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一斤東西多給一文錢,一百斤就是一百文,一千斤就是一千文,算下來損失不可估量! 還有以后如果想跟南洋商人長期穩(wěn)定的做外貿(mào)生意,語言這個問題必須解決。 何向峰也皺起眉頭,“林澤,咱們聽不懂他們說話,怎么談價錢?光他們聽懂咱們了,肯定要坑咱們……” “不急,他們不是要在這里買完糧食才走嗎?讓河邊村里正幫我們拖幾天,他們有張良計,我們也有過墻梯,玩這種把戲,沒門。” 林澤嗤笑,回頭就找里正拖延時間。 大家都是大稷朝的人,不說其他,就這點,里正當然也是幫自己人,馬上就去找那些南洋人比劃,表示今年收成不行,糧食等湊兩天。 這些南洋商人由于長時間在海上河上行駛,出發(fā)帶的糧食基本都消耗光了,就等著在這里補給足夠,然后抓緊時間直接趕到最繁華的城市交易物品,路上不會再停留。 而且南陽鎮(zhèn)這邊偏遠,這里村子的東西自然就更加便宜,以商人的原則當然是能省就省。 就兩天的功夫也耽擱不了太久,正好下船放松放松,于是南洋商人沒意見,點頭同意了,下船找地方搭了帳篷,就地休息。 趁著這功夫,林澤就讓何向峰帶村民們以‘好奇’東西的方式,輪流去問南洋商人們貨物的價格。 而他則往南洋商人們的奴隸那邊晃悠。 奴隸是這個時代的特色,不僅僅只在大稷朝有,幾乎全世界各地國家番邦都少不了。 而相對比較,其實大稷朝對待奴籍已經(jīng)非常優(yōu)厚了,至少只要奴籍人聽話干活,主家也不會隨意打罵虐待,如果主家是有門楣有錢的,那說不定奴籍人過得比普通人還要好,除去有特殊虐人嗜好的。 但在南洋那邊,對奴隸是真正不當做人看待的。 南洋商人帶出來的這些奴隸其實也是他們貨物的一種,因為南洋人大多男的體型彪悍,女的模樣妖嬈異域風情,大稷朝有不少上有錢人都喜歡買幾個回家,干活暖床當‘稀罕擺件’,樣樣都可以。 因此,南洋奴隸在大稷是種很走俏的‘貨物’,大稷人也把這些奴隸叫做‘南洋奴’,跟唐朝盛行的昆侖奴有異曲同工之妙。 林澤的目標就是這些南洋奴,他是不會說南洋語,但這些南洋奴會啊。 這些南洋奴們在家鄉(xiāng)受盡了欺凌,被當做貨物賣出來,打心底里就對自己的國家民族沒了歸宿感,而作為奴隸,效忠主子才是刻在骨子里奉為天旨的思想。 何況這個時代的西方大多沒有國家,只有部族部落,不斷的分離融合,歸屬感就更少了。 林晃悠澤觀察了半天,最后看中了一個坐在角落神情落寞又不甘的南洋奴。 對方年紀約莫三十左右,體型彪壯,但是腿受了傷,因為沒有得到及時的治療傷口已經(jīng)腐爛發(fā)炎,若不是對方身體強壯估計早死了。 但即便這樣,若再得不到治療,也是等死的份兒。 其主人不是沒看見,但似乎已經(jīng)放棄了,分發(fā)食物的時候都忽略了對方,周圍的奴隸看著對方麻木的雙目中都露出了同情,以及唇亡齒寒的落寞,不知道什么時候這種命運就輪到自己…… 但那等死的奴隸眼中卻泛著強烈的不甘,沒有得到食物就拔身邊的青草野菜吃,不惜一切的追求活下去的信念。 —— 克里斯不想死,他不想死。 他想活下來,活下來才有機會回到故鄉(xiāng)尋找部落戰(zhàn)爭中失散的妻子和孩子,他的妻子是那樣的美麗,他的兒子是那樣的可愛。 他相信聰明的妻子一定帶著孩子安全的藏了起來,她們一定在某個地方等著他回去。 只是腿上的傷口日漸惡化得厲害,身體越來越虛弱,主人看他的傷口一直不能痊愈,已經(jīng)不想浪費藥給他治療,主人要把他扔掉了,今天沒有給他食物就是最好的證明。 或許是明天,或許是后天,他就再也見不到第二天的太陽了。 可是他不甘心,沒有了部落,沒了丈夫,他美麗的妻子和可愛的孩子該怎么辦? 但是他沒有辦法,他真的快要支撐不下去了,嘴里的野草吃得他想吐。 克里斯趴在地上忍不住想哭,勇士是不能流淚的,可他真的忍不住,他思念遠方下落不明的妻子和孩子。 這是他人生最絕望的時刻,也是他重獲新生的時刻。 模糊間,他看到一個模樣儒雅的大稷朝青年走到了他面前,臉上帶著笑意說了句話。 克里斯聽不懂大稷朝話,但他聽得懂他們自己人的話。 他聽見他的主人驚喜的尖叫了一聲, “噢,上帝,這種要死的奴隸竟然也有人想買,這個大稷人是不是傻蛋?” 第135章 或許現(xiàn)代人看現(xiàn)在的大稷朝很落后封建,可在這個時候其他番邦人眼中,大稷朝卻是強盛有錢的代表,至少普通百姓過得再差,日子也是安定和餓不死的。 而相對其他蠻地番邦都還停留在部落上,很多資源匱乏,生活朝夕不保,到大稷朝來做買賣就是他們唯一過好日子的機會。 因為大稷朝繁榮,百姓有錢,出手大方,所以同時,在大多數(shù)南洋商人眼中,大稷朝不會說他們語言的百姓就是肥羊,遇到一個宰一個。 像現(xiàn)在林澤這種竟然挑著快死奴隸要買的,那就更是送上門的傻蛋了。