連晉快要保持不住淺笑了，知道他會(huì)扎著手就別來添亂！

    100.第三章

    連晉沒有縫衣服的經(jīng)驗(yàn), 當(dāng)他憋著郁氣第一次開始做針線活, 想要不戳到手指是不可能的，但如果不把那些破損之處補(bǔ)好, 就是要頂著大洞小洞出門。

    在打補(bǔ)丁與破洞裝之間, 他只能勉勉強(qiáng)強(qiáng)選擇了前者, 更是下定決心, 等一找到了寶劍就立即離開百越這個(gè)荒涼之地, 說什么也不想再回來了。

    人在郁悶的情況下, 大多不能一心二用，也就比較利于套話。

    樂遠(yuǎn)岑正是借著此機(jī)向連晉詢問了外面的局勢(shì), 遠(yuǎn)的不提就說腳下這片土地，原身的記憶果然有些欠缺, 只知其一不知其二。

    原身記憶中的楚越似是仍在不時(shí)交戰(zhàn)中, 可其實(shí)楚國已經(jīng)攻占下了越國。越國的殘部向更南方退去形成了百越, 雖然還能稱為越國，但百越的國力與當(dāng)年越王勾踐所治下的越國并不能同日而語。

    雖然樂遠(yuǎn)岑曾經(jīng)閱覽過有關(guān)戰(zhàn)國時(shí)代的書籍, 但她又不是搞編年史研究, 不可能把大大小小的歷史事件準(zhǔn)確到每一年，至多知道大概能夠給當(dāng)下做個(gè)參照。

    再鑒于所處世界不同, 誰知道會(huì)引發(fā)什么蝴蝶效應(yīng)，即便是參照也只能信五分。世上的人與事因?yàn)榇蟠笮⌒〉碾H遇不同都會(huì)有改變的可能，又怎么能若一味地固執(zhí)認(rèn)為與既定印象相同？

    也許連晉是意識(shí)到了樂遠(yuǎn)岑是在故意氣他便于套話, 他說著忽而轉(zhuǎn)了話題, “聽說昨天夜里星隕如雨, 也不知會(huì)發(fā)生什么。”

    這個(gè)年代可沒有一起去看流星雨的雅興，人們往往認(rèn)為天上的星辰變化是在昭示地上會(huì)有大事發(fā)生。

    樂遠(yuǎn)岑已經(jīng)無法斷定流星雨僅僅是一般的天文現(xiàn)象，當(dāng)她經(jīng)歷與知道得越多，越是覺得未知之事變得更多，也越明白人類的渺小。

    昨夜恰是原身瀕臨死亡，樂遠(yuǎn)岑的魂體受到了時(shí)空動(dòng)蕩之時(shí)，天外的時(shí)空波動(dòng)與地上之人看到流星雨可能會(huì)有時(shí)間差，那么流星雨有什么特別的寓意嗎？

    “連兄，你是一位劍客又不是大巫，怎么關(guān)心起賊星隕落了?！?/br>
    樂遠(yuǎn)岑也轉(zhuǎn)移了話題，她總不能與連晉討論天上落下流星雨是不是會(huì)砸死人。隕石墜地的幾率很低，剛好砸到人的概率也很低，特別是在人口并不算多的戰(zhàn)國年間，誰被如此砸死，真的能上諸國八卦的頭版頭條了。“你傷好之后有什么打算？還要繼續(xù)去山間賞景？”

    連晉順勢(shì)說出了他的渴求，“我此行來到浮玉山是為了求劍，但山脈綿延千里難以確定寶劍所藏之地，正想請(qǐng)樂姑娘幫一個(gè)忙，可否幫我指路一番？聽聞藏劍之地的四周密布鐵木，還能聽到瀑布轟鳴之聲。你是否聽聞過山中有哪處與其相似？”

    兩人所在的村莊正在浮玉山之側(cè)。依據(jù)原身從前與樂翟進(jìn)山的記憶，符合這兩點(diǎn)的地方該是在半山腰，而那已經(jīng)算是深山之中了。

    樂遠(yuǎn)岑不會(huì)去嘲笑連晉仿佛在大海撈針地尋找寶劍。從春秋至戰(zhàn)國，吳越之地的鑄劍術(shù)聞名于世，以歐冶子與干將莫邪最廣為人知，其所傳下來的十把絕世名劍是很多劍客的畢生所求，為此不惜冒生命的代價(jià)。

    只不過，她為什么要陪著連晉進(jìn)入深山？山林多風(fēng)險(xiǎn)，野獸常出沒。而今身邊也沒有趁手的武器，難道說是為了一把寶劍，才在沒有寶劍的情況下進(jìn)山冒險(xiǎn)。

    “鐵木多生長(zhǎng)于半山腰處，山里的瀑布少說也有二三十處。恕我直言，運(yùn)氣好的話也要找上一年?！?/br>
    樂遠(yuǎn)岑卻沒有直說不進(jìn)山，只是表露出了猶豫不決。

    其實(shí)，她有自己的一番考量。她不可能一直留在偏遠(yuǎn)的村子里，總要去外面的世界尋找機(jī)遇，而談及如何安身立命，鄭巫已經(jīng)做出了示范，巫醫(yī)是一個(gè)到處都能混口飯吃的職業(yè)。

    巫醫(yī)分為官方與民間兩種。官方混了一官半職稱為宗?；蛘卟芬?，暫且沒有聽聞?dòng)信尤温?。民間再分為三種，邑巫、私巫與游巫，像是鄭巫這樣在民間跑單幫的游巫占大多數(shù)，私巫則是供職于某一貴族的專屬巫師。

    邑巫則有些特別，他們雖然出身民間，卻是在某個(gè)地區(qū)有著極大威望的大巫，能比肩官方的卜尹，自然也就能混跡于諸國的高層之間。

    巫醫(yī)混得是好是壞，與出身背景固然有關(guān)，但也要有些真本事才行。

    樂遠(yuǎn)岑接受不了做一個(gè)有味道的巫醫(yī)，即便要做巫醫(yī)，她也想要以真本領(lǐng)救治病人，可她很了解盛名所帶來的利弊。好處是能接觸到各國各階層的人，因?yàn)槿舜蠖喽枷牖畹媒】?。壞處則是沒有一定的權(quán)勢(shì)，有著活人命的本領(lǐng)指不定會(huì)成為眾矢之的。因此，要如何做巫醫(yī)不是一件簡(jiǎn)單的事。

    不管怎么樣，進(jìn)山看一探各種草藥的分布卻是必行之事，不用來為別人治病，也要給自己留些備用藥，所以與連晉一起去山里走一遭也不是不行。

    連晉見樂遠(yuǎn)岑有些猶豫，他停下了縫衣服的動(dòng)作，亦是猶豫了片刻才透露了另一條線索。“藏劍之地還靠近一處絕壁，絕壁上極少見草木生長(zhǎng)。這種地方在浮玉山里應(yīng)該不多吧？”

    “絕壁？”樂遠(yuǎn)岑聞言忽而與原身記憶里的一處對(duì)上了。

    某一處絕壁山巖，其上有瀑布奔流而下，不知為何四周少見野獸出沒，沿著那處瀑布水勢(shì)的高度向上推算，上方就該是在半山腰處。

    可是，樂翟囑咐過原身最好不要去那里捕獵，理由則是反常即為妖，就怕那里有什么特殊的存在。

    樂遠(yuǎn)岑朝著連晉點(diǎn)了點(diǎn)頭，樂翟說不能去的地方引得了她的好奇，說不定去了能一探樂翟想要隱藏的秘密?！笆怯心敲匆粋€(gè)地方，我只是聽說過大概位置，那里的具體情況還不得而知?！?/br>
    “你放心，我會(huì)護(hù)你安全的?！边B晉當(dāng)即就微笑著承諾了，他絕不能錯(cuò)過一絲找到藏劍之地的可能。

    “你先安心養(yǎng)病，總要等你傷好再進(jìn)山?！?/br>
    樂遠(yuǎn)岑也只是笑笑，靠山山倒，靠水水流，她從來不信如此輕易的承諾。也許在人出承諾的那一刻都懷著真心實(shí)意，但是世事無常，與其聽對(duì)方怎么說，不如看對(duì)方怎么做。

    在連晉養(yǎng)傷的一兩個(gè)月里，樂遠(yuǎn)岑也要盡全力提升武功，不僅是內(nèi)力，更要盡快讓此身適應(yīng)各種招式的運(yùn)用。

    這個(gè)時(shí)代不易得好兵器，院里所留的幾樣捕獵用具也多已破舊損壞，砍柴用的劈刀也已經(jīng)鈍了，就剩一張弓還能使用，不過箭支都是自制的削尖木箭頭。

    她在制作木箭支的同時(shí)，還削制了一排細(xì)竹針。

    針灸之術(shù)多是運(yùn)功金針治病，竹針不似金針可便于清理而為人療傷，但是以竹針刺入xue位卻足以傷人或殺人。在武器短缺的時(shí)候，只能制作一些簡(jiǎn)易又方便使用的利器了。

    一晃九月風(fēng)起，兩人看似沒什么能再多做準(zhǔn)備地朝著絕壁而去了。

    由于沒有代步工具，從小村莊走到絕壁走了整整二十二天。

    要不怎么說百越之地算得上南大荒，這一段路都是碎石雜草遍地的山野之路。

    依據(jù)連晉所言，這種路騎馬也快不了太多，騎馬很能考驗(yàn)人的忍耐力，因?yàn)槁窙r不好的情況下，臀部不一定能一直承受顛簸。

    樂遠(yuǎn)岑從他的話里推測(cè)出，因?yàn)槎襁€尚未發(fā)明出馬蹄鐵、馬鞍和馬鐙，騎兵雖已出現(xiàn)但不是各國作戰(zhàn)的主力。

    有的發(fā)明看著平凡無奇，可正是某一構(gòu)想就會(huì)給帶來天壤之別。試問如果某一國的軍隊(duì)先發(fā)明了這些騎兵馬匹的常用之物，又如果先建立了一支騎兵隊(duì)伍呢？

    這一念頭只是在荒野行路時(shí)一閃而過。

    樂遠(yuǎn)岑尚未生出爭(zhēng)霸天下的野心，僅是因?yàn)槿巳笔裁闯Ｓ弥锞蜁?huì)想要將它弄出來，而行路難是由于缺了一些方便騎行的馬。

    如果問她有財(cái)有勢(shì)之后最先發(fā)明什么？那必須是紙，很實(shí)在地說，這是因?yàn)槿硕家獙?duì)自己的菊花好一點(diǎn)。

    胡思亂想也好，胡亂聊天也好，兩人終于到了絕壁之下。