hào)為齊。

    與兩魏相比，梁國的變化就更大了，簡直是翻天覆地，經(jīng)常出家的那個(gè)不著調(diào)的老皇帝并沒有因?yàn)樵谀铣ㄔ炝怂陌侔耸聫R而得到佛祖的庇護(hù)，最終被侯景抓起來給活活餓死了。

    老皇帝一死，侯景先后立了兩個(gè)傀儡皇帝，后來看他們都不順眼，還是感覺自己當(dāng)皇帝比較爽利，于是就自己當(dāng)，還改了國號(hào)為漢，但這家伙終究是個(gè)外來戶，根基不穩(wěn)，當(dāng)了沒幾天就被各路諸侯給剿滅了，而今梁國的皇帝名叫蕭繹，是老皇帝的第七個(gè)兒子。

    張德利主動(dòng)講說的只有這些，南風(fēng)想要知道具體情形，就只能詳細(xì)追問。

    張德利沒想到南風(fēng)會(huì)關(guān)心西魏皇帝的后宮都落得個(gè)什么下場，但此事他并不知情，市井之間也無有流言，只得實(shí)話實(shí)說，只道不知其詳。

    南風(fēng)問這個(gè)，自然是想知道楚懷柔的情況，而今老皇帝死了，楚懷柔想必不會(huì)繼續(xù)留在宮中，若是在此之前李朝宗等人沒有沖她發(fā)難的話，她此時(shí)應(yīng)該已經(jīng)離開了長安。

    不過與擔(dān)心楚懷柔相比，他反倒更擔(dān)心長樂，他當(dāng)年離開的時(shí)候，曾經(jīng)叮囑過胖子，告知眾人不要往長安去，若是換作平常時(shí)候也就罷了，但長樂若是知道老皇帝死了，一定會(huì)去長安保護(hù)楚懷柔，只要去往長安，李朝宗就可能沖他發(fā)難。

    “潁川的王思政現(xiàn)在境遇如何？”南風(fēng)問道。

    “三年前潁川為東魏所破，王將軍自殺不成，又受到東魏禮遇，已經(jīng)投了東魏了?！睆埖吕f道。

    南風(fēng)緩緩點(diǎn)頭，王思政原本就是東魏將領(lǐng)，是跟著元安寧的父親離開東魏的，此人很是忠義，東魏拿了他之后以禮相待也在情理之中。