諸位, 你要看到是隨機(jī)防盜章節(jié), 那就是你v沒買夠一半章節(jié)啊?！　∪~殊這具rou身的確傷勢嚴(yán)重, 后腦那一處磕碰直接要了原身的命去，縱然后來者入了此軀，也承了同樣的痛楚。若非是有人及時(shí)將他送醫(yī)，這具rou身也不能用了。而若是混元珠再不能將他送往新的rou身，他便要真正隕落。

    余下幾日, 葉殊就在醫(yī)館之內(nèi)調(diào)養(yǎng)，那老大夫也頗心善, 每日替他藥補(bǔ)食補(bǔ), 很是盡心。葉殊神識(shí)內(nèi)視，發(fā)覺自己的傷勢在不斷好轉(zhuǎn)，盡管作用于凡人rou身上不及修士丹藥顯著，但終歸頗有用處。

    不過，葉殊終究并非得過且過之輩, 他雖已然附身，但原身因著渾噩數(shù)年，所余記憶除卻切身相關(guān)之外, 其他很是淺薄。葉殊在養(yǎng)病時(shí)有意打聽, 才算是將這一座鳴山城中事知道了個(gè)七七八八。也是因原身從前渾噩，不知世事，故而他打探之時(shí), 那老大夫只當(dāng)他是磕碰之后意識(shí)清醒, 為他從前遭遇有些憐惜, 便叫身邊的藥童與他說了不少。

    葉殊并未掩飾如今不同，倒非是他不夠謹(jǐn)慎，而是他若不“清醒”過來，必然要束手束腳，許多事情也就不易做了。后腦磕傷乃是極好的機(jī)會(huì)，不趁機(jī)恢復(fù)，還待何時(shí)？至于那葉家葉俊，心胸極其狹隘，即便原身傻著也不曾放過，私下里總有手段，但為圖名聲，亦不曾明面上親自動(dòng)手。于如今的葉殊而言，若是這等手段都能將他如何，他也未免太廢物了些！何況只需給他些許時(shí)日，他自能利用那混元珠踏入修行之道，到那時(shí)，在凡人地界里，他更無所懼。

    如今葉殊最為關(guān)注者，除卻同原身有瓜葛的葉家以外，便是那少城主了。

    而提及少城主，自要提及其父。

    鳴山城城主姓晏，其獨(dú)子晏長瀾便是葉殊救命恩人，今年剛過十三。

    晏長瀾年少意氣，心胸開闊，有俠義之風(fēng)，不說是憐貧惜弱，但只要遇上不公之事，也總會(huì)管上一管，頗受城民喜愛。

    此子品行乃其父教養(yǎng)而來，可想而知，城民對這一位城主，亦是十分敬重。

    晏城主晏北除了這獨(dú)子以外，還有兩個(gè)弟弟，不過聽聞三弟尚未成丁便已夭折，如今剩下的就只有他二弟晏西了。不同于晏城主在發(fā)妻病逝后便不再娶，子息單薄，晏長瀾這位二叔倒是有一妻三妾，誕有二子三女。其中兒子都是嫡出，分別名為晏長松、晏長柏；女兒一嫡二庶，嫡女從兄排序，名為晏長梅，庶女便叫二娘三娘，并不在序齒中。

    晏北晏西并未分家，都住在城主府內(nèi)，晏城主對這唯一的二弟很是寵愛，平日里也將城主府一些事務(wù)交由他來處置，晏長瀾身份最貴重，年歲反倒是最小的——這也是因著當(dāng)年他母親身子弱，故而直至中年，才將他誕下。不過晏長瀾與這些堂兄堂姐的關(guān)系也還不錯(cuò)，兩家人過了這些年，算是和樂融融。

    對于晏西一家，城中民眾自不會(huì)如同對晏城主一般敬重，但晏西相助晏北時(shí)兢兢業(yè)業(yè)，并無劣跡，便也印象不錯(cuò)。

    不過哪怕晏西子女多，整個(gè)城主府的人丁也不比城中三大族。其中單是葉家，嫡支便至少有數(shù)十人，旁支更不必細(xì)數(shù)。另兩大族一為方家，一為孫家，后輩也是繁盛。

    自然，如今凡是有些地位的大族，子孫后輩成婚都要講究一個(gè)門當(dāng)戶對，城中最為有力的勢力只有這四家，聯(lián)姻也是理所應(yīng)當(dāng)。

    如今葉家嫡系有新婚妻子乃是孫家嫡女；方家嫡系一名出色子孫，則與城主府唯一嫡女晏長梅定了親；晏長松則已然娶妻，其妻子亦是孫家一名嫡女；又據(jù)聞晏長柏似乎要定下葉家的女兒，只是暫且尚未說準(zhǔn)罷了。

    這些大族彼此之間、與城主府之間的姻親關(guān)系千絲萬縷，難以分明，大族對城主府自然尊重，城主府對這些大族，在必要之時(shí)也是退讓三分。不過，若是論起大族之間的地位，還是葉家更強(qiáng)一分，可稱鳴山城第一大族。

    三族在城中名聲也是不同，葉家最為傲慢，方家較為低調(diào)，孫家出美人，行事很是張揚(yáng)。其中方家的風(fēng)評(píng)尚可，葉家與孫家都是一般。

    大略將這些關(guān)系在心中捋過一遍，葉殊能撐著下床之后，便去同老大夫告辭了。

    老大夫和藹道：“后生數(shù)年不知事，若孤身上山，怕是難熬?！?/br>
    葉殊露出一絲黯然：“雖是如此，但那處亦是晚輩安身之所，總要回去。老丈這幾日看護(hù)之恩，晚輩銘感五內(nèi)，不敢再多勞煩。”

    老大夫嘆息道：“少城主出了銀錢，哪里能說是勞煩？你如今雖是醒了，但骨骼經(jīng)脈硬了些，倘若習(xí)兩手武藝護(hù)身尚且有些可能，若是要成為一等一的高手，卻已不能。老夫看你還算聰慧，你若是在山中難過，倒是可來與老夫做個(gè)藥童，做一做雜務(wù)，總能度日?！?/br>
    葉殊聽得，暗暗想著，這老大夫果然心善，只是若真留在此處，對他之后修行卻是不利，倒不如想個(gè)法子，與他添幾分交情，日后行事也有個(gè)遮掩。

    想定了，他便垂目說道：“老丈之處藥童已有數(shù)人，晚輩來此也不過是白吃飯罷了，哪里能這般拖累老丈？老丈好意，晚輩感激不盡……若是老丈不嫌棄，晚輩倒是認(rèn)識(shí)幾株藥材，日后若有機(jī)會(huì)采了，送到老丈處來，換些許飽腹之物。”

    老大夫有些感慨，卻也贊賞這少年堅(jiān)韌自尊之心，稍作思忖后，便說道：“這倒也好。只是你采摘的藥材若是摘壞了，不僅藥性減弱，其價(jià)也要壓低，可不劃算……”言及此處，他將一本黃皮古冊拿來，交給葉殊，“想來你也識(shí)字，回去后將這書看一看，記下來，多識(shí)得幾株藥材，弄清采摘之法。日后，便依照這些法子采摘了藥材，送到此處罷?！?/br>
    葉殊聽了，自是再度謝過。

    隨即他當(dāng)真不在此處逗留，行禮之后，就離開醫(yī)館了。

    葉殊直接回了城外的一座野山上。

    那山只是一片連綿山峰里較矮的一座，也是最前方的一座，因著時(shí)常有人在上面狩獵，走出了幾條山道，山中的野物也較少，且并無兇惡猛獸。

    自打被葉氏出族以后，原身便被送到了這座山上，所謂的山間茅屋，不過是許久以前一名老獵人的居處，那一畝薄田，也是老獵人開墾出來，用來種一些小菜解膩。那老獵人早幾年被山中的野物吃了，恰好原身也被出族，左右老獵人無后，這茅屋薄田也沒人能瞧得上，便被葉家隨意給了原身。

    原身當(dāng)時(shí)不過六七歲年紀(jì)，腦子更被燒糊涂了萬事不懂，若不是隱隱約約知曉怎么種菜，屋里也還有老獵人留下來的不少糧食，怕是原身當(dāng)時(shí)就要餓死在山里了。

    葉殊順著原主的記憶回到茅屋里，果然在屋后見到了那一畝薄田。

    薄田原本地力便弱，原主對農(nóng)事也不精通，一年年下來里頭那幾樣小菜越發(fā)出產(chǎn)少了，便是這般，他還每每將最嫩最好的送給那紅鴛，自己忍饑挨餓，瘦瘦小小。眼下原身都已十二歲了，但這一副小身板，瞧著也只是不足十歲的模樣。

    葉殊身為少族長，受祖父寵愛長大，對于凡人農(nóng)事自也不懂，但他從前見過族中仆役以法術(shù)催發(fā)靈谷后，都要聚靈補(bǔ)田，便能想到，既然催生靈谷如此，這凡人種地也要補(bǔ)足地力才是，若是不能補(bǔ)足地力，出產(chǎn)不足便是理所當(dāng)然。

    他現(xiàn)下也只是凡人之軀，要想與從前那般只吞吐天地靈炁便能存活，自不可能，故而這種菜之事也十分要緊，不然好容易活了下來，再被餓死，豈不可笑？

    轉(zhuǎn)念間，葉殊已立在薄田邊上。

    如今恰是收獲之時(shí)，田中出產(chǎn)只有一種大葉青菜，然而因著地力不足，那葉片雖還算青蔥，卻并不飽滿，瞧著便懨懨無力。他如今并無法術(shù)在身，無法施展行云布雨之術(shù)澆灌，也只得用些苦力了。

    葉殊很快自屋中拿出桶來，往不遠(yuǎn)處一道溪水走去，在那里汲了一桶水回來倒在缸里，反復(fù)數(shù)次，將水打滿，才又用勺舀水，把那一畝地澆了一遍。待做完這些，他的衣衫已是被汗水打濕，而后再取幾把菜，和著水在鍋中胡亂煮熟吃下，這一頓也就混了過去。

    一碗青菜幾乎沒什么味道，但此事也沒什么可挑，葉殊吃過之后收拾一番，手里出現(xiàn)了一滴圓滾滾的水珠子。

    這一顆水珠，正是混沌水，據(jù)聞能滋養(yǎng)萬物，只是如若不嘗試一番，他也不敢輕易用它。在醫(yī)館之內(nèi)，為免引起他人注意，葉殊并不曾取出過，哪怕他明知每到次日這水便會(huì)消失，心中十分可惜，也是如此。