第821章
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便宜的會(huì)很便宜,貴的也不會(huì)太貴,連新人類(lèi)偶爾也會(huì)圖方便吃一些。 “我有事問(wèn)你?!痹虏畞?lái)到玄千兩的床邊坐下道。 “嗯?”玄千兩又吸溜了一口軟膏,抬起頭, “怎么了?” “白壽眉是你的朋友吧?”月伯問(wèn)。 “小白怎么了?”一聽(tīng)到白壽眉的大名,玄千兩立刻緊張了起來(lái),她放下手中的軟膏, “她出什么事了嗎?” “沒(méi)有,不用擔(dān)心。”月伯道,“她被卡藍(lán)堡家族的恰爾接走, 現(xiàn)在是對(duì)方的情/婦?!?/br> “?。壳?婦?”玄千兩沒(méi)懂,“那, 她還好嗎?” “卡藍(lán)堡的政體和我們不同, 他們由世襲的貴族統(tǒng)治, 恰爾是公爵,目前是七大執(zhí)政官之一。”月伯解釋道, “你的朋友對(duì)恰爾有用,所以目前的待遇應(yīng)該不會(huì)太差?!?/br> “有用?”玄千兩更懵了, “什么用,生孩子嗎……” “不,世界貴族不會(huì)強(qiáng)制情/婦生育,因?yàn)樗麄儾幌裰醒胝?,不需要那么多的孩子?!痹虏忉尩?,“她是因?yàn)槎锰撹窆耪Z(yǔ)而被恰爾留下。” “虛桉……古語(yǔ)?”玄千兩覺(jué)得這個(gè)詞有些拗口,“什么東西?” 月伯則從口袋里取出剛才在外面提前準(zhǔn)備好的一小段虛桉古語(yǔ)文件,這是《創(chuàng)世論》初版最開(kāi)頭的一部分,宗教院官網(wǎng)就有。 雖然他并不認(rèn)識(shí)這一行字,但他知道這一行字翻譯成耀星古語(yǔ)后是什么意思。 “你認(rèn)識(shí)上面的內(nèi)容嗎?”月伯將紙交給玄千兩問(wèn)。 “?。俊毙山舆^(guò)紙張,茫然地看了一下,然后迷惑地抬頭道,“不認(rèn)識(shí)?!?/br> 這下,倒是輪到月伯有些疑惑了:“你不認(rèn)識(shí)?” “為什么你會(huì)覺(jué)得我認(rèn)識(shí)這些……”玄千兩一臉懵地看著紙上的鬼畫(huà)符,“我連這些字是怎么寫(xiě)的都不知道……” 話正說(shuō)著,玄千兩低頭再看了一眼那張紙,突然靈機(jī)一動(dòng):“等等……” 月伯立刻定眼看向她。 “我感覺(jué)……呃……”玄千兩端詳著紙上面的文字,尤其是看到幾個(gè)熟悉的鬼畫(huà)符后,想了想道,“我感覺(jué)好像也不是完全不認(rèn)識(shí)……” 她想起本科的時(shí)候,總是容易在藥學(xué)課上睡著,甚至只要聽(tīng)到藥學(xué)老師的聲音,就會(huì)在一分鐘內(nèi)倒頭酣睡不起,甚至下課了都醒不來(lái)。 為了清醒一點(diǎn),她買(mǎi)了很多毛線,學(xué)著其他女生一邊聽(tīng)課一邊給男友織圍巾,結(jié)果還是無(wú)法阻止睡神的降臨,還差點(diǎn)被毛線簽子戳到眼睛。 最后,她放棄了織圍巾,并將這件事情告訴了白壽眉,于是,當(dāng)時(shí)課很少的白壽眉主動(dòng)混到她們班,上課跟她嘮嗑,給她講了一些有助于提神醒腦的恐怖故事。 譬如關(guān)于國(guó)內(nèi)藏傳佛教的可怕,從用16歲少女的皮做的人/皮/鼓再到用修行之人的骨頭做的嘎/巴拉,從人類(lèi)的腿骨做的長(zhǎng)號(hào)到各種至今還保有建筑的人體活/祭舊址。 這種聊天內(nèi)容果然有用,玄千兩被嚇得睡不著,但是又很好奇還有什么更刺激的內(nèi)容,于是道:“我有件事不懂?!?/br> “什么?”白壽眉問(wèn)。 “為什么很多國(guó)家,呃,包括你說(shuō)的這些藏教,人們信仰的不是溫柔、善良和陽(yáng)光神明,而都是一些接近于魔或者惡鬼的神明呢?” “呃……”白壽眉想了一下道,“可能這恰好反映了人類(lèi)的內(nèi)心自古以來(lái)其實(shí)都是消極的?!?/br> “???” “因?yàn)槿藗円?jiàn)過(guò)太多善無(wú)善報(bào)甚至被生活恩將仇報(bào)的故事吧?!卑讐勖嫉?,“就像是很多人總認(rèn)為考上好大學(xué)的人就是好人,可是學(xué)習(xí)天賦這種東西,上帝是隨機(jī)發(fā)給每個(gè)人的,從不會(huì)因?yàn)槟銟闼亍⑸屏己吐?tīng)你/媽的話就給你。 倒是那些聰明的惡人,其實(shí)生活中很少會(huì)有惡報(bào),而且因?yàn)樗麄兺粫?huì)自我精神內(nèi)耗,還活得特別久。 如果你的人生遭遇了不幸和不公,又見(jiàn)多了這種人,你可能也難免會(huì)信鬼不信神吧?” “呃……也是。”玄千兩應(yīng)著。 那之后,白壽眉講的故事越來(lái)越玄學(xué)和詭異。 白壽眉提到了藏傳佛教,藏族信仰背后的神話故事非常神奇,幾乎現(xiàn)代所有宗教信仰背后的神話故事都能在該體系里找到相似的存在。 《柱間史》中說(shuō),世界形成之初是一片無(wú)盡的汪洋大海,直到一天,天空中驟現(xiàn)七個(gè)太陽(yáng),因此,海洋世界天崩地裂,碎石匯聚成了大陸,而海下也出現(xiàn)了一個(gè)神秘的洞口,名為貢吉曲拉,海水墜入深洞,才有了高山與森林,沙漠與土地,還有數(shù)不盡的鳥(niǎo)語(yǔ)花香和飛禽走獸。 但此時(shí),世界并沒(méi)有人。 直到有一日,羅剎女出現(xiàn),和獼猴共同孕育了后代,便出現(xiàn)了人類(lèi)的先祖。 但隨之而來(lái)的是滔天的洪水,一對(duì)姐弟漂流了七天七夜得以逃生,并結(jié)為夫妻繁衍后代。 但是,這個(gè)時(shí)代的人類(lèi),因?yàn)榇蠛樗年P(guān)系,丟失了先前所有的技術(shù)與生存本領(lǐng)。 在面對(duì)生存資源匱乏的慘狀下,人類(lèi)開(kāi)始分化、廝殺和戰(zhàn)爭(zhēng),文明即將毀于一旦。 而就在這個(gè)時(shí)候,人們?cè)谘诺a河谷發(fā)現(xiàn)了一名外貌非常英俊的男人,而這個(gè)男人,便是來(lái)自上天指派的“神之子”。 神之子統(tǒng)治了世界,創(chuàng)造了全新的國(guó)度,讓人類(lèi)文明得以連續(xù)。 完成任務(wù)的神之子便會(huì)回到天上去,前七位神之子皆是如此。