“徐大人可是去了國子監(jiān)？”趙光義的聲音從車廂里傳了出來。

    “正是?！毙煦C側(cè)了側(cè)身子，示意身后的寇準(zhǔn)上來：“這位是祥符王殿下的弟子寇準(zhǔn)，今日下官帶他去看榜?？軠?zhǔn)已經(jīng)高中?！?/br>
    “恭喜寇兄弟了?！?/br>
    “不敢，僥幸而已?！笨軠?zhǔn)臉上一片平靜淡色，沒有絲毫尋常書生第一次面見晉王的緊張，“晚生寇準(zhǔn)，拜見王爺?！?/br>
    “本王剛剛聽說寇兄弟在榜下被人差點(diǎn)捉婿，說是已經(jīng)訂婚，可有此事？”趙光義卻是直奔今日來見寇準(zhǔn)的主題。

    寇準(zhǔn)此時(shí)卻已經(jīng)明白趙光義是想干什么——想通過與自己聯(lián)姻，準(zhǔn)確的說是與祥符王府聯(lián)姻，從而與葉塵代表的華夏衛(wèi)府等一系列勢力拉近關(guān)系。他想起剛才徐鉉的交待，便當(dāng)即點(diǎn)頭道：“晚生不敢欺騙王爺，晚生的確尚未訂婚?！?/br>
    “那就好，本王有意招你為婿，你可愿意？”

    趙光義招寇準(zhǔn)為婿其實(shí)還有一個(gè)原因——是他也看了寇準(zhǔn)禮部試的卷子，特別是看了里面的策論，趙光義雖然心胸狹窄，寡情薄意，但能力卻是一點(diǎn)都不差，甚至在一些方面比趙匡胤還要強(qiáng)，所以看了寇準(zhǔn)卷子之后，他與趙匡胤一樣，同樣看出了寇準(zhǔn)的不凡。因此，才愿意下這般大的本錢在寇準(zhǔn)身上。

    寇準(zhǔn)聞言，狀似吃了一驚，眸中深處恰到好處的浮現(xiàn)一抹狂喜，但嘴中卻說道：“多謝王爺看重，晚生回去和父母、師娘商量一下，再給王爺答復(fù)?！?/br>
    趙光義目光如電，寇準(zhǔn)眸中那一瞬間的喜色并沒有逃過他的眼睛，所以對于寇準(zhǔn)沒有當(dāng)即答應(yīng)并未不悅，反而對于寇準(zhǔn)的寵辱不驚更加高看。

    “婚姻大事自然要和父母長輩商議的?！边@樣說著，趙光義向二人點(diǎn)了點(diǎn)頭，便當(dāng)即離去，兩人趕緊行禮恭送。以他親王之尊，親自來見寇準(zhǔn)并且主動招婿已經(jīng)大違世俗常理，若非他想當(dāng)面看看寇準(zhǔn)這個(gè)人的同時(shí)向葉塵一系勢力表達(dá)一種態(tài)度，否則絕不會屈尊來做眼前這事的。

    ……

    ……

    六月初六，乃是禮部試舉人參加殿試的日子。

    位于皇城內(nèi)東南區(qū)域的集英殿，這時(shí)早已經(jīng)打掃干凈。三百八十二張桌案在大殿的東西兩端排得整整齊齊，只留下殿中央空著，以供考生們進(jìn)來之后叩拜天子之用。

    與禮部試大同小異，在每一張桌案的右上角都貼了紙簽，上面寫有姓名和籍貫，按照往年來的慣例，殿試貢生們的座位排列順序，都是照著他們在禮部試上的名次來的。離著天子越近，這名次就越高，離得越遠(yuǎn)，自然名次就越低。這是為了防止考生混作一團(tuán)，在天子面前失了體面。

    專門安排人拿著名單，一個(gè)個(gè)對照著桌上的姓名籍貫。從東頭最近陛前的禮部試頭名王嗣宗，一直查驗(yàn)到位于大殿東南、西南兩個(gè)角落里的排名最后之人。

    雖然昨日已經(jīng)有小黃門對照過兩遍，但盧多遜以副相之尊今日特意又都一一看了一遍，因?yàn)楸R多遜知道朝廷、宮廷中什么事都有可能發(fā)生。自己負(fù)責(zé)此事，若是有人想要讓自己難堪，故意將排名弄亂，在天子面前失態(tài)，這種可能不是沒有。特別是剛剛得罪陶谷這等睚眥必報(bào)的小人，更要防著點(diǎn)。所以不再一次親眼對上一邊，盧多遜怎么可能放心得下來？

    用了小半個(gè)時(shí)辰，提著燈籠，領(lǐng)著兩名小黃門將每一個(gè)桌案都對照過，盧多遜最后站在大殿門口，松了口氣，點(diǎn)了點(diǎn)頭。一切就緒，全都已經(jīng)準(zhǔn)備好，就等著天子和考生們來了。

    ……

    ……

    抱歉，今天更的遲了一些，是因?yàn)樽蛲砩弦恢痹诨疖嚿稀?/br>
    第592章 科舉制度

    說起殿試，在這里便要提一下華夏科舉制度的發(fā)展。

    秦朝以前，采用“世卿世祿”制度，后來逐步引入軍功爵制。西周時(shí)，天子分封天下。管理天下由天子、諸侯、卿、士。依照血緣世襲。到了東周，有“客卿”、“食客”等。

    到了漢朝。提拔民間人才。當(dāng)時(shí)采用的是察舉制與征辟制，前者是由各級地方推薦德才兼?zhèn)涞娜瞬?。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。

    魏文帝時(shí)，陳群創(chuàng)立九品中正，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時(shí)沿用此制。九品中正是察舉的改良，主要分別是將察舉，由地方官改由任命的官員負(fù)責(zé)。但是，魏晉時(shí)代，世族勢力強(qiáng)大，常影響中正官考核人才，后來甚至所憑準(zhǔn)則僅限于門第出身。于是造成“上品無寒門、下品無士族”的現(xiàn)象。不但堵塞了從民間取材，還讓世族得以把持朝廷取材。

    科舉萌發(fā)于南北朝時(shí)期，科舉真正成型是在唐朝。隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來選官注重門第的九品中正制已無法繼續(xù)下去。隋文帝即位以后，廢除九品中正制。據(jù)史載，開皇三年正月，隋文帝曾下詔舉“賢良”。

    開皇七年，又令京官五品以上，總管、刺史，以“志行修謹(jǐn)”“清平干濟(jì)”二科舉人。

    隋煬帝大業(yè)三年四月，詔令文武官員有職事者，可以“孝悌有聞”“德行敦厚”“結(jié)義可稱”“cao履清潔”“強(qiáng)毅正直”“執(zhí)憲不饒”“學(xué)業(yè)優(yōu)敏”“文才秀美”“才堪將略”“膂力驕壯”等十科舉人。進(jìn)士二科，并以“試策”取士。進(jìn)士一詞初見于《禮記·王制》篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策，叫試策。

    唐玄宗時(shí)禮部尚書沈既濟(jì)對這個(gè)變化有過的評價(jià)：“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合?！?/br>
    不過對于科舉的開創(chuàng)，在后世的史學(xué)界一直有異議。一部分歷史學(xué)家認(rèn)為唐朝開創(chuàng)了科舉。何忠禮《科舉制起源辨析——兼論進(jìn)士科首創(chuàng)于唐》否認(rèn)隋代有進(jìn)士和進(jìn)士科之說，他的理由亦有二：一是遍考《隋書》和隋代文獻(xiàn)，雖然記載了開皇和大業(yè)中所舉的眾多科名，卻未見進(jìn)士科之名，也未見進(jìn)士科考試之實(shí)；二是在唐、五代文獻(xiàn)中所載隋進(jìn)士有房玄齡、溫彥博、侯君素、孫伏伽、張損之、楊纂等六人，可是經(jīng)過考證、除楊纂的進(jìn)士身份，因文獻(xiàn)闕如，無從查考外，其余五人不是查無實(shí)據(jù)，就是以時(shí)制比附古制，將隋代以秀才、明經(jīng)科察舉為官，比附成進(jìn)士科登第，唐代雖有進(jìn)士科開創(chuàng)于隋的記載，但也有進(jìn)士科開創(chuàng)于唐的記載，所以他認(rèn)為隋代實(shí)行的仍是察舉制，進(jìn)士科也起源于唐。

    俞大綱對隋置進(jìn)士科一條頗有疑義，他說：“若謂察舉對策之法，已為完形之考試制度，則當(dāng)上溯兩漢為權(quán)輿，若謂朝廷，開科待人，士子投牒自試，始可謂完形之考試制度，則當(dāng)以唐為始，不可謂肇基于隋，確定于唐矣?！碧岢鍪咳恕巴峨鹤栽嚒笔强婆e制度起源的主要標(biāo)志這一極有價(jià)值的見解。唐長孺提出了與俞大綱相似的看法，他認(rèn)為唐代科舉制度的重要特點(diǎn)在于是否“準(zhǔn)許懷牒自試”，而南北朝后期，已出現(xiàn)士人“懷牒自試”的個(gè)例，反映了當(dāng)時(shí)科舉制度正在萌芽之中。

    另有學(xué)者著文指出：要確定科舉制度起源于何時(shí)，首先要把握住它區(qū)別于其他選舉制度的特殊本質(zhì)，也就是解決什么是科舉的問題。何忠禮在《科舉制起源辨析——兼論進(jìn)士科首創(chuàng)于唐》一文中提出，考察整個(gè)封建社會的科舉制度，基本上可以概括出這樣三個(gè)特點(diǎn)：“第一，士子應(yīng)舉，原則上允許‘投牒自進(jìn)’，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦。這一點(diǎn)應(yīng)是科舉制最主要的特點(diǎn)，也是與察舉制最根本的區(qū)別，第二，‘一切以程文為去留’，換言之，舉人及第或黜落必須通過嚴(yán)格的考校才能決定，第三，以進(jìn)士科為主要取士科目，士人定期赴試?！辈⑼ㄟ^多方面的論證，認(rèn)為上述特點(diǎn)中的“投牒自進(jìn)”和考試黜落法雖然在南北朝后期已露出了端倪，但正式出現(xiàn)卻在唐代，隋代盡管廢除了九品中正制，實(shí)行的仍然是察舉制。至于史書所載隋代已有進(jìn)士科的說法，也查無實(shí)據(jù)。因此，科舉制度正式形成的時(shí)間不是在隋代而是在唐代。

    不過有一點(diǎn)卻是所有人公認(rèn)的——唐太宗、武則天、唐玄宗是創(chuàng)立完善科舉的關(guān)鍵人物。在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱?？疲苫实巯略t臨時(shí)舉行的考試稱制科。

    常設(shè)的科目有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢。所以，明經(jīng)、進(jìn)士兩科便成為唐代?？频闹饕颇浚ㄟM(jìn)士考時(shí)務(wù)策和詩賦、文章，明經(jīng)考時(shí)務(wù)策與經(jīng)義；前者難，后者易）。

    唐高宗以后進(jìn)士科尤為時(shí)人所重。唐朝許多宰相大多是進(jìn)士出身。常科的考生有兩個(gè)來源，一個(gè)是生徒，一個(gè)是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學(xué)館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。

    明經(jīng)、進(jìn)士兩科，最初都只是試策，考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時(shí)務(wù)。后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進(jìn)士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充。墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學(xué)才能。進(jìn)士科得第很難，所以當(dāng)時(shí)流傳有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法。

    ?？瓶荚囎畛跤衫舨靠脊T外郎主持，后改由禮部侍郎主持，稱“權(quán)知貢舉”。進(jìn)士及第稱“登龍門”，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以后，同到慈恩寺的大雁塔下題名以顯其榮耀，所以又把中進(jìn)士稱為“雁塔題名”。常科登第后，還要經(jīng)吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進(jìn)士及第后，以博學(xué)宏詞，被即刻授予“集賢殿正字”。如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當(dāng)幕僚，再得到正式的官職。韓愈在考中進(jìn)士后，三次選試都未通過，不得不去擔(dān)任節(jié)度使的幕僚，才踏進(jìn)官場。

    唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔。他即位后，大大擴(kuò)充了學(xué)院的規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員。

    武則天載初元年二月，女皇親自“策問貢人于洛成殿”，這是科舉中殿試的開始，但在唐代并沒有形成永制。

    在唐代還產(chǎn)生了武舉。武舉開始于武則天長安二年。應(yīng)武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢，由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負(fù)重摔跤等。“高第者授以官，其次以類升”。而在唐代最著名的武狀元便是郭子儀了。

    唐玄宗時(shí)，詩賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。他在位期間，曾在長安、洛陽宮殿八次親自面試科舉應(yīng)試者，錄取很多很有才學(xué)的人。

    大宋的科舉，大體同唐代一樣，有?？?、制科和武舉。在原本歷史上，宋代越到后期，越是“重文輕武”，所以尤為重視科舉考試，但后期導(dǎo)致選官過冗過濫。

    趙匡胤早在建國初期便下旨科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及第；二等稱進(jìn)士出身；三等賜同進(jìn)士出身。由于擴(kuò)大了錄取范圍，相比唐代錄取進(jìn)士，每次不過二、三十人，少則幾人、十幾人，名額增加數(shù)倍乃至十?dāng)?shù)倍。

    宋朝確立了三年一次的三級考試。宋初科舉，僅有兩級考試。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。趙匡胤為了選拔真正有才干的人擔(dān)任官職，早在建國之初便聽趙普策略，于上一屆科考時(shí)首次實(shí)行殿試。自此以后，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，并正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試。殿試以后，不須再經(jīng)吏部考試，直接授官。趙匡胤還下旨，考試及第后，不準(zhǔn)對考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。殿試后分三甲放榜。

    因?yàn)閺乃逄崎_科取士之后，徇私舞弊現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。針對這種情況，趙匡胤下旨讓人研究出了一些措施，主要是糊名和謄錄的建立。所以，科舉開始實(shí)行糊名和謄錄，建立防止徇私的新方法也是趙匡胤時(shí)期首次開創(chuàng)。

    所謂糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱“彌封”或“封彌”。但是，糊名之后，還可以認(rèn)識字畫，趙匡胤又讓人將考生的試卷另行謄錄?？脊僭u閱試卷時(shí)，不僅不知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認(rèn)。這種制度，對于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力。但是，在原本歷史上，到了北宋末年，此種方法也就流于形式了。宋代在考試形式上的改變，不但沒有革除科舉的痼疾，反而使它進(jìn)一步惡化。

    宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改變。宋代科舉原本基本上沿襲唐制，進(jìn)士科考帖經(jīng)、墨義和詩賦，弊病很大。進(jìn)士以聲韻為務(wù)，多昧古今；明經(jīng)只強(qiáng)記博誦，而其義理，學(xué)而無用。在原本歷史上在一百多年后王安石任參知政事后，對科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改變，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士。所謂經(jīng)義，與論相似，是篇短文，只限于用經(jīng)書中的語句作題目，并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮。

    如今，趙匡胤聽了葉塵的建議，早在去年便下旨考經(jīng)義和策問，算是將此事提前了。

    ……

    ……

    這時(shí)候，才不過是卯時(shí)一刻。

    天色還是黑沉沉的，尚能看見天上的成千上萬的繁星。但就是這個(gè)時(shí)間，寇準(zhǔn)與所有的上榜士子都已經(jīng)來到了皇城外的左掖門處。

    今天是最后一道關(guān)口，只有順利通過了，才能夠得到進(jìn)士的資格。但左掖門前的氣氛，卻是比當(dāng)日國子監(jiān)前要輕松許多。每個(gè)人都知道，今天只要不犯蠢事或者不出現(xiàn)意外，進(jìn)士已經(jīng)十拿九穩(wěn)了。

    貢生們小聲談笑著，等著宮門打開。但也有人凝神靜氣，不與他人多言語。

    “這些人多半是爭狀元的?！庇腥说吐晫ψh論說著。

    禮部試中高高在上的劉寅、王嗣宗，都在這些神情嚴(yán)肅的士子之中。

    不過寇準(zhǔn)聽說過的另外一個(gè)準(zhǔn)備爭奪狀元的貢生安生亮，卻沒有學(xué)著王嗣宗和劉寅那般凝神靜氣，而是擠了過來，笑著說道：“平仲兄，原來你也已經(jīng)到了！”

    寇準(zhǔn)臉上浮起了應(yīng)酬式的微笑：“不意沐石兄也到了！”

    寇準(zhǔn)知道安生亮。第一次見到他時(shí)，是在國子監(jiān)門前，就是放聲大笑的那群人中一個(gè)，看起來各個(gè)自信非凡。當(dāng)時(shí)安生亮身邊聚集的那些個(gè)士子足足有十五六個(gè)，可是今天這些人中卻是只有安生亮獨(dú)自一人到場。

    四千字大章送上，等會還有一大更。

    第593章 殿前吐黑血

    然后兩人交換著天氣之類的寒暄話語，安生亮神色舉止中透著一股熱情。

    但寇準(zhǔn)卻是壓著心頭的不耐，沉下心來應(yīng)付著宋準(zhǔn)，這時(shí)候，幾聲鐘響從宮中傳出，宮門終于開了。

    當(dāng)值的閣門使走了出來。

    不用他多話，考生們按著名次先后，立刻排起隊(duì)來。前日太常禮院的禮官，已經(jīng)向這三百八十二位貢生們教導(dǎo)了進(jìn)宮面圣時(shí)改有的禮節(jié)，沒有哪人敢于錯上半點(diǎn)。

    安生亮連忙擠回去，他禮部試的名次排第四，比起九十多名的寇準(zhǔn)要靠前得多?？軠?zhǔn)漠然的看著他的背影一眼，在自己的位置站定，不再去想這只有些煩人的蒼蠅。

    從左掖門進(jìn)了宮中，考生們被閣門使領(lǐng)著直趨集英殿。周圍有禁軍的士兵護(hù)衛(wèi)監(jiān)視。旁邊還有監(jiān)察御史盯著，沒有人敢于做出任何失禮的行為，也不敢抬頭張望。各自看著腳下的路，盯著前面人的腳后跟，向前疾步走著。

    一路上到殿中，宮廷韶樂從集英殿中回響。天子還未到，但今科的考官已經(jīng)都在殿中等候。

    寇準(zhǔn)卻還是第一次來到宮殿之中。雖然心中一直擔(dān)憂著正在度鬼門關(guān)的老師葉塵，但卻也不影響他用眼角余光打量著周圍的布置。

    雖然不錯，但比起皇家這個(gè)身份來說，也算是尋常而已。

    殿中陳設(shè)的器物，裝飾的布幔，梁柱的油漆和彩繪，都已是老舊。根本比不上有著無數(shù)善男信女捐獻(xiàn)的大相國寺、開寶寺等大寺廟的主殿。

    也只有規(guī)模，算是勉強(qiáng)讓人不會小覷了皇家的體面。盡管集英殿只是諸殿之中，規(guī)模排在后面的殿閣，但二十多丈的寬度，十余丈的進(jìn)深，還是讓每一個(gè)貢生心中震撼不已。

    寇準(zhǔn)想起自家老師說過，當(dāng)今天子生活節(jié)儉，極為反感鋪裝奢華，當(dāng)然這也有大宋自建國之后對外用兵不斷，大災(zāi)小災(zāi)也是不少，朝廷經(jīng)費(fèi)一直很緊張的緣故。

    兩排有數(shù)人合抱粗細(xì)的梁柱，在大殿內(nèi)，隔出了東西兩廂。兩廂之中，排滿了桌案。桌案都是舊的，跟國子監(jiān)差不多。而且桌案都不高，只有一尺多，不到兩尺的樣子。給考生們準(zhǔn)備的是用來跪坐蒲團(tuán)。

    在考官們的監(jiān)督引導(dǎo)之下，三百八十二名貢生們在集英殿中央排好了方陣，打頭的三人是在禮部試排名最前的三個(gè)。

    幾聲凈鞭響過，樂聲止歇。在禮官的叱令下，所有的考官和考生，無一例外的都跪拜了下去，靜靜的等著天子的到來。

    寂靜的大殿中，寇準(zhǔn)低著頭，研究著大殿地面上作為鋪墊的磚石。雖然是燒制出來的磚石，卻是泛著幽暗的金屬光澤，也難怪外界傳言說，宮中使用金磚鋪地。

    如果是漢代，殿上都是鋪著地板，進(jìn)殿要拖鞋。但到了南北朝之后，周時(shí)的禮節(jié)就已經(jīng)開始變了。到了現(xiàn)在，已經(jīng)可以穿著靴子走在大殿上。

    連串的腳步聲終于從前方傳來。

    并不吵鬧，很整齊，靜悄悄的響起，又靜悄悄的結(jié)束。

    然后禮官的又吊著嗓子半吟半唱的發(fā)號施令。

    三跪九叩。

    向著當(dāng)今的大宋天子，統(tǒng)御億萬兆民的皇帝，叩拜下去。

    一拜一起之間，都能看著殿上的人物。但隔著有些遠(yuǎn)了，光線又很昏暗，看不請坐在御榻上的趙匡胤是個(gè)什么模樣。

    只是站在天子兩側(cè)靠下位置還有三人也在列。不出意外，應(yīng)該是宰相薛居正和兩名參知政事的盧多遜和呂馀慶。

    一連串事先已經(jīng)被禮官傳授的禮儀之后，考生們終于可以落座。在內(nèi)侍們的引導(dǎo)下，一盞茶的功夫，就已經(jīng)各自就位。

    然后今次的考題題目便出來了。

    “古之明王，求賢而聽之，擇善而使之。法不足以有行也，改之而已；人不足與有明也，作之而已……以守位則安，以理財(cái)則富，以禁過則聽，以討罪則服，以交鬼神則饗，以來蠻夷則格，以上治則日月星辰得其序，以下治則鳥獸草木得其性……朕夙興夜寐，心庶幾焉，而未知所以為此之方。子大夫其各以所聞，為朕言之……以所見言之毋隱?！?/br>
    果不其然，別看今次皇帝親自出的考題洋洋灑灑數(shù)百字，本質(zhì)上就是一句話：地方上的行政闕失，可以放膽直言。

    關(guān)于地方上的行政的闕失，本來便是葉塵在這兩年以來布置給寇準(zhǔn)最重要的作業(yè)，寇準(zhǔn)在這兩年中可沒少思考研究，甚至前往州縣，走防民間調(diào)查，按照葉塵所教的方法采集一些數(shù)據(jù)，進(jìn)行具體的分析。

    所以，關(guān)于眼前的考題，寇準(zhǔn)可以說是胸有成竹?？軠?zhǔn)要做的，就是將自己腦子里面早有存在的東西默寫下來，稍加修改而已。

    寇準(zhǔn)胸有成竹的振筆疾書，草稿紙上，轉(zhuǎn)眼就出現(xiàn)了一行行墨跡淋漓的小字。

    下筆暢快如此，實(shí)是平日作文時(shí)難得一見的情況。乃是早就心中有數(shù)的原因。書寫起來自然不會有半分滯礙。可即便如此順利，寇準(zhǔn)也沒有去爭奪前幾名的想法。