030，天雨草：

    君主吝惜俸祿，無(wú)信譽(yù)，賢臣離去，則會(huì)天降妖草，如同下雨，草葉粘連有彈丸般大小。

    （《搜神記》：漢元帝永光二年八月，天雨草，而葉相樛結(jié)，大如彈丸。至平帝元始三年正月，天雨草，狀如永光時(shí)。京房《易傳》曰：“君吝于祿，信衰，賢去，厥妖天雨草。”）

    031，牛能言：

    開口說(shuō)話的牛，預(yù)示著災(zāi)禍。

    （《搜神記》：江夏郡功曹張騁拉車的牛忽然說(shuō)道：“天下將亂，我很著急。你讓我拉了車到什么地方？”張騁和他的幾個(gè)隨從都驚恐萬(wàn)狀，就哄騙它說(shuō)：“讓你回去，你別再說(shuō)話了。”于是就半路而回。回到家中，還沒(méi)有卸下車駕，牛又說(shuō)道：“為什么要這么早就回來(lái)呢？”張騁更加害怕了，便沉默不言。安陸縣有個(gè)善于占卜的人，張騁去叫他占卜。占卜的人說(shuō)：“非常不吉利。這不是一家一戶的災(zāi)難，而是國(guó)家將有戰(zhàn)亂發(fā)生，整個(gè)郡都要?dú)绨?！”張騁回到家里，牛又象人一樣站起來(lái)行走，百姓都來(lái)圍觀。那年秋天，張昌起兵造反，先占據(jù)了江夏郡，欺騙迷惑老百姓。后來(lái)整個(gè)郡都被摧毀，死傷的人數(shù)超過(guò)了一半，而張騁一家則被滅族了。）

    032，敗屩妖：

    敗屩（音掘）妖就是破草鞋妖，天下破敗時(shí)，他們就會(huì)出來(lái)阻塞道路。

    （《搜神記》）

    033，無(wú)傷：

    無(wú)傷是一種在地下生活的人形物。

    （《尸子》曰：“地中有犬，名曰地狼；有人，名曰無(wú)傷?！薄断亩χ尽吩唬骸熬虻囟霉?，名曰賈；掘地而得豚，名曰邪；掘地而得人，名曰聚。”《搜神記》：聚，無(wú)傷也?！百Z”與“地狼”名異，其實(shí)一物也。）

    034，刀勞鬼：

    出現(xiàn)在暴風(fēng)雨中的怪物，用毒液射人。

    （《搜神記》：臨川郡內(nèi)很多山上有一種怪物，它們經(jīng)常跟隨狂風(fēng)暴雨出現(xiàn)，發(fā)出的聲音很悠長(zhǎng)像呼嘯似的，能射傷人。被射中的地方，一會(huì)兒就腫起來(lái)，毒性非常大。這種怪物有雌有雄，雄的毒性來(lái)得快，雌的毒性來(lái)得慢。毒性快的不超過(guò)半天就死了，毒性慢的可以過(guò)一天。那附近的人常常有辦法搶救被怪物射傷的人，但是搶救得只要稍微晚了一點(diǎn)，受傷的人就會(huì)死掉。民間把這種怪物叫做“刀勞鬼”。）

    035，羽衣人：

    穿著羽衣的妖怪，有男有女，男子能搞基，強(qiáng)jian男人，使男人懷孕……

    （《搜神記》：晉元帝永昌年間，暨陽(yáng)縣農(nóng)夫任谷，因?yàn)楦苫罾哿硕跇湎滦菹?。忽然有一個(gè)穿著羽衣的人走來(lái)jian污了任谷，過(guò)后就消失了，任谷于是就懷孕了。妊期足夠后將要分娩，那羽衣人又來(lái)了，他用刀從任谷的下陰穿入，生出一條小蛇。任谷于是成太監(jiān)，在皇宮中陳述了這件事情，于是被留在宮里做了宦官。orz）

    036，瞳人：

    人的瞳仁所化的妖怪。

    （見于《聊齋志異 瞳人語(yǔ)》，很有趣的一篇）

    037，宅妖：

    住宅里奇怪妖物的統(tǒng)稱。

    （《聊齋志異 宅妖》：長(zhǎng)山的李公，是大司寇的侄兒。宅子里有許多妖異的事情。曾經(jīng)看見過(guò)房子里有一條春凳，rou紅的顏色，非常細(xì)膩潤(rùn)澤。他因?yàn)樵瓉?lái)家里沒(méi)有這個(gè)東西，就走近前去撫摸按壓它，隨著手的動(dòng)作而彎曲，幾乎就像rou一樣軟，他害怕的轉(zhuǎn)身跑了。又回過(guò)頭來(lái)看，只見凳子的四只腳移動(dòng)著，慢慢的進(jìn)入墻壁中。又曾看見墻壁上倚靠著一根白色的木棒，光潔潤(rùn)澤還很長(zhǎng)。走進(jìn)按一下它，柔膩膩的樣子就倒下了，曲曲折折的進(jìn)入墻壁，過(guò)了好久才消失了。

    康熙十七年的時(shí)候，王生王俊升在他家里當(dāng)教書先生。天晚了剛開始點(diǎn)上燈火，他穿著鞋子躺在床上。忽然看見有個(gè)長(zhǎng)約三寸的小人兒，從外面進(jìn)來(lái)，稍微轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就又走了。過(guò)了一會(huì)兒，背著兩個(gè)小凳子來(lái)，放在廳堂中，簡(jiǎn)直就像小孩子們用粱菇草做的東西。又過(guò)了一會(huì)兒，兩個(gè)小人兒抬著一個(gè)棺材進(jìn)來(lái)，大概長(zhǎng)四寸左右，停放在凳子上。還沒(méi)有安置完畢，一個(gè)女子率領(lǐng)著幾個(gè)小廝婢女進(jìn)來(lái)，都是又細(xì)又小就像之前的那樣。女子穿著喪衣，麻做的帶子束著腰肢，布包著頭。用袖子捂著口，嚶嚶的哭泣，聲音就象是很大的蒼蠅似的。王生偷看了很久，汗毛倒立，就像是身上下了霜一樣。于是大聲呼喚，立即跑起，掉下床來(lái)，顫抖的不能站起來(lái)。學(xué)館中的人聽到動(dòng)靜都來(lái)到了廳堂中，只是小人兒都不見了。）

    038，夜叉國(guó)：

    交州海外夜叉所在的國(guó)度。

    （見于《聊齋志異 夜叉國(guó)》）

    039，羅剎國(guó)：

    海外羅剎的國(guó)度，這里的人以丑為美，按照相貌授予子民官職，長(zhǎng)得越丑官越大，這里的看到中土的美少年都會(huì)嚇得躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，認(rèn)為中土的美少年丑的不忍直視。

    （見于《聊齋志異 羅剎海市》這篇神贊）

    040，豬婆龍：

    江西產(chǎn)的妖物，像龍但是很短，能橫著飛行，沿河岸撲食雞鴨，招惹之則會(huì)帶來(lái)風(fēng)浪。

    （《聊齋志異 豬婆龍》：一客自江右來(lái)，得一頭，縶舟中。一日，泊舟錢墉，縛稍懈，忽躍入江。俄頃，波濤大作，估舟傾沉。）

    041，萊霞里：

    于七反清復(fù)明失敗后，清兵大肆株連，屠戮平民，以山東萊陽(yáng)，棲霞兩地傷亡最為慘重，兩地冤魂聚集在一起，形成了一個(gè)叫萊霞里的鬼村。

    （見于《聊齋志異 公孫九娘》）

    042，柳神：

    柳神是柳樹妖，有時(shí)會(huì)庇佑鄉(xiāng)里。

    （《聊齋志異 柳秀才》：明朝蝗災(zāi)波及沂州，縣令非常憂慮。一天睡在衙門，夢(mèng)見一個(gè)秀才來(lái)拜見。秀才戴著高帽子，穿著綠衣服，身材魁梧，說(shuō)：“明天西南方路上，有個(gè)騎著大肚子母驢的婦女，是蝗神。向她哀求就可避免災(zāi)難?！笨h令十分驚異，第二天真的準(zhǔn)備了酒菜去了城南。等了好久，果然看見有個(gè)人騎著頭母驢，慢慢地往北走?？h令立即燒香，奉上酒，在道旁迎接，拉住她的驢不讓她走。婦人問(wèn)：“你要干什么？”縣令哀求道：“區(qū)區(qū)小縣，請(qǐng)您可憐，不要讓蝗蟲吃莊稼！”婦人說(shuō)：“柳秀才多嘴，泄露了秘密，不損莊稼可以，柳秀才得受罰?！彼攘巳疲缓缶筒灰娏?。后來(lái)蝗蟲遮天蔽日地飛過(guò)，但不落在田地里，都停在柳樹上?；认x經(jīng)過(guò)的地方，柳葉都被吃光?？h令這才知道，原來(lái)秀才是柳神。）

    043，閻羅署：

    陰司中審判鬼物的地方。

    （《聊齋志異 酆都御史》：“ 酆都（音豐都）縣外有洞，深不可測(cè)，相傳閻羅署。其中一切獄具，皆借人工。桎梏朽敗，輒擲洞口，邑宰即以新者易之，經(jīng)宿失所在。供應(yīng)度支，載之經(jīng)制。”）

    044，酒蟲：

    寄生在人腹中的妖怪，赤色，長(zhǎng)兩寸，有口有眼，使人嗜酒，但會(huì)為了有酒喝而使人維持富貴。

    （《聊齋志異 酒蟲》大意是：長(zhǎng)山劉氏男子愛好飲酒但喝不醉，有個(gè)和尚見了，說(shuō)你肚子里有酒蟲，于是用美酒把酒蟲勾引了出來(lái)，赤色，長(zhǎng)兩寸，有口有眼，像魚一樣扭動(dòng)，和尚說(shuō)：“這是酒中的精怪，用它泡酒可以得到佳釀。”但是劉氏從此就不喜歡喝酒了，家里也慢慢變得貧窮了。）

    045，蠆鬼：

    蠆（chai四聲）鬼，黃色頭發(fā)面目丑惡的毒蟲之鬼，殺人無(wú)形，使人化為血水。

    （見于《聊齋志異 蝎客》，大意是：南方一個(gè)販蝎子的客人，捉了很多蝎子出售，有一天他住在旅店里，突然感到心跳不止毛骨悚然，找到店家說(shuō)一定是毒蟲所化的蠆鬼來(lái)報(bào)仇了，店家就讓他躲在大甕里，一會(huì)兒果然來(lái)了個(gè)黃色頭發(fā)面目丑惡的人，問(wèn)客人在哪兒，店家說(shuō)出去了，于是那人嗅了嗅空氣就走了，店家松了口氣，揭開蓋子一看，客人已經(jīng)化為了一甕血水。）

    【待續(xù)】

    乙類：

    001，鬼車：

    鬼車是一只鬼鳥，食人魂魄。

    （《嶺表錄異》：“鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過(guò)，嶺外尤多，愛入人家爍人魂氣?；蛟凭攀?，曾為犬嚙其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎?！保?/br>
    002，畫皮：

    畫皮是一只骷髏惡鬼，常于人皮上作畫，畫好后披于身上化作美女，食人心肝。

    （事見《聊齋志異 畫皮》）

    003，貓容婆：

    嶺南民間傳說(shuō)，貓首人身的老婦，食幼童，頭頂長(zhǎng)有第三只眼睛，戳瞎即可殺死她，臺(tái)灣有類似傳說(shuō)，稱為虎姑婆，是老虎化為精怪，喜食幼童。

    004，媼鬼：

    一種又像羊又像豬，躲在地下吸食人腦的妖怪。

    （《搜神記》：秦穆公的時(shí)候有人從地下挖出了一種又像羊又像豬的妖怪，抓起來(lái)要獻(xiàn)給穆公，路上遇到兩個(gè)小孩，一個(gè)小孩說(shuō)：”這東西名字叫媼（音襖），躲藏在地下吸食死人的腦子，如果你要?dú)⑺?，就用柏樹枝插進(jìn)她的頭?！皨嬄牭胶笳f(shuō)：”那兩個(gè)小孩叫做陳寶，得到雄的可以稱霸天下，得到雌的可以稱霸諸侯?！斑@個(gè)人就去抓那兩個(gè)小孩，兩個(gè)小孩變成野雉飛走了。）

    005，魍魎：

    魍魎（音網(wǎng)兩）是居住在弱水的妖怪，樣子如三歲小孩，紅眼長(zhǎng)耳，赤黑色，喜歡模仿人聲以此迷惑人。可以附在木石之中，他本來(lái)是玄帝顓頊的兒子。

    （見于《搜神記》《孔子家語(yǔ)》《淮南子》等。）

    006，化蛇：

    化蛇長(zhǎng)著人類的面孔，身軀如豺狼，長(zhǎng)有一雙鳥類的翅膀，并以蛇的形態(tài)游動(dòng)，叫聲則像婦人呵斥之聲。它出現(xiàn)時(shí)常常帶來(lái)水患。

    （《山海經(jīng)》）

    007，擔(dān)生：

    大澤中吃人的蛇怪。

    從前有個(gè)書生，在路上撿到一條小蛇便收養(yǎng)了下來(lái)。書生老背著它，就起了個(gè)名字叫擔(dān)生。蛇越長(zhǎng)越大，書生背不動(dòng)了，就放養(yǎng)到沼澤里。四十年后成為一條巨蟒，路過(guò)大澤的人必被吞食。書生老了經(jīng)過(guò)大澤，人們說(shuō)：這里有吃人的大蛇，你別從這里過(guò)。但是書生認(rèn)為現(xiàn)在是冬天蛇都在冬眠就沒(méi)有管。走了不遠(yuǎn)果然看到一條大蛇，書生卻認(rèn)了出來(lái)，說(shuō)：“你不是擔(dān)生嗎？”蛇低頭良久就離開了。書生回到范縣，縣令認(rèn)為書生經(jīng)過(guò)大澤沒(méi)有被蛇吃掉一定有詭異，就把他投進(jìn)了監(jiān)獄。當(dāng)晚大蛇攜狂風(fēng)暴雨而來(lái)，淹沒(méi)了整座縣城，唯獨(dú)監(jiān)獄得到幸免，救出了書生。

    （《水經(jīng)注 濁漳水》：人有行于途者，見一小蛇，疑其有靈，持而養(yǎng)之，名曰擔(dān)生。長(zhǎng)而吞噬人，里中患之，遂捕系。又見于《廣異記》）

    008，疫鬼：

    傳說(shuō)中顓頊的兒子，統(tǒng)領(lǐng)瘟疫。

    （見于《左傳》《聊齋志異》等多處，宋佚名《異聞總錄》：“牧童在牛圈聞?dòng)锌坶T者，急起視之，見壯夫數(shù)百輩，皆披五花甲，著紅兜鍪，突而入。既而隱不見，及明，圈中牛五十頭盡死。蓋疫鬼云?！保?/br>
    009，夾紙：

    夾紙是一只薄的像紙片一樣的鬼怪，展開后是人形，變化無(wú)端，專門嚇人。

    （見于《閱微草堂筆記》，戶部尚書曹竹虛說(shuō)：他的族兄從歙縣到揚(yáng)州去，借住朋友家。朋友請(qǐng)他在書房休息，曹生覺(jué)得很涼快，打算晚上就睡這里，但是朋友告訴他說(shuō)：“這房間有鬼怪，不能住人?！辈苌鷪?jiān)持要住，到了半夜，有一個(gè)薄的像夾紙一樣的鬼怪進(jìn)了門。展開后成了一個(gè)美女，忽然披頭散發(fā)，吐出舌頭，成了吊死鬼的樣子。曹生卻一點(diǎn)也不害怕，女子又把自己的頭摘下來(lái)放到書桌上。曹生還是不怕，鬼就不見了。曹生從揚(yáng)州返回時(shí)又住進(jìn)了這間書房，半夜時(shí)，門隙又有怪物爬動(dòng)。怪物才一露頭，曹生就罵道：“怎么又是你?！惫眵纫宦?，竟沒(méi)敢進(jìn)來(lái)。做鬼到這個(gè)份上真悲催……）

    010，敬元穎：

    敬元穎是一面鏡子變化而成的美女，被一條毒龍脅迫專門引誘男人跌入深井供毒龍吞食。

    （《博異志》）

    011，土偶：

    鬼物進(jìn)入人間時(shí)借助的載體，可以與人交配。

    （見于《聊齋志異 土偶》）

    012，延維：

    又名委蛇，人首蛇身的鬼怪。有兩個(gè)頭，穿著紫色的衣裳，戴著紅色的冠，要是身為人主看到了延維，向他祭祀，就可以稱霸天下。

    （見于《山海經(jīng)》，《莊子》：齊桓公曾經(jīng)看到過(guò)延維。齊桓公到澤野打獵，管仲駕車，齊桓公突然見到了鬼神，嚇尿，拉著管仲的手問(wèn)你看見了嗎？管仲搖頭說(shuō)沒(méi)看見。齊桓公回來(lái)后就因?yàn)轶@嚇而病倒，有個(gè)叫皇子告敖（復(fù)姓皇子）的人來(lái)見齊桓公，說(shuō)：“不是鬼神要嚇唬你，是你自己嚇唬你?！?/br>
    齊桓公問(wèn)：“那到底有沒(méi)有鬼？”皇子告敖說(shuō)：“當(dāng)然有，污泥的鬼叫履，灶臺(tái)里的鬼叫髻。房子里的污垢里，住著叫雷霆的鬼，屋子?xùn)|北方的墻下，名叫倍阿和鮭蠪（音歸龍）的鬼在跳躍；西北方的墻下，名叫泆陽(yáng)（音億陽(yáng)）的鬼住在那里。水里的水鬼叫罔象，丘陵的鬼叫峷（音申），大山里的有山鬼叫夔（音葵），郊野里有野鬼叫彷徨，川澤里有鬼叫委蛇?！?/br>
    齊桓公問(wèn)：“委蛇長(zhǎng)的什么樣子？”皇子告敖說(shuō)：“委蛇，身子大如車輪，長(zhǎng)如車轅，穿著紫衣戴著紅冠。最討厭聽到雷神的車子駛過(guò)的聲音，一聽見就捂住耳朵。見到了他的人會(huì)成為霸主?！饼R桓公大笑著說(shuō)：“我看到的就是他！”然后坐起來(lái)跟皇子告敖聊天，不知不覺(jué)病就好了。）

    013，黑水玄蛇：

    巫山附近的一條蛇怪，能生吞麋鹿，被巫山黃鳥看管。

    （見于《山海經(jīng)》）

    014，旱魃：

    旱魃是一種眼睛長(zhǎng)在頭頂，渾身*，兩三尺長(zhǎng)的小人，行走如風(fēng)，它經(jīng)過(guò)的地方都會(huì)大旱，赤地千里。

    （《說(shuō)文》，《詩(shī)經(jīng) 云漢》孔穎達(dá)疏）

    015，赤水女子獻(xiàn)：

    獻(xiàn)是一位穿青衣的少女，她本來(lái)是天上的神女，她的名字叫女妭，但是她在幫助黃帝大戰(zhàn)蚩尤的時(shí)候受了傷無(wú)法返回天界，因此留在鐘山附近，和燭龍做鄰居，她待的地方都不下雨。叔均把這件事情報(bào)告給了黃帝，黃帝把她安置在赤水的北邊，有時(shí)候女妭外出，如果要驅(qū)逐她，需要疏通河道，溝通水路，然后行令道：“神北行！”人們常在赤水旁的鐘山上看見一個(gè)穿青衣的女子，都叫她赤水女子獻(xiàn)。

    016，白猿：

    晉安郡附近山上的妖猿，常擄掠美女作為后宮，也?；靼滓掠⒖∧凶右T少女。

    （唐佚名《補(bǔ)江總白猿傳》）

    017，九嬰：

    九嬰是一只九頭蛇怪，居住在兇水，能噴吐水火。

    （見于《淮南子》高誘注）

    018，小虞山鬼母：

    鬼母是居住在南海小虞山的惡鬼，一胎能產(chǎn)十只鬼，通常是早上產(chǎn)出來(lái)，晚上就吃掉。

    （《述異記》）

    019， 一目五先生：

    @一目五先生 是生活在浙江的五只鬼，但是四只都是瞎的，只有其中一個(gè)長(zhǎng)了一只眼睛，大家都靠他看東西，聽他的號(hào)令，遇到瘟疫之年，一目五先生就會(huì)出現(xiàn)，趁人熟睡的時(shí)候用鼻子去嗅人的精氣，一只鬼嗅了人就會(huì)生病，五只鬼都嗅了人就會(huì)死。

    （《子不語(yǔ)》：有錢某宿旅店中，群客皆寐，己獨(dú)未眠，燈忽縮小，見五鬼排跳而至。四鬼將嗅一客，先生曰：“此大善人也，不可?！庇謱⑿嵋豢?，先生曰：“此大有福人也，不可?！庇謱⑿嵋豢?，先生曰：“此大惡人也，更不可?！彼墓碓唬骸叭粍t先生將何餐？”先生指二客曰：“此輩不善不惡、無(wú)福無(wú)祿，不啖何待？”四鬼即群嗅之，二客鼻聲漸微，五鬼腹?jié)u膨亨矣。）

    020，巨手：

    山中之精怪，以巨手掠人財(cái)物。

    （《酉陽(yáng)雜俎》：“陵州龍興寺僧惠恪，不拘戒律，力舉石臼。好客，往來(lái)多依之。常夜會(huì)寺僧十余，設(shè)煎餅。二更，有巨手被毛如胡鹿，大言曰：“乞一煎餅。”眾僧驚散，惟惠恪掇煎餅數(shù)枚，置其掌中。魅因合拳，僧遂極力急握之。魅哀祈，聲甚切，惠恪呼家人斫之。及斷，乃鳥一羽也。明日，隨其血蹤出寺，西南入溪，至一巖罅而滅?；葶÷嗜税l(fā)掘，乃一坑磐石?！保?/br>
    021，浮游：

    浮游原本共工的臣子，后共工被顓頊打敗，浮游自殺，成為怨靈。

    （《少室山房筆叢》：春秋時(shí)代，晉平公在屏風(fēng)前夢(mèng)見了紅色的熊，從此一病不起。平公向鄭國(guó)的子產(chǎn)詢問(wèn)原因，子產(chǎn)回答：“以前共工的大臣浮游，被顓頊打敗后自溺于淮河，后來(lái)他化身為紅色的熊為害人間；要是在宮殿里看到浮游，政權(quán)就會(huì)崩亂；如果在門口看到浮游，臣子就會(huì)作亂；在屏風(fēng)前看到浮游，不會(huì)有大事發(fā)生，您的病也不會(huì)致死，只要祭祀顓頊和共工就可消除。”平公照子產(chǎn)說(shuō)的做了，病也痊愈。）

    022，琵琶：

    （《搜神記》：“楊度到余姚去。在夜里趕路，一個(gè)拿著琵琶的少年要求搭車，楊度就讓他上了車。那少年拿著琵琶彈了幾十只曲子，彈完后，突然眼球爆出吐出長(zhǎng)舌頭嚇唬楊度，然后就不見了，楊度又走了二十里左右，看見一個(gè)老人，自稱姓王名戒。楊度又讓他搭了車，神魂未定的對(duì)他說(shuō)：“剛才遇到一個(gè)鬼，善于彈琵琶，彈得很悲哀?！蓖踅湔f(shuō)：“我也會(huì)彈?！闭f(shuō)罷又瞪眼吐舌，原來(lái)他就是剛才那個(gè)鬼，楊度嚇得差一點(diǎn)死去?！保?/br>
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