第73節(jié)
側(cè)寫分析鎖定了金森是兇手,但是,通過現(xiàn)有的證據(jù),如何讓嫌疑人認罪,是警方現(xiàn)今面臨最大的問題。 盧川警長說我們能夠鎖定嫌疑人,已經(jīng)是很大的進展了,他們也是頭一回遇到像這種有了足夠證據(jù),知曉了兇手身份,卻無法將之逮捕歸案的窘迫情況。 我非常理解盧川警長此時的心情,專案組耗費這么長的時間和心血,好不容易找到了兇手,卻無法將其立刻逮捕歸案,那種無奈又氣憤的心情,真的很難以形容! 我盯著三兄弟的資料看了很久,警方之所以無法判定三人之中的哪一個是兇手,是因為,案件過去了太長的時間,當時的不在場證明追查起來非常艱難。 專案組的警員,原本都以為只要通過dna的檢測,就能揪出繩套怪人,沒想到,卻遇到了這種百年難得一見的狀況。 我思忖了很久之后對盧川警長說:“我們沒必要非得證實三個人當時的不在場證明真?zhèn)?,只要找到,在案發(fā)時間前后左右,其中任何一人有出現(xiàn)在城北的監(jiān)控視頻當中就行了?!?/br> 盧川警長問我這有什么用,我告訴他,只要有監(jiān)控拍到三兄弟的其一,有出現(xiàn)在案發(fā)時無法到達兇案現(xiàn)場的證據(jù),我就有辦法讓兇手認罪。 千島鎮(zhèn)專案組立刻開始追蹤一切在案發(fā)當天,城北區(qū)內(nèi),有可能拍到三兄弟的監(jiān)控視頻。 這是相當大的一個工程,但是盧川警長表示,他們之前已經(jīng)付出了那么多的辛苦和汗水,就差這臨門一腳,他們絕對不會輕易的放棄。 經(jīng)過了不眠不休,長時間的調(diào)查,皇天不負苦心人,我們終于得到了一張能夠看清臉,但是分不出來是金氏三兄弟其中任何一人的監(jiān)控視頻截圖。 于是,千島專案組開始頻繁招金氏三兄弟來警局進行配合調(diào)查,最后干脆直接向他們挑明,警方懷疑他們當中有一個人是殺人兇手,希望兇手能夠主動自首,減輕刑罰。 三兄弟被頻繁的傳喚弄得精疲力竭,但是沒有一個人主動走出來進行自首,但是三人之間,難免會開始互相猜忌起來。 配合調(diào)查之后,我們對金氏三兄弟開始了正式的審問,首先對金木進行了審問。 我和盧川警長坐在審訊室內(nèi),將一張照片放在金木的面前對他說:“這是第三起案件發(fā)生當時,距離城北案發(fā)現(xiàn)場很遠的地方,一家超市外置監(jiān)控拍到的畫面,上面是你們?nèi)バ值芷渲械囊蝗?,從超市門口路過時的監(jiān)控畫面。我想知道,照片中的這個人,是你嗎?” 金木盯著照片看了很久,他的眼球一直在轉(zhuǎn)動,然后過了半晌后搖頭,說他那天晚上待在家里沒有出門,所以照片上面的人不是他。 盧川警長讓他再好好想想,畢竟過去了那么長時間,有可能記錯了。 金木說他晚上在關了店門之后,便會直接回家,城北那邊他并不熟悉,所以并不會大晚上去那邊閑逛。 盧川警長看向我,我笑著對金木說:“感謝你的配合。不過,既然你說不是你,那請問,這張照片里面的人,是你兩個弟弟中的那一個?” 金木沒有想到我會問這個問題,盧川警長見他遲疑,便說道:“你們是三胞胎,別人分不出來,但是你們自己一定能夠分出來。請問你,照片中的人是你的二弟金林,還是三弟金森?” 我在念兩個人的名字時候,中間特意間隔了一段時間,金木在聽到金森的名字后,眼珠子顫動得很厲害,雖然他嘴上說照片有些模糊,他看不出來。但是,我知道,照片上的人是金森,而且金木認出來了。 送走了金木,盧川警長問我有什么看法? 我告訴他,金木在盯著照片看的時候,眼球先向上,再向左轉(zhuǎn),這是大腦進行記憶搜索時的狀態(tài)。而通常說謊的人在構建編造謊言的時候,他的眼睛會先向上,再向右轉(zhuǎn)。這是人類身體語言所作出的反應,可以用來判斷人是否在說謊,或得知人的情緒和思想。 我認為金木沒有在說謊。 第198章 頭蓋骨被割殺童案 金木在說照片中的人不是他的時候,雖然沒有說謊。但是,當我問他照片中的這個人是誰之時,他的眼神立刻就變了,他肯定是看出來照片中的人是誰了。 接下來,我們對老二金林進行了相同的問話,他的情況和他大哥一樣,在看到照片之后,盯著看了一會兒之后便搖頭,說他那天沒有去過城北,是在家里陪母親一起吃的晚飯后看了電視劇,所以,照片上面的人不是他。 然后盧川警長又問了金林相同的問題,如果照片中的人不是他,那是他的哥哥還是弟弟? 當盧川警長提到弟弟兩個字的時候,金林的眼珠子明顯晃動了一下,看來,金林也認出了上面的人。 金木和金林都說照片上面拍到的人不是他們,而盧川警長和我,已經(jīng)可以肯定,金森就是繩套怪人。 我們先前的連番轟炸,已經(jīng)令金氏三兄弟明白,警方又明確的證據(jù)證明,他們?nèi)水斨械囊粋€,就是繩套怪人,連環(huán)殺手。 而在看了那張照片之后,他們的心里面已經(jīng)十分清楚,兇手是他們?nèi)值艿哪囊粋€了。所以,現(xiàn)在是該把他們放在一起進行審問的時候了! 雖然我和盧川警官都已經(jīng)明確知曉,金森就是真正的兇手,但是,難免會有些擔心,擔心他們?nèi)撕匣锼揽傅降住?/br> 老三金森走進了審訊室,我如同先前一樣,將那張城北超市監(jiān)控拍到的照片遞給他看,并對他說明情況,問他照片當中的人可是他? 金森眼珠子轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn),沒有回答,我便對他說:“你的兩個哥哥,都說照片中的人不是他們,你若是也是不是你自己,我就要對你們進行三方對峙?!?/br> 金森盯著照片看了很久,我便站起身對他說:“如果你沒有話說,那么,請你和你的兩個哥哥們,進行三方對峙吧!” 金森的臉色變得很難看,將頭埋在雙手里:“是我干的?!?/br> 金森說他的兩個哥哥,當天晚上都在家中,只有他那天晚上不在家,去了城北。 盧川警長難掩興奮的詢問金森,是否就是殺害三名女*的繩套怪人? 金森點頭認罪,說他那天晚上去了城北的店里,在回家的途中,路過技校附近的土堆,便用隨身攜帶的繩套,套住了被害人徐某的脖子,然后將其*殺了。 接著,他也承認三起案件都是他一人所為,然后他就被送去了法庭,接受他應有的懲罰。 專案組的成員非常感謝我們的幫助,我說這一次案件能夠破獲的功勞,全都是千島鎮(zhèn)專案組堅持不懈的揮灑汗水得來的功勞,我們只不過是在擺好的飯桌上面,添了碗筷而已。 盧川警長說像我這種正是鋒芒畢露的年紀,能夠有這樣謙讓的態(tài)度十分難得,如果有機會,希望我們有時間來這里游玩,不是為了案件,只是單純的來此旅游,他到時,一定會盡地主之誼。 我對盧川警長的盛情之邀表示了感謝,也邀請他有時間,來荒山市做客。 回去的路上,胖子的表情一直顯得有些凝重,我知道他心里有事,便問他怎么了,明明案件都結(jié)束了,為什么還郁郁寡歡的? 胖子說他想到一個問題,就是一些科學實驗證明,同卵雙胞胎除了長相一模一樣,他們的*格、思維、習慣等都幾乎相同,彼此間會存在心靈感應,會有共同的愛好,因為喜好相似,一對兒雙胞胎姐妹甚至會同時瘋狂的愛上一個人,這種事情也屢見不鮮。所以...... 胖子話說到一半兒忽然停住了,我問他所以什么? 他遲疑了一下后問我們說:“你們能夠確定,千島鎮(zhèn)三起連環(huán)*殺案,都是金森一個人干的嗎?” 胖子此話一出,所有人都沉默了,但心頭卻好似炸響了手雷一樣。 同卵雙胞胎有著一樣的基因,他們的思維和愛好幾乎都完全相同,所以,老三金森會對被害人進行啃咬后*殺的這種情緒泄欲喜好,有沒有可能也會出現(xiàn)在他兩個同卵雙胞的哥哥身上? 或是,已經(jīng)出現(xiàn)在他們身上了也說不準! 從千島鎮(zhèn)出差回來后,我難得在家睡了一個好覺,但是清早還沒睜開眼睛時,就立刻聽到手機信息的鈴聲響起。 然后我再一次看到那條信息:“你不該覬覦不屬于你的東西”,這一次的信息,我確定肯定不是有人發(fā)錯,不過發(fā)件人用的是網(wǎng)絡號碼,根本打不通。 這也許只是一個無聊的惡作?。换蚴俏冶荒硞€犯人家屬盯上了;又或是有人單純的看不慣我,便發(fā)短信戲弄我一翻。雖然早上收到心情會受到影響,但是光憑一個短信,我覺得不值得在意。 我起床后打電話給李茜,問要不要順路捎上她一起去上班,她說要坐她老爸的車一起上班,因為有案件,她老爸今天得提前上班。她還讓我快點去警局,這一次的案件,好像又落在了我們刑偵三分隊的頭上。 我匆匆趕往警局,正好看到諸葛老巡警和圣昊迎面走出來,他們讓我調(diào)轉(zhuǎn)車頭,直奔案發(fā)現(xiàn)場,說是胖子等人也會直接趕往案發(fā)現(xiàn)場。 坐在車上,圣昊對我簡單的介紹了案情:荒山市西北平房區(qū)附近有一大片開發(fā)地,開發(fā)商帶著測量工人前去勘驗土地,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了被害死人的尸體,于是立刻報了警。 案發(fā)現(xiàn)場在一大片榛莽叢生,散落著破磚亂瓦的空地上,地面上堆了一個石頭堆,在石頭堆的前面,有一個不到十歲的男孩,倒在地上,他的頭蓋骨被人殘忍的切割下,腦子都露了出來。然后被割下的頭蓋骨,被放在豎在石頭堆前面的石頭上面。從現(xiàn)場的血跡來看,這里就是孩童被殺害的第一現(xiàn)場。 空地這里是未開發(fā)地區(qū),十分荒涼,遠處能夠聽到高架橋上火車的轟鳴,但是周圍沒有任何的住家,也就是說有人在這里行兇,兇手可以堂而皇之,不受拘束的為所欲為,而被害人即使破喉嚨也不會有人聽見。 我勘驗現(xiàn)場的時候發(fā)現(xiàn),因為開發(fā)商和測量工人在發(fā)現(xiàn)男童尸體時候嚇壞了,所以現(xiàn)場被踩踏破壞得面目全非。 第199章 天靈蓋鎮(zhèn)厭 尸體發(fā)現(xiàn)人開發(fā)商是個胖子,現(xiàn)在滿臉是汗,由人攙扶著,不停的問諸葛老巡警,他們什么時候可以離開。 案發(fā)現(xiàn)場被開發(fā)商和測量工人踩踏得一塌糊涂,面目全非,但我還是眼尖的發(fā)現(xiàn),松軟的黃土地面上有一個尖頭高跟鞋的痕跡。 開發(fā)商那邊的人當中,并沒有女性,警局的女同事都穿平底鞋,沒有人穿這種尖頭的高跟鞋,這個鞋印,一定是兇手留下來的。于是我立刻讓技術科的劉國洋進行拍照存證,并將鞋印復制下來。 我問李茜和胖子可有發(fā)現(xiàn),他們搖頭,我們便等待法醫(yī)小眼鏡進行初步的驗尸。 法醫(yī)小眼鏡說男童的身上有被捆綁過的痕跡,他是在活著的情況下,被人割開了頭蓋骨。 此言一出,在場的所有辦案人員,全都倒抽了一口冷氣。 什么樣殘忍冷酷的殺手,才能在人活著的情況下,割去其頭蓋骨,而且被害人還是一個年僅不到十歲的單純孩子。如此惡劣殘酷的手段,簡直喪心病狂,令人發(fā)指。 所有人都在義憤填膺的時候,我看到圣昊沒有在看死者,而是一直在目不轉(zhuǎn)睛的盯著那個石頭堆進行觀察,便問他是不是有什么發(fā)現(xiàn)? 圣昊沒有回答,而是反問我道:“頭兒,你不記得了嗎?” 我被他問的一頭霧水,就一臉茫然的問他記得什么? 圣昊從口袋中掏出手機,然后點開一張照片給我看。照片中有兩棵樹,上面綁著兩個人,在兩棵樹的中間位置,也有一個和我們身旁石碓十分相似的石碓。 我想起來了,前不久我和圣昊一起喝酒,他提到二十年前,一對夫婦在山上野營的時候,被人綁在樹上后開膛破肚,當時兩棵樹的中間,就壘了一個石頭堆。 圣昊說案發(fā)現(xiàn)場這里的石碓,和二十年前山鬼殺人案中,那個堆在夫妻被殺的兩棵樹中間的石碓是一樣的。 我盯著手機上面的照片看了一會兒,雖然覺得是有些相似,但是不能保證就是一樣的石碓。 圣昊走到石碓近前,拾起一根黑色的羽毛對我說:“這是烏鴉的羽毛。而二十年前那個案件里面的石碓上面,也散落了一些烏鴉的黑色羽毛。還有,當時的石碓和現(xiàn)在這個石碓的前面,都豎著三塊長條石頭,我想這個案件和二十年前那個案件,存在著聯(lián)系?!?/br> 二十年前的案件被害人是一對三十多歲的恩愛夫妻,這一次的被害卻是一個不足十歲的男孩;二十年前案件的發(fā)生地是在長滿茂密樹木的山上,而這一次的案發(fā)地點是一馬平川的空地;二十年前的夫妻是被人開膛破肚,這起案件的被害兒童卻是被人割去了頭蓋骨,除了令人無法容忍的殘忍手段,還有那個石頭堆之外,這兩起案件有太多不同的地方了。 但是我的直覺告訴我,雖然時隔二十年,兩起案件很有可能存在關聯(lián)。 只是我不明白,平時總是笑呵呵,很會哄局里哥哥jiejie們開心的圣昊,此時臉陰沉得十分可怖,我仿佛看到他的身上,冒出透明火焰形狀的戾氣,令人看著感到有些不寒而栗。 回到局里,大家開始進行案前側(cè)寫,我將拍有石頭堆的照片全都擺在桌上,問大家看到后有什么感想? 李茜說這個石碓很像是藏族的“牟尼堆”,也就是瑪尼石堆,源自“苯教”。藏人會在石頭上面刻上美好的追求和希望,用來祈福和禳解,也用來轉(zhuǎn)經(jīng)和膜拜,匡正自己的思想。 李茜話音剛路,圣昊便指正這種說法并不完全正確,他說牟尼堆其實分為兩種,一種就和照片中差不多的樣子,是由大小不等的石頭壘集起來的石堆,藏語為“多本”,藏人認為這種石碓充滿靈氣;還有一種牟尼堆,是將一些石塊或是卵石上面刻上文字、圖像,以藏傳佛教的色彩和內(nèi)容為雕刻內(nèi)容,再將這些石頭堆成一道長長的墻垣,而這種牟尼墻在藏語中稱為“綿當”。 壘砌牟尼堆的石頭多為白色石頭,常常堆砌在山頂、山口、路口、渡口、湖邊或寺廟、墓地等地方,用于祈福,當?shù)厝藗冋J為牟尼堆是保護神,能夠保佑人們平安,驅(qū)除邪祟。 高原上人們的傳統(tǒng)習慣是在路過牟尼堆的時候,都會口中念念有詞,呼喚天神,祈求上蒼的恩賜與神靈的保佑,去除災難,得到幸福,并圍繞牟尼堆轉(zhuǎn)一圈,然后再添上一塊石頭。即使沒有石頭,也會添上動物的頭顱或是角或是羊毛,如果沒有,也可以獻上自己頭發(fā)之類的東西。 聽圣昊講完,胖子十分佩服的看向他道:“行啊小子,懂得還不少,不愧是我們?nèi)株牭娜??!?/br> 圣昊聽到胖子夸獎,并沒有感到特別高興,只是敷衍的笑了笑。若是換做平常,他一定十分開心對胖子說:“多謝前輩夸獎?!?/br> 圣昊有些不對勁,我打算會議結(jié)束后,找他談一談。 兇案現(xiàn)場的石碓,大家都覺得和宗教信仰有關系,被害兒童被割掉了頭蓋骨,胖子覺得這很有可能是一種祭祀行為。 胖子對封建迷信,牛鬼蛇神非常精通,他說頭蓋骨又被稱為“天靈蓋”。而天靈蓋,是古代傳說中,人體主魂棲居的地方,有人認為,將天靈蓋打開,能夠釋放靈魂。 之前就曾出土過西周時期,用來祭祀的天靈蓋飾品,上面打了兩個雙孔,呈現(xiàn)雞骨白灰色。 根據(jù)近年來青藏高原出土的考古資料和文獻記載,確定吐蕃時期的原始巫術中,存在“天靈蓋鎮(zhèn)厭”的習俗。 這是一種以人或是動物頭蓋骨也就是天靈蓋,作為“厭勝巫術”中“靈物”使用的一種習俗。這種習俗還會結(jié)合其他的法器一起使用,至今仍然流行于藏族地區(qū),和與葬緣有著密切關系的羌族一族等少數(shù)民族中?,F(xiàn)今,最常見的便是將牛羊等動物的頭骨懸掛在門框、窗戶、煙囪、樓臺等上面進行裝飾和祈福。 第200章 活人祭祀 中國已知出現(xiàn)的最早文明“紅山文化”中,就有用頭蓋骨進行祭祀裝飾的文化習俗,因為在遠古時期,人們認為人的天靈蓋具有神力,能夠驅(qū)災辟邪,所以除了祭祀之外,還會將其打磨穿孔,當成裝飾物戴在身上。