第6節(jié)
書迷正在閱讀:金沙古卷1:青銅之門、和熊貓一起修仙的日子、再棄坑就剁手、本宮可不是吃素的、傅少輕點愛、豪門權(quán)寵第一夫人、勃大精深集、師徒關(guān)系、那些年吳僚接過的客、同人 一夢江湖
他說:“菩薩覺得,大唐在我主治下繁華富盛,嫵媚風(fēng)流,本身就是盛世場景,卻為什么總有人想上天入地,踏盡天下每一處,了解世間所有我們不了解的風(fēng)景?” 聽這一句“我主治下”,在旁聽菩薩和自家法師互相嘴炮的李世民不自覺挺直了后背。 本來,按著一個凡人的邏輯,見到觀音菩薩的時候,李二哥是要正常一點彎彎腰燒燒香來表示一下自己對菩薩的尊重的,但看菩薩被自家法師懟到了的樣子,他便停下了自己去行禮的動作。 平生第一次有了作為一個凡人,似乎也不必對神仙畢恭畢敬的感覺。 玄奘所說的,是他治下的大唐。 一切的努力和熬夜批公文都沒有白費! 你是神仙佛陀你很了不起沒錯,但我們凡人,當(dāng)然也該有自己的驕傲。 總之,李二被玄奘這一個馬屁拍愉悅了,愉悅得自我膨脹著乃至于都不想給觀音菩薩行禮下拜了。 甚至于李二也挺想知道玄奘那個疑問之下,到底答案是什么。 而菩薩,現(xiàn)在看不清玄奘到底是個啥路數(shù),只能靜觀其變。 玄奘笑著道:“因為它就在那里。” 這話什么意思? 簡單講,高中物理課本上有一個疑問—— “人為什么要攀登珠峰?” “因為它就在那里?!?/br> 人族對未知的好奇,對掌控整個世界的期待,一直都植根于血脈基因之中,從不因為是道教還是佛教的信仰,不因這個年代是封神還是西游而產(chǎn)生任何變化。 而這或許才是人族最后以孱弱之身掌控了整個大地的原因。 玄奘續(xù)了一句:“不過是覺得這件事值得去做,做起來有意思,做下來有價值,那就去做嘍。” 觀音默然。 其實記憶里,也有那么一群人,想截取一線生機,想在無所不能的天道之下逆天而行,想讓濕生卵化之輩和他們這群天生地養(yǎng)道德高深的處在同一個水平上,然后就去做了。 失敗是失敗了。 但誰敢說那樣的上清圣人就不厲害了? 誰敢說用那種渣的不行的跟腳修煉成大羅金仙,三尸斬盡六氣拋的那群人就不厲害了? 半晌,觀音只幽幽說了一句:“法師只記得這句話吧,貧僧在西方等大唐使者大駕?!?/br> 沒錯,那些曾經(jīng)努力過的圣人神仙是值得尊敬。 但尊敬他們,并不意味著我會尊敬你們。 佛祖給我說過取經(jīng)人一路上會經(jīng)歷的艱難險阻,平心而論,若是我是個凡人,走這一條路也會覺得無比艱難。 而你大唐之人,若能走下來,那才是你們一臉平靜且從容地說出“繁華富盛”與“因為它就在那里”的底氣。 不然我只等著你的使者哭唧唧地找人到南海求我?guī)椭?/br> 然后嘲諷你一番^_^。 觀音也不想多說,直接踏著祥云飛走了。 ——講道理,看到玄奘這個態(tài)度,菩薩對玄奘能親自去取經(jīng),已經(jīng)不怎么抱希望了。 當(dāng)年金蟬子能夠因為褻瀆佛祖被貶下凡塵輪回受苦,似乎也沒有悔改嘛…… 已經(jīng)暗搓搓換了個殼子的玄奘只灑然一笑,雙手合十,躬身相送。 到這時候,李世民才問:“如今水陸大會已畢,我大唐難道真的要派人去踏那千山萬水?” 玄奘理所當(dāng)然答:“陛下難道就不想用傳說中的大乘佛教來做個法事,試試看?” “可是一路辛苦……” “那又如何?”玄奘嘴角含笑,眼神清明,一身緇衣被風(fēng)吹起,雖然不是最sao包的白色,那股子從容卻依舊看的人心動神搖。 李二,當(dāng)然是高興的。 我家……不,我國的法師,就是這么大乘佛教也是說取就取的霸氣! 我大唐也應(yīng)如此! 就問你怕不怕! “確實,那也不如何?!崩钍烂襁@個收集癖露出了一個相當(dāng)霸氣的笑容,那一副老子天下第一想要哪家破產(chǎn)哪家就破產(chǎn),想滅誰的國家滅誰的國家,取西經(jīng)計劃可以要人給人要錢給錢的德行簡直閃瞎人眼,“我大唐怎么能沒有大乘佛教,哪怕是拿回來收藏也是好的嘛。” 玄奘笑著躬身:“陛下說的是?!?/br> 他突然之間,就想到了法明師父曾經(jīng)搖頭晃腦說過的一段話—— 這是最好的時代,也是最壞的時代。 那時候聽著覺得有些矛盾,現(xiàn)在突然隱隱的有了一些了解。 大唐是開放的,又是強大的,它解決了肆虐多年的突厥,解決了三十六路反王,七十二股煙塵,已然從荊棘叢生的環(huán)境里殺出一條血路來,在李二陛下的帶領(lǐng)之下已經(jīng)漸漸走向最繁華的道路。 但大唐又是危險的,吐谷渾蠢蠢欲動,吐蕃的松贊干布對大唐現(xiàn)在是友好的,但其成長起來之后對大唐也難免是一個威脅,而東邊的高句麗也是看起來恭順但實際上并不是那么一回事。 國內(nèi)是繁華無比,民生漸好,但陛下依舊有被門閥政治威脅,五姓七望和關(guān)隴貴族兩方勢力之間拉鋸的不行,皇權(quán)并未被加強到頂點,暗暗之中情勢也是蠢蠢欲動。 它開放,但開放之中也有危險。 當(dāng)然,也只有現(xiàn)在這樣的時候,才適合于文化開放,才不是陛下的一言堂,也是現(xiàn)在,才是變革的好時候。 取不取西經(jīng)這件事,已經(jīng)在收集癖李二陛下和冒險家玄奘法師的微笑之中敲定。 于是進一步的計劃,當(dāng)然就變成了“誰去取西經(jīng)”。 針對這件事兒,李二想選個靠譜的人去自不必言,玄奘和法明之間,自然是產(chǎn)生了一番爭吵。 玄奘的意見是:在大唐境內(nèi)找個會道術(shù)的人直接飛過去,拿西經(jīng),回來。 還能趕上晚飯。 多好。 而法明到底是不想毀了西游記這么一個精彩的故事,更不想讓大圣爺真的在五指山下無期徒刑到死。 但又不能說你的徒弟等著你去拯救啊徒弟你不能消極怠工啊! 于是法明搜腸刮肚之下才想起了現(xiàn)代社會里面的“取經(jīng)陰謀論”,用一副長者的語氣給玄奘說了:“徒弟,你真的相信,菩薩說讓派人去取經(jīng),真的只是為了取經(jīng)?” “你理解了道不輕傳,派人去歷經(jīng)千山萬水,這才顯得虔誠,這是一個原因,但絕對不是全部。” 玄奘默默聽著。 法明想了想,直接道:“可還記得為師給你說過的饑餓營銷?” 玄奘學(xué)霸:…… 想了想,開口道:“商家提前三個月說什么什么的東西有如何如何的好處,滿世界說完了,吊起了所有人的胃口,這才大賣特賣?而大乘佛教,就是那個即將走上柜臺的東西?” 法明幽幽點頭。 玄奘一臉懷疑:“佛祖不會是這么精于算計之人吧……會不會是個巧合?” 作者有話要說: 注釋1:“這是最好的時代,也是最壞的時代”來自狄更斯的《雙城記》。全文如下: 這是最好的時代,這是最壞的時代,這是智慧的時代,這是愚蠢的時代;這是信仰的時期,這是懷疑的時期;這是光明的季節(jié),這是黑暗的季節(jié);這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有著各樣事物,人們面前一無所有;人們正在直登天堂;人們正在直下地獄。 注釋2:那個攀登珠峰的意義真的是高中物理教材梗,當(dāng)時看的我熱血沸騰。前人的探索精神真的很令人敬佩。 第6章 催婚大殺器 “佛祖不是那種人?那你說佛教是怎么起來的?”法明既然開了腦洞,自然是有把腦洞圓回來的本事,“為何先傳入中土且大行其道的,是忍這輩子下輩子就能幸福的小乘佛教,等有了一定的基礎(chǔ)之后,才是大乘佛教進入?為何不是一開始就讓他本身主張的眾生平等的大乘進來?” 玄奘看著法明看了半天。 有些心驚。 聲音都顫悠了:“是因為,只有一開始是對皇權(quán)有利的小乘佛教,才能在中土打下一定的基礎(chǔ)。” ——小乘佛教,確然對皇權(quán)有利。 畢竟其主張的是“忍”,忍過這一世的不平等和各種剝奪連帶所有的苦難,下輩子就能變成幸福,于是,平民們這輩子只要信了佛,這輩子至少是聽話的順民。 這才能給帝王做牛做馬啊。 下輩子是什么樣子下輩子再說唄! 帝王的權(quán)利最多幾十年,我死之后哪怕洪水滔天呢? 難得地看到玄奘想東西想得這么直冒冷汗,法明笑了。 喃喃一句:“年輕人還是圖樣啊,姿勢水平不夠就沒辦法和你談笑風(fēng)生了儂曉得伐?!?/br> 玄奘的耳力當(dāng)然是聽到了。 卻沒接觸過相應(yīng)文化,一時之間還是沒有聽懂,只能道:“師父你說啥呢?!?/br> 法明趕緊擺正態(tài)度:“我說,你覺得,就佛教而言,是希望取經(jīng)人一路上見人就說他是去西天取經(jīng)的,取來的經(jīng)文這這那那都很好,讓全天下之人都知道有大乘佛教這么個好東西,等著你把東西拿回來普度眾生如同久旱盼甘霖一般,還是希望你默不作聲把東西拿回來悶聲發(fā)大財?” 畫風(fēng)已崩的玄奘:“師父,我記得你教我,做人要的就是悶聲發(fā)大財?!?/br> 同樣已然不按著套路走的法明開口:“我糊你一臉麻辣小龍蝦??!那是做人,這是做教,不同情況不同看待你忘了?” 玄奘:“也對……” “乖,你去給陛下說,你愿意去取西經(jīng),走過去?!狈鞣啪徚苏Z氣,一副蠱惑的德行,“并且這對你也有好處啊,就你自己而言,你覺得旅行的真正目的,是去到目的地,還是路上的風(fēng)景?” 這個問題…… 當(dāng)然是路上的風(fēng)景比較重要。 旅行之所以叫旅行,原因在于不管你去哪里,去多遠,總是要回來到原地的。 旅行中能看到什么,能不能得到內(nèi)心想要的平靜,能不能讓身和心至少一個在路上,關(guān)鍵在過程。 法明繼續(xù)沒個正形:“傻和尚,這是公費旅游啊親!真的不來一發(fā)嗎親!” 早就習(xí)慣了法明畫風(fēng)的玄奘很堅定地搖頭。 他并不理解他師父為什么那么喜歡旅游。