借著夜色的掩護，南風穿街過巷，前往梁國皇宮。

    天鳴子不過是個傀儡，實則太清宗真正主事的并不是他，不過就算此人只是個傀儡，那也是太清宗名義上的掌教，拋開太清宗與他的舊怨，天山子之前險些殺了他，不久之前太清宗又派人去鳳鳴山試圖圍殺他，還有太清眾人殘害天啟子，這么多仇怨累積到一起，必須狠狠整治天鳴子才行。

    在趕往皇宮的途中，他想的全是怎么做最解氣。

    想讓一個人丟臉，得在人多的場合，若是沒人知道，哪怕天鳴子再怎么狼狽，也沒人四處宣揚。

    皇宮里自然少不得侍衛(wèi)和宮女，但這些人不怎么出皇宮，便是看到天鳴子出丑，也不會大肆宣揚，得設法找些碎嘴嚼舌的人過去圍觀才行。

    不過深更半夜的，上哪兒找碎嘴的人去？

    不多時，到得皇宮外圍，一瞥之下發(fā)現(xiàn)皇宮西側(cè)有處不小的寺廟，貌似叫什么報國寺。

    看到這處寺廟，南風暗道天助我也，不久之前印光被太清宗給綁到了建康，此舉雖然打的是無常寺的耳光，丟的卻是所有和尚的臉，四大皆空與世無爭那都是說給居士信徒聽的，沒誰能夠真正做到，這些和尚若是見到天鳴子的窘態(tài)，一定會添油加醋的大肆宣揚，以此轉(zhuǎn)移世人的注意力。

    凡事預則立，不預則廢，說的直白一些就是不管什么事情，只有事先經(jīng)過周密計劃，才能獲得成功。若是之前不曾計劃準備，就會失敗。

    這個道理南風自然懂得，此時離天亮還有一個更次，也不急于動手，便自宮外的樹下坐著，閉目沉吟。

    動手不留情，留情不動手的道理誰都懂得，但不是每個人都知道什么叫不留情，所謂不留情并不是發(fā)狠拼命，而是抓住重點，專攻要害，將傷害擴大到最大限度。

    天鳴子五年前是居山修為，此時有沒有晉升洞淵不得而知，不管此人有沒有晉升洞淵，他都不準備正面進攻，得偷襲，偷襲最省事也最安全，若是與天鳴子嘿嘿哈哈的打上幾百個回合，反倒給他長臉了，得一個回合就給他拿下，這樣天鳴子會更丟人。

    偷襲就得喬裝打扮，只能假裝皇宮禁衛(wèi)，但軍服還不能搶奪當值士兵的，得自別處獲得，拿住天鳴子之后立刻脫下來，不能被旁人所見，不然天鳴子事后會說自己是護駕心切，一不留神才遭到了偷襲，不能給他留下這樣的借口。

    禁衛(wèi)軍就駐扎在皇宮外圍，進去偷身衣裳并不困難。

    軍服先不忙偷，還得接著往下想，怎么拿住天鳴子？點xue，他雖然不怎么會，卻也不是一點不會，幾處重xue還是會點的，若是點xue不成，就直接猛擊后腦，將他打暈。

    打暈之后再做什么？首先可以確定的是不能廢掉他的修為，修為得給他留著，若是天鳴子沒了修為，太清宗就可能將其換掉，那可不成，得留著天鳴子丟人現(xiàn)眼。

    扒光他的衣裳倒是可以考慮，不過單是扒光了他，貌似也不太解恨，得想個更解恨的法子，對，剃頭，把他也剃成禿子，堂堂太清掌教，被剃成了禿子，這可是奇恥大辱啊。

    剃成禿子之后，可以將其帶到外面的報國寺，讓報國寺的和尚看見他的丑態(tài)。

    但深更半夜的，和尚們不一定出來的那么齊全，得設法將所有的和尚召集起來才成。

    這個不太好辦，總不能撞鐘召集，轉(zhuǎn)念一想，有辦法了，放火，讓和尚們出來救火。

    放火雖然簡單，但著火的時機不好控制，這個也不難，可以讓火勢慢慢燒起來，等到大火燒起，他也拿了天鳴子回來了，屆時可以將天鳴子扔進救火的人群，偷來的那身軍服也可以趁機扔進大火燒掉。

    想到這里，南風又回頭重新思慮了一遍，思慮過后，又補充了兩個環(huán)節(jié)，一是將天鳴子帶走之前，得說幾句話，就說之前的刺客是天鳴子請來的，直接讓他跳進黃河也洗不清。

    還有就是事成之后離開的路線，當日圍攻他的那些門派還有五六個不曾過去報復，離開之后順道兒過去溜達一圈兒，來個善始善終，無一漏網(wǎng)。

    如此一來江湖中人就會知道他睚眥必報，不是個以德報怨的君子。常言道人善被人欺，馬善被人騎，世人從不介意去得罪好人，因為哪怕得罪了君子，也不會受到報復。但得罪壞人他們就不敢了，因為肯定要遭受報復，想要不被欺負，單是以德服人是不夠的，那只會讓對方越發(fā)得寸進尺，最有效的方法就是通過一些事情告知眾人，“我不是君子，都別來惹我?！?/br>
    自腦海里將可能發(fā)生的各種意外預想了一遍，南風開始行動了。

    最先潛入報國寺，寺廟都有大殿，大殿里都有佛像，佛像上面有穹頂垂幅，扯一條下來，擰成一股，將其中一端與其他垂幅系在一起，另外一端自長明燈上點著了。

    “佛祖慈悲為懷，自不會與我一般見識，”南風沖佛像笑道，“你若與我一般見識也沒事兒，咱倆不是一路的，你管不到我。”

    若是佛像能夠說話，定會說他無恥，但佛像只是個泥胎，自不會說話。

    南風悄然離開，潛入禁衛(wèi)軍營，院子里晾曬有不少軍裝，尋了件大的，先將身上道袍反穿，再將那軍服穿上。

    天鳴子住在大明殿，但南風并沒有往大明殿去，而是落到梁帝所在的仁和殿屋脊，自暗中觀察周圍環(huán)境。

    仁和殿里有一隊士兵往復巡邏，為首的一人垮的是腰刀。

    待士兵走到大殿北側(cè)，南風自前檐落地，落地時故意鬧出動靜，轉(zhuǎn)而高聲呼喊，“什么人？！”

    南風一喊，巡邏的士兵開始自殿后向殿前快速奔跑，皇帝住的地方可比百姓的院落大的多，仁和殿南北有一百多丈，士兵跑過來也需要片刻工夫。

    天鳴子的反應可比這些士兵快多了，眨眼之間就自東院翻墻而入，落于南風身側(cè)，“何事喧嘩？”

    這些年天鳴子可能光顧著端拿作態(tài)了，修為毫無長進，還是淡紫居山。

    “有刺客?！蹦巷L說話的同時疾速轉(zhuǎn)身，右手疾出，連封天鳴子前胸膻中，期門，日月三xue。

    在守夜士兵到來之前，南風已經(jīng)拎著天鳴子翻過墻頭，進入西院。

    “好你個天鳴子，背信棄義！”南風扔下天鳴子，快速脫下了身上的軍服。

    天鳴子面部朝下，見他不到，雖然不得移動，卻能夠說話，“你是何人？！”

    “看仔細了，大爺就是你和林藍平請來假扮刺客的林震東！”南風高聲呼喊。

    南風雖然讓人家看仔細了，卻不曾讓人轉(zhuǎn)過身，天鳴子趴伏在地，看不到他的容貌，聽他這般說，下意識的接話，“林震東？你不是早就死了嗎！”

    南風聞言急切起腳踢向天鳴子后腦，這家伙好不容易接錯了話，可不能讓他再多說了，啞xue不好點，直接踢暈算了。

    “你們兩個卑鄙小人，許諾黃金千兩，讓我假扮南疆刺客，事后竟然想要殺我滅口，但大爺命不該絕。”這幾嗓子都是帶著靈氣喊出來的，夜深人靜，傳出很遠。

    此時那一干禁衛(wèi)正在繞行南門往這邊來，在他們到來之前，南風已經(jīng)拎著天鳴子凌空而起。

    躍起之后，發(fā)現(xiàn)宮外的護國寺有火光傳來，便拎著暈死過去的天鳴子往那里去。

    大火燒起的時間比他料想的要早，剃頭已經(jīng)來不及了，但就這么放過天鳴子他又心有不甘，一瞥之下發(fā)現(xiàn)其中一處宮院里有宮燈，縱身而至，揮劍將天鳴子的發(fā)髻削去，再拿宮燈火燭，燎燒其發(fā)。

    燒比剃快多了，不足之處是疼，天鳴子疼醒了，呼喊，再給一腳，又暈了。

    拎著天鳴子往報國寺去，到得大殿上空，只見一干僧人正拿著水桶奔走救火，人數(shù)著實不少，當有百余人。先往火中扔了軍服，在扔下天鳴子之前，南風摸了摸他的胸襟和腰間，這家伙出來的太急，沒帶法印，這才扔了，“太清掌教天鳴子洗心革面，皈依佛門?！?/br>
    天鳴子再不濟也是居山修為，肯定摔不死，南風也懶得看他有沒有摔死，靈氣疾催，快速西掠，他只管放火，救火歸和尚管。

    到得城外，喚了八爺出來，指明方位，飛往東南。

    大功告成，南風自然高興，對付壞人，就得用這種陰損刁鉆的辦法，也只有這種陰損的辦法才能對付壞人，別管是大智慧還是小計倆，有用就是好辦法，雞鳴狗盜都是小伎倆，卻能救孟嘗君的命，屈原倒是有大智慧，卻被一群小人氣的投了江。

    高興之余，也不曾得意忘形，此事既出，太清宗怕是會瘋了一般的尋他拼命，還有，那個林藍平的妹子搞不好也會前來尋他麻煩，得趕緊找個地方避避風頭。

    剩下幾個門派都不是什么大派，見他找上門去，紛紛磕頭乞命，既然認錯了，不殺也成，踢上兩腳解解恨也就是了，還有一個擔心遭到他的報復，關門閉戶，躲難去了，跑的了和尚跑不了廟，屋子給他點嘍。

    好了，該干的全干完了，趕緊跑吧，找個地方學習法術參詳天書去……

    第三百五十九章 上清秘法

    往哪兒跑？

    到處都可以跑，只要不在一個地方停留時間太長就成，就算是行蹤泄露，等追兵聞訊趕來，他也走掉了。

    眼下是春天，可以在南方待一段時間，等到了夏天，就往北走，北方?jīng)隹?，到了冬天就往南方來，南方暖和?/br>
    打定主意，就尋了處小鎮(zhèn)的客棧歇腳，醒來時是入更時分，吃過晚飯，關門閉戶，拿出了燕飛雪當日贈送的那兩張黃紙。

    當年那九個道人窮其一生各參天書一部，之所以耗時這么長，可能是因為每人只有一片龜甲，線索太少，盲人摸象，不得要領。

    如果真是這種情況，得到的龜甲越多，參詳起來就應該越連貫，推研的難度也就越小。

    可惜，真相應該不是這樣，根據(jù)獸人谷壁畫上的內(nèi)容來看，這九個人隔三差五還會跑到一起聚一聚，聚在一起自然不是花天酒地，肯定會說起各自參悟的心得，與其說是九人分頭參詳，還不如說是九人共同推研。

    哪怕因為分屬不同的宗派，交流和探討有所保留，本宗同門之間自然不會保留藏掖，最不濟也是三人一組，每組各推三片。

    如此一來，真相就出來了，那些道人耗時長久與所得龜甲的多少無關，龜甲本身生澀難懂才是關鍵，說白了就是參一片難，兩片一起參可能更難。

    九片龜甲包羅萬象，盡數(shù)參透當?shù)玫婪ù蟪?，想得大成，難度自然就大。若是只參其中一片，只能得小成，得小成難度自然就小。

    同時參悟的龜甲越多，難度就會越大，但相應的，日后的成就也就越高。得到和付出永遠是均等的，這也符合陰陽天道。

    思考這些可不是胡思亂想，而是為了更好的計劃和安排接下來要做的事情。

    傻子可能認為自己很聰明，聰明人可絕對不會認為自己很傻，南風自認為不是傻子，但他卻不認為自己比那九個道人更聰明，人家參詳天書用了一輩子，換成是他，就算不用一輩子，十年八年之內(nèi)也沒啥指望。

    這十年八年總不能不學法術，不久之前晉身紫氣洞淵，還跑出去蹦跶了一圈兒，搞了個萬眾矚目，倒是爽快了，但樹敵也更多了，往后的日子肯定不能太消停，得先學點法術自保才行。

    麻煩是麻煩，但他卻不后悔之前的所作所為，能干就去干，不干憋的慌，有小本事就先干小事兒，總不能帶著龜甲找個山洞躲個幾十年，等到七老八十神功大成再出來，那時候?qū)κ止烙嫸祭纤懒耍€殺誰去呀，那豈不是白癡。

    思慮的結(jié)果是天書玄妙非常，眼下東顛西跑，也靜不下心去推研，先把上清法術給學了，燕飛雪給他的黃紙上記載了三十六種霸道法術，將這些學會了，再將靈氣練到太玄，基本上也就不怕誰了。

    天書先放一放，要搞就搞大的，設法將另外三片找齊，一起推研，這樣會更加精準，若是殘缺不全，前期的推研就可能成為日后推研的障礙，殘缺的天書里看到的一條腿可能并不是真的腿，而是完整天書里的一根手指。

    與太清和玉清法術相比，太清法術更具攻擊性，這三十六種法術大部分都是極具破壞性的霸道法術。

    燕飛雪謄寫時可能是想到哪個就寫哪個，也沒有具體分類，法術名稱在上，真言在下，指訣再下，這些法術大部分不需要起壇，不過也有需要起壇的，這些在指訣之下還有具體的作法儀程。

    不需要起壇的那些法術，后綴的是施展這種法術所需要的靈氣修為。

    需要起壇的法術，后綴的則是施展這種法術所需要的授箓品階。

    他已經(jīng)授箓太玄，授箓品階對他沒什么限制，能對其構(gòu)成限制的只有靈氣修為。

    大致看過一遍，有半數(shù)威力相對較小且不經(jīng)常用到的，可能用到的有十六種。

    第一種為五雷**，這是一種不需要召請雷神就可以降下天雷的法術，需要授箓一品并具有太玄修為方能使用。

    這種法術應該是上清宗的看家本領，請神實在麻煩，得等，就算來了，還不一定聽話，若是學了這種法術，就能自己動手了，想劈誰就劈誰，不過也不能胡搞，劈錯了是要折壽的。

    第二種法術名為五行御物，說是五行御物，實則只寫了如何cao控土石，燕飛雪可能發(fā)現(xiàn)他五行屬土，故此只寫了這一種，這也是一種極為霸道的法術，能夠移動土石乃至改變土石的形狀，施展前提是居山修為。

    不曾晉身紫氣，靈氣就不曾外放，這樣的前提也在情理之中，這種法術與天山子當年裂開地面，埋葬靈蓮子等人所用的法術有些相似，當年上清宗追到紫光閣搬了座大山擋住了紫光閣的大門，用的也應該是這種法術。

    第三種法術名為借法乾坤，說是借，其實不是，確切的說應該是換，是以折損十二年陽壽為代價，換取一個對時的雙倍修為，這個法術的名字不太準確，用殺雞取卵比較貼近，需太玄修為方得施展。

    第四種法術名為烈日純陽，這是一種針對妖邪鬼魅的法術，將自身靈氣化為凜冽陽氣，發(fā)散體外，可令妖邪現(xiàn)形，鬼魅退避，這種法術大耗靈氣，通常只在身陷重圍時使用，施展純陽正氣需要居山修為。

    第五種名為化外分身，當日燕飛雪與龍云子對戰(zhàn)，曾經(jīng)使用過，危急關頭可幻化分身，不過分身沒啥用，也不能幫忙打架，只能擾亂對手，需洞淵方得施展。

    第六種為三昧真火，這是一種兼具攻守的法術，既可于靈氣之中灌注心火外放傷敵，又能內(nèi)斂體內(nèi)，煉化體內(nèi)濁氣，以求飛升，需晉身太玄方得修行。

    遮天蔽日為第七種，顧名思義就是凝聚烏云，遮住太陽，具體有什么用，燕飛雪沒寫，使用此法，需授箓?cè)肪由?，而且需要起壇?/br>
    召請，確切的說是感召四方神獸，化虛為實，以為助力，青龍白虎朱雀玄武，各有真言指訣，亦需晉身太玄方得使用，此為四種。

    行云布雨為十二，說白了就是自己下雨，不需請動神將，此法極為兇險，因為在哪里下雨，什么時候下雨，該下多少，都是有一定定數(shù)的，天庭不下，你非要下，就可能折壽。

    萬劫不復為十三種，此法可滅殺陰魂陽魄，不允許其下到陰間，亦不允許其再世為人，此法不需起壇，但非三院主事不得使用，非大jian大惡不可施為。

    第十四種為服氣辟谷，說白了就是不吃不喝，主要用來排除和減少體內(nèi)濁氣，亦可在危急關頭，以消耗靈氣來延續(xù)性命，無水可存活半個月，無食可彌留一個月，居山紫氣可用。

    第十五種既是法術又是身法，名為土遁，此法只有五行屬土的太玄高手才得使用，也沒有傳說中的那么快速，此發(fā)彼至并不能夠，只是能于土下移動，關鍵時刻保命倒是好用。不過貌似也沒什么大用，太玄修為都打不過的，也只有神仙了，土遁怕是瞞不過神仙法眼。

    第十六種為元神出竅，此法的施展亦建立在太玄修為的基礎上，若rou身損毀，可憑元神借尸還魂，但只能存活三日……

    第三百六十章 跗骨之蛆

    往復看閱，將黃紙上的諸多法術熟記于心之后，南風點亮油燈，將那兩張黃紙近火焚毀。