老黃有一篇文章，走向不完美，走向不完美不是個(gè)人需求，是個(gè)社會(huì)需求。個(gè)人是有追求完美的需求的。

    但是在關(guān)系中，感覺不能做的面面俱到，一方面是維持面面俱到太累，另一方面是社交表現(xiàn)完美的人有可能會(huì)站在高處，讓別人無法真正的接近，因?yàn)榧词鼓阕鲥e(cuò)了，也沒法指責(zé)你。

    你給了人家攻擊你的點(diǎn)，讓人家可以發(fā)泄她的憤怒，她才會(huì)愛上你。

    在社交關(guān)系中做到面面俱到的人，是有多害怕被人批評(píng)和指責(zé)啊。恩，感覺老黃就是這樣的。

    辦公室好冷。

    上午讓他把文章發(fā)過來，又看了一遍，其實(shí)我懷疑我以前看過么？

    看的很震撼。喜歡第一部分的自述，人生的經(jīng)歷，迷惘和反思是最讓人震撼的！還有就是帶組初期的那段，接受自己的不完美往下的一段也很舒服。

    其它的感覺不太舒服。有一部分是我自己的原因。但另一部分是感覺，尤其是在系統(tǒng)里的成功經(jīng)歷，成功和被認(rèn)可在初期階段是一種必需的，不然我們可能無法堅(jiān)定的走下去。

    但從走下去到走出自己真正的道路，我覺得離這一步很近，也很遠(yuǎn)。我并不覺得你比亞隆或者任何人差。師不必賢于弟子，弟子不必不如師。

    在思考，如果極盡在亞隆系統(tǒng)里走向完善，是不是從一種完美，到了另一種完美主義？而這種完美本身就帶來了一些限制，它在讓你安全的時(shí)候，也限制了你的發(fā)展。

    你從亞隆的門徒到自己成為大師，我覺得并不是不能完成的道路。像榮格于弗洛伊德一樣。

    我覺得可以重新開始兼容并蓄，存在主義也不止有亞隆一位大師，可以吸收一些存在主義的其他觀點(diǎn)和精髓。也許以后可以有黃這樣一位大師。

    寫完了，又清晰了一些感覺，是那種從一個(gè)體制進(jìn)入另一個(gè)體制的不舒服的感覺。

    幫助別人并不是你的初始目的，成長(zhǎng)自我才是，只有你不斷的成長(zhǎng)自我，才能對(duì)其他人更多的允許他的成長(zhǎng)。體制是保護(hù)也是負(fù)擔(dān)。我有點(diǎn)擔(dān)心你會(huì)為有（已經(jīng)擁有的地位，聲譽(yù)，榮耀，金錢，擁躉和其他）所累，這些都是帶不走的。我希望我的帶領(lǐng)者是一位大師，如果他還不是，只要他的目標(biāo)里有成長(zhǎng)自己的愿望，我會(huì)盡我所能幫助他是。即使有一絲渺茫的希望也去努力，不正是人生的快樂所在么？

    后面是廣告，不用看。前面列舉了很多其他的存在主義大師，比如亞隆的師傅之一的羅洛梅（男的）。

    在一個(gè)體系中是無法臻于完美的，先不說追不追求完美的問題，而是在體制內(nèi)追求完美成就的必然是體制的完美而不是個(gè)人。

    完整，美好也可以追求其實(shí)。只是對(duì)象要搞清。是別人眼中的完美，還是自己眼中的完美？

    如果搞不明白，可以再退一次休，放棄體制的保護(hù)和束縛?；蛘呒僭O(shè)一下自己失去所有的感覺。

    有的人難以拿起，有的人拿起了難以放下。不知道你的初心變了么？

    從被剝奪（被要求二線），到主動(dòng)分離（與亞隆系統(tǒng)的分離），是很難的一步，我覺得你能做到，也許還不是時(shí)機(jī)，不過要有這顆心。分離是自我成長(zhǎng)的第一步，什么時(shí)候都是。

    要有野心，要有和命運(yùn)一戰(zhàn)的勇氣。帝王將相寧有種乎？大師也是。自從你沒有野心以后，你開始衰老了。雖然衰老是個(gè)自然常態(tài)，但是接受命運(yùn)不再和命運(yùn)對(duì)抗，不再反思，卻是危險(xiǎn)的。因?yàn)?/br>
    和死亡終有一戰(zhàn)，那是必死的命運(yùn)，是整個(gè)人類，和生靈都必須面對(duì)的宿命！那時(shí)，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？

    拋去那些負(fù)累，回歸自我。我認(rèn)為是你走到這里應(yīng)該去做一次的事情。在這一步里終結(jié)，我覺得不應(yīng)該是你的方向。

    最后，送您一句詩(shī)，老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。

    更廣闊的天地，不只是舞臺(tái)的擴(kuò)展，北京的學(xué)員其他地方的學(xué)員。各個(gè)名人。

    更是對(duì)人性的深入，人性與動(dòng)物性的探索，倫理世界的探討，孤獨(dú)死亡自由無意義的話題的探索和延展，所謂的門徒和發(fā)揚(yáng)光大，不只是蕭規(guī)曹從和拓展它所存在的范圍，更是對(duì)老師學(xué)說的發(fā)展和延續(xù)，讓它具有與世長(zhǎng)存的能力?；蛘吡肀脔鑿剑瑥拇嘶A(chǔ)上再開一個(gè)學(xué)說都是對(duì)老師真正的尊重與愛戴。

    而我們也在其中得以延續(xù)我們的生命。

    最低的目標(biāo)應(yīng)該是亞隆體系完全的中國(guó)化，去粗取精，去掉不適合我們的部分，補(bǔ)上或發(fā)展適合自己本土國(guó)情那部分。不過這可能需要對(duì)東西方文化，社會(huì)倫理構(gòu)建的真正深入解讀。像太祖讀遍二十四史，結(jié)合馬創(chuàng)造出適合國(guó)情的思想那樣。不過，誰又說你不能成為偉人呢？屹立于天地間，長(zhǎng)存于世也并非不可能。

    說的有點(diǎn)多了啊，從這個(gè)角度看，東西方思想的核心還是需要學(xué)一下的，儒家的仁愛，道家的師法自然，墨家的兼愛非攻其實(shí)和基督教的博愛很像。大乘佛教的慈悲，小乘佛教的自性。

    我覺得這是真正可以給我們繼續(xù)往下走真正的資源和寶藏。也是我們可以探討的方向。

    有個(gè)明悟，雖然我思考了這么多東西，但我離這一步還遠(yuǎn)，你離這一步其實(shí)很近。

    因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是沒法用思考去取代的。

    又想，為什么不能和女性帶領(lǐng)者說出這么一番話，因?yàn)椴恢浪齻兊脑V求是什么？

    也許應(yīng)該問問張，她進(jìn)入這個(gè)圈子的初心和訴求是什么？如果初始的問題已經(jīng)解決了，未來的方向是要干什么？為什么還要呆在這個(gè)圈子里？

    后來的這個(gè)目的是基于開始的目的之上的，還是新的完全無關(guān)的目的？

    后來的這個(gè)目的是產(chǎn)生于你自心的，還是別人告訴你的？

    嗯，就這么個(gè)問題，我覺得你對(duì)它的解答有助于我認(rèn)識(shí)女性的核心訴求與我有什么異同。更重要的是我一直很迷惑于小組對(duì)我而言的開始和結(jié)束如何判斷的。

    我思考人生，覺得清晰一段旅程的開始，過程和終結(jié)對(duì)一個(gè)人來說是非常重要的。

    嗯，就像女性從受孕到懷胎十月，嬰兒降生以后會(huì)對(duì)生命有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)一樣（當(dāng)然也有糊涂蛋），就像入殮師，殯儀館和火葬場(chǎng)的工作人員，刑警和法醫(yī)，以及其他經(jīng)常與死亡打交道的人會(huì)對(duì)死亡有更清晰的認(rèn)識(shí)一樣。

    現(xiàn)在想想很后悔，不應(yīng)該為了省五百塊錢陪床費(fèi)沒進(jìn)產(chǎn)科病房去陪媳婦生產(chǎn)，錯(cuò)過了她的降生過程，是我的重大損失！也直接影響了我對(duì)她的親密感。

    就像我們?yōu)槭裁聪矚g在故事和電影里看到一個(gè)人的一生，或者一段事件的開始，發(fā)展和結(jié)果一樣，可以從中得到很多啟發(fā)。

    我覺得人需要看到，降生，成長(zhǎng)，死亡，腐壞，煙消云散的全過程，對(duì)于人對(duì)自己一生的定位和該做些什么就會(huì)有一個(gè)比較清晰的認(rèn)知，有助于自己如何選擇自己的生活。

    我感覺女性從當(dāng)了mama以后，就會(huì)成熟很多，經(jīng)歷了生死的人，都會(huì)瞬間成熟。

    劉大夫講的，英國(guó)就有個(gè)男的，為了體驗(yàn)這一過程，自己生了個(gè)孩子。

    媳婦說，財(cái)也好，名也好，咱都不去攀求。你看黃老師，曾經(jīng)也是有點(diǎn)聲望的人，退休了，還不能閑下來，你說人到走那天什么能帶走，老公，咱就踏踏實(shí)實(shí)干自己的工作，未來不必?fù)?dān)心，命里有的，早晚都有，命里沒有的，給坐金山也享受不上，你說呢老公？

    我說：那些不用攀求，我追求的也一直不是那些，我想了想，我追求的可能是進(jìn)化。

    第一步尋找到自我和本心。第二步以此為基礎(chǔ)尋求突破和成長(zhǎng)，本質(zhì)的目的應(yīng)該是進(jìn)化。不管是壽命的延長(zhǎng)，健康的獲得還是基因的成長(zhǎng)。進(jìn)化應(yīng)該是一個(gè)物種核心的訴求。

    我感覺佛陀和神就是一種進(jìn)化。

    比如佛陀所在的法界就是拋去rou體的一種世界。

    由此我想，人為什么要清晰這些，為了選擇自己想要的人生（或者說為了把選擇人生的主動(dòng)權(quán)拿回自己手里），可能更深層次是進(jìn)化。