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    《中國古代都城》

    作者：吳松弟

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    概述

    都城，現(xiàn)代稱首都，古代稱都城、國都、京、京城、京師、京都等，是一個國家最高權(quán)力機關(guān)的所在地。它是全國的政治中心，在多數(shù)情況下又是這個國家的經(jīng)濟中心和文化中心。如果將國家比作人的話，都城便是他的頭腦。因此，都城在國家政治中占有重要的地位。

    今天，北京是我們中華人民共和國的首都。但你可曾知道，北京在元、明、清時代就已經(jīng)是中國的都城了。北京作為古都的歷史，甚至可上溯到3000多年前的燕〔yan煙〕國。當你在西安參觀號稱世界奇跡的秦陵兵馬俑展覽館，在洛陽觀賞王城公園盛開的牡丹，在開封攀登巍然屹立的鐵塔，在南京環(huán)游長度為世界第一的明代城墻，在杭州為西湖的勝景而流連忘返，在安陽的殷墟發(fā)思古之幽情時，你可曾知道這些城市都是我國的著名古都，你可曾知道它們作為古都的來歷？

    除了這些著名古都，我國還有許多城市，歷史上也曾做過某一個或幾個王朝或某一地區(qū)政權(quán)的都城。此外，也還有許多昔日繁華一時、聲名赫赫的都城，早已淪為廢墟，或化為農(nóng)田，或湮沒在荒草荊棘叢中。盡管如此，每個古都，不管是前者還是后者，在中國歷史上都曾發(fā)揮過自己的作用。它們是古代某一時期我國或特定區(qū)域的經(jīng)濟、文化中心，曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。它們又都是巨大的政治舞臺，曾經(jīng)進行過既威武雄壯、又慷慨悲涼的歷史活動。

    當公元前21世紀，我國第一個奴隸制王朝夏朝在黃河流域建立時，我國最早的都城就隨之誕生。傳說夏王朝始都于陽城(今河南登封縣東)，后通過多次遷移，又在黃河中下游相繼建立了幾個都城。1983年，考古工作者在河南偃師縣二里頭發(fā)現(xiàn)迄今所發(fā)現(xiàn)最早的宮室遺址，一般認為屬于夏文化或部分屬于夏文化，證明在夏代確實建過城郭和宮殿。同年，在偃師縣尸鄉(xiāng)溝發(fā)現(xiàn)商代早期城市遺址，很可能是商朝開國君主成湯的都城“西亳[bo博]”，距今已有3500多年。這些都表明，我國古都歷史極為悠久。

    夏商以后，我國經(jīng)歷許多次統(tǒng)一時期和分裂時期。無論是統(tǒng)一時期還是分裂時期，都發(fā)生過頻繁的王朝更替。自秦朝以后，僅統(tǒng)一王朝便達10多個，王朝的更替常導致都城的變遷。分裂時期大小國家林立，國無論大小，都有自己的都城。我國疆域廣大，在清統(tǒng)一以前，邊疆地區(qū)的民族有時候還會建立區(qū)域性政權(quán)，這些區(qū)域性政權(quán)(除了某些游牧民族建立的政權(quán))一般也都有自己的都城。古代都城包括首都和陪都兩種，首都為中央政府所在地，陪都則是在首都之外另立的都城1。如果將統(tǒng)一王朝的都城、分裂時期的都城、邊疆民族政權(quán)的都城都計算在內(nèi)，我國古都的數(shù)目是十分可觀的。北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載自上古到北魏時期的都城，大約有180處。此后直至清朝，王朝興替，列國消長，又增加了幾多古都。在我國960萬平方公里的廣袤大地上，從最西的新疆到東端的黑龍江，從北方的內(nèi)蒙古到南部的廣東，都有古都分布。如果將所有古代的都城都標注在同一幅地圖上，這幅地圖一定會像夏夜的星空，令人目不暇接。

    在所有的古都中，最著名的是北京、西安、洛陽、開封、南京，被稱為我國的五大古都，加上杭州和安陽，被稱為我國的七大古都。從歷史上看，都城建立在此七大古都上的歷代王朝，所統(tǒng)治的地域最為廣大、經(jīng)歷的年代最為悠久、產(chǎn)生的影響最為深遠。安陽的古都遺址，包括在今河南安陽市西北小屯村的殷墟和河北臨漳縣界的鄴都遺址，它們早已被戰(zhàn)火摧毀。其余六大古都仍屹立在華夏大地，經(jīng)過多次重建，以新的面貌，迎接千千萬萬來自國內(nèi)外的游客。

    讓我們翻開絢麗多彩的歷史畫卷，看看古代都城變遷的歲月滄桑吧！

    中國主要古都分布圖

    注釋：

    1本書所提到的都城，如不是明確說明是陪都，都是指首都。

    第一章 文明之光——早期的都城

    中國的都城，是隨著早期國家的建立而誕生的。但是它的出現(xiàn)，并非突如其來，而是有一個逐漸形成的過程。西安半坡遺址和臨潼姜寨遺址表明，在距今大約五六千年前的仰韶文化時期，村落已有了合理的布局，以適應(yīng)集體生活的需要。為了防備猛獸的突然襲擊，開始挖環(huán)繞村落的壕溝，作為防御設(shè)施。到了距今四五千年的龍山文化時期，由于部落之間已發(fā)生彼此間的掠奪戰(zhàn)爭，為了防備其他部落的突然進攻，各部落開始用城墻作為防御工程，產(chǎn)生了最原始的城堡。這既是城市的萌芽，也是早期都城的起源。

    我國古代偉大的思想家孔子，曾在《禮記·禮運篇》用“大同”和“小康”指稱沒有階級的原始社會和在這以后的階級社會，并將兩者進行對比。在他看來，“大同”之世“天下為公”，選賢任能，社會福利制度健全，物質(zhì)分配比較合理，沒有盜賊，夜不閉戶。但“小康”之世便絕然不同，“天下為家”，人人為自己，統(tǒng)治者代代相傳，各國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，不得不修建“城郭溝池以為固”，制定禮義制度以規(guī)范人心。顯然，進入階級社會以后，隨著國家的誕生和城市的形成，作為國家統(tǒng)治中心的都城也隨之產(chǎn)生。

    公元前21世紀建立的夏朝，是我國第一個奴隸制王朝。據(jù)古書《世本·居篇》記載，夏朝的第一個統(tǒng)治者禹在陽城建都。在都城建起了城郭溝池、宮室臺榭和監(jiān)獄，還駐扎著軍隊。傳說大禹以后，夏的都城曾經(jīng)多次遷徙，前后有10次之多，先后在今天的山西夏縣與河南登封、偃師、禹州、濟源、濮陽、鞏縣、陳留等地建立好幾處都城。由于史書缺乏記載，有關(guān)夏都的建置和布局情況今天仍不清楚，只能從一些夏文化遺址中知其大概。根據(jù)河南省登封縣王城崗和偃師縣二里頭兩處有可能是夏代都城分析，當時的城垣可能多數(shù)為正方形，已有宮殿出現(xiàn)，還有祭祀祖先的祖廟。

    根據(jù)遠古的傳說，在夏禹之前還曾經(jīng)有過三皇五帝，古人的不少著作記載了三皇五帝所在都城的名稱。但現(xiàn)代史學界一般認為，傳說中的三皇五帝時期尚處于原始社會發(fā)展階段，這時候國家還沒有產(chǎn)生，更不可能有作為國家政治中心的都城。因此，這些所謂的都城，即使確實存在，充其量也不過是一些部落領(lǐng)袖的駐地罷了。

    商朝是我國的第二個奴隸制王朝。商朝的都城一直遷移不定，約在公元前16世紀滅夏以前，從祖先契到湯遷徙八次；滅夏以后，遷徙五次。關(guān)于各次遷都的年代和地點，在古書中有很多說法，并不一致?！吨駮o年》記載的商朝滅夏以后五次遷都的年代和地點是：仲丁遷于隞[ao熬](今河南滎陽市北)，河亶[tan談]甲遷于相(今河南內(nèi)黃縣東南)，祖乙遷于庇(約在今山東省西南部)，南庚遷于奄(今山東曲阜市)，盤庚自奄遷于北蒙，稱之為殷(今河南安陽市小屯村)。自公元前14世紀遷殷以后直到商朝滅亡，273年間不曾遷過都城。

    目前比較典型的商代都城遺址有4處，即河南鄭州商城、偃師尸鄉(xiāng)溝商城、安陽殷墟和湖北黃陂盤龍城(商代某方國都城)。從這些遺址來看，當時都城的范圍都不大，盤龍城僅1平方公里。有的城有城墻；有的城可能沒有城墻，但有壕溝作為防御工事；有的既有城墻，又有壕溝。都城內(nèi)有一定的布局，供國王及其統(tǒng)治集團成員居住的宮殿建筑布局已呈現(xiàn)出一定規(guī)則，并都分布在都城的東北部，這說明建造者事先是經(jīng)過規(guī)劃的。宮殿區(qū)的周圍有一些居民點、手工業(yè)作坊和墓葬。城內(nèi)的居民有奴隸主、自由民和奴隸。居住區(qū)內(nèi)，建筑物與墳墓雜處。此外，還有作為都城外圍區(qū)域的王畿〔ji基〕地區(qū)。殷墟的王畿稱作“大邑商”，西面的太行山、東面的漳水和滏水都在王畿的范圍之內(nèi)。

    從公元前11世紀到公元前8世紀，為中國歷史上的西周時期。周人興起于渭河中游，古公亶父時遷居岐山下的周原(在今陜西岐山下)。古公亶父在這里使用司空、司徒等官吏大規(guī)模征發(fā)人民修筑城郭宮室，設(shè)立宗廟和神社，建立國家機器。我國古代最早的詩集《詩經(jīng)》的《大雅·綿》篇，對此有生動的描寫。當時，不僅筑土墻前先拉上一根繩子作為直線的標準，而且宮殿的正門(應(yīng)門)和外門(皋門)都造得高大堂皇。

    至文王時，周滅崇國，將都城遷到豐(今陜西長安縣西北)。武王即位后，又定都于鎬〔hao號〕(今陜西長安縣西北)。但在西周一代，豐與鎬同為周朝都城，二城相距僅25里。豐是宗廟所在，是周王祭祖之地，國家每有大事，周王都要從鎬來到這里，祭祀祖先以示崇敬。鎬是周王處理日常政務(wù)的地方，是政治、軍事的中心?！抖Y記》說：國家的大事，在于“祀”與“戎”。“祀”就是祭祀，“戎”就是軍隊作戰(zhàn)，所以說豐和鎬在共同起著首都的作用。周成王時，西周還在東方的洛邑(今河南洛陽市洛水北岸)營建了東都成周，以加強對東方殷故土的統(tǒng)治，從此中國開始了在國都之外又設(shè)陪都的歷史。

    考古勘探和發(fā)掘目前還未找到周都豐、鎬的確切位置，不過，戰(zhàn)國時期成書的《周禮·考工記》對周人的都城宮室作過粗線條的描繪：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市?！贝笠馐钦f，工匠建造都城，作正方型，每邊長九里，各有三門。城中有東西向和南北向的大道各九條，在城內(nèi)的左邊(東部)建造祭祀祖先的太廟，右邊(西部)設(shè)置祭祀土地之神和五谷之神的社稷壇。前面(南部)是宮廷，后面(北部)是商業(yè)區(qū)“市”?！度Y圖》一書還根據(jù)文獻想象，畫出了周王城圖?，F(xiàn)存春秋戰(zhàn)國一些都城的遺址表明，《周禮·考工記》所載至少有若干事實作為依據(jù)，并非完全出于臆造。周王城對后代的都城有一定的影響，周以后的都城在設(shè)計時或多或少都附會《周禮·考工記》的原則。西周同時設(shè)兩個都城以加強中央統(tǒng)治的作法，在當時是一個創(chuàng)舉。成周分“城”和“郭”兩部分。城又稱王城，是西周統(tǒng)治集團的駐地，面積較小。“郭”在王城以東，面積較大，主要用來安置商朝貴族和駐屯鎮(zhèn)守東方的西周軍隊。這種都城設(shè)置“城”和“郭”的制度，以后也為各國所繼承。

    《三禮圖》中的周王城圖(據(jù)劉敦禎主編《中國古代建筑史》)

    公元前770年，周平王將都城東遷洛邑，開始了春秋戰(zhàn)國時期。這一時期，生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)不斷改進，生產(chǎn)力不斷提高，各地經(jīng)濟逐漸發(fā)展起來，人口也相應(yīng)地不斷增加。政治上，諸侯國林立，各國之間爭戰(zhàn)頻繁。這些因素，一方面促使都城如雨后春筍般地大量涌現(xiàn)，另一方面也促進了都城自身的發(fā)展和完善。

    平王東遷時尚有1200余國，見于記載的也有140多個。每一個諸侯國都有一個都城，一些諸侯國的都城還經(jīng)常遷移，如晉國先后就曾六次遷移。史書上關(guān)于那個時候“城某地”、“筑某都”的記載，不勝枚舉。當然，有些都城實際只是一個小城，無論人口數(shù)量和城區(qū)面積都很小，在歷史上也沒有什么影響。由于年代久遠，很多不重要的都城現(xiàn)在都湮滅了。那時比較著名的大國，在比較穩(wěn)定或強盛時期的都城，分列如下：齊國 臨淄[zi資] 今山東淄博市東北

    晉國 絳[jiang匠] 今山西翼城縣東南

    楚國 郢[ying影] 今湖北江陵縣西北

    魯國 曲阜 今山東曲阜市

    鄭國 新鄭 今河南新鄭市

    吳國 吳 今江蘇蘇州市

    越國 會〔gui貴〕稽 今浙江紹興市

    秦國 雍 今陜西鳳翔縣東南

    宋國 商丘 今河南商丘市南

    戰(zhàn)國時，雖然經(jīng)過長期的爭戰(zhàn)，小國家被大國家吞并，諸侯國數(shù)量大為減少，但由于許多國家經(jīng)常遷徙，這一時期做過都城的城邑仍然很多。戰(zhàn)國七雄的都城遷徙情況如下：秦國：雍→涇〔jing京〕陽(今陜西涇陽縣境)→棟〔yue月〕陽(今陜西臨潼縣北)→咸陽(今陜西咸陽市東北)

    楚國：郢→陳(今河南淮陽縣)→巨陽(今安徽太和縣東南)→壽春(今安徽壽縣)

    齊國：臨淄

    燕國：薊(今北京城西南)。又以武陽(今河北易縣東南)為陪都，稱下都。

    韓國：平陽(今山西臨汾市西南)→宜陽(今河南宜陽縣西)→陽翟〔zhai宅〕(今河南禹州市)→新鄭(今河南新鄭市)

    趙國：晉陽(今山西太原市東南)→中牟(今河南鶴壁市西)→邯鄲(今河北邯鄲市)

    魏國：安邑(今山西夏縣西北)→大梁(今河南開封市西北)

    春秋戰(zhàn)國時期，都城的建筑布局有了進步，城垣建筑越來越成熟，城墻越來越高，越來越厚。春秋時不過是“三里之城，七里之郭”，戰(zhàn)國時已經(jīng)出現(xiàn)周長十幾里、幾十里的大城了。城垣的設(shè)備日趨完善，隍池、雉堞[die迭]、城闕、城樓、閘門和吊橋等都已出現(xiàn)。孟子所說的“城非不高也，池非不深也”正是這種城堅池固的寫照。在布局上，這時的都城大多是正方形。西周時成周城分城和郭，城在西面，郭在東面，城面積較小，郭面積較大，城和郭相互依托的作法，也被許多國家先后采用。因此，郭又稱為“大城”。小城一般是國君和大臣集中辦公的區(qū)域，也是國君和貴族的宮殿住宅區(qū)。大城是一般的居民區(qū)，還有手工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、墓葬區(qū)。城內(nèi)一般都有一些農(nóng)田，居住著數(shù)量不等的農(nóng)業(yè)人口。東周王城大部分還是空地或農(nóng)田，居民中農(nóng)業(yè)人口也不少，這是早期都城的一大特點。直到唐代，長安城內(nèi)仍有農(nóng)田存在。

    這時期城市的功能也有了增加。西周以前的都城只是政治、軍事中心，而這時的一些大都城，除了是政治、軍事中心外，還是經(jīng)濟、文化的中心。

    都城普遍都有手工業(yè)作坊區(qū)和商業(yè)區(qū)，有的往往占有相當大的面積。如位于今河南新鄭的鄭、韓二國都城，外郭城內(nèi)便有規(guī)模很大的手工業(yè)作坊遺址。手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)“市”普遍出現(xiàn)，市區(qū)筑有圍墻，設(shè)有市門，并設(shè)市官管理。市門每天按時開關(guān)，市內(nèi)商店較多，商業(yè)已具有一定規(guī)模。事實上，當時有些諸侯國的都城，一方面保持國都的性質(zhì)，一方面已具有都市的性質(zhì)，成為區(qū)域手工業(yè)、商業(yè)集中的地方。大國的都城也是當時的文化階層——士的聚集地，有些都城并有特設(shè)的文化區(qū)。例如，齊國都城臨淄西城的稷門外就設(shè)有學宮，招集天下賢士百千人，給以優(yōu)厚的待遇，讓他們自由講學議論。一些住在都城的大貴族也與住在外地的大貴族一樣，大興養(yǎng)士之風。城市日趨繁榮，規(guī)模日益擴大。戰(zhàn)國七雄的國都以及東周的成周，都是當時人口眾多、工商麋集的大城市。有的都城人口已達幾十萬。

    總之，春秋戰(zhàn)國時期是我國都城發(fā)展的重要階段，后世城市的一般功能和規(guī)劃布局在這時都顯露了雛形。這些都城，尤其是東周和“春秋五霸”、“戰(zhàn)國七雄”的都城，不僅在當時起著重要的作用，在后來的歷史發(fā)展中也扮演著重要的角色。這里選擇幾個主要的都城作一介紹，以便于我們對當時都城盛況的了解。