諸位, 你要看到是隨機(jī)防盜章節(jié), 那就是你v沒(méi)買夠一半章節(jié)啊。　　如此還沒(méi)完。

    那些桃子很快熟透，如同雨點(diǎn)般從桃樹(shù)上落下, 砸在地上之后它們轉(zhuǎn)眼就成了桃泥, 而本來(lái)青翠的大樹(shù), 也變得干枯起來(lái)。然而下一刻, 它重又恢復(fù)青翠，再開(kāi)桃花, 花再凋零，再結(jié)桃實(shí)……如此反復(fù)足有七次, 才重新化為了一棵粗壯的桃樹(shù), 堆了滿樹(shù)的花, 絢爛繽紛, 如煙似霞, 美不勝收。

    葉殊伸手觸摸這桃樹(shù)枝干，只覺(jué)得觸手溫潤(rùn)，桃花顫動(dòng)間好似有靈性一般。

    這混沌水，果然名不虛傳！

    只不過(guò), 此物所含力量似乎十分強(qiáng)大, 怕是連枯死之木都能催發(fā)出幾分生機(jī)來(lái)，若是用以澆灌田地，須得以水兌過(guò)方可。

    他這般想著, 今日的混沌水卻已用完。

    葉殊稍作思忖, 在一旁摸了幾個(gè)石子, 舉步朝稍遠(yuǎn)處的林子里走去。

    他這身子還虛得很，若要補(bǔ)足元?dú)?，怕是還要吃一些rou食才好……

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    葉殊于山中走了一段，路上便瞧見(jiàn)不少蛇蟲(chóng)鼠蟻之類，都躲了過(guò)去，不多理睬。又過(guò)了有一會(huì)子，又有野兔在草叢間快速閃過(guò)，還有幾只野雞，撲棱棱地掠過(guò)樹(shù)叢，消失在另一頭了。

    瞧過(guò)一遍后，葉殊已然心中有數(shù)，他往四處瞧了一眼后，便將手中的幾個(gè)小石子朝不同方向丟去。這些石子有的入了草叢，有的到了樹(shù)腳，都是眨眼時(shí)間就消失沒(méi)了影子，而在石子消失的同時(shí)，被扔過(guò)石子的地方，隱約間都仿佛有了些異樣。

    而后，葉殊便靠在一棵大樹(shù)下，靜靜等待。

    過(guò)了片刻，一只山雀自樹(shù)梢上飛下，然而它落在一叢灌木上時(shí)，突然像是受到了什么驚嚇般，猛然慌亂地到處亂竄，之后鳥(niǎo)頭一下子撞到近處最粗的那棵樹(shù)上，便暈眩著掉了下來(lái)。

    大約一炷香后，又有一兩只兔子沖出來(lái)，也是在原地亂糟糟轉(zhuǎn)了好幾圈后，一頭撞在樹(shù)干暈過(guò)去的；還有山雞松鼠，總共有七八只，都同樣先是慌張，又撞暈在樹(shù)下。

    葉殊見(jiàn)差不多了，再?gòu)棾鲆活w石子。

    剎那間，那處的異樣之感便沒(méi)了。

    他走到近前，挑挑揀揀，將那些野雞兔子用一根藤條串了拎著，松鼠山雀沒(méi)什么rou的野物則扔到一邊，再往山間茅屋走去。

    到了茅屋里，葉殊將幾樣野物栓到一根柱子上，只殺了一只野雞，褪毛洗凈，丟進(jìn)鍋里。他在水里放些鹽巴，煮熟了吃下。滋味仍是不美，不過(guò)他不通廚藝，也依舊沒(méi)什么好嫌棄的。

    吃完以后，葉殊便爬上房中那木板床，盤(pán)膝打坐。

    他思忖著，混元珠將他送來(lái)，總不至于是為叫他做一世凡人，這一具rou身上，想來(lái)必有靈根，只是不知究竟為幾靈根罷了。

    修行之人，能在這條大道上走得多少路程，除卻自身勤修苦練、爭(zhēng)奪機(jī)遇以外，最為要緊的，便是天資。

    這通常來(lái)說(shuō)，天資自三處來(lái)看：

    一曰靈根；

    二曰靈竅；

    三曰根骨。

    靈根者，聚天地靈炁也。

    若無(wú)靈根，天地靈炁便不能匯聚，無(wú)法引入，不能修行。其中靈根數(shù)目越雜，資質(zhì)越差，每一靈根越是純凈，資質(zhì)越好。但若要測(cè)得精準(zhǔn)，還須有測(cè)靈石相助，如今葉殊手中并無(wú)此物，自也無(wú)法測(cè)量。

    靈竅者，納氣之通竅也。

    若無(wú)靈竅，則不能溝通天地，無(wú)法吞吐天地靈炁，不能修行。不過(guò)靈竅可以用一應(yīng)天材地寶將其打通，成就虛竅。虛竅雖不及天生靈竅，卻也夠用。

    至于根骨，倒是三者之中最不要緊的。

    所謂根骨資質(zhì)，便是要摸靈骨，有靈骨者資質(zhì)更好，無(wú)靈骨者也無(wú)甚妨礙，只是修行時(shí)道途不及前者順當(dāng)罷了。哪怕根骨不佳，若是靈根好，也可彌補(bǔ)。

    葉殊前生身負(fù)殘疾，縱然是八分單金靈根，亦是修行艱難。故而他常年在藏書(shū)閣中翻閱典籍，對(duì)于修行中事，乃至一些雜項(xiàng)，都頗是精通。現(xiàn)下他得了《混元奧妙訣》，也不必多做思索，便口誦其中妙訣，開(kāi)始吞吐天地靈炁了。

    才剛運(yùn)轉(zhuǎn)那功法，葉殊便覺(jué)有一股清氣自頭頂天靈而入，那處竅xue發(fā)出輕微呼嘯之聲，果然是有靈竅！

    但是，那天地靈炁入體之后，卻叫他微微皺了皺眉。

    無(wú)他，只因吞吐之間，葉殊將所有天地靈炁盡皆吸入，待將不可用之靈氣吐出時(shí)，他大略一算，竟有三種靈氣，同他十分親近。

    如此說(shuō)來(lái)，他便是三靈根了。

    而葉殊曾修行，亦可分辨出，其系分別為金、火、木三類。

    三靈根資質(zhì)十分普通，在修士之中，這等靈根資質(zhì)雖是不佳，若有足夠資源，也未必不能修成正果，但若是他非但靈根有三條，每一根還并不純凈，就必然會(huì)影響道途了。好在先前那一番修行，他吞吐靈炁時(shí)并不覺(jué)比從前慢上多少，只是靈根更多，有所拖累，如此想來(lái)，他這三根靈根應(yīng)至少也有七分純。

    靈根七分，金丹有望，日后多多謀取機(jī)緣，盡力晉級(jí)元嬰后，便可以順?biāo)煸S多了。

    這般思索之后，葉殊運(yùn)轉(zhuǎn)功法不停，極力吞吐天地靈炁，將其壓縮，送入丹田之中。只是鳴山城所在之地乃是凡人地界，天地靈炁十分稀薄，此間之人不知修行，多是習(xí)武。葉殊修行起來(lái)，自然慢得很。但他生來(lái)數(shù)百年，旁的不提，耐性卻是極佳，哪怕每每進(jìn)境極其微弱，他亦是竭盡全力，絕不肯有一絲放松。

    不知不覺(jué)間，就有數(shù)個(gè)時(shí)辰過(guò)去，天色已然擦黑。

    葉殊吐出一口長(zhǎng)氣，站起身來(lái)。

    他耗費(fèi)這些時(shí)候，僅僅轉(zhuǎn)化出少許先天真一之氣，要想孕育出一縷黃芽，存下道基，入得修行門(mén)檻，尚不是一日之功。

    此時(shí)他停下來(lái)，也不過(guò)是腹中一陣低鳴所致。

    ……這凡人的身子，當(dāng)真不能放松。

    葉殊又殺了一只山雞，和青菜一起煮了吃盡。

    待晚上時(shí)，他自然還是修行，不斷將天地靈炁吞吐，汲取所需，驅(qū)除無(wú)用之氣，再將前者煉化為那先天真一之氣……如此反復(fù)，幾乎不知辛苦。

    直至到子夜時(shí)分，他才又停了下來(lái)。

    這一回他卻不是為了腹饑之事，而是有一滴新的混沌水，已滴落在那竹筒之內(nèi)了。

    葉殊早已打滿一缸水，如今便將這混沌水滴落在水缸之中。

    只一剎那，缸中之水便由澄清變成淡淡的灰色，瞧著似乎不及從前清透，但實(shí)則若是側(cè)頭去瞧，便可以察覺(jué)內(nèi)中有淡淡的微光涌動(dòng)，煞是好看。

    略一思索后，葉殊舀了一桶，去外面把田再澆一遍。

    大約是因著已然開(kāi)始引氣入體的緣故，盡管還未有所成，但吸納到體內(nèi)的靈氣滋潤(rùn)身體，卻能叫他體格強(qiáng)上幾分，故而做這活計(jì)時(shí)，也不同于白日里滿身濕透，而只出一層薄汗罷了。

    待將此事做完，葉殊方才回屋睡覺(jué)。

    白日里的修行到底還是讓他頗為疲憊，只剛躺下去，眼一合，就已睡熟了。

    次日，晨光微熹時(shí)。

    天地間第一縷白光投來(lái)，葉殊睜開(kāi)眼，推被起身，朝田邊走去——那混沌水兌上一缸清水后能有多少用處，此時(shí)便有分曉。

    微光之下，那些原本瘦弱的大葉青菜如今葉片肥壯，青翠可人，還散發(fā)出一種十分清甜的香氣，讓人嗅到之后，便忍不住想要摘來(lái)嘗嘗。

    葉殊也確是摘了葉片，放進(jìn)口中咀嚼。

    不錯(cuò)，滋味嫩脆，菜汁也一如嗅到那般，清甜可口。

    若是這等菜挑去城中售賣，想必定能大賣一空。

    但葉殊并非以賣菜為生，自不會(huì)如此去做，而這一畝大葉青菜生有兩千余斤，他一人亦不能吃完，若是任其腐壞，便有些浪費(fèi)了，還須想個(gè)法子才好。至于日后……他可將這菜田分成數(shù)塊，取幾塊種菜食用，取幾塊栽種草藥。有混沌水在手，想必那草藥也能生得好，就可以去同那老大夫換取銀錢，買來(lái)米面油鹽等物。

    堂堂少族長(zhǎng)，前世從不曾為此勞心過(guò)，而今卻是都要這般計(jì)算，也是可憐。若非他心志堅(jiān)定，怕是早已不能忍受了。

    葉殊仔細(xì)想過(guò)日后生計(jì)如何維持，又往田中看去。

    昨日里用的那混沌水還是濃了些，這些菜雖不曾如桃樹(shù)那般長(zhǎng)了七次，卻也長(zhǎng)了兩次，看來(lái)，那混沌水如何使用，還得一日日仔細(xì)試過(guò)方可。

    不過(guò)葉殊見(jiàn)識(shí)廣博，故而外物不縈于心，掃過(guò)一眼后便盤(pán)膝坐在榻上，慢慢地汲取天地之氣，積累法力起來(lái)。

    差不多有個(gè)小半個(gè)時(shí)辰過(guò)去，有人在外叩門(mén)。

    因著是在外頭，葉殊原本便留了一分心思在外，于是睜開(kāi)眼來(lái)。

    他知曉，這應(yīng)是晏長(zhǎng)瀾來(lái)了。

    果然，待葉殊將門(mén)打開(kāi)，晏長(zhǎng)瀾走進(jìn)來(lái)，說(shuō)道：“府內(nèi)引了溫泉到池中，葉兄常年在山中居，想來(lái)多有體乏，如今正可前去泡上一泡。方才觀禮時(shí)葉兄吃得不多，待會(huì)兒可在吃一碗溫泉面，同我喝一杯水酒。”