可惜不管是古蜀五神，還是那個(gè)更加強(qiáng)大可怕的未知古神，在這個(gè)時(shí)代都不曾擁有能夠行走世間的軀殼，僅僅都是些強(qiáng)大無比的意識(shí)體?；蛟S秦振豪上次在雷鳴谷中，以我們五個(gè)具有特殊血脈的人作為祭品制造出來的神軀，是最接近于神靈軀殼的造物，這也是當(dāng)初姬巧玉和秦振豪合作的基礎(chǔ)。

    后來秦振豪失蹤，很可能是躲入我們現(xiàn)在所處的黑竹溝深處，繼續(xù)未完成的神創(chuàng)計(jì)劃?，F(xiàn)在看來，他是想要真的創(chuàng)造出一個(gè)rou體和精神都具備的全新神靈來。

    而姬巧玉的出現(xiàn)，很難不讓人懷疑，兩人之間是否依然有什么勾結(jié)。

    “雷鳴谷中的霧需要人的意識(shí)作為養(yǎng)分這一點(diǎn)我們?cè)缇筒碌搅?，你到底想要說什么？”敖雨澤冷冷地問。

    “這里的霧氣并不僅僅是現(xiàn)實(shí)世界的霧氣那么簡(jiǎn)單。就像是加入了時(shí)光之沙的金屬，能夠變成永恒不朽的活性金屬，這里的霧氣也是受到時(shí)光之沙的影響，是‘活’著的霧。它處于虛實(shí)之間，確切地說，當(dāng)霧起的時(shí)候，意識(shí)世界和現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)出現(xiàn)短暫的重疊?，F(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)會(huì)被虛化，而意識(shí)世界的物質(zhì)甚至生命，能夠短暫地實(shí)體化。可是它和雷鳴谷中的霧氣不同的是，雷鳴谷中的霧氣僅僅是將人的精神意識(shí)作為養(yǎng)分，但黑竹溝的濃霧，就像一個(gè)巨大的母體，所有被吸收的精神意識(shí)不僅不會(huì)被消滅，反而會(huì)在霧氣中不斷重生。只是每重生一次，都會(huì)損失一部分記憶，直到最后失去全部的記憶，變成一個(gè)沒有記憶的空白意識(shí)體，能夠被意識(shí)世界的本源消化吸收，再誕生出新的符合意識(shí)世界規(guī)則的空白靈魂?！?/br>
    “就像一塊清除了數(shù)據(jù)的硬盤?！蔽亦卣f道。

    “可以這樣理解。在黑竹溝中被吞噬的人越多，活性霧氣獲得的補(bǔ)充也越多，最終霧氣會(huì)變得越來越強(qiáng)，甚至在霧氣籠罩的地方，可部分影響現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則。其實(shí)這里失蹤的人，古往今來已經(jīng)不知道有多少。最近幾年走失在黑竹溝中的人雖然不多，但是秦振豪和他所在的js組織，卻找到了替代人的精神意識(shí)的方法。”姬巧玉說。

    “替代人的精神意識(shí)的辦法？難道是培育大量的戈基人？戈基人可能是最接近人類的猿人種族，就算精神意識(shí)的質(zhì)量比不上真正的人類，但卻可以用數(shù)量來彌補(bǔ)。更何況js組織還開發(fā)出了一種很難被檢測(cè)到的新型毒品，讓無數(shù)處于社會(huì)底層的癮君子陸續(xù)失蹤。這么說來，失蹤的這些癮君子，很可能都陷落在黑竹溝中，成為里面霧氣的養(yǎng)分，在無數(shù)次的重生中被消磨成沒有記憶的空白意識(shí)。”我不禁恍然大悟。

    “這些空白的意識(shí)最終就像是神話傳說當(dāng)中，喝下孟婆湯忘記前塵往事的人類靈魂一樣，重新進(jìn)入輪回。只是這輪回不是在現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)生，而是在各種規(guī)則都和現(xiàn)實(shí)世界完全不同的意識(shí)世界里。這些來自現(xiàn)實(shí)世界的空白意識(shí)，漸漸和意識(shí)世界中的土著意識(shí)體混雜在一起，經(jīng)過世界本源的洗禮所產(chǎn)生的，很可能是能夠適應(yīng)兩個(gè)世界規(guī)則的新的意識(shí)生命?！奔捎窬従徴f道。

    “并且這些新的意識(shí)生命體，有可能借助這里的濃霧重新凝聚出新的身體，在霧起的時(shí)候，短暫出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界?！蔽也唤行┟倾と?。這樣看來，似乎秦振豪正在進(jìn)行的神創(chuàng)計(jì)劃，不僅僅是要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)神靈那么簡(jiǎn)單，很可能還是和意識(shí)世界中的某個(gè)神靈勾結(jié)，想要讓這些新的意識(shí)生命，真正降臨到現(xiàn)實(shí)世界中來。

    而這些新產(chǎn)生的意識(shí)生命，無疑都是意識(shí)世界中神靈的虔誠(chéng)信徒。當(dāng)他們真正出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界中后，最可能做的事就是開始重新宣揚(yáng)這些古蜀神靈的信仰，從而為神靈的最終降臨打下基礎(chǔ)。

    雖然這個(gè)龐大的神創(chuàng)計(jì)劃的具體細(xì)節(jié)我們還不得而知，并且這些獲得新軀體的信徒要如何長(zhǎng)期存在于現(xiàn)實(shí)世界也毫無頭緒，可如果一旦讓這樣的情況發(fā)生，那么整個(gè)世界要面臨的就是一場(chǎng)入侵，來自意識(shí)世界的入侵！

    “恐怕不只是這樣。如果僅僅是出現(xiàn)幾千乃至上萬來自意識(shí)世界的生命實(shí)體降臨現(xiàn)實(shí)世界——對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界來說，或許要針對(duì)純意識(shí)生命會(huì)更加困難——要消滅他們只需要一小支軍隊(duì)就行了?！卑接隄稍谝慌钥嘈Φ?。

    “你是說，來自古蜀五神所在空間意識(shí)體的入侵，很可能是其他更具威脅的方式？”我問道。

    “有可能。不過從先前那兩個(gè)村民出現(xiàn)的狀況看，秦振豪并非沒有做這樣的事情，只是降臨到現(xiàn)實(shí)世界的意識(shí)體所借助的軀殼rou身，會(huì)很快出現(xiàn)基因崩潰的狀況。我暫時(shí)也沒有想到到底會(huì)以何種方式代替這樣的直接降臨。不過，既然姬婆婆出現(xiàn)在這里，我想她一定是有需要和我們合作的地方，而我們彼此合作的點(diǎn)，很可能就是如何阻止這些意識(shí)體的入侵?！卑接隄珊苁强隙ǖ卣f。

    “聰明的丫頭?！奔捎褓潎@了一句，繼續(xù)說道，“的確，意識(shí)體的入侵差不多是板上釘釘?shù)氖虑椋欠绞胶芸赡苁俏覀兌家庀氩坏降?。但有一點(diǎn)我可以確定，那就是只要?dú)У羟卣窈赖玫降纳褴|，他的陰謀就消散了大半。剩下的不管他還有什么后手，都無關(guān)痛癢?！?/br>
    “你是想讓我們一起，幫助你得到秦振豪獲得的神軀，然后從神軀中提煉出真正的神血來讓你兒子復(fù)生？說實(shí)話，一個(gè)死去三十多年的人，還怎么可能復(fù)活……”

    “你懂什么？”姬巧玉打斷了我，有些激動(dòng)地說，“這世上對(duì)人的意識(shí)，或者換句話說人的靈魂的研究，能超過我的絕對(duì)不多。我自然有辦法保存一個(gè)死去的人的意識(shí)。甚至給這個(gè)意識(shí)換一具身體也不是不可行，只是那樣的方式獲得的只是一個(gè)意識(shí)和身體不協(xié)調(diào)的怪胎而已，不是我的兒子。除非能獲得神血，我才能讓我兒子真正從身體到靈魂都徹底復(fù)生?！?/br>
    我有些沉默了。姬巧玉在這個(gè)問題上，已經(jīng)糾結(jié)了三十多年，可以說已經(jīng)到了偏執(zhí)的程度。如果沒有復(fù)活兒子的信念在支撐她的話，天知道一個(gè)絕望的母親會(huì)干出什么事來。

    若是真如她所說，只要能從秦振豪手里奪回神軀，就有可能阻止秦振豪的陰謀，那么借此幫助她一把，也不是不可以考慮的事情。

    尤其是現(xiàn)在連世界樹這比js更加強(qiáng)大的組織也卷入到這件事中來，更增加了我和敖雨澤的緊迫感。如果再和姬巧玉這樣能看透命運(yùn)線的強(qiáng)大人物為敵的話，就顯得殊為不智了。

    當(dāng)然，經(jīng)歷了在雷鳴谷時(shí)姬巧玉的突然反水，我們對(duì)她的到來，還是帶著懷疑態(tài)度的。不敢完全相信，只能走一步看一步。

    “時(shí)間到了?！奔捎裢蝗惶痤^，像是在看著天空中的什么東西。我們順著她的目光看過去，卻只能看到一片灰蒙蒙的霧氣。

    “我們很快就會(huì)相見。希望下次見面的時(shí)候，我們能一起從秦振豪手中奪回那具神軀?！奔捎褫p聲說道，整個(gè)身影漸漸變得模糊起來。

    霧氣突然像潮水一般消退?？芍車木拔锊粌H沒有變得清晰，反而像是透過水面看到的一樣，連空氣中都似乎有輕微的水波在蕩漾?？臻g出現(xiàn)了類似折射的跡象。

    整個(gè)世界漸漸穩(wěn)定下來，那種如同置身水底看著周圍景色的感覺消失了。我和敖雨澤這才發(fā)現(xiàn)，自己所處的位置和先前比沒有任何變化。我們?cè)诠碛虬愕囊庾R(shí)世界中做出的移動(dòng)，并沒有真實(shí)反饋到現(xiàn)實(shí)世界中來。

    而且，連姬巧玉都一起消失了，就像從來沒有出現(xiàn)過。

    我和敖雨澤不禁面面相覷，不知道先前遇到姬巧玉到底是真的在兩個(gè)世界的交界處經(jīng)歷的真實(shí)遭遇，還是意識(shí)世界中被古蜀神靈影響所產(chǎn)生的幻覺。

    如果是后者的話，對(duì)古蜀神靈的力量，就需要更加警惕了。若是它們的力量能夠影響到進(jìn)入霧氣中的人，那么如果讓這片霧氣的范圍擴(kuò)大，豈不是意味著連帶著古蜀神靈的力量覆蓋范圍也會(huì)隨之?dāng)U大？

    而最讓我們感覺到古怪的是，先前李老他們幾人明明走出并不遠(yuǎn)，現(xiàn)在濃霧退去，我們卻絲毫找不到他們的蹤跡。

    “不好，探險(xiǎn)隊(duì)的人，很可能是失陷在濃霧造成的兩個(gè)世界的交界處。在這個(gè)特殊的區(qū)域，現(xiàn)實(shí)世界的人會(huì)被虛化，如果不及時(shí)救他們出來的話，他們就會(huì)像其他失蹤的人一樣，因?yàn)闀r(shí)間流速的不同而身體腐朽，意識(shí)會(huì)經(jīng)過無數(shù)次輪回清洗掉記憶成為意識(shí)世界的一部分?！卑接隄赡樕⒆?。

    “可是現(xiàn)在霧氣已經(jīng)消退了，就算等到下次霧氣再度涌起，我們進(jìn)入其中能否找到他們也是個(gè)未知數(shù)?！蔽野櫭颊f道。

    這個(gè)時(shí)候明智軒等人趕了過來，看到我們兩個(gè)都完好無事，不由得松了一口氣?？墒钱?dāng)大家得知探險(xiǎn)隊(duì)的其他成員消失了，也不由得有些難過。

    “我們需要繼續(xù)前進(jìn)，這次如果不找出我們想要找的那個(gè)人，之前的所有努力也都白費(fèi)了?！蔽覍?duì)詹姆斯等人輕聲說道。

    既然已經(jīng)知道詹姆斯和施密特是世界樹的人，對(duì)他們也就不再客氣，哪怕他們表現(xiàn)出來的，僅僅是世界樹里面微不足道的外圍組織成員。

    “現(xiàn)在如果大家分散開來的話，很可能會(huì)像其他人一樣失蹤，我覺得大家還是待在一起的好?！闭材匪刮⑿χf道。

    我點(diǎn)點(diǎn)頭，至少這兩個(gè)外國(guó)人是擺在明面上的，只要保持足夠的戒心，不用太過擔(dān)心兩人會(huì)突然鬧出什么幺蛾子。

    所有人收起帳篷，開始繼續(xù)朝黑竹溝更加神秘莫測(cè)的深處進(jìn)發(fā)。這里至少有數(shù)十年沒有任何人跡，所有的植物都保持著相對(duì)原始的風(fēng)貌。野草更是有二三十厘米深，沒有路徑。每前進(jìn)一步，都要花費(fèi)不小的力氣。

    走了小半天，前進(jìn)了五六公里的樣子。就在我們準(zhǔn)備休息一下的時(shí)候，原本是晴空萬里的天色，漸漸變得陰沉起來。

    “快要起霧了?！卑接隄砂櫭颊f道。

    我也感覺到空氣中明顯變得潮濕起來，那種極度的壓抑，即便霧氣還沒有完全將山谷籠罩也能提前感覺到。

    “霧氣似乎是有某種規(guī)律?！笔┟芴赝蝗徽f道。

    “你看出了什么？”明智軒問道。

    “不知道你們注意到?jīng)]有，這里的霧氣，和普通的濃度極高的水汽以及污染物無關(guān)，而更像是某種能夠被人所看見的負(fù)面能量形式?！?/br>
    “的確有點(diǎn)像。不過在我們國(guó)家，這不叫什么負(fù)面能量，而是直接稱之為‘陰氣’或者說‘陰煞’?！蔽艺f道。

    我之前以為自己能夠看到鬼魂，因此對(duì)陰氣什么的，還專門去了解了下。直到最近我才明白過來，這世上是不太可能有鬼魂存在的，我之前所看到的，不過是意識(shí)世界在我大腦中的投影而已。

    這種投影普通人幾乎完全感知不到，除非是身具和我一樣的金沙血脈并且覺醒。即便是鐵幕組織的成員，也必須借助一種類似大號(hào)墨鏡的儀器才能看到這些沒有實(shí)體的意識(shí)生命投影。

    在整個(gè)人類的歷史當(dāng)中，不是所有人都具有這樣的能力?？扇祟惖臄?shù)量基數(shù)實(shí)在太大了，總有一定概率產(chǎn)生某些特定的腦波異常的個(gè)例。這樣的人偶爾能看到類似的意識(shí)體投影，因此也留下了不少關(guān)于鬼怪的傳說。

    甚至在不同的宗教體系中，對(duì)于霧氣籠罩之處所出現(xiàn)的虛實(shí)相生的跡象，都有記載。尤其是在佛道二教中，將這種現(xiàn)象稱為“中陰”。

    佛教認(rèn)為，人死了以后魂魄會(huì)來到一個(gè)叫作中陰界的地方停留至少七天，也就是民間喪禮上所謂的頭七。

    人死后的魂魄最長(zhǎng)能在中陰界停留七七四十九天。在這段時(shí)間內(nèi)，若這個(gè)人生前積累的功德足夠，就會(huì)升入天堂；若是全被罪孽業(yè)力糾纏，則會(huì)墮入地獄。但大多數(shù)人功過相抵，會(huì)重新投生入六道輪回道當(dāng)中。

    因此，若霧氣的確是某種陰煞之氣，那么這些宗教中所謂的中陰界，很可能就是指霧氣所籠罩的區(qū)域這種介于虛實(shí)之間的狀況。

    想明白了這一點(diǎn)，我明白過來先前為何我和敖雨澤明明追出了很長(zhǎng)一段距離，可是霧氣退去后卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有離開帳篷多遠(yuǎn)。這只說明了在霧氣所籠罩的區(qū)域，的確是如同宗教中的中陰界一樣，受到了偏離現(xiàn)實(shí)世界法則的影響，僅僅是我們的意識(shí)追了出去，可rou身依然停留在原地。

    這是一種極為恐怖的狀態(tài)。要知道我和敖雨澤都是活蹦亂跳的大活人，意識(shí)被霧氣所代表的中陰界挾裹，就如同一個(gè)人的生魂突然毫無保護(hù)地進(jìn)入陰間，怎么都會(huì)有些影響的。

    “這些代表著負(fù)面能量……哦，這些陰氣所出現(xiàn)的時(shí)機(jī)，實(shí)際上和我們的心態(tài)有著一定的關(guān)系。當(dāng)我們出現(xiàn)怨恨、恐懼、嫉妒等等負(fù)面情緒的時(shí)候，濃霧就會(huì)漸漸匯聚，而當(dāng)我們被希望、快樂等正面的情緒占據(jù)時(shí)，濃霧出現(xiàn)的時(shí)間就會(huì)推遲。并且濃霧出現(xiàn)的時(shí)機(jī)雖然不固定，但是存在的時(shí)間，至少是兩個(gè)小時(shí)。”施密特一邊計(jì)算一邊說。

    “兩個(gè)小時(shí)，也就是古代的一個(gè)時(shí)辰。我的確聽說過，中陰界的出現(xiàn)，一個(gè)時(shí)辰才會(huì)開啟一次大門。所以陽(yáng)世的人如果死亡，剛好遇上中陰界處于未開啟的狀況，那么魂魄就無法進(jìn)入中陰界也無法輪回，最后要么成為孤魂野鬼，要么在七天時(shí)間到后直接消散。”我皺眉說道。

    就在我們討論中陰界的實(shí)質(zhì)時(shí)，前方原本開闊的道路漸漸被覆蓋，盡管這道路原本也不過是樹木之間的草叢。

    很快，霧氣沒過我們身邊。這次我們能明顯地感覺到，霧氣似乎變得沉重了一些，而且和之前不同的是，灰白的濃霧當(dāng)中，隱隱透著一點(diǎn)血色。

    可惜我們沒有辦法屏住呼吸，而且即便我們這次也帶了幾個(gè)防毒面具出來，可如果濃霧真的是由類似陰氣的成分構(gòu)成——不完全是物質(zhì)化的存在，而是溝通物質(zhì)世界和意識(shí)世界的中間成分——防毒面具這樣純物質(zhì)化的防護(hù)方式是根本無法阻止霧氣的滲透的。

    隊(duì)伍中的猛哥不死心地試了下，果然沒有任何作用，反而戴著防毒面具，整個(gè)人更加不舒服。當(dāng)他摘下面具后，連雙眼都變得紅紅的。

    接著猛哥的呼吸也沉重起來。我們能明顯地看到他脖子上的青筋時(shí)而乍起，拳頭也緊緊握住，骨骼噼啪作響。

    我們下意識(shí)地離猛哥遠(yuǎn)了一點(diǎn)，阿華見機(jī)得更快，出手一拳打在猛哥的后腦。猛哥頓時(shí)暈了過去，捏緊的拳頭也松開，我們這才松了一口氣。

    “這些霧果然有問題，大家趕緊找個(gè)霧氣稀薄的地方躲避一下。我懷疑吸入這些霧氣過多的話，我們的身體也會(huì)被虛化，直接進(jìn)入類似中陰界的地方。”敖雨澤低聲說道。

    “難道在這個(gè)地方，就沒有完全防護(hù)的辦法嗎？不管怎么說，我們可都是有著異于常人的血脈的人啊?！泵髦擒幱行┚o張地說。

    “或許，激發(fā)我們自身的血脈可以勉強(qiáng)做到這一點(diǎn)。不過我身上的血脈上次為了救敖雨澤已經(jīng)變得十分稀薄，你們幾人的更是沒有覺醒，我不覺得血脈對(duì)于這古怪的霧氣有什么用?！蔽铱嘈χf。

    “也許要不了那么復(fù)雜?！笔┟芴剜止玖艘痪洌拔抑把芯抗虐＜暗奈拿鲿r(shí)曾經(jīng)看到過，當(dāng)?shù)氐募漓胧艿竭^神靈的祝福，他們的血用來喂養(yǎng)某些特別的蟲類的時(shí)候，能夠激發(fā)這些蟲類的古怪特性，從而讓這些蟲類掌握穿梭現(xiàn)實(shí)和冥界的力量?！?/br>
    “就像是埃及神話中的圣甲蟲？”

    “是的。以血脈特殊的祭祀血液喂養(yǎng)的圣甲蟲，能夠存在數(shù)千年，關(guān)鍵就在于它們能夠穿梭陰陽(yáng)，壽命幾乎無窮無盡。因?yàn)樵陬愃期そ绲囊庾R(shí)世界內(nèi)，由于規(guī)則的不同，時(shí)間線很可能是混亂的?！笔┟芴乩^續(xù)說道。

    “這也是我們加入世界樹的最大的原因，不管是東方西方，還是幾大主要宗教，對(duì)于人死后的靈魂的去處，都有著類似天堂和地獄的說法。實(shí)際上世界樹認(rèn)為，所謂的天堂或者地獄，其實(shí)都是一個(gè)東西，那就是世界暗面。和物質(zhì)世界相反的是，世界暗面是純意識(shí)世界。我們無法用現(xiàn)代的任何科技手段去觀察它，但這并不影響它的存在?！闭材匪菇又忉尩?。

    “我倒是聽說，世界樹的出現(xiàn)，和二十世紀(jì)三十年代在廣漢的一次無意的考古發(fā)掘有關(guān)?！蔽依湫Φ?。

    “這并不是太大的秘密?！闭材匪估潇o地說，“世界樹的出現(xiàn)和三星堆的發(fā)現(xiàn)有關(guān)。確切地說，是世界樹的創(chuàng)立者，當(dāng)年無意中得到了英國(guó)傳教士董篤宜的向?qū)ё叩膬蓸邮ノ?，這才有了世界樹?！?/br>
    “所謂的兩件圣物，其實(shí)就是一件未知的古蜀寶物和神秘的壇中書吧？你們這是要直接攤牌了嗎？我身上現(xiàn)在還有世界樹的人留下的傷疤。”明智軒冷冷地說。阿華也悄無聲息地將槍口對(duì)準(zhǔn)了兩個(gè)外國(guó)人。

    “不，不，我想你們誤會(huì)了。世界樹雖然看似神秘，但實(shí)際上內(nèi)部十分松散，分為只進(jìn)行純學(xué)術(shù)研究的學(xué)術(shù)派系和一個(gè)神秘得連我們都無法接觸的派系。我想傷害你們的應(yīng)該是那個(gè)神秘派系的人，而我和施密特兩個(gè)，只不過是想要探求真理而已。”詹姆斯搖著手說，眼中一片坦誠(chéng)。

    但我不知道這種坦誠(chéng)是裝出來的，還是真如他所說，世界樹的內(nèi)部并不團(tuán)結(jié)，分為兩個(gè)松散的派系。不過兩人一直所表現(xiàn)出來的對(duì)黑竹溝的興趣，的確更類似于研究性質(zhì)。

    “其實(shí)我很想知道，當(dāng)年董篤宜的向?qū)?，偷走的東西除了壇中書，也就是后來所謂的《金沙古卷》的殘頁(yè)外，另外一件古董到底是什么？”我問道。

    詹姆斯和施密特沉默了一陣，最后詹姆斯說道：“那只是一件文物的殘缺部分，但可能是最重要的一部分?！?/br>
    “準(zhǔn)確地說，那是青銅鑄造的，結(jié)著果實(shí)的一段樹枝，世界樹組織名字的由來，就和這一截青銅樹枝有關(guān)。”施密特補(bǔ)充道。

    “青銅神樹！”我和敖雨澤幾乎異口同聲地說。

    三星堆中所出土的文物，最著名的就是青銅神樹，被列為國(guó)家首批禁止出國(guó)展覽的文物之一。青銅神樹其實(shí)并非是二十世紀(jì)三十年代首次發(fā)現(xiàn)三星堆時(shí)出土的，而是一九八六年對(duì)三星堆進(jìn)行大規(guī)模挖掘的時(shí)候才第一次現(xiàn)世。

    可是按照詹姆斯和施密特的說法，世界樹組織的創(chuàng)立者，居然早在二十世紀(jì)三十年代三星堆剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)就得到一截青銅神樹的殘枝，而且很可能是最重要的一段殘枝。因?yàn)橐痪虐肆臧l(fā)現(xiàn)的青銅神樹本身就破舊變形，樹干斷成三截，樹枝斷成十八截，無數(shù)專家花費(fèi)了八年時(shí)間和無數(shù)精力，才勉強(qiáng)修復(fù)完成。

    可修復(fù)完成的青銅神樹中，只有疑似扶桑神樹的造型和九條枝丫以及枝丫上的太陽(yáng)神鳥，并沒有最頂端的神樹果實(shí)。這樣看來，最重要的青銅神樹果實(shí)，很可能是在三十年代被提前發(fā)現(xiàn)，然后被董篤宜的向?qū)нB同《金沙古卷》上卷的殘頁(yè)一起帶走，最后落入世界樹創(chuàng)始人手里。

    世界樹的創(chuàng)始人無疑也是一個(gè)天才，居然解析出了《金沙古卷》上巴蜀圖語(yǔ)的部分信息，發(fā)現(xiàn)了青銅神樹果實(shí)中藏著的秘密，從而借助時(shí)光之沙這種特殊物質(zhì)獲得了神秘的力量。

    “是的，根據(jù)我們的研究，世界樹獲得的那件寶物，很可能是青銅神樹頂端的一小截枝丫以及上面的果實(shí)。不過可惜，我們也沒有見過這件寶物的真實(shí)樣子。只是在世界樹內(nèi)部的學(xué)者中流傳著一個(gè)說法，那就是這枚青銅鑄造，外層鍍金的果實(shí)，很可能就是西方神話傳說中的禁果，或者說智慧果?！?/br>
    我突然感覺到一陣悸動(dòng)，如果說青銅神樹上結(jié)出的唯一的果實(shí)，所象征的同樣也是西方宗教中的智慧果，那么東西方之間的聯(lián)系，很可能在幾千年前就開始了，而并非是絲綢之路開通之后。

    之前三星堆和金沙遺址中出土的文物造型，有不少明顯和西方，尤其是中亞地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格有近似的地方。其中黃金權(quán)杖這樣的文物，在東方文化中很少出現(xiàn)，因此有少部分學(xué)者一度認(rèn)為古蜀文明是外來文明。

    可現(xiàn)在看來，古蜀文明不僅不是什么外來文明，最大的可能是在某種程度上影響了中亞的文明，這種影響進(jìn)一步最終影響到了西方后來一些宗教中的神話傳說。

    當(dāng)然，這一切不過是假設(shè)和推測(cè)，到底是否如此，誰也不知道。

    敖雨澤盯著詹姆斯說道：“原本我對(duì)世界樹的了解非常少。自從上次得知世界樹的存在后，我從組織的隱秘文獻(xiàn)中知道了一件事，一九三六年阿蘭·圖靈提出了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的雛形，也就是圖靈機(jī)的概念時(shí)，曾接觸到一個(gè)來自中國(guó)的張姓道士，正是這個(gè)張道士給了阿蘭·圖靈制造圖靈機(jī)模型的靈感。有趣的是，和張道士過從甚密的另外一個(gè)英國(guó)人愛華德，是一個(gè)密碼學(xué)家，曾在‘二戰(zhàn)’時(shí)破譯德軍電報(bào)密碼，更是世界首臺(tái)真正意義上的計(jì)算機(jī)‘巨人’的研發(fā)參與者。后來，這兩個(gè)人共同建立了世界樹，我想兩個(gè)人行為和追求的不同，也造成了世界樹內(nèi)部的兩大不同派系?！?/br>
    這個(gè)消息我還是第一次聽說，尤其是張姓道士，更是讓我不由自主地聯(lián)想到張九紅以及她所代表的張家。

    如此看來，世界樹和比古蜀五神更加神秘的那個(gè)古神，的確是有著某種程度的聯(lián)系的。而這種聯(lián)系，除了世界樹所得到的《壇中書》被當(dāng)年的張道士和英國(guó)人愛華德破譯出來外，更多的是因?yàn)槟羌嚆~神樹的枝丫和果實(shí)。

    加上這果實(shí)很可能代表的是西方宗教中的智慧果，對(duì)于那神秘古神的身份，我隱隱有了一種極為恐怖的猜測(cè)。

    “是的，愛華德和張道士就是世界樹的創(chuàng)立者。只是演變到后來，愛華德放棄了研究者的身份，轉(zhuǎn)變成組織中至高無上的‘天父’，而張道士卻隱入幕后，潛心研究那份寫著神秘文字的古卷?！闭材匪箛@了一口氣說。

    我不由得想起之前綁架了秦峰的艾布爾·愛華德。這個(gè)人和世界樹的創(chuàng)始人有著同樣的姓，那么他和創(chuàng)立了世界樹的愛華德之間，又有著什么關(guān)系呢？

    當(dāng)我問出這個(gè)問題時(shí)，詹姆斯猶豫了一下，說道：“那是世界樹的九個(gè)圣子之一。據(jù)說世界樹的續(xù)任者，會(huì)在九個(gè)圣子中選擇一個(gè)。”

    “當(dāng)年的密碼學(xué)家老愛華德還沒有死？”我大吃一驚。

    要知道當(dāng)年的愛華德在二十世紀(jì)三十年代就得到了《金沙古卷》的殘頁(yè)，更是在一九四三年參與了英國(guó)第一臺(tái)計(jì)算機(jī)“巨人”的研究，想必那個(gè)時(shí)候至少得三四十歲才有這樣的實(shí)力。

    也就是說，老愛華德活到現(xiàn)在的話，年紀(jì)至少超過一百一十歲，算得上相當(dāng)長(zhǎng)壽了。

    不過考慮到連長(zhǎng)壽村的村民中都不乏活到一百一二十歲的老人，作為世界樹的首領(lǐng)，對(duì)于長(zhǎng)生的藥物肯定也是有著相當(dāng)?shù)难芯康摹．吘惯@些年西方國(guó)家的科研水平，總體上比起國(guó)內(nèi)來還是要強(qiáng)上許多。

    我心中更加沉重起來，我們要面對(duì)的，除了秦振豪這樣的對(duì)手外，很可能還有一只活了至少一百一十歲的老狐貍。