斡里札河之戰(zhàn)的勝利，不僅使成吉思汗有力地打擊了勁敵，使世仇塔塔兒部從此一蹶不振，而且在蒙古部中贏得了能“為父祖報仇”的崇高聲望。同時，他和王罕也得到了金朝的封賞，金授成吉思汗“札兀惕忽里”（牂軍首領(lǐng)）之職。王罕則得到“王”的封號。王罕本名脫斡鄰勒（又作脫里）。自被金朝封為“王”，始在“罕”（汗）號之上加“王”，而有“王罕”之稱。

    金朝的封賞大大提高了成吉思汗的權(quán)力，從此他可以用朝廷命官的身份號令蒙古部眾和統(tǒng)轄其他貴族。同時，也緩和了蒙古部和金朝的矛盾，為他統(tǒng)一蒙古各部創(chuàng)造了有利條件。

    第二十二章

    斡里札河之戰(zhàn)前蒙古部貴族內(nèi)部就已經(jīng)出現(xiàn)裂痕。合不勒汗長子一支，即乞顏一主兒乞氏依恃長支族望和所繼承的精悍部眾，小視把兒壇把阿禿兒的子孫。撒察別乞、泰出等長支貴族雖然推舉鐵木真為汗但并不情愿服從他的管轄，而且一直懷有爭奪權(quán)位的野心。一次在斡難河邊樹林中舉行的親族宴會上，撒察別乞的母親責(zé)打了成吉思汗的司廚失乞兀兒（又作失丘兒、失邱兒）；主兒乞氏掌管馬匹的不里孛闊砍傷了為成吉思汗管理馬匹的別勒古臺。兩家因此而發(fā)生了一場爭斗。這兩件小事暴露了成吉思汗與長支貴族的矛盾，同時，也使他意識到主兒乞氏是他的危險對手。攻打塔塔兒時，主兒乞氏非但不肯出兵，反而乘成吉思汗率兵出征之機，劫掠了他的奧魯，違背了當(dāng)初推舉可汗的盟約。于是，成吉思汗以此為理由，于1197年從斡里札河回軍后，乘勝征討主兒乞氏。主兒乞氏人的營盤在客魯連河上游的朵羅安孛勒答兀之地（又作朵欒一盤陀山、朵蘭孛一孛勒答黑，今蒙古境內(nèi)克魯倫河與臣赫爾河合流點之西的巴顏烏蘭山南麓）。成吉思汗軍至，主兒乞即潰，撒察別乞、泰出等料不能敵，帶少數(shù)人逃跑，至帖列禿地方，被成吉思汗捉獲處死。以前合不勒汗挑選出來授與長子的“有膽有勇的百姓”，全部被成吉思汗兼并，成為他的“梯己百姓”。札剌亦兒族的古溫兀阿（又作孔溫窟哇），赤剌溫孩亦赤兄弟分別帶領(lǐng)二子模合里（木華黎）、不合和統(tǒng)格、合失來投成吉思汗，為其“永遠做奴婢”、“看守金門”。赤列溫又將第三子者卜客送與成吉思汗弟合撒兒。者卜客于主兒乞的營盤內(nèi)拾得一個許兀慎族的小孩，名叫孛羅兀勒（又作博爾忽、博爾渾、博羅歡），也被訶額倫收為養(yǎng)子，成為后來的“四杰”之一。攻滅親族中最有勢力的長支貴族，大大提高和鞏固了成吉思汗的權(quán)力，這是他邁向成功之路的重要一步。此后，他不斷地削弱蒙古部中其他貴族的權(quán)力、地位，迫使他們逐漸降為從屬于他的一般那可兒。

    駐牧于闊連海子（今呼倫湖）之東的翁吉剌、合答斤、山只昆等部落，屢擾金朝邊塞。承安三年（1198），金朝在擊潰塔塔兒人的反叛之后，“乘其春暮馬弱”，遣宗浩、襄等率兵進剿三部。先破翁吉剌，后合答斤部長白古帶，山只昆部長胡必剌等亦降。這些“桀傲不馴”的部落受到重創(chuàng)，力量大大削弱。金朝的統(tǒng)治此時也已由盛轉(zhuǎn)衰，無力繼續(xù)控制蒙古草原。這一形勢為以后成吉思汗東進奪取東部地區(qū)（今內(nèi)蒙古呼倫貝爾草原一帶）顯然是有利的。

    主兒乞氏被吞并之后，泰赤烏氏貴族即成為與成吉思汗?fàn)帄Z蒙古汗權(quán)和部眾的主要對手。1200年春，成吉思汗與王罕會于薩里川，共同起兵攻打泰赤烏部。泰赤烏貴族沆忽阿忽出、忽憐、忽都答兒、塔兒忽臺乞鄰勒禿黑（“塔兒忽臺”為名，“乞鄰勒禿黑”意為：“嫉妒者”）等則與蔑兒乞貴族聯(lián)合。此前逃往巴兒忽真隘的蔑兒乞部長脫黑脫阿（又作脫脫、脫黑臺別乞）遣其子忽都等統(tǒng)兵助泰赤烏，雙方會戰(zhàn)于斡難河。泰赤烏部戰(zhàn)敗，退至月良兀禿剌思（又作月良古惕禿剌思）之野（今俄羅斯赤塔南之鄂良古依河地），整軍再戰(zhàn)。經(jīng)過激戰(zhàn)，泰赤烏終于被擊潰，塔兒忽臺、忽都答兒等被擒殺，沆忽阿忽出與忽都等逃人巴兒忽真隘，忽憐投奔乃蠻部。

    主兒乞氏和泰赤烏氏是蒙古貴族中兩支強大勢力，他們的相繼滅亡和潰散，使成吉思汗地位得以鞏固，實力進一步壯大。

    泰赤烏部被消滅后，成吉思汗的進取目標(biāo)轉(zhuǎn)向東都。合答斤、山只昆兩族，根據(jù)蒙古祖先傳說，是朵奔蔑兒干死后，阿闌豁阿感天光而生的二子不忽合塔吉和不合禿撒勒只的后裔，與成吉思汗具有同樣尊貴的血統(tǒng)。他們本來也是強大的蒙古部落。1198年被金朝擊潰，嚴(yán)重受挫，實力已大不如前。先是，成吉思汗曾遣使通好二部，欲與之聯(lián)合，他們沒有接受，對來使也缺乏應(yīng)有的尊敬，他們從鍋里將連同羊血煮在一起的……那樣的羊的臟腑取出，潑在他的臉上，辱罵了他，使他受辱而歸，由此雙方結(jié)下了仇怨。其后，他們又依附泰赤烏，參與反對成吉思汗。泰赤烏失敗后，他們的首領(lǐng)又與塔塔兒，朵兒邊和翁吉剌等部會于阿雷泉（今海拉爾河下游北），斬白馬為誓，謀襲成吉思汗與王罕。

    成吉思汗得到其岳父特薛禪的密報，即與王罕率軍自斡難河附近的虎圖澤出發(fā)，與合答斤諸部軍戰(zhàn)于歪亦剌川（今頁爾湖），大敗敵軍。成吉思汗、王罕大掠其牲畜、部眾而去。成吉思汗駐軍于金邊墻附近的徹徹兒山，繼續(xù)攻伐這一帶的塔塔兒部。

    1201年，札木合糾集一批敗散的貴族，包括塔塔兒、翁吉剌、合答斤、山只昆、泰赤烏、朵兒邊、豁羅剌思、亦乞列思、蔑兒乞、斡亦剌、乃蠻等11部，會于犍河，共立札木合為古兒汗。各部首領(lǐng)為維護各自的貴族地位而結(jié)成了一個松散的聯(lián)盟。他們在禿律別兒河（今得爾布干河）岸發(fā)誓：“凡我同盟，有淺此謀者，如岸之摧，如林之伐?！笔漠叄才e足踏岸，揮刀砍林，驅(qū)眾馳馬往攻成吉思汗。時札木合軍中有名為塔海哈者，悉知其謀，他與成吉思汗的部屬召烈氏抄兀兒相親，值抄兀兒前往探視，二人騎馬并行，塔海哈以馬鞭掇其肋，抄兀兒回顧，塔海哈示之以目，抄兀兒會其意，下馬佯為小便，塔海哈遂告以札木合等之謀。抄兀兒當(dāng)即馳還。途經(jīng)豁羅剌思（又作火魯剌思、火魯剌、火羅剌思、豁里剌兒等）部，首領(lǐng)也速該命其家人火力臺與抄兀兒同往報告，成吉思汗聞訊，即刻起兵迎戰(zhàn)。在海剌兒河（今海拉爾河）支流帖尼火羅罕（火羅罕意為“小河”）之地，擊潰札木合聯(lián)軍。札木合逃走，翁吉剌部來附，其余諸部首領(lǐng)則作鳥獸散。打敗札木合后，成吉思汗又于1202年（金泰和二年，宋嘉泰二年）出兵征討答闌捏木兒格思（今蒙古東方省貝爾湖南訥墨爾根地）的按赤塔塔兒、察罕塔塔兒、都塔兀惕塔塔兒、阿魯孩塔塔兒等部，追擊至兀魯回·失連真河（又作兀勒灰失魯格勒只惕，今內(nèi)蒙古東烏珠穆沁旗烏蘭蓋郭勒、色也勒欽郭勒）一帶，將塔塔兒部盡數(shù)消滅，控制了東部地區(qū)。

    當(dāng)成吉思汗征討塔塔兒諸部時，王罕率眾追剿蔑兒乞部，至八兒忽真脫窟木之地，將脫黑脫阿長子脫古思別乞殺死，又虜其二女忽禿黑臺、察阿侖和二子忽圖、赤剌溫及其妻子，洗劫了財物、部眾。

    初，乃蠻太陽罕弟歪祿罕（又作不亦魯黑罕、不欲魯罕、卜欲魯罕）在黑辛八石（今新疆烏倫古湖或布倫托海）一帶被成吉思汗和王罕擊敗，逃往謙謙州地區(qū)（在唐麓嶺以北，謙河上游流域，葉尼塞河上游一帶）。1202年秋，他與蔑兒乞部的脫黑脫阿和斡亦剌部的忽都合別乞等合兵東進，攻打成吉思汗和王罕。這時，札木合與泰赤烏、朵兒邊、合答斤、山只昆、塔塔兒等部殘余勢力，也與歪祿罕聯(lián)合起來，一時聲勢奪人。成吉思汗、王罕軍避其鋒芒，自兀魯回·失連真河地區(qū)退入兀惕古城墻（金邊墻），王罕子亦剌合居側(cè)翼，據(jù)高山結(jié)營，乃蠻軍沖擊不能下，遂還。亦剌合也人塞。

    戰(zhàn)前，成吉思汗移輜重于他處，與王罕依阿蘭塞為壁。待歪祿罕聯(lián)軍進至闕亦壇之野，兩軍會戰(zhàn)。成吉思汗和王罕憑據(jù)有利地勢。而歪祿罕聯(lián)軍由于寒氣凜冽，又值大風(fēng)雪，許多部屬手足凍裂，人畜從高處滾下，填溝墜塹，死傷甚多，軍亂不能戰(zhàn)，被迫引兵退回。札木合等各部起兵來援乃蠻，見勢不利，未戰(zhàn)即星散離去。王罕追擊至額湎古涅河，札木合無力抵抗，舉兵投降。泰赤烏部首領(lǐng)阿兀出把阿禿兒等率眾渡過斡難河，成吉思汗追至，雙方連戰(zhàn)數(shù)次，勝負(fù)未決。在戰(zhàn)斗中，成吉思汗頸部中流矢，蒙古軍被迫休戰(zhàn)，泰赤烏軍也連夜離開。成吉思汗被傷，流血不止。那可兒者勒蔑用口為其吮吸淤血。夜半，成吉思汗醒來后口渴，者勒蔑裸身獨禱禱潛入敵營，尋找馬奶子不得，拿回一桶酪（酸奶子）。又弄來一些水，與酪調(diào)后給他喝。成吉思汗問者勒蔑何以裸身前去，者勒蔑說：“我若被擒，就說我本是來投降你們的，但被他們發(fā)覺，將我的衣服脫去，欲殺間，遂掙脫逃出來?！背杉己箓?，立即率軍追擊泰赤烏。阿兀出把阿禿兒、豁團斡兒昌、忽都兀答兒及其家屬皆被執(zhí)處死。部眾全部降服。

    原泰赤烏屬部別速惕部人者別（又作哲別、哲伯）、巴阿鄰部人納牙阿以及速勒都思部人鎖兒罕失剌等相繼來歸。

    者別，本名只兒豁阿歹。來附后，成吉思汗問他，闊亦田作戰(zhàn)時，自嶺上將我白口黃馬項骨射斷的是誰？者別說：“是我射的。如今可汗教死，只不過濺污手掌般一塊地。若教不死，我愿出氣力，將深水橫斷，堅石沖碎?！背杉己拐f：“但凡敵人害了人的事，必隱諱不說。如今你卻不隱諱，可以作伴當(dāng)?！彼臁百n名者別，如戰(zhàn)馬般用著他。者別，軍器之名也”殲滅泰赤烏部后，成吉思汗回師忽巴合牙之地。泰赤烏部的塔兒忽臺乞鄰勒禿黑逃避在樹林中，被其家人失兒古額禿老翁及其二子阿剌黑、納牙阿捉住欲獻給成吉思汗。其人體肥不能騎馬，遂載于車中。途中，納牙阿說：我們?nèi)舭阉椭凌F木真處，必說我們賣主求榮，不信任我們，甚至將我們殺了。不如將他放了，然后去見成吉思汗。就說我們將塔兒忽臺乞鄰勒禿黑捉拿來，因他是主人，心內(nèi)不忍，路上把他放回去了。成吉思汗必然寬容我們。于是就在忽都忽勒訥兀地方把塔兒忽臺放了。納牙阿到成吉思汗處，備言其事，成吉思汗果然因為他們保護了自己的主人，而贊賞了納牙阿。

    闕亦壇之戰(zhàn)后，成吉思汗實力大增，地位更加鞏固。隨之，強大的克烈部便成了他下一個所要攻取的目標(biāo)。

    鐵木真自幼依靠義父王罕的幫助，渡過重重難關(guān)，終使黃金家族崛起。自1189年被推舉為乞顏氏首領(lǐng)以來，又一直與王罕聯(lián)盟，東征西討，憑借王罕的強大勢力不斷壯大自己。為得到王罕的支持，他恪守君臣之禮，凡有虜獲，必先獻與“汗父”，“如海東鷙禽之于鵝雁，見無不獲，獲則必致于君”。也速該和成吉思汗也曾幾次救王罕出危難。但是，為了爭霸蒙古草原，他們的聯(lián)盟終于破裂了。當(dāng)時，克烈部雖是漠北最強大的部落，但王罕殺戮親族，殘害百姓，克烈部內(nèi)貴族間的矛盾也一直十分尖銳，部眾不斷投附成吉思汗。王罕之所以支持成吉思汗，也是想把他當(dāng)作可供驅(qū)使、利用的附庸。

    1199年，王罕與札木合、成吉思汗等進攻乃蠻部歪祿罕，至乞則里八思海（即黑辛八石，今新疆烏倫古湖）后回軍至土兀剌河，王罕子亦剌合、弟札阿紺孛來會，為乃蠻驍將曲薛吾撒八剌偵知，乘其不備，襲虜其部眾于途中。亦剌合、阿札紺孛僅以身免，奔告王罕。王罕遣使向成吉思汗求援，成吉思汗遂派博爾術(shù)（孛斡兒出）、木華黎（木合黎）、博羅渾（博羅忽勒）、赤老溫（赤剌溫）“四杰”率師往援，大敗乃蠻，幫助亦剌合奪回被虜?shù)钠拮?、部眾和牲畜?/br>
    在乞則里八思海之戰(zhàn)交戰(zhàn)前夕，王罕于夜聞虛燃篝火于營中，潛移部眾于他處。由此，成吉思汗頗疑其有異志，也退師薩里川。是夜，札木合與王罕一起行動，向王罕進讒言離間其與成吉思汗的關(guān)系，加深了兩人間的裂痕。此時，王罕見成吉思汗力量日益強大，而自己年事已高，諸子又平庸無能，深恐日后汗位與部眾落入成吉思汗之手，因此與之漸生敵意，并密謀加害。

    1200年春，王罕與成吉思汗在薩里川（今克魯倫河上源之西）聚會，準(zhǔn)備征討泰赤烏時，王罕就曾打算把成吉思汗抓起來。據(jù)說，在宴飲時，八鄰部人阿速那顏有所覺察，便將刀子插在靴筒內(nèi)，坐在王罕與成吉思汗中間，吃著rou，邊談邊回頭看。王罕意識到他的陰謀被發(fā)覺，才沒敢動手。

    1202年闕亦壇之戰(zhàn)后，成吉思汗移軍出塞，駐營于阿不只合闕忒哥兒山，與王罕營地相近。成吉思汗為長子術(shù)赤向亦剌合之女抄兒別吉（又作察兒別乞、抄兒一伯姬，《史集》說她是亦剌合之妹）求婚，遭到無禮拒絕。王罕之孫（亦剌合之子）禿思一不花亦欲娶成吉思汗女火臣別吉，也未成功。因此，雙方裂痕進一步加大。驕橫自大的王罕父子小視成吉思汗，而此時的成吉思汗卻已羽翼豐滿。他已把富足的東部地區(qū)和眾多百姓牢固地置于自己的統(tǒng)治之下，并無時不準(zhǔn)備進一步擴展勢力。

    這時，蒙古草原上形成了以成吉思汗為首的蒙古部、以王罕為首的克烈部和以太陽罕為首的乃蠻部三足鼎立的局面。而投奔王罕的札木合與因違令受責(zé)罰的阿勒壇、忽察兒等人都極力煽動王罕進攻成吉思汗。以圖借王罕之手消滅成吉思汗。亦剌合亦再三對其父說：“你如今見存，他俺行不當(dāng)數(shù)。若父親老了呵，將俺祖父辛苦著收集的百姓，如何肯教我管。”于是，1203年春，王罕父子偽許婚約，邀請成吉思汗前來吃“不兀勒札兒”，企圖乘機殺之。成吉思汗信以為真，率10騎赴請，但中途受到晃豁壇部人蒙力克老人的勸阻，只遣不合臺，乞剌合二人去赴宴，自己則返回。王罕父子發(fā)覺事已敗露，決定次日晨發(fā)兵，以圖先發(fā)制人。王罕麾下、阿勒壇之弟也客扯連（又作也客察蘭、也客察合蘭）回家對妻子阿剌黑亦惕言及此事，并說：“如果有人去把發(fā)生的事告訴給成吉思汗，成吉思汗一定給他許多恩典和好處?！贝嗽挶凰哪榴R人乞失里黑（又作乞力失、啟昔里）聽見，遂與同伴巴歹（又作巴帶）連夜馳奔報告。成吉思汗得報，倉猝整兵迎敵，與王罕大戰(zhàn)于合蘭真沙陀（又作忽剌安不魯合惕、忽剌安不剌合惕、哈剌真沙陀、哈闌真沙陀、合蘭只之野，在今內(nèi)蒙古東烏珠穆沁旗北境）之地。

    與當(dāng)時“形勢盛強”的王罕相比，成吉思汗依然處于劣勢，經(jīng)過一天苦戰(zhàn)。雖稍卻王罕軍，仍因眾寡不敵，隊伍潰散。成吉思汗只帶少數(shù)人從兀魯回一失連真河退至答蘭捏木兒格思，溯河而上，至合勒合河旁的建忒該山（今哈拉哈河中游北），潰軍漸集，點視軍馬，僅4600騎（一說為2600騎），遂分軍兩岸，沿河而下，駐營于董哥澤（地當(dāng)今貝爾湖東）。

    合蘭真沙陀之戰(zhàn)是成吉思汗第一次單獨與當(dāng)時蒙古草原上最大的貴族勢力進行較量，雖然暫時失敗，蒙受了重大損失，但他并未動搖與王罕再戰(zhàn)的決心。他一面遣使歷數(shù)王罕背盟棄約諸事，表示重新和好的愿望，一面收集部眾，休養(yǎng)士馬。

    古代風(fēng)景畫鑒賞1203年夏，成吉思汗移營至班朱尼河（又作巴勒渚納海子，地當(dāng)今克魯倫河下游附近），處境艱難，以射野馬乃至煮野獸的尸體和察魯乞（一種軟底皮鞋）為食，從污泥中汲渾水以飲。成吉思汗與他的伴當(dāng)仰天盟誓：“使我克定大業(yè)，當(dāng)與諸人共甘苦，茍渝此言，有如河水?！睋?jù)說，參加此次盟誓的共有札八兒火者、鎮(zhèn)海等19人。后來，“同飲班朱尼河水”作為成吉思汗艱苦創(chuàng)業(yè)的佳話載入了史冊，在蒙古人中廣為流傳。同年秋，成吉思汗的軍事力量既已恢復(fù)，遂遷至接近克烈部的斡難河上游駐營，準(zhǔn)備與王罕再戰(zhàn)。

    合蘭真沙陀之戰(zhàn)后，王罕與投靠他的蒙古貴族發(fā)生了分裂。札木合、答里臺斡赤斤、阿勒壇、忽察兒等暗地相約叛離并殺害王罕：“我們?nèi)ネ灰u王罕，自己當(dāng)君主；既不與王罕合在一起，也不與成吉思汗合在一起?！辈涣贤鹾鲍@悉其謀，起兵相攻。答里臺和蒙古巴阿鄰（又作八鄰）、嫩真二部，克烈部的撒合亦惕（又作撒合夷）部歸附成吉思汗，札木合、阿勒壇、忽察兒和塔塔兒人忽禿帖木兒等逃奔乃蠻部。至此，王罕勢力漸衰。成吉思汗見此形勢，與其弟合撒兒商議，決定以他的名義派遣其部下沼列惕人合里兀答兒（又作哈柳答兒）、兀良合人察兀兒罕（又作抄兒寒）去對王罕佯稱：“我兄太子今既不知所在，我之妻孥又在王所，縱我欲往，將安所之耶？王儻棄我前愆，念我舊好，即束手來歸矣?！蓖鹾毙胖灰?，遣亦禿兒堅與合里兀答兒等同行，“他在泡膠水用的角上滴了幾滴血，讓他們送給合撒兒作為誓盟，因為蒙古人有互相瀝血立誓盟的習(xí)慣”。中途亦禿兒堅見勢生疑，欲逃被執(zhí)，為合撒兒所殺。使臣回報，成吉思汗獲悉王罕毫無戒備，正搭起金帳，歡聚宴飲。遂起兵日夜兼程，以偷襲戰(zhàn)術(shù)，包圍了王罕駐營地者折額兒溫都兒山（地當(dāng)今克魯倫河上游之南），突然發(fā)起攻擊，激戰(zhàn)三晝夜，克烈部主力被擊潰。王罕狼狽西逃，在乃蠻邊界為其守將所殺。王罕的頭被送到乃蠻王太陽汗處，太陽汗不贊成這樣做，他說：“為什么將這樣偉大的君主殺死呢？應(yīng)當(dāng)將他活著帶來！”為了顯示王罕的偉大、應(yīng)受尊敬，他命令將王罕的頭鑲上銀子，擺在自己的寶座上。王罕之子亦剌合逃奔西夏，被逐，又輾轉(zhuǎn)逃至曲先城（今新疆庫車）徹兒哥思蠻之地，被執(zhí)殺。

    克烈部既滅，蒙古草原出現(xiàn)了蒙古與乃蠻兩大部相接和對峙的局面。王罕的覆滅使乃蠻部太陽汗感到十分震驚，一向被他們視為落后的“歹氣息，衣服黑暗”的蒙古人，居然把強大的克烈部消滅了。此時，太陽汗已意識到成吉思汗下一步要與他爭霸了，“天上只有一個日月，地上如何有兩個主人？”于是，自恃強大的太陽汗決定出兵攻打蒙古。

    這時蔑兒乞部的脫黑脫阿，克烈部的阿鄰太師，斡亦剌部的忽禿合別乞，札答蘭部的札木合，以及塔塔兒、朵兒邊、合答斤、山只昆等殘部。都會聚在太陽汗處，一時兵勢頗盛。號稱“國土廣大，百姓眾多”的乃蠻部太陽汗，自恃其強，十分驕橫，夸言要以兵征服蒙古，將“生得好的婦女擄來，他每（們）的弓箭奪來”。遂于1204年春率兵東進，至杭海嶺（今杭愛山）北的合池兒水（今哈瑞河）駐營，會合諸部殘余勢力，共同攻打成吉思汗。

    太陽汗起兵之前，遣脫兒必塔失與居于漠南陰山地區(qū)的汪古部聯(lián)絡(luò)，約其“益我右翼”，即以其為右翼，夾攻成吉思汗。汪古部首領(lǐng)阿剌忽失的吉惕忽里（阿剌兀思惕吉忽里）審時度勢，拒絕了太陽汗的盟約，決定歸附成吉思汗。遂遣月忽難報告敵情，并將來使縛送給他。

    時成吉思汗正在帖蔑延客額兒（又作帖麥該川，今貝爾湖和克魯倫河河口處）之地圍獵。當(dāng)他得報后，立即召集“忽里勒臺”與眾將商討對策，群臣中多有以方春馬瘦，宜待秋高馬肥為由，不同意出兵，唯其兩弟主張即早發(fā)兵攻打乃蠻。斡赤斤言：“事所當(dāng)為，斷之在早，何可以馬瘦為辭?！眲e里古臺亦言：“乃蠻欲奪我弧矢，是小我也，我輩義當(dāng)同死。彼恃其國大而言夸，茍乘其不備而攻之，功當(dāng)可成也?！背杉己箰?，決定起兵迎戰(zhàn)。出征前，他把軍馬集予合勒合河旁的建忒該山，下令進行整頓。其一，將全部兵馬按千戶、百戶、十戶的軍制統(tǒng)一編組，委派了千夫長，百夫長和什夫長等各級那顏；其二，設(shè)立扯兒必官，任命其親信那可兒6人為扯兒必；其三，成立護衛(wèi)軍，設(shè)八十宿衛(wèi)，七十散班；從千戶、百戶那顏和自身人的子弟內(nèi)揀選有技能身材好者做護衛(wèi)；又命阿兒孩合撒兒選拔一千名勇士，組成先鋒隊，并由其統(tǒng)領(lǐng)，“如廝殺則教在前，平時則做護衛(wèi)”。軍隊的重新編組和護衛(wèi)軍的建立，使成吉思汗的軍隊成為一支紀(jì)律嚴(yán)格、戰(zhàn)斗力強和高度集中的武裝力量，這不僅加強了汗權(quán)，而且使追隨他的那可兒們得到了大小官職。從而激勵他們更勇猛地去戰(zhàn)斗。

    軍馬整頓完畢，1204年4月16日，成吉思汗祭旗纛，以哲別、忽必來為先鋒，麾師逆怯祿連河西進，至薩里川與乃蠻軍相遇。成吉思汗依朵歹扯兒必計，夜令人各燒火五處為疑兵。太陽汗原以為成吉思汗兵少馬瘦，可以輕取，及得到前哨報告蒙古兵“如星般多”，“軍馬已塞滿撒阿里客額兒（薩里川）地面”時，“孕婦更衣處，牛犢吃草處”都不曾到過的太陽汗，又驚疑畏懼，雖勉強自合池兒水起兵，順?biāo)變汉佣蛇^斡耳寒河（又作斡兒豁河，今鄂爾渾河），然而軍心已亂，失去斗志。札木合等見成吉思汗軍馬整肅，又率部不戰(zhàn)而走。這時成吉思汗軍馬已逼近，兩軍激戰(zhàn)于納忽山（在今鄂爾渾河?xùn)|，土拉河西），成吉思汗的“四狗”哲別、忽必來、者勒篾、速不臺如狼入羊群般沖殺。乃蠻軍大敗，太陽汗負(fù)傷被俘，旋即死去。其子屆出律（又作古出魯克）與脫黑脫阿等率殘部逃奔盃祿汗。太陽汗所屬的乃蠻部眾遂為成吉盡汗所征服。是役太陽汗母古兒別速被執(zhí)，成吉思汗對她說：“你說達達（蒙古）歹氣息，你卻如何來？”遂納了。乃蠻部掌印官塔塔統(tǒng)阿亦被俘，后效力于成吉思汗，創(chuàng)制了回鶻式蒙古文。

    在克烈、乃蠻等部相繼敗亡之后，札木合輾轉(zhuǎn)逃入倘魯山（又作唐麓嶺，今唐努山）中，被跟隨他的五名那可兒執(zhí)送成吉思汗，按懲處本部貴族的習(xí)慣，賜其不流血死。至此，成吉思汗完成了統(tǒng)一蒙古各部的大業(yè)。

    1206年（宋開禧二年，金泰和六年）各部貴族在斡難河畔舉行“忽里勒臺”，成吉思汗被推舉為全蒙古的大汗，建立了“也客一忙豁勒·兀魯思”，即大蒙古國。

    成吉思汗建國后，即發(fā)兵攻按臺山（今阿爾泰山）北的乃蠻歪祿汗，戰(zhàn)于莎合水（今科布多河上游索果克河），將其消滅。依附于歪祿汗的屈出律、脫黑脫阿等逃往也兒的石河及其支流不黑都兒麻河（今額爾齊斯河支流布赫塔爾河）一帶。不久，斡亦剌部首領(lǐng)忽都合別乞向成吉思汗投降。于是，大蒙古國的疆域，東起今興安嶺，西至阿爾泰山，南抵陰山，北這貝加爾湖。

    成吉思汗即位后，采取了一系列鞏固統(tǒng)治的措旋：實行領(lǐng)戶分封制，將全蒙古部眾分為95個千戶，上置萬戶，下分百戶、十戶；擴建護衛(wèi)軍：制訂成文法“大札撒”，設(shè)置“札魯忽赤”（斷事官）；確立行政制度以及創(chuàng)制蒙古文字等。

    蒙古各部的統(tǒng)一和大蒙古國的建立，為蒙古民族的形成和元朝的建立奠定了基礎(chǔ)。

    注釋1此據(jù)《元朝秘史》?！队H征錄》、《太祖紀(jì)》同作“札木合部人禿臺察兒”，《史集》作“札木合親屬迭兀一答察兒。按《秘史》記為“札木合因迭兀紿察兒”，“因”，蒙古語意為“的”；“迭?！币鉃椤暗堋保瑒t“札木合因迭”意即“札木合之弟”，“紿察兒”是其名?！岸d”即“迭兀，“禿紿察兒”即“迭兀紿察兒，的不同音譯。答察兒即紿察兒。《親征錄》、《史集》、《太祖紀(jì)》將“禿”和“禿迭”當(dāng)作人名組成部分，顯系譯誤；《史集》稱答察兒為札木合親屬。不確；《太祖紀(jì)》等稱其為部人，誤。

    2《元朝秘史》作“札剌麻山前斡列該一不剌合地面”。《華夷譯語》：不剌黑（不刺合）——泉。則斡列該一不剌合即玉律哥泉。

    3此據(jù)《元朝秘史》。《史集》以木勒客一脫塔黑為二人，屬八魯剌思部?！队H征錄》作慕哥、卜欒臺。《元史·孛禿傳》作磨里奧禿禿、波欒歹。

    4“古列延”，一作“庫倫”。蒙古語音譯，意為“圈子”或“營”，也譯作“翼”?！妒芳贩Q：“所謂古列延是圈子的意思。在古時候，當(dāng)某部落屯駐在某地時，就圍成一個圈子，部落首領(lǐng)處于像中心點那樣的圈子的中央，這就稱作古列延。在現(xiàn)代。當(dāng)敵軍臨近時，他們（蒙古人）也按這種形式布陣，使敵人與異己無法沖進來?！?/br>
    5“尼魯溫”，又作“尼倫”，蒙古語音譯，意為“出身純漕”，也稱“尼魯溫蒙古”?！妒芳酚涊d，這一支蒙古人，系指阿蘭豁阿三子不忽合塔吉、不合禿撒勒只、孛端察兒后裔形成的合答斤氏、撒勒只兀惕氏、孛兒只斤氏以及后來族支繁衍形成的各部。

    第十二翼，《史集》記為“尼倫輕吉牙惕部的答吉把阿禿兒及尼倫雪干部；《親征錄》記為興吉牙部塔降吉拔都（“降”當(dāng)為一衍字）統(tǒng)雪干、札剌吾思為一翼。答吉、塔吉，《秘史》作速勒都思部人塔乞。

    第十三翼，《史集》記為察剌合（又作察剌孩）領(lǐng)昆的兒子堅都赤那和兀魯克臣赤那。《親征錄》作建都赤納、玉列真赤刺二部為一翼。

    6此據(jù)《元朝秘史》。關(guān)于十三翼之戰(zhàn)的結(jié)局，《史集》說：“成吉思汗用這十三個吉列延殲滅了（敵人）三萬騎兵。人數(shù)眾多，實力雄厚、強大可怕的泰亦赤兀惕諸部在這次戰(zhàn)爭中潰敗了?！薄队H征錄》也稱“札木合敗走”。

    參見韓儒林《成吉思汗十三翼考》，《穹廬集》，上海人民出版社，1982年。

    7《史集》第一卷第二分冊。.《親征錄》記載：“我屬將有（如）無夫之婦，無牧之馬而來，以泰赤烏長母之子討殺故也。我誓當(dāng)棄親從義而招之?！?/br>
    8見《親征錄》?！妒芳纷骱龆匚觾洪L，為蔑兒乞人；《秘史》作豁團斡兒昌，為泰赤烏部人。

    9斡里札河，見《金史·內(nèi)族寰傳》?！睹厥贰纷麂蠢赵?，《宋會要輯稿，蕃夷，契丹》稱“骨力札國（河）”。今蒙古境內(nèi)烏爾札河，該河流入俄蒙邊界的托列伊湖。

    10《金史·夾谷清臣傳》、《內(nèi)族襄傳》，中華書局點校本。

    《親征錄》作忽速禿失圖、納剌禿失圖?！笆Фd延”意為“寨”，“忽速禿一失禿延”即“楓樹寨”；“納剌禿一失禿延”即“松樹寨”，這兩個寨子可能是金朝早期所筑邊墻的兩座邊堡，地當(dāng)今蒙古鳥勒札河上游，此處今尚存邊墻遺址。

    參見韓儒林主編《元朝史》，人民出版社，1986年。

    參見《親征錄》、《元朝秘史》、《史集》第一卷第二分冊。

    奧魯，一作“阿兀魯黑”，蒙古語音譯，意為“家小”、“老營”、“老小營”，即蒙古軍出征時，留守后方的家眷、輜重。元代，大翼萬戶下設(shè)奧魯總管府，小翼萬戶及各千戶下設(shè)奧魯官，專掌輜重、后勤諸事。參見《秘史》、《經(jīng)世大典序錄·軍制》等。

    見《親征錄》。《史集》作安忽一合忽出、忽里勒、忽都答兒；《秘史》作阿兀出把阿禿兒、豁團斡兒昌、忽都兀答兒；沆忽阿忽出，《太祖紀(jì)》作沆忽。另二人失載。

    《史集》載，他們沒有同意。“卻從鍋中舀出蒙古人用腸子和血熬成的一種沸羹，潑到使者的臉上”，此物是“蒙古人用動物內(nèi)臟和血熬成的”，這里大概是指恩·姆·普爾熱瓦爾斯基所描述的一種蒙古食物：擠出羊腸里的東西后，灌上血煮成的一種灌腸。

    參見《史集》第一卷第一分冊，普爾熱瓦爾斯基《蒙古地區(qū)和唐古特人地區(qū)》，莫斯科，1946年。

    據(jù)近人王國維考證，徹徹兒山即今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗北230里的蘇克蘇爾山。參見《觀堂集林.金界壕考》。

    犍河，見《太祖紀(jì)》、《親征錄》。《元史·沼烈臺抄兀兒傳》作堅河；《秘史》作刊沐漣，即刊河，今額爾古納河右岸支流根河。

    古兒罕。又作局兒罕、菊兒罕、葛爾罕、闊兒罕、古兒合等。蒙古初興時，各部以此稱共同的盟主。即“諸汗之汗”或“大汗”之意?！睹厥贰丰尀椤捌栈实邸?，《史集》釋為“算端和諸國王們的主君”。

    關(guān)于此次盟誓和推舉札木合為“古兒罕”的地點，《太祖紀(jì)》、《親征錄》均稱在禿律別兒河岸，《元朝秘史》說“至于刊沐漣河洲的地成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部行。將札木合立作皇帝?！薄对?！召烈臺抄兀兒傳》稱在“堅河之濱忽蘭也兒吉之地，謀奉札木合為帝”。賈敬顏師在《親征錄》?？敝兄赋觥昂鎏m應(yīng)與此禿律別有關(guān)連，然何以彼此歧異，不得其故”。

    也兒吉，又作額兒吉，《元朝秘史》釋為“岸”。忽蘭（又作烏蘭）也兒吉即“紅岸”之意。筆者認(rèn)為忽蘭也兒吉當(dāng)在禿律別兒河（今得木布干河）南岸、堅河（刊河，今根河）北岸，且在兩河流入額爾古納河入口處附近的一處地方?！队H征錄》、《元朝秘史》分別只記錄了此“紅岸”北、南的一條河流，故而產(chǎn)生了記載的歧異。如此解釋，與其地望相合，且可使兩書記載看來“彼此歧異”之處得以一致。

    關(guān)于通報消息之人，《元朝秘史》記為豁羅刺思人豁里歹，《史集》稱“有一個名叫火力臺的人。聽到了他們商議的事和這些話，……他到成吉思汗處報告了那些話后，成吉思汗馬上帶著他出征”。《太祖紀(jì)》則說：“塔海哈時在眾中，與帝麾下抄兀兒聯(lián)姻，抄兀兒偶往視之，具知其謀。即還至帝所，悉以其謀告之?！薄对贰ふ倭遗_抄兀兒傳》記“抄兀兒知其謀，馳以告太祖”。

    據(jù)《親征錄》的記載，筆者認(rèn)為至成吉思汗處通報札木合之謀者。實則抄兀兒與火力臺二人。

    亦剌合，又作桑昆、鮮昆、亦剌合鮮昆、你勒合桑昆。亦剌合、你勒合為名；桑昆、鮮昆即詳穩(wěn)，為官職。1196年，他隨父王罕配合金朝擊敗塔塔兒部，被任為本部詳穩(wěn)。

    阿蘭塞，《史集》作“阿剌勒（意即島）的邊緣”。王國維認(rèn)為此塞乃釜源界壕鶴五河堡子的一段。見《觀堂集林·金界壕考》。又作闕奕壇、闊亦田，蒙古語音譯，意為“寒冷”。洪鈞認(rèn)為闊亦苗位于今內(nèi)蒙古蘇尼特左旗東北40公里的寒山；王國維以今內(nèi)蒙古札魯特旗以南的灰騰嶺或灰騰山當(dāng)之。其地當(dāng)在今哈拉哈河上源處。

    者別，意為箭鏃或槍剌。這里成吉思汗掩飾了自己頸部被射傷，而說是自己的馬被射傷。

    克烈，又作怯烈、客列亦惕、克哩葉特，是當(dāng)時漠北最大最強的一部。其分布地域大抵東至怯綠連河上游之南，西至杭海嶺（今杭愛山），北至土兀剌河和斡耳塞河（今鄂爾渾河）下游一帶，南臨大漠。

    見《親征錄》。曲薛吾撒八剌，《太祖紀(jì)》作曲薛吾、撒八剌二人；《元朝秘史》作可克薛古一撒卜剌黑；《史集》作可克薛兀一撒卜剌黑。

    （元朝秘史》作阿不只阿一闊迭格兒、阿卜只合一闊帖格兒；《親征錄》作阿不札闕忒哥兒。其地當(dāng)在今內(nèi)蒙古東烏珠穆沁旗西北或蒙古蘇赫巴托爾省南部。

    1202年春，成吉思汗在出兵征伐塔塔兒前，頒布了一道命令（札撒）：“若戰(zhàn)勝時，不許貪財，既定之后均分。若軍馬退動至原排陣處，再要翻回力戰(zhàn)，若至原排陣處不戰(zhàn)回者，斬。”但忽圖剌罕的兒子阿勒壇、捏坤太師的兒子忽察兒別乞、成吉思汗的叔父答里臺斡惕赤斤等蒙古貴族居然不遵從法令，戰(zhàn)時仍按舊習(xí)慣隨意搶奪，違反了軍令。成吉思汗遂命其那可兒忽必來、者別二人將他們搶來的牲畜、財物全部沒收，分配給眾軍。

    不兀勒札兒，《元朝秘史》譯作“許婚筵席”。《太祖紀(jì)》稱“布渾察兒，華言許親酒也”?！安回＠赵齼骸币徽Z，意為吃羊頸喉rou。蒙古青年男女從結(jié)婚之日起，連吃三天羊頸喉rou的風(fēng)俗，直到現(xiàn)在，蒙古地方還存在。羊頸喉的骨頭很堅韌，用它祝賀夫妻百年好合。故“吃羊頸喉rou”，意為男女成婚喜宴。參見策·達木丁蘇隆編譯，謝再善譯《蒙古秘史》，中華書局，上海，1956年。

    參見《史集》第一卷第二分冊、《秘史》、《親征錄。（中）。

    《元史·札八兒火者傳》。

    乃蠻，又作乃滿、乃馬、奈蠻，即《遼史》中的粘八葛，《金史》中的粘拔恩。其居地以按坦山（今阿爾泰山）為中心，西至也兒的石河（今額爾齊斯河）。北抵阿雷和撒剌思河（今鄂畢河上游支流），與吉利吉思接界；東與原克烈部為鄰；南隔沙漠與畏兀兒為鄰。當(dāng)時，在漠北各部中，乃蠻人比其他部落先進。他們吸收日鶻文化，較早就建立了國家機構(gòu)。亦難赤·必勒格·不古汗死，其長子臺不花（一作拜不花）與其次子號歪祿汗的古出古惕（或作古出古敦）發(fā)生了爭奪汗位的斗爭，使乃蠻分裂為南、北兩部。臺不花占據(jù)了南部草原地區(qū)，為汗位繼承人，號“太陽汗”。因其受金封為“大王”，蒙古語訛為“太陽”（又作“塔陽”、“泰陽”），后遂以“太陽汗”著稱于世；歪祿汗則占據(jù)了北部山林地區(qū)。

    又作“忽鄰勒塔”、“忽烈爾臺”等，蒙古語音譯，意為“聚會”或“宗親大會”，原為氏族部落內(nèi)部的族眾會議，后逐漸演變成諸王、百官等參加的推戴大汗和決定軍國大事的貴族會議。

    又作徹兒必、扯兒賓、闌閌里必等，蒙古語音譯，意為“侍從官”、“常侍”。當(dāng)時共設(shè)六種扯兒必官，隨行左右，分掌各種事務(wù)。千戶編組與怯薛之制克烈部滅亡后，蒙古草原地區(qū)唯一存在的敵對勢力是太陽汗統(tǒng)治的乃蠻部。1204年，乃蠻部太陽汗聯(lián)合蔑兒乞部首領(lǐng)脫黑脫阿，斡亦剌部首領(lǐng)忽柳合別乞和札木合所率的朵兒邊、合答斤、山只昆、泰赤烏等部殘眾，決定出兵攻打蒙古。為了迎擊太陽汗的聯(lián)軍，消滅草原地區(qū)的最后一個敵對勢力，統(tǒng)一草原游牧部族，鐵木真決定對乃蠻用兵。進攻乃蠻部前，鐵木真將兵馬集中在合古代山水畫鑒賞勒合河旁，依草原民族的傳統(tǒng)，以十進制的編制，對所統(tǒng)兵馬進行了整編，進一步統(tǒng)一了號令和指揮。

    他將所有的軍隊按十戶、百戶、千戶統(tǒng)一編組，任命了十戶、百戶、千戶那顏。這是鐵木真打破以往軍隊“按古列延召集和區(qū)分”，一由各貴族率領(lǐng)所屬軍隊與他聯(lián)合作戰(zhàn)的方式，而將軍隊“轉(zhuǎn)變?yōu)槌滠姷男陆M織”，納入他個人統(tǒng)一指揮的辦法和措施，從而使他得以掌握和調(diào)動所屬的全部蒙古軍隊，這無疑將加強軍隊的戰(zhàn)斗力。

    他以統(tǒng)一編組后的軍隊投入對乃蠻的征服戰(zhàn)爭，大獲全勝，最后完成了對草原游牧部落的統(tǒng)一，為大蒙古國的建立、蒙古民族的形成奠定了基礎(chǔ)。這是蒙古國千戶制的前身和雛形。

    1206年鐵木真做了全蒙古的大汗，又在原有千戶的基礎(chǔ)上，“把全部蒙古人徹底區(qū)分為千戶，并任命了那顏——千戶長”1。完成了蒙古社會的千戶組建過程。千戶上設(shè)萬戶，下轄百戶。各級那顏都是在統(tǒng)一蒙古諸部的戰(zhàn)爭和其他活動中起過重要作用和立有功勞的那可兒和草原貴族。他們各自享有大汗分給的一定數(shù)目的屬民和游牧地（嫩禿黑），成為本封地的主人，這種權(quán)利是被登記入冊并從而獲得承認(rèn)和保護的。千戶組織既是蒙古國的基層行政單位，也是蒙古軍隊的一級編制。自百戶長至萬戶長，職務(wù)都可世襲。按照大汗的命令，各萬戶、千戶分別被納入大汗或諸王的兀魯思封國。如，成吉思汗讓大功臣孛斡兒出做了大汗直屬的右手萬戶，木華黎做了左手萬戶、，納牙阿（納牙）做了中軍萬戶。同時將忽難賜與術(shù)赤，他說：“這忽難，夜間做雄狼，白日里做黑老鴉。依著我行，不肯隨歹人?！易幼境嘧铋L，教忽難領(lǐng)著格你格思，就于拙赤下做萬戶者。”2又說：“察阿歹性剛子細(xì)，教闊闊搠思早晚根前說話者”3?！懊晒藕辜爸T王對那顏個人可以完全支配即剝奪他們的分地或恩賜新的分地”，那顏們“無權(quán)任意離職，拋棄頒賜給他的分地或改事另外的宗主君”。某些萬戶長，有權(quán)自選千戶長，但需報請成吉思汗同意。如中軍萬戶納牙阿，“他的軍隊全部是八鄰部人。由于他是大異密4，忠心地服從（成吉思汗），建有功勛，故成吉思汗讓他統(tǒng)轄八鄰部軍隊。他自行任命千夫長后，（向成吉思汗）報告”5。

    千戶的組成，有多種方式。“一部分千戶是由同族結(jié)合而成的。如成吉思汗的姻親弘吉剌部的按陳駙馬，亦乞列思部的孛禿駙馬，汪古部的阿剌兀思惕吉忽里，都仍舊‘統(tǒng)其國族’，按照統(tǒng)一制度分組為若干千戶，自任其親族為千戶那顏，但必須向成吉思汗申報批準(zhǔn)。后來歸附的斡亦剌部忽都合別亦統(tǒng)本部四千戶，千戶那顏自置。還有一些率部投歸成吉思汗的氏族首領(lǐng)，如兀魯部的術(shù)赤臺、忙兀部的畏答兒、巴阿鄰部的豁兒赤、格尼格思部的忽難等”6。他們或因有較強的實力，在成吉思汗的統(tǒng)一事業(yè)中一直支持他，建有功勛，因而與黃金家族結(jié)成姻親關(guān)系；或因歸附后忠心耿耿地為大汗效力，得到成吉思汗的特別恩惠，準(zhǔn)予其繼續(xù)管轄本部百姓，或收集本族散亡者重組并管理千戶。與此情況類似的還有左手萬戶木華黎，“由于他是有威望的異密，建有功勛，成吉思汗將所有的札剌亦兒部軍隊交給了他。他將札剌亦兒部按千戶劃分后，報告了成吉思汗，札剌亦兒人總共三千”7。

    多數(shù)千戶則是以不同部族的人民混合而成的?！霸谌盒蹱帒?zhàn)之中，蒙古各部殘存的氏族組織進一步瓦解了。原來人數(shù)眾多的大部，如泰赤烏、蔑兒乞、塔塔兒、克烈、乃蠻等，在被成吉思汗征服后，其所屬人民都被‘分與了眾伴當(dāng)’。成吉思汗的將領(lǐng)們戰(zhàn)爭中也各自‘收集’了不少百姓。編組千戶以分管百姓時，成吉思汗準(zhǔn)許他們即以所得百姓組成千戶管轄。還有一些忠勤效力，但不曾在前敵捕擄得百姓的親信那可兒，也許其收集‘無戶籍’的百姓組成千戶；或命令從各那顏所屬百姓中征調(diào)一部分合組為千戶，授與他們管轄”8。如成吉思汗讓脫侖與其父、者別、速不臺等以“自收集的百姓”為千戶；同意廚子汪古兒、戰(zhàn)死于班術(shù)尼之戰(zhàn)的察罕豁阿之子納鄰脫斡鄰等的要求，將散在各部落里的巴牙兀惕百姓和捏古思部人收集起來組成自己的千戶管理，由其子孫世襲；木匠古出兒所管百姓數(shù)目較少，成吉思汗則命令“於各官下百姓內(nèi)抽分著，教他與札答剌種的木勒合勒忽一同做千戶管著”9。這樣，蒙古草原的全體游牧民就都被編入了千戶組織，被納入成吉思汗任命的千戶那顏管轄之下，作為蒙古國家基本軍事單位和地方行政單位的千戶，便最終取代了部落、氏族的組織形式。

    各萬戶和千戶那顏又直接隸屬于大汗或諸王，無論他們地位多高，功勞多大，卻無一例外的都是“黃金家族”的臣仆：他們必須效忠于大汗及其子孫。他們所統(tǒng)的千戶組織都有被指定的居住和游牧范圍，在各自的千戶內(nèi)，他們又是高踞于牧民之上的封建領(lǐng)主，享有世襲權(quán)，掌握著本部分配牧場、征收賦稅、差派徭役和統(tǒng)領(lǐng)軍隊的權(quán)力。地位高的那顏還可以參與選舉大汗、商議國策和掌管國政，通過賞賜和戰(zhàn)爭掠奪，擁有大量的牲畜、財富和奴隸。所轄百姓不經(jīng)允許，不得任意變動。成吉思汗的札撒規(guī)定：“任何人不得離開其所屬的千戶、百戶或十戶而另投別一單位，亦不得避匿他處。如違此令，擅離者于隊前處以極刑，接受其人者，亦嚴(yán)厲懲處之。”10國家按千戶征收賦役和征調(diào)軍隊。隸屬于各百戶、千戶的游牧民，則有義務(wù)向領(lǐng)主繳納貢賦和提供軍役。十五至七十歲的男子都需承擔(dān)兵役，隨時根據(jù)命令，自備馬匹、兵仗、給養(yǎng)，由本部那顏率領(lǐng)出征。

    在任命千戶的同時，成吉思汗還特別封贈了一批對其家庭成員有過救命之恩的人為“答剌罕”?！按鹭莺薄币鉃樽杂勺栽谥?。他們享受有種種特權(quán)，可以不受游牧范圍限制，“自在下營”；可以免納貢賦，“出征處得的財物，圍獵時得的野獸，都自要者”；缺少什么，可以直接向大汗索要；九次犯罪不罰；宴享時享受宗王待遇；封號和特權(quán)可以世襲。以巴阿鄰長支的后裔兒孫老人為最重的官“別乞”，可以騎白馬，著白衣，座位在眾人之上，“教敬重者”。

    當(dāng)?shù)谝淮谓M建千戶時，成吉思汗就成立了自己的護衛(wèi)親軍。初期的親軍由八十宿衛(wèi)、七十散班和一千人的護衛(wèi)軍組成。建國后，為了保衛(wèi)至高無上的汗權(quán)，成吉思汗在分封宗王、千戶的同時，也擴充了大汗直接控制的護衛(wèi)軍。

    大汗的護衛(wèi)軍由一萬人組成，其中包括宿衛(wèi)一千人、箭筒士一千人、散班八千人。散班由萬戶、千戶、百戶、十戶和自身人子弟中身體好、有技能的人充當(dāng)。各部那顏都必須將其子弟送到大汗身邊為他效力，不許逃避或以他人代充。千戶那顏的兒子許帶弟一人，伴當(dāng)十人；百戶那顏的兒子許帶弟一人，伴當(dāng)五人；十戶那顏的兒子許帶弟一人，伴當(dāng)三人。所需馬匹、物品諸項，除取自本人外，允許按規(guī)定在所管戶內(nèi)征斂供給。這是各級那顏和自身人向大汗提供的一各特殊兵役，而他們的子孫被征人護衛(wèi)軍，也就具有了“質(zhì)子”的性質(zhì)，這無疑有助于大汗“更牢固地聯(lián)系和控制分布各地的那顏，使他們效忠于自己”。大汗也給予他們種種優(yōu)待，充當(dāng)護衛(wèi)可以免除其他差發(fā)和雜役，他們的身份地位居在外的千戶之上，他們的家人也居于在外的百戶、十戶那顏之上。如果他們與在外的千戶那顏發(fā)生爭執(zhí)，罪在千戶那顏。

    護衛(wèi)軍的主要職責(zé)是保衛(wèi)大汗的金帳和分管汗廷的各項事務(wù)。同時也是大汗親自統(tǒng)領(lǐng)的作戰(zhàn)部隊，所以成吉思汗也稱他們?yōu)椤按笾熊姟?。護衛(wèi)軍也稱“怯薛”，即番值護衛(wèi)之意。其中宿衛(wèi)值夜，箭筒士與散班值日，各分為四隊，總稱四“怯薛”。四怯薛分別由大汗最親信的那可兒博爾忽、博爾術(shù)、木華黎、赤老溫四家世襲統(tǒng)領(lǐng)。怯薛長是大汗的親信內(nèi)臣，元朝稱其為“大根腳”出身，放外任就是一品官。護衛(wèi)士稱“怯薛歹”（復(fù)數(shù)為“怯薛丹”）。

    怯薛職分有火兒赤（又做豁兒臣，佩弓箭環(huán)衛(wèi)者）、云都赤（帶刀環(huán)衛(wèi)者）、昔寶赤（掌鷹隼者）、札里赤（書寫圣旨者）、必閣赤（書記，主文史者）、博爾赤（又做寶兒赤，親烹飪而奉上飲食者）、闊端赤（掌從馬者）、八剌哈赤（守城門者）、答剌赤（掌酒者）、兀剌赤（典車馬者）、速古兒赤（掌內(nèi)府尚供衣服者）、怯里馬赤（傳驛者）、帖麥赤（又作鐵蔑臣，牧駱駝?wù)撸?、火你赤（又作豁你臣，牧羊者）、忽剌罕赤（捕盜者）、虎兒赤（奏樂者）等，他們各司其職，共同保衛(wèi)和侍奉大汗。

    成吉思汗也制定了嚴(yán)格、完善的侍衛(wèi)制度。四怯薛輪番人值，每番三晝夜。日落前，值日的散班和箭簡士將所司職責(zé)交與當(dāng)值宿衛(wèi)，出外住宿，次日早飯后入值。入夜后，不許任何人在宮帳周圍活動，有違此制者，宿衛(wèi)應(yīng)將其收捕，次日審問。未經(jīng)允許闖入者，宿衛(wèi)有權(quán)將其殺死。有急事需入奏者，必須先經(jīng)宿衛(wèi)通報，得旨允準(zhǔn)方可同宿衛(wèi)一起入帳奏事。非宿衛(wèi)人員，不論職位多高，均不得雜人宿衛(wèi)隊伍。宿衛(wèi)人員不得泄露值班時間，外人也無權(quán)過問。宿值者必須按時入值，曠值者，依次處以數(shù)量不等的笞刑，曠三次者，流放遠方。宿衛(wèi)人員有罪，需請求大汗給以懲罰，怯薛官無權(quán)自行處理。

    “怯薛歹作為大汗的侍從近臣，在蒙古國的政務(wù)中發(fā)揮了很大作用，怯薛‘百執(zhí)事’之官就擔(dān)任著中央政府的職能。大汗還常常派怯薛歹為使者，出去傳達旨意，或處理重大事務(wù)。怯薛歹調(diào)任外臣，多擔(dān)任重要職務(wù)。因此在元代，充當(dāng)怯薛歹成為那顏階級作官的最便捷途徑”。

    在分封諸王、千戶的同時，成吉思汗任命失吉忽禿忽為大斷事官，吩咐說：“今初定了百姓，你與我做耳目。但凡你的言語，任誰不許違了。如有盜賊詐偽的事，你懲戒著，可殺的殺，可罰的罰。百姓們分家產(chǎn)的事，你科斷著。凡斷了的事，寫在青冊上，以后不許諸人更改?！薄按髷嗍鹿俚穆氊?zé)主要有兩項：一是掌管民戶的分配；一是審斷刑獄、詞訟，掌握司法大權(quán)。大斷事官是蒙古國的最高行政長官，相當(dāng)于漢族官制的丞相”。直到至元二年（1265）設(shè)大宗正府，大斷事官專大宗正府，治蒙古公事并兼理刑名，才不再是全國的行政長官了。

    建國之際，成吉思汗還命所俘的乃蠻太陽汗掌印官、畏吾兒人塔塔統(tǒng)阿參照畏吾兒字創(chuàng)制了蒙古文字，結(jié)束了蒙古人“凡發(fā)命令，遣使往來，止是刻指以記之”的歷史。

    大蒙古國建立前，蒙古人中存在著被稱為“約孫”的習(xí)慣法和行為準(zhǔn)則。元代通常譯為“體例”，有“道理”、“規(guī)距”、“緣故”等含義。在統(tǒng)一草原游牧部落的過程中，成吉思汗也不斷發(fā)布一些命令，稱“札撒”。1203年，戰(zhàn)勝克烈部王罕后，成吉思汗召集大會，“定立完善和嚴(yán)峻的法令”，可能是比較系統(tǒng)地宣布了一系列號令。文字創(chuàng)制后，成吉思汗命令將這些號令、詔敕、訓(xùn)言寫成冊文。于是，蒙古國開始有了自己的成文法。成吉思汗十四年（1219），在西征前召開的一次忽里勒臺上，他“對（自己的）領(lǐng)導(dǎo)規(guī)則、律令和古代習(xí)慣重新作了規(guī)定”。二十年（1225）結(jié)束西征返回后，又“頒發(fā)了若干英明的詔敕”，成吉思汗的“大札撒”最后編成并予以頒布?！按笤觥笔窃诠糯凹s孫”的基礎(chǔ)上，集成吉思汗的命令、詔旨、訓(xùn)言等編集而成的，它是蒙古國初期官員們必須遵奉的法律。編成后，宗王們各領(lǐng)一部藏于金匱寶庫中。

    至此，大蒙古國的統(tǒng)治體制、制度、法令得以逐漸形成并日益完善。隨著國家統(tǒng)治范圍的擴大，成吉思汗制定的札撒雖已不能適應(yīng)統(tǒng)治的需要。但新汗登基、諸王聚會頌讀祖訓(xùn)，已經(jīng)成為必須奉行的一整套儀式和程序。