這話一出可嚇得我不輕，當(dāng)時(shí)我雖小，不知道城隍是什么人，也不認(rèn)識(shí)他。但他卻要找我去上班，雖然我那時(shí)不知道上班是啥意思，但模模糊糊的知道，應(yīng)該就跟二叔經(jīng)常出去跑江湖掙錢似的。

    那個(gè)時(shí)候不是我覺(jué)得我還是個(gè)孩子啊，我就是一個(gè)孩子啊，我哪里有能力去上班掙錢啊，城隍雇傭童工也不怕神罰？

    再說(shuō)了如果去上班可不就離開(kāi)二叔了嗎？

    要知道我就這一親人啊，當(dāng)然不愿意離開(kāi)二叔，于是就嚇得哇哇大哭。

    巫婆見(jiàn)我哭得一把鼻涕一把淚，頓時(shí)哈哈大笑道，小子別擔(dān)心，有我在，怕啥的，我會(huì)法術(shù)，能找“人”代替你上班。

    說(shuō)完這話，他就吩咐我二叔去扎了一個(gè)紙人。

    隨后巫婆在紙人身上用朱砂鬼畫(huà)符般的畫(huà)畫(huà)點(diǎn)點(diǎn)的，也不知道畫(huà)了些什么毛線，但看起來(lái)就是毛線糾結(jié)在一起的亂七八糟的符文。

    隨后她又在我身上拍打了一番，說(shuō)是借點(diǎn)我的“精氣神”讓附在紙人身上，這樣之后，紙人就可以代替我去上班了。

    我聽(tīng)了之后，大喜過(guò)望，停止哭泣，然后對(duì)巫婆大叫道，我有的是“精氣神”，你借點(diǎn)去不要緊，但別借多了，你要借多了的話，我就沒(méi)精神啦，沒(méi)精神我就不能一個(gè)人愉快的玩耍拉！

    巫婆聽(tīng)了哈哈大笑，在我身上拍打了一番，然后化掌為拳，似乎真的從我身上抓住了“精氣神”，又唯恐“精氣神”跑掉似的，飛快跑到紙人身邊，拍在了他頭頂上。

    隨后她對(duì)我二叔說(shuō)，你家崽崽的“精神”從紙人頭頂貫入了他的體內(nèi)。

    我聽(tīng)了這話，高聲叫道，你抓緊讓他上班吧，小臉白白的，身上花花綠綠的，我看著害怕。

    巫婆又齜牙對(duì)我笑了一下，然后轉(zhuǎn)頭對(duì)我二叔道，你家小子很有靈氣，古靈精怪的。

    我大叫道，靈氣是嘛？

    巫婆說(shuō)，小子，跟你說(shuō)不著。

    隨后他轉(zhuǎn)頭叮囑我二叔如此這般那般一番，就離開(kāi)了我們家。

    當(dāng)天晚上，我二叔就拿著那個(gè)帶有我“精氣神”的紙人去大路邊對(duì)著城隍廟所在的方向燒掉了。

    萬(wàn)有良插話道，紙人燒掉之后，你那個(gè)奇怪的病好了嗎？

    我說(shuō)，說(shuō)來(lái)也奇怪的很，紙人燒掉的那天晚上，我夢(mèng)見(jiàn)如我長(zhǎng)得一樣的紙人張牙舞爪的要和我玩耍，嚇得我出了一身冷汗，隨后身上奇怪的病就好了，不知道是被嚇好的，還是那巫婆暗地里用了什么不為人知的巫醫(yī)手法，這個(gè)我就說(shuō)不準(zhǔn)了。

    曹有為聽(tīng)我這么說(shuō)，哈哈大笑道，咱倆真是有緣呢，小時(shí)候也有巫婆說(shuō)過(guò)我是城隍身邊童子轉(zhuǎn)世，沒(méi)想到咱哥倆還是神仙那會(huì)就是同事，還是他娘的一個(gè)部門(mén)的，這不今生重新投胎又成了哥們，真是他娘的有緣?。?/br>
    萬(wàn)有良聽(tīng)他這么說(shuō)，也哈哈大笑道，哥們，你就別提了，我也曾被認(rèn)為過(guò)是城隍身邊童子轉(zhuǎn)世，這種說(shuō)法只是巫婆故弄玄虛的解說(shuō)之詞，當(dāng)不得真的。

    佐佐木西微微一笑道，來(lái)寶哥所說(shuō)的扎紙人代替他去上班，就是“代指”在具體事件中的演繹，而故事中巫婆在來(lái)寶哥身上拍打抓取“精氣神”指得就是紙人的吸附作用。

    咱們密室中的“剪紙娘娘”（指得是按照女?huà)z娘娘形象剪出來(lái)的剪紙人）就有吸附“被思念之人”的“思念念力”的作用，這個(gè)時(shí)候整個(gè)巫術(shù)才真正達(dá)到了一個(gè)“思念閉環(huán)”，隨后“神火”開(kāi)啟聚集能量的作用，可以使“剪紙娘娘”借助思念的念力幻化成人形。

    我說(shuō)，照你這么說(shuō)的話，那整個(gè)空間的剪紙人是不可能幻化成女?huà)z娘娘了。

    佐佐木西道，你為什么這么認(rèn)為？

    我說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，整個(gè)巫術(shù)的主題是思念，“思念念力”是整個(gè)巫術(shù)中的關(guān)鍵。雖然咱們點(diǎn)燃了天地人三燈，但是卻沒(méi)有伏羲的思念念力在這里，因?yàn)榉嗽缢懒耍耘畫(huà)z大神又怎么感應(yīng)到伏羲的思念。

    她既然感應(yīng)不到伏羲的思念，怎么能產(chǎn)生思念伏羲的念力？

    既然沒(méi)有女?huà)z大神的思念念力？

    剪紙人又怎么可能聚集“思念能量”幻化成女?huà)z大神呢？

    所以我認(rèn)為整個(gè)巫術(shù)儀式是不會(huì)成功的！

    第五十二章 黃泉燈（8）

    我說(shuō)，原來(lái)如此，那咱們也有可能見(jiàn)到女?huà)z大神，如果是這樣那最好了，能當(dāng)面問(wèn)問(wèn)她當(dāng)年留下的五塊石頭到底是不是她的，那神石看起來(lái)根本就不是高科技產(chǎn)品，而僅僅是石頭，但石頭卻蘊(yùn)藏了魔力，倒真的像神仙們注入靈力的神石。

    佐佐木西道，女?huà)z五塊神石到底是什么，也只有我們大法師知道，你要想知道這些事，還是要當(dāng)面問(wèn)問(wèn)她。

    我說(shuō)，這個(gè)是一定的。需要解答的疑惑太多了。

    這時(shí)，整個(gè)空間光亮忽然一暗，感覺(jué)跟八十瓦的燈泡，在一瞬間變成二十瓦的燈泡似的。

    我們同時(shí)一驚抬起頭來(lái)，只見(jiàn)第九層圓臺(tái)邊緣的萬(wàn)物燈的燈火變得暗淡下來(lái)。

    周遭似乎起了莫名的微風(fēng)，將燈火吹得搖曳不止，像是隨時(shí)會(huì)熄滅。

    一股令人不安的，驚悚的氣息彌漫開(kāi)來(lái)。

    我說(shuō)，相思巫術(shù)是不是奏效了，女?huà)z是不是要出現(xiàn)了？

    說(shuō)著這話，我站起身子，他們也緊隨著站了起來(lái)。

    佐佐木西道，這是思念念力抵達(dá)這個(gè)空間出現(xiàn)的必然現(xiàn)象，微風(fēng)就是由那股念力能量引起的，接下來(lái)萬(wàn)物燈會(huì)接納這股思念能量，然后這股能量經(jīng)過(guò)神火的淬煉，會(huì)飄出神燈，最后神燈就會(huì)一盞盞的熄滅，再然后這股思念能量才會(huì)全部附在剪紙人上，再通過(guò)剪紙人這個(gè)“溝通天地人的巫術(shù)媒介”的引導(dǎo)，這股思念念力就會(huì)幻化成人的“念力之體”。

    我說(shuō)，這個(gè)相思巫術(shù)可真夠復(fù)雜的，看來(lái)不僅是人的思念念力能幻化成念力之體，人民的祈禱念力也能幻化成念力之體，想必當(dāng)年幫助古蜀國(guó)治水的鱉靈就是這種念力之體，難怪望帝服了不死龍血都打不過(guò)它，這種念力之體還真強(qiáng)大。

    話音落時(shí)，微風(fēng)似乎變得大了許多。

    這風(fēng)冰冷，吹在人身上感覺(jué)像拿了一塊冰輕輕擦過(guò)，使人心里不自覺(jué)的生出了一股戰(zhàn)栗之感，這種感覺(jué)與渺小的人類在沒(méi)有任何心里準(zhǔn)備的情況下，忽然有一天見(jiàn)到了“終極造物主”以奇怪的形象降臨到地球的那種恐懼類似。

    害怕不足以形容這種感覺(jué)。

    那是一種從內(nèi)心深處，從意識(shí)深處生出來(lái)的精神戰(zhàn)栗。

    整個(gè)九層圓環(huán)石臺(tái)上數(shù)千只燈盞的燈火隨著風(fēng)一起搖擺，似乎跳起了莫名的舞蹈，使得氣氛越發(fā)的詭異起來(lái)。

    萬(wàn)有良道，我感覺(jué)這里他娘的怪怪的，沒(méi)來(lái)由心里生出了恐懼之意，咱們還是抓緊拿了黃泉神燈走人吧。

    我說(shuō)，是啊，這里的氣氛感覺(jué)讓人太不自在了，倒不像是女?huà)z大神要降臨，倒是像魔鬼要從地心爬出來(lái)似的。我看咱們趕緊辦完正事去找不死地螾決斗獲得它的鮮血，抓緊離開(kāi)這里。

    佐佐木西道，再等等，燈盞還沒(méi)有滅，分辨不出哪盞燈是黃泉神燈！

    我說(shuō)，燈盞要滅不一塊就全滅了嗎？

    她說(shuō)，黃泉神燈是神奇的燈盞，它點(diǎn)燃的時(shí)候需要消耗燃料，但是在燃燒的過(guò)程中消耗的能量又會(huì)幻化成另一種可供它燃燒的燃料，是一盞只要點(diǎn)燃就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的燈盞。

    我說(shuō)，世間還有如此神奇的燈？只有神仙才能制作成這樣的燈吧，那一定是神燈了！

    她說(shuō)，你說(shuō)的不錯(cuò)，這盞燈擁有的神力，以我們的見(jiàn)識(shí)是絕對(duì)不能理解的，只能認(rèn)為它是神燈。據(jù)我們大法師說(shuō)，這盞燈的名字名為“智慧之燈”，是天燈、地?zé)簟⑷藷?、鬼燈中的至上存在之燈——即天燈，傳說(shuō)是宇宙終極存在“至上之神”創(chuàng)造的神燈。

    我說(shuō)，我還以為這盞燈如同“智慧石”一樣是女?huà)z造的高科技產(chǎn)品呢，照你這么說(shuō)的話，不是女?huà)z它們?cè)斓模?/br>
    她搖搖頭道，大法師只說(shuō)這盞燈是偉大的“至上之神”創(chuàng)造宇宙的時(shí)候制作的智慧之燈，隨后至上之神創(chuàng)造了智慧神，然后將這盞智慧之燈賜予給了智慧神，隨后至上之神第一次毀滅世界的時(shí)候智慧神又將這盞燈賜予給了阿難神，至于這盞燈的具體來(lái)歷及作用，只有無(wú)所不知的大法師安若夕知道。

    她說(shuō)這話的時(shí)候，眼神里還是透出了崇拜之意，似乎早已忘記了大法師對(duì)她家族的迫害。

    我心道，至上之神？終極創(chuàng)造者？難道就是女?huà)z大神神柱上記載的“高級(jí)神”？

    疑問(wèn)越來(lái)越多，我恨不得現(xiàn)在就找到xd大法師當(dāng)面問(wèn)她個(gè)明白。

    這時(shí)，佐佐木西又道，智慧神燈不僅有著自行轉(zhuǎn)換燃燒物質(zhì)的能力，而且任何狂風(fēng)暴雨都不能讓它熄滅，任何黑暗都不能使它的光芒熄滅。

    越是黑暗，這盞神燈越亮，它不僅可以在黑暗的世界中給迷茫的人領(lǐng)航，而且還可以驅(qū)走人內(nèi)心的黑暗，啟發(fā)人內(nèi)心的靈性之光并且使這光芒更加的閃耀，也只有手持這盞神燈才能與黃泉?dú)w墟之地的“人魚(yú)族”交流，它被我們大法師譽(yù)為至上之神留給世界的啟明之燈。

    聽(tīng)了這話，我心道，看來(lái)這黃泉神燈也是重要物品，卻不知有什么功效，聽(tīng)佐佐木西的口氣，歸墟之地現(xiàn)今還有人魚(yú)族生存？倒著實(shí)令人好奇。不過(guò)，智慧之燈為什么又被稱為黃泉神燈？這根本不搭噶啊！

    想到這里，我說(shuō)道，既然這盞燈是智慧之燈，怎么又被稱為黃泉神燈？智慧之燈的名字多有神性，而黃泉是地獄，黃泉神燈就是地獄神燈，怎么聽(tīng)怎么有著一股地獄魔鬼的味道。

    佐佐木西道，這個(gè)問(wèn)題我就不清楚了。

    她頓了下又道，按照大法師的說(shuō)法，這個(gè)世界曾經(jīng)被“至上之神”毀滅了四次，而女?huà)z時(shí)期地球上的洪荒之災(zāi)，只是地球上生命第四次毀滅而已，我們大法師還說(shuō)，世界終將迎來(lái)第五次毀滅。

    我說(shuō)，照你這么說(shuō)的話，女?huà)z時(shí)期洪荒滅世之災(zāi)的大洪水不是女?huà)z她們發(fā)動(dòng)的？

    佐佐木西道，是，也不是！

    我說(shuō)，你越說(shuō)我越糊涂了，既然是女?huà)z大神她們親手做的，又怎么說(shuō)不是她們做的？

    佐佐木西道，至上之神是至上存在，世間所有的一切都是它的顯現(xiàn)，釋迦牟尼佛是至上存在的顯現(xiàn)，耶穌基督是至上存在的顯現(xiàn)，宙斯是至上存在的顯現(xiàn)，智慧神是至上存在的顯現(xiàn)，女?huà)z伏羲是至上存在的顯現(xiàn)，玉帝西王母是至上存在的顯現(xiàn)，老子是至上存在的顯現(xiàn)，孔子是至上存在的顯現(xiàn)，你是至上存在的顯現(xiàn)，我亦是至上存在的顯現(xiàn)，當(dāng)世界注定毀滅的時(shí)候，至上存在會(huì)假借他人的手來(lái)毀滅世界，世界需要重建的時(shí)候，至上存在會(huì)假借他人的手來(lái)重建世界。所以，宇宙中所有的一切都由至上存在控制。

    曹為叫道，你說(shuō)的什么亂七八糟的，你越說(shuō)我他娘的越糊涂，照你這么說(shuō)的話，世間萬(wàn)物都不是真實(shí)的存在，都是至上存在的顯現(xiàn)？

    佐佐木西道，你的領(lǐng)悟能力不錯(cuò)，正是這個(gè)意思。

    我說(shuō)，照你這么說(shuō)的話，大洪水只是“至上存在”假借女?huà)z大神她們的手做的？

    佐佐木西道，正是這樣。

    我說(shuō)，這個(gè)至上存在到底是什么？

    佐佐木西道，如果我知道，我就成了至上存在。

    我說(shuō)，既然至上存在創(chuàng)造了宇宙生命，又為什么毀滅它？吃飽沒(méi)事干了吧？

    佐佐木西說(shuō)，毀滅即是重生，是為了生物走向更好的光明時(shí)代。

    我搖了搖頭道，你的話太神了，不可理解。女?huà)z大神造人不是神話而是智慧生命的高科技手段，但是你所說(shuō)的我只能當(dāng)神話來(lái)聽(tīng)了。

    我雖然這么說(shuō)，但心里卻泛起嘀咕來(lái)，心道：

    按照她的說(shuō)法：

    宇宙輪回，萬(wàn)物生發(fā)都是至上存在的顯現(xiàn)。

    世間萬(wàn)物，并非真實(shí)的存在，而是由至上存在維系。

    萬(wàn)物輪回，并非是萬(wàn)物自主決定，而是由至上存在的喜惡決定。

    有喜惡善惡的二元性的神還是神嗎？

    我認(rèn)為，至上存在和佛教“大梵天”，道教之“道”應(yīng)該都是一個(gè)意思，是不可言明的最高級(jí)存在，或許是最高級(jí)的能量形式亦或是“最高級(jí)的化生生命形式”，至于是什么，當(dāng)然是現(xiàn)在不知道的。

    不過(guò)佐佐木西說(shuō)，至上存在曾毀滅了世界四次，那么我可以理解成地球上曾經(jīng)有“四個(gè)大時(shí)代”，而這四個(gè)大時(shí)代肯定不是我猜測(cè)的是所謂的眾獸、眾神、半神、新人類這四個(gè)時(shí)代，定然是另外四個(gè)時(shí)代，那這四個(gè)時(shí)代是什么呢？

    女?huà)z降臨地球的時(shí)候是應(yīng)該是這個(gè)世界的第四時(shí)代的末期，于是有了洪荒滅世之災(zāi)，地球上萬(wàn)物第四次被毀滅。

    毀滅即是重建的開(kāi)始，那么第四個(gè)時(shí)代結(jié)束，就意味著第五個(gè)時(shí)代的萌芽，從那個(gè)時(shí)候，人類應(yīng)該是進(jìn)入了第五個(gè)紀(jì)元。

    不然女?huà)z她也不會(huì)說(shuō)自己要按照神諭，帶領(lǐng)新人類走向光明的第五時(shí)代。

    照這么看的話，女?huà)z大神她們并不是高級(jí)存在，在她們上面還有更高級(jí)生命體的存在。

    難道佐佐木西所說(shuō)的至上之神，智慧之神，阿難神就是女?huà)z神柱上所寫(xiě)的高級(jí)神？

    我腦子頓時(shí)成了漿糊，遂不再去思考這些問(wèn)題，只能將佐佐木西的話，徹底的當(dāng)成真正的“神話”來(lái)看了，這個(gè)神話中不存在高科技性質(zhì)，真的是如宗教傳說(shuō)般的神話。

    不過(guò)按照佐佐木西那句世界終將迎來(lái)第五次毀滅來(lái)看，這個(gè)時(shí)間應(yīng)該是女?huà)z大神所預(yù)言的2060年，這個(gè)時(shí)間竟然和“牛頓”在研究玄學(xué)典籍之后得出的結(jié)論一樣，這倒值得人深思了。雖然我不知道這個(gè)時(shí)間意味著什么，但我現(xiàn)在可以肯定這個(gè)時(shí)間是女?huà)z大神通過(guò)某種渠道獲知的。

    雖然她被我們認(rèn)為是神，但歸根結(jié)底還是有七情六欲的人，不是真的至高存在。

    能夠預(yù)言世界毀滅，并且親自毀滅世界的能力或許真的只有“至高存在”才能做到。

    也只有“至高存在”才能看到整個(gè)宇宙的輪回和生命的輪回！

    難道這個(gè)世界上真的有“神”存在不成？