第82節(jié)
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冬青牽起另一個(gè)話頭,“如何?你想好殿試要如何作答了嗎?” 聞言,瑾瑜嘆息,“毫無(wú)頭緒,打聽(tīng)來(lái)的都是些模糊的東西,只能讓我知道別得罪皇帝,否則會(huì)死得很難看,不知道他會(huì)出什么題,也不知他喜好。” 冬青將手撫上瑾瑜手臂,安慰道:“不要太過(guò)擔(dān)憂,盡力而為就是,無(wú)論圣上什么喜好,都不難看出他想做一個(gè)勤政愛(ài)民的皇帝,想盡力讓百姓安居樂(lè)業(yè),到時(shí)看了試題,你往這方面說(shuō)就是,不求有功但求無(wú)過(guò)?!?/br> 瑾瑜展顏,“你說(shuō)的有理,是我鉆了牛角尖,無(wú)論如何,只要憂國(guó)憂民,設(shè)法解決,便是上策?!?/br> 整個(gè)人豁然開(kāi)朗,心理負(fù)擔(dān)就不是那么重,瑾瑜只是每晚練字,靜待殿試之日到來(lái)。 日出日落,周而復(fù)始,轉(zhuǎn)眼便至寐月十二,天色未完全亮透,一眾貢士已匯聚在皇宮東門。 黎國(guó)皇宮是在前朝基礎(chǔ)上修建,整座宮殿占地甚廣,外為紅墻青瓦高墻,內(nèi)圍了上百大大小小的分殿。 包括眾臣上朝的正殿凌霄殿,皇帝居所紫薇宮,再有儲(chǔ)君東宮,宮妃住地。 一眼看不盡邊,端是雕梁畫棟美輪美奐。 只有身臨其境,才能感受其莊嚴(yán)威壓。 常人終其一生也未能踏及皇宮寸土,而參加科舉的考生,只要考上貢士,無(wú)論平民或是財(cái)閥高官的后代,皆能從東門進(jìn)入皇宮。 殿試于皇宮東南的錦和殿前進(jìn)行,由有關(guān)官員組織引路,一路行至殿試地點(diǎn)。 錦和殿前已整齊擺上一列列黑漆矮案,一行貢士依次選上一張矮桌,卻沒(méi)有凳子。 站了片刻,東側(cè)天光更亮,隱約有著橘紅光芒。 不多時(shí),遠(yuǎn)處閹人尖銳刺耳的聲音劃破寂靜,預(yù)示著當(dāng)朝天子已到門外。 有唱禮官在旁唱禮,眾官員帶頭下跪,幾個(gè)呼吸,場(chǎng)中所有人都已匍匐在地。 瑾瑜跟著眾人呼啦啦跪下,這次不敢造次,沒(méi)有抬頭去看皇帝到底長(zhǎng)什么模樣。 只是中規(guī)中矩跪得端正,臉朝地面低垂。 為顯得敬畏,眾人臉離地面很近,近到能看見(jiàn)地上的塵土。 瑾瑜默默數(shù)著地上細(xì)小的裂縫,跟著唱禮官說(shuō)著該有的奉迎之語(yǔ),等皇帝走上高臺(tái)。 原來(lái)皇宮的地板也會(huì)開(kāi)裂! 不用看都知道,皇帝也一定是邁著端莊的步子,不緊不慢從眾人前方走過(guò),才能顯示他大佬的身份。 終于,天邊冒出一輪橘色赤烏,上首傳來(lái)皇帝低沉又踩著節(jié)奏的聲音。 “平身,賜座?!?/br> “謝,圣上!” 不得不說(shuō),皇宮的禮儀齊全不少,這數(shù)百人一起謝恩的聲音,整齊又洪亮。 眾貢士從地上站起來(lái),卻無(wú)一人敢抬頭直視圣顏。 皇帝說(shuō)了賜座,才有一群宮人從偏殿魚(yú)貫而出,每人手里抱著一個(gè)凳子,有條不紊在每個(gè)貢士后面擺上。 瑾瑜算是開(kāi)了眼界,這些穿統(tǒng)一制服的宮人,一路低垂著頭,卻動(dòng)作迅速輕盈,沒(méi)有任何聲響和摩擦碰撞,放下凳子又迅速退場(chǎng),就像根本沒(méi)有來(lái)過(guò)。 堪稱訓(xùn)練有素,比現(xiàn)代五星級(jí)餐廳的服務(wù)員還整齊。 有了凳子,眾人依次落座,有授卷官將題目考卷送至每個(gè)貢士手中,便開(kāi)始答題。 剛拿到考卷的貢士看清考卷題目后,皆是一臉錯(cuò)愕,左右張望,顯得不知所措。 瑾瑜看到前面先拿到考卷的人臉色,頓時(shí)心中一沉,莫不是今年的題目十分困難?或是劍走偏鋒,是歷來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的題型,才會(huì)讓一眾經(jīng)歷重重考試來(lái)到此處的考生錯(cuò)愕不已。 好不容易授卷官把考卷放到面前,瑾瑜立刻扒拉過(guò)來(lái)一看究竟。 看清楚后,瑾瑜卻咧嘴笑開(kāi)了。 原來(lái)殿試本只有一道試題,就是試時(shí)務(wù)策,文章大約兩千字左右。 但今年的殿試,并不只有一道時(shí)務(wù)策,還多了一題附加題,能答者答,不能答者可空白。 主試題必答,題意大概是西北游牧民族人強(qiáng)馬壯,近年蠢蠢欲動(dòng),如何強(qiáng)民強(qiáng)國(guó),以防北戎踏足。 瑾瑜專門了解過(guò)黎國(guó)地勢(shì),找到一份大致的地圖,看上去與他曾經(jīng)所處的時(shí)空大同小異。 黎國(guó)雖然只有七個(gè)州,占地卻不小,獨(dú)占中原,地理位置偏向南方。 西北接壤草原,草原遼闊,蠻人兇悍,近年雨水充盈又無(wú)瘟疫,草多羊肥,畜牧業(yè)完美發(fā)展,這個(gè)馬背上的民族被養(yǎng)得十分強(qiáng)盛。 但好像他們的新可汗野心不小,覬覦黎國(guó)這塊肥rou,確實(shí)蠢蠢欲動(dòng)。 看樣子這華元帝還挺機(jī)智,用這個(gè)大局做試題,就能從中汲取有用的建議。 瑾瑜在了解到的國(guó)情中推算了一下,黎國(guó),與中國(guó)古時(shí)宋朝的時(shí)間差不多,局勢(shì)也差不多,都是一段雜亂黑暗的朝代之后崛起的大國(guó),但又不盡相同。 黎太祖吸取前朝教訓(xùn),崇文抑武,完善科舉制度,比中國(guó)古時(shí)的宋朝超前不少年。 而后一代皇帝在位時(shí)間很長(zhǎng),長(zhǎng)達(dá)四十年卻無(wú)功無(wú)過(guò),沒(méi)什么太大建樹(shù)。 第三代皇帝稱真宗,注重加強(qiáng)中央集權(quán),廢黜丞相建立內(nèi)閣。還試圖廢黜開(kāi)國(guó)功臣湘王和南陽(yáng)王的后代,以便收回封地。 最后只將南陽(yáng)王滿門盡滅,湘王至今還是名義上的廊州之主。 第四代皇帝就是現(xiàn)在在上面坐著的華元帝。 華元帝注重民情,興修水利,對(duì)商業(yè)和工業(yè)的發(fā)展持觀望態(tài)度,沒(méi)有實(shí)施打壓,卻也暫時(shí)沒(méi)有像宋朝那般推動(dòng)。 因?yàn)橹匚囊治浜图又刂醒爰瘷?quán)的政策,黎國(guó)的軍事制度與宋朝并無(wú)太大差別,皆是強(qiáng)干弱枝內(nèi)外相制。 軍事編制分為中央禁軍與地方軍隊(duì),禁軍主要職責(zé)只是保衛(wèi)京師,平叛內(nèi)亂,地方軍隊(duì)才是抵抗外敵的主力。 雖然兩者都是國(guó)家編制的軍隊(duì),卻因?yàn)槿踔φ邔?dǎo)致兩者的裝備和訓(xùn)練不成正比。 還致力于削弱武將權(quán)利,指揮權(quán)與統(tǒng)兵權(quán)是分離的,兵不識(shí)將將不識(shí)兵,兵力再次下降。 文臣常年只重文采詩(shī)賦,全是紙上談兵,若是發(fā)生戰(zhàn)亂,總不能憑一張嘴皮子說(shuō)退敵人。 按照這個(gè)國(guó)情,西北那邊的北戎就相當(dāng)于擊敗宋朝的金人,黎國(guó)的經(jīng)濟(jì)如今還比不上宋朝,如果照這個(gè)局勢(shì)發(fā)展下去,不出五十年,黎國(guó)就要被外族頂替。 黎國(guó)可能要成為短命王朝,宋朝至少還堅(jiān)挺了三百一十九年,黎國(guó)最多一百六十年。 以后這個(gè)時(shí)空發(fā)展到了中國(guó)現(xiàn)代的階段,歷史學(xué)家對(duì)黎國(guó)的評(píng)斷,可能就是對(duì)后世貢獻(xiàn)巨大,卻不善順勢(shì)管理,導(dǎo)致迅速消亡。 瑾瑜決定將黎國(guó)容易遭到攻擊的弊病列舉出來(lái),將利弊一一論證,讓皇帝信服現(xiàn)今局勢(shì)不利于長(zhǎng)久發(fā)展,再列舉解決之法,說(shuō)服皇帝推動(dòng)商業(yè)工業(yè)發(fā)展,將嚴(yán)重重文抑武的情況改善少許。 只要經(jīng)濟(jì)上去了,國(guó)民生活水平自然提高,再有一支精良的軍隊(duì)和一些懂得行兵作戰(zhàn)的武將,外敵便不是那么容易長(zhǎng)驅(qū)直入。 發(fā)展個(gè)幾十年,黎國(guó)便是大國(guó)盛世。 這些,是后世之人反觀歷史研究得出的結(jié)論,是在場(chǎng)眾貢士無(wú)法預(yù)見(jiàn)的,光是這一點(diǎn),他就贏了。 瑾瑜一筆一劃寫著自己的策問(wèn)題,在文章觀點(diǎn)看上去深謀遠(yuǎn)慮又獨(dú)到的基礎(chǔ)上,力求行文流暢,寫一手漂亮規(guī)范的臺(tái)閣體。 直到日暮西沉,瑾瑜才將這主試題按規(guī)定的格式,在兩千余字寫完收尾。 寫完了主試題,瑾瑜拿起今年特例的附加題。 這是一封書(shū)信,準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),是一封英文書(shū)信,不是原件,是由翰林學(xué)士們謄抄過(guò)來(lái)的。 這就是瑾瑜為何要發(fā)笑的原因,他懂英文,雖然有一些詞和句式很生澀,可能是因?yàn)楣沤駮r(shí)代差異,但他大體能看懂什么意思。 之前打聽(tīng)朝中局勢(shì),聽(tīng)聞前幾日打遙遠(yuǎn)番邦來(lái)了個(gè)奇特的人,會(huì)說(shuō)中原話,帶來(lái)了那邊國(guó)主的書(shū)信,覲見(jiàn)黎國(guó)皇帝時(shí)卻十分自傲。 稱國(guó)王派遣他來(lái)黎國(guó)學(xué)習(xí),但黎國(guó)連一個(gè)能與他說(shuō)話的人都沒(méi)有,而且還看不懂他們國(guó)王的書(shū)信。 瑾瑜當(dāng)時(shí)還覺(jué)得稀奇,這個(gè)時(shí)空的歐洲人居然如此前衛(wèi),能想到派使者過(guò)這邊來(lái)學(xué)習(xí)。 但沒(méi)放在心上,畢竟他不了解北戎以外的國(guó)家,不知道他們說(shuō)的是什么話,也用不上他cao心。 沒(méi)成想,今天的殿試,皇帝就把這個(gè)難題丟給了一眾貢士,答不上來(lái)沒(méi)啥損失,答上來(lái)自然皆大歡喜。 翰林學(xué)士這個(gè)謄抄可以說(shuō)非常厲害了,像畫畫一樣。 瑾瑜看了大致內(nèi)容,這個(gè)國(guó)家的國(guó)王,用語(yǔ)很客氣,并不像傳言中那個(gè)使者一樣高傲。 大致意思是他聽(tīng)說(shuō)黎國(guó)有火樹(shù)銀花,和能用木頭造成可以寫字的紙張,十分方便,想讓這個(gè)會(huì)說(shuō)少許中原話的人來(lái)把這兩項(xiàng)技術(shù)學(xué)過(guò)去。 火樹(shù)銀花說(shuō)白了就是火藥。 原來(lái)這個(gè)時(shí)空,四大發(fā)明也是出自我們炎黃子孫之手,瑾瑜莫名有些驕傲。 在他所學(xué)的歷史中,火藥是十三世紀(jì)四十年代傳入歐洲的,也就是元朝的時(shí)候,蒙古軍隊(duì)西征歐洲之時(shí)帶過(guò)去的。 造紙術(shù)也是十三世紀(jì)傳入歐洲的,不過(guò)是經(jīng)由阿拉伯人之手。 歐洲在造紙術(shù)傳過(guò)去之前,都用羊皮紙書(shū)寫,可想而知是多么渴求廉價(jià)的木制紙張。 按照他的推算,黎國(guó)只相當(dāng)于宋朝,歐洲就有國(guó)家跑過(guò)來(lái)說(shuō)要學(xué)這東西。 也怪國(guó)王派過(guò)來(lái)這個(gè)使者腦子不好使,否則在民間就能學(xué)到這兩種技術(shù),非要跑到皇帝跟前嘚瑟。 要是華元帝脾氣一上來(lái),不顧禮儀之邦的名頭,不管丟不丟面子,直接把這使者砍頭就有意思了。 瑾瑜將書(shū)信的意思寫在考卷上,思索著他把這譯文給了華元帝,不知道華元帝會(huì)不會(huì)把兩項(xiàng)技術(shù)傳給這個(gè)使者。 不過(guò),傳與不傳,都是華元帝一句話的事,這個(gè)決定,只能影響后世發(fā)展。 不知道這個(gè)時(shí)空的軌跡,最后會(huì)不會(huì)與他曾經(jīng)所處的時(shí)空相同。 心中嘆息,華元帝主宰舉國(guó)大權(quán),他不過(guò)是一個(gè)小小貢士,無(wú)法左右歷史變遷。 可嘆百年之后皆為一撮黃土,活在當(dāng)下最為重要,只盼華元帝采納他大力鼓勵(lì)發(fā)展工商的建議,趁著異族沒(méi)有崛起,讓黎國(guó)各方面都處在世界領(lǐng)先地位。 殿試只有一天,日暮就要交卷,眼看從宮墻上只能看到半個(gè)日頭,瑾瑜趕緊確認(rèn)署名清晰,卷面無(wú)錯(cuò),等著收卷官收卷。 第71章 召見(jiàn) 日暮西山,眾貢士于殿試最后階段,檢查考卷,眼角余光卻見(jiàn)上首華元帝有所動(dòng)作。 瑾瑜心里佩服華元帝,竟真與一眾考生一起,在這廣場(chǎng)上坐了一天。 雖然有宮女打扇伺候,吃水果喝清茶,中途小憩了兩刻,這耐心依然讓人佩服。 華元帝已從長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階走到廣場(chǎng)當(dāng)中,慢慢從第一排桌案前走過(guò),看樣子是親自巡場(chǎng)。 本該到了收卷的時(shí)候,卻因華元帝巡場(chǎng),眾官員低首束臂,一動(dòng)不動(dòng)。 華元帝面色不顯,看不出情緒,時(shí)不時(shí)在某個(gè)貢士跟前駐足,讓人大氣也不敢出。 第二一排的人已經(jīng)渾身緊繃,等待華元帝檢視,華元帝停住了腳步,對(duì)場(chǎng)中官員招手。