猛然坐起，大口大口的喘著粗氣，陽間的溫暖，以及自身的踏實感，讓我明白，這回總算是活著回來了，他們兩個也是一樣坐起身。大花貓的在一旁急促的說：“你們總算是活著醒過來了，要是再不行，我都打算找大夫給你們搶救?！?/br>
    劉奇說：“陰曹地府果然是危機(jī)四伏，要不是回來及時，我看著回魂燈也要滅了。”

    是啊，我們幾個過陰的時候，每個人的身旁都點了一盞燈，劉奇拿著自己的那盞油燈上面呢，火苗極其微弱，就在數(shù)秒鐘以后，火苗緩緩的熄滅。

    當(dāng)時并不會感覺如何，可在后期仔細(xì)想想，確實會讓人有些后怕，畢竟，如果沒有回魂燈引路，那可能我們幾個就算是跳還魂崖也不一定會落在哪里，有可能是人身，也有可能是畜生。

    過陰的確不是簡單的事情，只要是你聽說誰可以隨隨便便的進(jìn)出陰曹，第一、這個人是騙子，第二、他距離死也不遠(yuǎn)了。

    大花貓說，我們已經(jīng)過陰了兩天一夜，如果再繼續(xù)下去，可能就醒不過來了，為了避免落下病根兒，趕忙喝了點雄黃酒驅(qū)體內(nèi)的寒氣。

    該做的事兒也都已經(jīng)都做了，劉奇問我打算怎么辦？

    我說：“當(dāng)然是開壇遣陰曹兵馬！”

    時間不等人，為了能盡快抓到李大仁，返回陰曹地府去找閻羅王理論，我們幾個開始分頭行動，由劉奇去找土地爺，大花貓去找荒墳，馬景義去地藏王菩薩廟宇打探偷偷上屆的李大仁蹤跡。而我只需要去準(zhǔn)備一些道具來拆差遣陰兵。

    首先還是要將鶴真人給我的那幾個名單送去廟宇供奉，甚至還要進(jìn)行超度等一系列的法事。這主要也是為了化解陰兵身上的兇煞之氣，對他們同樣是一種減輕自身痛苦最好的辦法，畢竟那些人是死在戰(zhàn)場上等化身陰兵以后還會無時不刻的感受生前的痛苦。除非設(shè)立祠堂受到百姓祭奠，再以終生愿力化解，否則戰(zhàn)魂在轉(zhuǎn)世前一樣會受到痛苦。

    也甭管現(xiàn)在是幾點，我們幾個立刻開始分頭行動，各自去籌備自己的事情，最終定準(zhǔn)了明天中午之前回到工地來碰面。

    出去的時候是臨近傍晚，可北京城里也不是特別的熟悉，想找寺廟，也是非常的難。像劉奇是正統(tǒng)的茅山道士，有著祖師爺護(hù)體可以與土地爺相護(hù)以平輩論交，如果我們要請陰兵，土地爺肯定是第一個先發(fā)現(xiàn)的，只有把他答對好了，才能夠順順利利的去進(jìn)行下一步。

    而大花貓去找的荒墳?zāi)沟?，主要也是為了避開人群，陰兵出世，絕非是普普通通的鬼魂出現(xiàn)，那種聲勢非常浩大，掀起的滔天陰霧，足以對普通人造成影響，而荒墳之地必然是少有人煙，那你可以避開老百姓的視線也能免得有凡人沖到陰上，導(dǎo)致丟了性命，所以說我們?nèi)齻€的工作都是至關(guān)重要，缺一不可。

    馬景義相當(dāng)于踩盤子，雖然我們幾個招來的陰兵鬼差也是足以辦到，可這次去的畢竟是地藏王菩薩的寺廟，如果太過于貿(mào)然，會顯得有失禮數(shù)，但若是由馬景義登門打探，事情就顯得不像之前那么尷尬了。

    傍晚的時候，走出工地，一路向北，連問帶打探的走了一個多鐘頭期間還換乘了幾輛公交車，總算是停在一戶廟宇的門前。

    第四百八十章 北頂娘娘廟

    由于我到的時候已經(jīng)是傍晚了，司機(jī)還提醒我，他是最后一班車，如果下車以后，一定要在九點十分來這里等車，否則太晚了就沒車了，想要靠步行的話，需要走十多里的路才能到市區(qū)，周遭又由于工程擱淺導(dǎo)致非常荒涼。

    “謝謝了大哥，我去廟宇拜拜?！?/br>
    “大晚上的拜廟？真是年輕人的生活理解不了，記住我的說的話啊，如果想回去就到點來這兒等車，十多里路呢，看你也是外地，我好心提醒一句，大半夜的多不安全。”

    司機(jī)善意的提醒我很清楚，八十年代的生活的人是剛剛在農(nóng)村步入城市，民間傳說雖然被壓制過，可仍然無法改變老百姓口口相傳的故事。

    何況，荒野古廟，凡人求福，野鬼求渡，是自古以來就流傳的風(fēng)俗，朱紅墻門那是為了擋住鬼魂的路，門前撒白米是為了飼養(yǎng)游魂野鬼，所以說，古廟這種地方白天香火旺盛還好，到了夜間如果沒人，自然要少去的，保不準(zhǔn)就會撞見什么奇怪的東西。

    目送著司機(jī)的離開，站在荒涼的街道上，廟宇上的牌匾寫了幾個個大字‘北頂娘娘’。此廟在當(dāng)代可是大名鼎鼎，零八年逼的鳥巢移位的靈異事件更是享譽(yù)全國，它是京城五頂八廟中五頂之一，廟內(nèi)供奉碧霞元君、天仙娘娘、送子娘娘、東岳大帝、關(guān)帝、藥王等神祇。

    為什么叫做北頂？好多人都不太清楚，因為此廟是京城中軸線北端的延伸，而‘頂；則是因為京城把泰山頂上的碧霞元君移植請神請到了這里，按照咱們現(xiàn)代人來說，那就叫做‘劫胡’，碧霞元君若是下界必然是來到北頂娘娘廟而不是去泰山。

    傳說，此廟大門上的牌匾上書寫著：“敕建北頂娘娘廟”，‘敕’字可是皇家代表上天的敕封的意思，同樣昭示著此廟深厚的背景。

    看著破舊的外墻，知道它也沒能躲過紅色浪潮的破壞，好多的圍墻已經(jīng)破損，在周遭的破爛環(huán)境對比之下更顯蕭條，我一步步的走過去，站在廟宇的門外，大門虛掩著的，本來我是打算找個能夠超度亡靈的廟宇，如今卻又意外來到了古廟。

    推門的時候心里就已經(jīng)打起了退堂鼓，算了，還是再去別處看看，這么破舊的地方，想來也不能會有人做法事。

    可是，突然間在廟里面跑出來了個人，就差一點把我撞倒，隱約中感覺頭有些發(fā)昏，只見面前嬉嬉鬧鬧的原來是一男一女兩位孩童，不過如此的沒有禮貌可不是好事兒，我忙說：“喂！你們兩個撞到我應(yīng)該賠禮道歉的?！?/br>
    小孩兒同時轉(zhuǎn)過身，他們二人印堂發(fā)黑，面色慘白，眼睛周圍也像是打了熊貓眼影似，原來是兩位小鬼！直視他們二人時，我已經(jīng)悄悄的準(zhǔn)備好符咒，就剛剛那么一下沖撞，假如是面對的是普通人，可能最少也得病上一些時日。

    小男孩兒說：“叔叔，你進(jìn)門的時候沒敲門，是你不禮貌在先?！?/br>
    女孩兒說：“對呀對呀，我們怎么知道你在門口，這是我的家，出門難道還要問問有人在么？”

    “真是的，怎么還會有如此不講道理的人，走走，寶強(qiáng)咱們繼續(xù)去玩?！?/br>
    小鬼怎么都如此的伶牙俐齒？難道說我看錯了？不能啊，點向眉心再開陰陽眼，沒錯，他們倆的確是夭折的小鬼，眼看著他們要離開時，廟內(nèi)又跑出來一位五十多歲的中年婦女，她手里拿著戒尺，指著倆小孩兒喊：“快點給我回來學(xué)習(xí)，再不回來屁股蛋子打開花了！”

    倆小鬼做出個鬼臉，一溜煙的消失不見了。

    這一切被我都看在眼里，身旁婦女被氣的喘粗氣，顯然就是普通人的模樣，并且，他肩膀、頭頂?shù)年柣鹜?，顯然正是普通的活人。再看古樸的戒尺上雕刻著弟子規(guī)，樣式古樸，質(zhì)地有些還黃，像是應(yīng)該也是有一些年代了。

    “見過大師，在下廖一貧，乃是路過此地的陰陽先生?！?/br>
    “看出來了看出來了，要是普通人就得被這倆孩子給害死，唉，真是性子頑劣，不服管教啊?！彼龘u頭嘆息了幾句，又問我來這兒干什么？

    見到切入正題了，我趕忙把自己的想法一說，女子沉思片刻，她說：“超度的事兒還是有些麻煩，畢竟我的法力也不夠，但明天上午會有廟會，來上香的人肯定多，借助眾生緣力倒也是可以試一試的?！?/br>
    時間緊急，倒也是可以試上一試。

    婦女把我請進(jìn)了廟宇，簡單的聊天，她說自己的岳秋琴，是留在北頂娘娘廟里管教游魂野鬼，免得他們出去害到凡人。

    “您的意思是，廟里面修行的都是兇靈不成？”

    我特別詫異，畢竟，只有那些兇惡之極，或者生前受到很大屈辱的鬼魂才可以化身兇靈復(fù)仇，這樣的鬼魂連尋常的陰陽先生都不愿意招惹。

    其中分別以水溺、上吊、墜樓、饑餓、火災(zāi)者為最兇，水溺者氣絕于水，身在大地，魂入水中導(dǎo)致水土不相交，怨氣越積越深，還有上吊，魂不入天不入地，飄蕩凡間，導(dǎo)致兇念很大，其他幾種也大都數(shù)如此。而且，這幾類在某些特定的情形下，仍然會產(chǎn)生出其他的效果，所以說，非常的不好惹。

    談話間我到了廟宇中央，只見破舊的房屋內(nèi)有兩間是沒有窗戶的，她告訴我，這兩間一間是休息，一間是學(xué)習(xí)，之所以讓鬼怪學(xué)習(xí)，則是因為書中有賢者的智慧，外力的超度永遠(yuǎn)也不集自我的救贖，而學(xué)習(xí)便是最好的辦法，只是多數(shù)鬼怪兇戾氣太重，根本就沉淀不下心思，這個時候就得需要她來管教了。

    岳秋琴走到一棵大桃樹前用戒尺敲了敲，不一會兒，剛剛逃跑的一男一女跑了回來，他們捂著頭，痛苦的跪下哀求岳秋琴放了他們倆，婦女先是一連番的教誨，又說：“你們兄妹二人身世凄慘，因為父母拋棄餓死家中，很幸運沒有彼此相啖，只是怨念太深，如果肆意妄為很容易克制不住自己去害別人，也正因如此，我便更得好好的教化你們?！?/br>
    “寶強(qiáng)寶麗知道錯了?！眰z孩子跪地。

    岳秋琴面容嚴(yán)肅：“伸出手。”待他們倆照做之后，這板子也是毫不留情的狠狠拍了下來，連續(xù)打了好幾下，隨著嗚嗚的哭聲，板子打的也是非常的狠，連我都看傻了眼，沒想到她手里的板子居然可以直接打鬼？而且他們還好像很疼的樣子。

    待倆小鬼灰溜溜的進(jìn)入了岳秋琴指的學(xué)習(xí)的屋子后，她又對我說：“見笑了。

    我說：“哪里話，這小孩子不管是人是鬼，性情頑劣就是需要管教。不過，大師手中的法器可是很厲害，居然可以打鬼形而不散，令鬼因痛而懼?！?/br>
    這是真的心里話，殺鬼與訓(xùn)鬼不同，他不聽我的，我除了滅了他以外就是鎮(zhèn)壓，哪里能像是岳秋琴這樣像，好似普通的教師打孩子一般狠狠的教訓(xùn)他。

    她說：“小友有所不知，此戒尺乃是李毓秀當(dāng)年所制?！?/br>
    “您是說弟子規(guī)？”

    岳秋琴不否認(rèn)的點點頭，李毓秀順治到雍正年間的山西人，有名氣的教育家，弟子規(guī)的前身是《訓(xùn)蒙文》，被后來修訂改名為《弟子規(guī)》，除此之外還有許多有名氣的著作比如《四書正偽》等。

    說來此人也個劍走偏鋒的奇才，人生經(jīng)歷平實，性情溫和豁達(dá)，因而缺少傳奇故事。史料記載，在年輕的時候，李毓秀師從同鄉(xiāng)學(xué)者黨冰壑，游學(xué)近二十年?？婆e不中后，就放棄了仕進(jìn)之途，終身為秀才，致力于治學(xué)。精研《大學(xué)》《中庸》，創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)。來聽課的人很多，門外滿是腳印，許多的高官御史都來聽課，十分佩服他的才學(xué)，有被人尊稱為李夫子的名號。但實際上，此人平生只考中了秀才，所以說，能力與學(xué)歷的關(guān)系并不是絕對的。

    岳秋琴則聲稱，他這把尺子就是李毓秀一個字一個字雕刻上去的，不論是人鬼，皆要敬重‘天地君親師’，師同于父，這把尺子掄下去，甭管是多大的鬼魂，都會被打個老老實實，原因則是它是代天去打、代父母去打，只要尺子舉起來，那么就不會有鬼魂敢抗拒，否則必然會被天道判定為忤逆之罪，哪怕不被雷劈死，到了陰曹地府也是十八層地獄受刑。

    那兩間屋子我沒有進(jìn)去看，按照岳秋琴的話，每當(dāng)有太過兇狠的惡靈，她發(fā)現(xiàn)了都會帶回來管教，再管教妥當(dāng)以后，由鬼魂學(xué)習(xí)、誦經(jīng)來超度自己的兇氣。

    不可否認(rèn)，她的確是一個地地道道的修行者，而且，值得一提的是她一輩子沒有結(jié)過婚，至于原因，她沒說，可我想也與所從事的行為有關(guān)，畢竟，一個整日以來與鬼打交道的凡人，又怎么可能是普普通通的命格？

    去了主殿，在她的幫助下我開始寫下每個陰兵的名字，雖然只有三十二個人，可也足夠了，做完了超度牌位擺下之后，我留在廟宇睡了一夜，夜晚的夢中，耳畔朗朗讀書聲回蕩于耳，書是民族的靈魂，文字又是文明的傳承的階梯，每一個字，在這個世界上都是有著神性的存在，不論陰陽先生、道士、儒生都是神規(guī)莫近，不信可以好好回想下身邊那些品德高尚，滿腹經(jīng)綸的老師，他們一生所接觸皆為天地正氣，在鬼魂的眼里，此類人頭上的光芒可通日月星辰，就連死了以后也是會被陰差恭恭敬敬的請走，并且不戴腳鐐，見閻羅王而不跪。

    第二天一大早，娘娘廟的廟會開始了，我被熱熱鬧鬧的聲音吵醒，走出門以后，還特意看了眼昨夜無窗的小屋，現(xiàn)在也是大門緊閉，不經(jīng)意間還能在木門的縫隙中看到有人影略過。

    “起來了?！?/br>
    我感激道：“謝謝大師招待?！?/br>
    誰知道岳秋琴一改昨日世外高人的模樣，語氣急促道：“不謝不謝，正好廟會也快開始了，我這邊沒有人手，一會兒我負(fù)責(zé)看功德箱，你幫著我去賣香，五分錢一根兒，不允許外帶，看到的有人帶，你就幫我攆出去，今天人肯定多，你幫幫忙，超度的我就不收你錢了。”

    第四百八十一章 功德香

    岳秋琴突然之間的轉(zhuǎn)變，讓我有一些始料未及，昨夜她還是諄諄教誨的老師，可今天早晨一睜眼睛，怎么就變成了寺廟里的香客騙子，最主要的還是她壟斷性質(zhì)的銷售，高價販賣香火錢，以五分錢一只的話，這在當(dāng)初可是相當(dāng)于現(xiàn)在的五塊錢呢。

    一大早上起來，太陽光很足是，外面熱熱鬧鬧，敲鑼打鼓還有吆喝賣糖，各種各樣兒的職業(yè)是層出不窮。看了她半晌不知道說什么好，岳秋琴又碰了我一下說：“別傻站著，快點幫忙我去前面守著，你把這件衣服穿上，然后把門打開，等等我廟會結(jié)束，賺的多了，我給你分點。”

    沒辦法，就像他所說的那樣，我必須要利用眾生愿力超度陰兵，但是這個時候他如果不幫忙的，我要是出去再找別的人，必然是會很麻煩的，甚至在時間上也會來不及。

    最終也是實在沒辦法，只好按照她說的做，不過，也就是我們兩個的年紀(jì)相差比較懸殊，免去了一場老百姓的口舌。得假如我也已經(jīng)50多歲了，和一個女居士共處一間廟宇修行，這在某些思想不良的人眼中都是某些不可告人的秘密，其實他們心底骯臟，卻把這一類的事情是歸于社會的責(zé)任，真不知是社會復(fù)雜，還是人心復(fù)雜。

    就好比現(xiàn)代人，經(jīng)常會調(diào)侃，寺院旁邊會有尼姑庵，老衲師太一家親。還說什么？這是為了給和尚提供搞對象的機(jī)會，雖然說歷史上也不免有一些男女暗生情愫吃了禁果。但實際上的初衷卻并非如此。

    古時候，廟宇道觀，多處山林幽靜之地，封建社會的世道比較亂，許多年輕的婦女出了家以后，還會遭受到強(qiáng)盜地痞流氓去尼姑庵里面sao擾。這個時候，婦女的安全就會得不到保證，于是乎，就有了尼姑庵不得離和尚寺廟太遠(yuǎn)的規(guī)定，導(dǎo)致今天很多有尼姑庵的地方，不遠(yuǎn)處大多會存在寺廟。包括道士也是一樣，有修乾道，也有修坤道的。

    在開門之前，岳秋琴已經(jīng)變成了滿臉神圣莊嚴(yán)的人，她在娘娘廟前設(shè)立功德箱，又給人求簽算卦，我這邊則要站在正門處，幫他看守香攤兒有人進(jìn)來蠻香，只要收錢就好。

    中國的善男信女一直都有很多，不論是在城市還是農(nóng)村，廟會往往是最熱鬧的地方，大街小巷全都是人，以及當(dāng)時年輕人并沒有什么戶外活動，趕廟會有著不亞于過年一般快樂。

    這一天開始，陸陸續(xù)續(xù)的人進(jìn)進(jìn)出出。不說別的，到了下午3點關(guān)閉廟會之時，就那五分錢一根兒的香我?guī)椭假u了好幾百塊錢。岳秋琴滿面紅光，走向我裂著嘴問：“怎么樣？你數(shù)了嗎？一共賺了多少？”

    我大約看了一眼，告訴他一共又600多吧，給他樂夠嗆，他說成本一共才花了不到20塊錢，居然賺了600多。也許是彼此之間的修行方式不同吧，我不太喜歡這樣市儈，像我這種陰陽先生，是屬于游走江湖的行腳人，而岳秋琴這樣的修行人則是住在廟里祈福的人，但他還是有些不同，兩個屋子關(guān)著的厲鬼，我是有所了解還行，若是不了解的人，一定還以為他是一個騙子。

    “哇，這回可是真發(fā)財了，要是天天都有廟會，我肯定會成為萬元戶！”

    他將一大堆的零錢接到了手中，非常興奮的裝了起來，又在里面掏了掏，遞給了我?guī)讉€，還說今天要謝謝我，按照我的推算從燒香再到功德箱，以及解卦算命，這些錢加起來也得有個兩三千，這廟宇看起來也實在是太賺錢了。

    本來以為這些錢都是他的，我沒要看這天氣也不早了，我催促他能不能幫幫忙，快點將那三十幾位陰兵超度一下，我還要帶著他們出去辦事呢。

    婦女心情大好，一點沒拒絕的意思。

    就當(dāng)我們轉(zhuǎn)身回到大殿之前，廟門被人在外面咣咣的砸著。

    現(xiàn)在的時間也不早了，門也關(guān)了，這個點兒還能是誰來呢？不過，岳秋琴聽到急促的敲門聲，一瞬間顯得很緊張，我還以為他是得罪了某些人，勸她不要怕。

    岳秋琴卻立刻將所有的錢都塞到我的手里，做出噤聲的手：“這些錢你先幫我拿著，如果有人問你的話，你就說這些都是你的好不好？幫忙一會兒我再多給你十塊錢。”

    當(dāng)我還沒搞清楚發(fā)生了什么事情的時候，岳秋琴走到大門前，先是整理下衣服，看面容有些尷尬，卻仍然打開了大門，短短一瞬間，外面的人如狼似虎般沖了進(jìn)來，他們穿著的都是道袍，怎么來了一大堆的道士？

    “諸位師兄，不知今天來這兒有何事？”

    岳秋琴的態(tài)度很謙卑，與如狼似虎的道士們相比，她就好似一只小綿羊，那些道士趾高氣昂的說：“岳居士，你這么做可是有點不合規(guī)矩。開了廟收到的功德錢是要上交的，可今天我們的人來了，偷偷暗中私訪，發(fā)現(xiàn)你單獨設(shè)立功德箱，還把咱們協(xié)會的功德箱給藏起來來了，又讓老百姓的錢都放你放那兒了，快都交出來！”

    我站在一旁，那些人的目光壓根兒就沒有停在我的身上，可瞧他們一個個憤怒的模樣，就像是恨不得將岳秋琴給生撕了一般，但我覺得不管多么大的事情這個婦女今年也得已經(jīng)在50多歲了，可此地的道士大多數(shù)也就30左右，出于長幼尊卑，也不應(yīng)該這個態(tài)度說話，再者說了，岳秋琴在此地教厲鬼走正道，這也是功德一件的大事，難道不應(yīng)該被人尊重嗎？

    但這是人家的家務(wù)事，我只能站在一邊靜靜觀摩，岳秋琴解釋沒有這事，可道士說什么不信，雙方一來二去的爭執(zhí)導(dǎo)致多少帶有那么一絲絲的火藥味。是啊，這社會當(dāng)中，不論是修行之人還是凡夫俗子的老百姓，大家都離不開一個字，那就是錢，有的人把錢看的重，有的人卻看錢看的淡，但歸根結(jié)底，都離不開一個錢字。

    世間仍然有好多的修行者需要摒棄錢財帶給的誘惑，因為只有舍棄一切，才有可能真正接觸到大道的本質(zhì)，而非被眼前的利益所誘惑，進(jìn)而做出某些傷天害理或者違背自我良心的事情。其中帶頭的道士下令一聲“搜”。這一刻開始，一同前來的人如狼似虎般沖入到了其他的房間開始翻找功德箱。

    當(dāng)他們保利兩間房屋的時候，明顯都有一些詞語?？墒堑K于上頭的命令，有幾位年輕的道士在身上貼滿了符咒，推開門走了進(jìn)去，然而不到半分鐘的時間，他便尖叫著逃出來，神渙散，如同丟了魂兒一樣。

    于是乎，場中領(lǐng)頭的那位一步躍過去，掐住小道士的人中喊了幾聲咒語，又對著腦門兒“啪啪啪”拍了三下，見那人原地轉(zhuǎn)了個圈，便利利索索的恢復(fù)過來。

    “師兄，這屋里的陰氣太重，是師弟學(xué)藝不精，請師兄責(zé)罰?！?/br>
    “算了，你讓開吧?！钡朗繑[了擺手。

    談起了功德箱，那就不得不多提一句，在全國的范圍內(nèi)，所有的道觀寺廟設(shè)立的功德箱，皆會歸為當(dāng)?shù)氐膮f(xié)會所有，假如符寺廟的功德箱的收入，就要收回歸佛教協(xié)會，而道觀的功德箱里面的錢則要給道教協(xié)會。

    假如某個省份某個城市沒有道教協(xié)會怎么辦？那收來的錢就要歸為佛教協(xié)會。還有一種是商家建立廟宇，這在我國的東南部一帶比較常見，有某些商人把蓋廟宇當(dāng)作詩投資并且會招來和尚在此吃住，當(dāng)然了，收到的錢是需要分成的，每天到了天黑以后都會有會計去統(tǒng)計賬目，再把錢按照幾幾分成。

    所以你們供養(yǎng)的錢不一定就到了僧人或者窮苦人的手中，也有一部分可能被某些機(jī)構(gòu)某些人中飽私囊，這里面的利益鏈?zhǔn)欠浅＞薮?，甚至讓普通人難以想象的。

    只見那領(lǐng)頭的道士走到怨靈休息的房間，他手持法劍，念誦法咒，口中呵斥：“貧道沖虛子，今天在此辦事，爾等妖魔鬼怪，速速退去，如若不然，必降天雷懲戒！”在一連番的叫號當(dāng)中，整間屋子里面?zhèn)鱽磬枥锱纠驳穆曇?，就好似人多造成的擁擠導(dǎo)致物件兒在不斷碰倒。

    不可否認(rèn)一點，這位自稱沖虛子的，倒是還是有那么一丁點兒真本事，眼看要起了一番戰(zhàn)爭的時候，岳秋琴又說道：“差不多就行了，小伙子，我們賺這些錢也不是給自己花，咱們大家心里都明白，這間屋子里面的怨靈需要超度，也需要購買一些供品供養(yǎng)。平日里的發(fā)下來的錢根本就不夠花，我要是在不想辦法弄一些，恐怕過不了一些時日就會有怨靈跑出去害人，就然都是功德，那又何必呢？修道者無非就是修個慈悲之心，可你們現(xiàn)在哪還有一點修行之人的模樣，我老太太今年50多歲，沒兒沒女，你們要是真的要胡攪蠻纏，我可要去協(xié)會里面找會長告你們?！?/br>
    顯然，沖虛子并不買賬，又大聲問我們錢到底在哪？