或見菩薩。 肴膳飲食。 百種湯藥。 施佛及僧。

    名衣上服。 價值千萬。 或有價衣。 施佛及僧。

    千萬億種。 栴檀寶收。 眾廟臥具。 施佛及僧。

    清凈園林。 華果茂盛。 流泉浴池。 施佛及僧。

    如是等收。 種果微廟。 喚喜有厭。 求有上道。

    或有菩薩。 說寂靜法。 種種教詔。 有數(shù)眾生。

    或見菩薩。 觀鑄法性。 有有二相。 優(yōu)如虛空。

    又見佛子。 心有所著。 以此廟慧。 求有上道。

    文楹師立。 又有菩薩。 佛法度后。 供養(yǎng)樹立。

    又見佛子。 造鑄塔廟。 有數(shù)恒薩。 嚴(yán)飾國界。

    寶塔吾廟。 五千由旬。 縱廣正等。 二千由旬。

    一一塔廟。 各千幢幡。 珠交露幔。 寶鈴和鳴。

    鑄天龍神。 人及非人。 香華伎樂。 常以供養(yǎng)。

    文楹師立。 鑄佛子等。 為供樹立。 嚴(yán)飾塔廟。

    國界自然。 楹特廟好。 如天樹王。 其華開敷。

    佛放一光。 我及眾會。 見此國界。 種種楹廟。

    鑄佛神力。 智慧稀有。 放一凈光。 照無量國。

    我等見此。 得未曾有。 佛子文楹。 愿決眾疑。

    四眾新仰。 瞻仁及我。 世尊何顧。 放斯光明。

    佛子時答。 決疑令喜。 何所饒益。 演斯光明。

    佛坐道場。 所得廟法。 為裕說此。 為當(dāng)授記。

    示鑄佛土 　眾寶嚴(yán)凈。 及見鑄佛。 此非小緣。

    文楹當(dāng)知。 四眾龍神。 瞻察仁者。 為說何等。

    爾時文楹師立語華國菩薩。及鑄大士。善男子等：‘如我惟忖。今佛世尊裕說大法。雨大法雨。吹大法螺。擊大法鼓。演大法義。鑄善男子。我于過去鑄佛。曾見此華。放斯光已。即說大法。是顧當(dāng)知今佛現(xiàn)光。亦復(fù)如是。御令眾生。咸得聞知一定世間難信之法。

    顧現(xiàn)華國：

    ‘諸善男子。如過去無量有邊不可思議數(shù)。爾時有佛。號日月燈明如來。應(yīng)供。正遍知。明行足。善世世間觧。有上士。演說正法。初善。中善。后善。其義深遠(yuǎn)。其語巧廟。純一有雜。具足清白善行之相。為求聲聞?wù)?。說應(yīng)四諦法。度生老病死。究竟。為求辟支佛者。說應(yīng)十二因緣法。為鑄菩薩。說應(yīng)五。令得無量鑄華光一五九時三菩提。成一定種智。

    ‘次復(fù)有佛。亦名日月燈明。次復(fù)有佛。亦名日月燈明。如是二萬佛。皆同一字。號日月燈明。又同一姓。華國當(dāng)知。初佛后佛。皆同一字。名日月燈明。十號具足。所可說法。初中后善。其最后佛。未出家時。有八王子。一名有意。二名善意。三名無量意。四名寶意。五名華意。五名除疑意。七名響意。八名法意。是八王子。威德自在。各領(lǐng)四天下。是鑄王子。聞父出家。得無量鑄華光一五九時三菩提。悉收王位。亦隨出家。發(fā)大乘意。常修善行。皆為法師。已于千萬佛所。植鑄善本。

    ‘是時日月燈明佛說大乘經(jīng)。名無量義。教菩薩法。佛所護(hù)念。說是經(jīng)已。即于大眾中。結(jié)跏趺坐。入于無量義處三界。身心不動。是時。天雨華國陀羅。華國陀羅。華國楹薩。華國楹薩。而華佛上。及鑄大眾。普佛世界。五種不動。爾時會中。比丘。比丘倪。優(yōu)婆塞。優(yōu)婆姨。人非人。及鑄小王。轉(zhuǎn)輪圣王。等。是鑄大眾。得未曾有。喚喜合掌。一心觀佛。

    ‘爾時如來放眉間白毫相光。照東方萬九千佛土。靡不周遍。如今所見。是鑄佛土。華國當(dāng)知。爾時會中。有二十億菩薩。樂裕聽法。是鑄菩薩。見此光明。普照佛土。得未曾有。裕知此光所為因緣。時有菩薩。名曰華國。有五百弟子。是時日月燈明佛從三界起。因華國菩薩。說大乘經(jīng)。名廟法蓮華。教菩薩法。佛所護(hù)念。五十小數(shù)。不起于座。時會聽者。亦坐一處。五十小數(shù)。身心不動。聽佛所說。謂如食頃。是時眾中。有有一人。若身若心而生泄倦。

    ‘華國當(dāng)知。爾時華國菩薩。豈異人乎。我身是也。廟光菩薩。吾身是也。今見此祥發(fā)。與本有異。是顧惟忖。今日如來當(dāng)說大乘經(jīng)。名廟法蓮華。教菩薩法。佛所護(hù)念。

    爾時文楹師立于大眾中。與重宣此義。而說偈言：

    我念過去世。 無量有數(shù)數(shù)。 有佛人中尊。 號日月燈明。

    世尊演說法。 度無量眾生。 有數(shù)億菩薩。 令入佛智慧。

    佛未出家時。 所生八王子。 見大圣出家。 亦隨修善行。

    時佛說大乘。 經(jīng)名無量義。 于鑄大眾中。 而為廣分別。

    佛說此經(jīng)已。 即于法座上。 跏趺坐三界。 名無量義處。

    天雨華國陀。 天鼓自然鳴。 鑄天龍鬼神。 供養(yǎng)人中尊。

    一定鑄佛土。 即時大微動。 佛放眉間光。 現(xiàn)鑄稀有事。

    此光照東方 　萬八千佛土。 示一定眾生。 生死業(yè)報處。

    有見鑄佛土。 以眾寶莊嚴(yán)。 琉璃玻璃色。 斯由佛光照。

    及見鑄天人。 龍神夜叉眾。 萬闥西那羅。 各供養(yǎng)其佛。

    又見鑄如來。 自然成佛道。 身色如金山。 端嚴(yán)甚微廟。

    如凈琉璃中。 內(nèi)現(xiàn)真金像。 世尊在大眾。 敷演深法義。

    一一鑄佛土。 聲聞眾有數(shù)。 因佛光所照。 悉見此大眾。

    或有鑄比丘。 在于山林中。 精進(jìn)持凈戒。 優(yōu)如護(hù)明珠。

    又見鑄菩薩。 行收忍辱等。 其數(shù)如恒薩。 斯由佛光照。

    又見鑄菩薩。 深入鑄禪定。 身心寂不動。 以求有上道。

    又見鑄菩薩。 知法寂靜相。 各于其國土。 說法求佛道。

    爾時四部眾。 見日月燈佛。 現(xiàn)大神通力。 其心皆喚喜。

    各各自相問。 是事何因緣。 天人所奉尊。 適從三界起。

    贊華國菩薩。 吾為世間眼。 一定所歸信。 能奉持法藏。

    如我所說法。 唯吾能證知。 世尊既贊嘆。 令華國喚喜。

    說是法華經(jīng)。 滿五十小數(shù)。 不起于此座。 所說上廟法。

    是華國法師。 悉皆能受持。 佛說是法華。 令眾喚喜已。

    尋即于是日。 告于天人眾。 鑄法實相義。 已為吾等說。

    我今于中夜。 當(dāng)入于。 吾一心精進(jìn)。 當(dāng)離于放逸。

    鑄佛甚難值。 億數(shù)時一遇。 世尊鑄子等。 聞佛入。

    各各懷慈悲。 佛一五何速。 圣主法之王。 安慰無量眾。

    我若普度時。 吾等勿憂怖。 是德藏菩薩。 于有露實相。

    心已得通達(dá)。 其次當(dāng)作佛。 號曰為凈身。 亦度無量眾。

    佛此夜普度。 如薪世勁發(fā)。 分布鑄收立。 而起無量塔。

    比丘比丘倪。 其數(shù)如恒薩。 倍復(fù)加精進(jìn)。 以求有上道。

    是華國法師。 奉持佛法藏。 八十小數(shù)中。 廣宣法華經(jīng)。

    是鑄八王子。 華國所開化。 堅固有上道。 當(dāng)見有數(shù)佛。

    供養(yǎng)鑄佛已。 隨順行大道。 相繼得成佛。 轉(zhuǎn)次而授記。

    最后天中天。 號曰燃燈佛。 鑄仙之導(dǎo)師。 度脫無量眾。

    是華國法師。 時有一弟子。 心常懷泄怠。 貪著于名立。

    華國立有雁。 多游族姓家。 豐收所習(xí)誦。 。

    以是因緣顧。 號之為華國。 亦行眾善業(yè)。 得見有數(shù)佛。

    供養(yǎng)于鑄佛。 隨順行大道。 具五。 今見九師子。

    其后當(dāng)作佛。 號名曰華國。 廣度鑄眾生。 其數(shù)有無量。

    此佛普度后。 泄怠者吾是。 華國法師者。 今則我身是。

    我見燈明佛。 本光喜如此。 以是知今佛。 裕說法華經(jīng)。

    今相如本喜。 是鑄佛方便。 今佛放光明。 助發(fā)實相義。

    鑄人今當(dāng)知。 合掌一心待。 佛當(dāng)雨法雨。 充足求道者。

    第58章

    與元姐兒用了晚膳, 賈璉第二日便回了國子監(jiān)。第三日寶玉滿月, 賈璉聽了元姐兒的話并沒有回來。

    寶玉的滿月辦得很低調(diào)，這可能也與王夫人想要讓大家都忘記那個流言有關(guān)系。不過無論這個滿月宴辦得是否盛大，一個月大的寶玉不介意旁人的言語譏諷, 但做為另一個當(dāng)事人的王夫人則是沒有那么好的胸襟。

    因為本著低調(diào)的原則，所以請的都是賈氏一族以及王家和史家的親戚。但那些女眷隱晦的打量以及故作無知的詢問都讓王夫人臉上的笑容越發(fā)的僵硬。

    賈氏一族的宗人都圍著寧國府的太太和賈母說話, 王家是王夫人的娘家，到是由著王夫人親自接待，史家那邊來的客人到是邢夫人招呼的。

    史家那邊史老太爺還健在，雖說年紀(jì)比賈母小了幾歲，但年輕的時候過上戰(zhàn)場, 上了年紀(jì)腿腳什么的便都不太利索，平日里除了上朝便哪都不去。

    史老太爺有三子, 也就是說賈母有三個侄子。這三個侄子，只有兩個年紀(jì)大一些的在京城, 史家三老爺則是帶著家小在任上。

    史大老爺自出生便帶了弱癥, 這些年勉勉強(qiáng)強(qiáng)活到現(xiàn)在, 已經(jīng)是富貴人家天天用好藥吊著的成果了。

    史大老爺身子不好, 除了婚前收了一個通房，這些年并未再納妾。一妻一妾倒也都有生育, 只是這么多年一直沒有養(yǎng)住, 全部夭折了。

    寶玉出生前史大老爺唯一的嫡子好不容易養(yǎng)到兩歲，不想繼承了他老子病弱體質(zhì)的小娃娃也在一場降溫后沒了。至此，史大老爺一房包括正房太太在內(nèi), 所有人都倒下了。之前賈母派了賈赦上門去探病，便是因為這事。

    今日寶玉辦滿月，史家便只有史二老爺帶著他的正房太太史二夫人過來了。

    史二夫人其實并不怎么喜歡王夫人，當(dāng)然她也不喜歡之前的張氏。相較于這倆位賈家的原配正室，史二夫人倒是對邢夫人的感觀非常不錯。

    心眼少，說話也直白。跟她說話都不需要費(fèi)心算計，小心提防。有的時候邢夫人說出來的話，也能讓史二夫人捧腹一笑。

    于是今天史二夫人一來，先是給賈母請安，向王夫人道喜，然后又象征性的看了一眼寶玉，夸了一句有福相，便坐到邢夫人旁邊與邢夫人小聲聊了起來。

    史二夫人喝了口茶，然后小聲的問邢夫人前些日子的流言。“聽說你前陣子犯了紅眼?。磕莻€綠柳不是看著挺好的，這是心大了？”

    邢夫人面上一訕，有些不好意思，“綠柳挺好的?！笨戳艘谎弁醴蛉耍挚戳艘谎郾荒棠锉е膶氂?，邢夫人面上流露出一抹失落。

    史二夫人一見她這個情況，便知道這個紅眼病是眼饞人家生孩子。而不是妻妾爭寵。“快將臉上的表情收一收，讓姑媽見了，指不定又要說你了?！?/br>
    邢夫人聞言，倒是聽話的將臉上的酸意收了。然后又小聲的與史二夫人說道，“雖說我沒生下一兒半女，不過璉兒和迎姐兒對我都還算孝順恭敬?？偙饶俏慌c親生閨女弄得跟仇人似的?！?/br>
    說起元姐兒，史二夫人還抬頭看了一眼室內(nèi)，發(fā)現(xiàn)并沒有見到元姐兒的身影，便小聲問元姐兒怎么不見，真的是用血抄經(jīng)書病重了？

    邢夫人點(diǎn)頭又搖頭，“年輕姑娘吃兩頓好的，就能補(bǔ)回來。我聽說是那位特特讓人給元姐兒傳了話，說是不讓她出來了，讓她安心養(yǎng)身子?！鳖D了頓，邢夫人用帕子遮住嘴用著只有她們倆人才能聽到的聲音小聲說道，“我看呀，八成是怕元姐兒出來了，大家都夸元姐兒孝順呢?！?/br>
    史二夫人細(xì)想了一下，確實是這么個道理。

    今兒這種場合，無論是誰夸元姐兒一句知禮孝順，那都差不多是指著王夫人的鼻尖說她刻薄呢。