北境大陸

    神界

    北境人相信天地有三十六重，地為九重，天為二十七重，她們相信神的總管就是天帝，他和各路神都在天上居住和勞作，天帝居住的宮殿就在最上層，號(hào)稱靈霄寶殿，也叫天宮或天庭。天帝的天宮在最上的一重。

    人間界

    北境那個(gè)時(shí)候只有神界和廢土，它們之間的路被一個(gè)混沌的世界阻擋了，想要到達(dá)彼此的地方無(wú)比艱難。某一位繼任的遠(yuǎn)古神帝為了戰(zhàn)勝?gòu)U土，表示其修行的正義，下令劈開(kāi)這混沌世界。可是眾神們使勁了全部辦法也無(wú)能為力，最后是混沌青蓮誕生的盤古大神尋得開(kāi)天斧，犧牲了自己才劈開(kāi)了這世界。當(dāng)這個(gè)世界出現(xiàn)時(shí)，神帝被這個(gè)有山山水水、花花草草的奇妙世界吸引了，忘記了與廢土的矛盾。

    人界是各界之源，雖在六界中地位較低，但實(shí)力可以說(shuō)也是最強(qiáng)大的。在于人界萬(wàn)物自有情，可尋求自我的突破，不斷修煉，感悟思考，可反道成魔，可修道生仙，可修術(shù)成神?；ú輼淠?、飛禽走獸修煉成妖后，亦是如此。

    妖界

    花草樹木、飛禽走獸吸收天地靈氣、日月精華修煉成妖后，她們崇拜人，這也是為什么她們成妖后都化身成人的原因，但是她們大多禁不住廢土修行者的誘惑而自甘墮落危害人間。

    廢土

    廢土是與神界相對(duì)的混沌世界，它處在混沌的陰面(神界是在混沌的陽(yáng)面)，景色與神界相反，大多陰暗。魔界修習(xí)著分兩派，一派崇尚無(wú)拘無(wú)束、為所欲為、為武是天、以武治人;另一派主張修煉平亂平和、無(wú)欲無(wú)求、生死與共。但是前者的崇拜者比較多，也就導(dǎo)致魔界不滿神界的約束，漸漸脫離了神界。

    冥界

    或稱鬼界，乃各方萬(wàn)物的輪回之處，終點(diǎn)與起點(diǎn)，需五道輪回方其轉(zhuǎn)世

    北境主要法術(shù)

    御劍術(shù)有多種:

    一是通過(guò)氣cao縱劍凌空飛行

    二是通過(guò)寶物鍛造靈力強(qiáng)大的飛劍法寶，依靠飛劍靈力來(lái)凌空控制劍體(常見(jiàn)于普通網(wǎng)絡(luò)修真小說(shuō));

    三是修煉者極其高深的修為境界，憑借自身靈力凌空控制劍體(常見(jiàn)于古典仙俠類小說(shuō)或者游戲中，它們強(qiáng)調(diào)御劍術(shù)是依靠修為境界來(lái)領(lǐng)悟)。

    功力一般者，十步之內(nèi)凌空御劍殺敵，或是御劍飛行;功力高深者飛劍千里取人首級(jí)。一般御劍術(shù)具有強(qiáng)大殺傷力，修煉者必須掌握的仙術(shù)。

    其實(shí)一個(gè)人的劍道境界極高之后，已經(jīng)手中無(wú)劍心中亦無(wú)劍，這種無(wú)劍的境界再好的寶劍也無(wú)用途，早已能駕馭萬(wàn)物為劍，人既是劍劍既是人，此乃劍中之神，這才是真正的御劍術(shù)。

    御劍術(shù)詳解:

    以氣御劍，化氣為劍

    通過(guò)內(nèi)力真氣cao縱劍凌空飛行、殺敵。功力高深之人也有聚氣凝指，化氣為劍者，以氣劍御敵，此類御劍術(shù)的小說(shuō)比較寫實(shí)，讀者易接受。

    人劍合一，以意行劍

    先天靈寶，飛劍護(hù)主

    御劍行云決、穿云劍術(shù)和懸天穿御術(shù)，源自《蜀山御劍真訣》即道教中五大遁法的天遁御劍法。

    修煉劍境:

    現(xiàn)在的仙俠小說(shuō)中的御劍術(shù)，通常是描寫法寶類飛劍，極少有提到以心境修為御劍的。所以這里我給大家介紹一下以修為御劍的御劍境界。

    御劍術(shù)的修煉有兩大類，一類是御物，一類是御氣。御物靠境界，御氣靠功力。

    他們都有著四個(gè)共同的境界要求:

    1:無(wú)知境界(手中無(wú)劍心中無(wú)劍)不知?jiǎng)楹挝锏木辰?，?duì)劍術(shù)充滿好奇。

    2:劍術(shù)境界(手中有劍心中有劍)初入門道的境界，開(kāi)始修行表面劍術(shù)，重外在，好逞強(qiáng)斗狠，看重輸贏，人生之路往往不知取舍。

    3:太極境界(手中無(wú)劍心中有劍)表面劍術(shù)達(dá)到一定頂峰，開(kāi)始追求心境的提升，自此開(kāi)始修煉內(nèi)在。巔峰之時(shí)懂得放下外在，開(kāi)始領(lǐng)悟人生的舍得，心中有著執(zhí)念，比較執(zhí)著于除魔衛(wèi)道。

    4:無(wú)極境界(手中無(wú)劍心中無(wú)劍)內(nèi)在境界修為達(dá)到頂峰，悟得大道解脫。無(wú)欲無(wú)念，大圣大賢者?？逼萍t塵不參與人事紛爭(zhēng)。懂得順其自然。沒(méi)有善惡之分，道家無(wú)為而為之。

    從無(wú)知境界到無(wú)極境界是一個(gè)從無(wú)到有再到無(wú)的境界，天道輪回，往復(fù)循環(huán)，正是如此。技近于道，這四個(gè)境界也適合其它的修煉者，同時(shí)也能作為紅塵歷練的人生境界。

    在劍術(shù)境界(手中有劍心中有劍)初入門道時(shí)，御物者開(kāi)始對(duì)兵器招式修煉，御氣者開(kāi)始對(duì)內(nèi)力修煉。

    在太極境界(手中無(wú)劍心中有劍)時(shí)表面劍法雖然厲害，卻心中無(wú)劍，不知何為劍。當(dāng)心中有劍時(shí)，則真正步入御劍之術(shù)。御物者能開(kāi)始御物凌空，御氣者能開(kāi)始化氣為劍，通常稱為御劍訣，劍氣術(shù)。中級(jí)者，御劍飛行，御氣飛行。只要心中有劍，人既是劍劍既是人。此境界后期便是quot;劍可御萬(wàn)物皆可御quot;如萬(wàn)劍訣等，可御萬(wàn)劍攻之。最強(qiáng)者御風(fēng)，御雷，五行道術(shù)未嘗不可。哲學(xué)上講技近于道都是相通的。御氣者可憑借強(qiáng)大功力撼天御地!!

    在無(wú)極境界(手中無(wú)劍心中無(wú)劍)內(nèi)在境界修為達(dá)到頂峰，悟得大道解脫。這是飛升的境界，雖不是神仙卻是神仙之體。茫茫塵世屈指可數(shù)。

    本書首發(fā)來(lái)自百書樓(m.baishu.la)，第一時(shí)間看正版內(nèi)容！