“不行，于某必須得弄清楚公冶芷萱的身份。如果她便是曾經(jīng)那個救出自己的魔族少女，那樣于某還能在她口中知曉父母是否還健在，知曉當年西蒙國天子為何會依附魔尊的因由。”

    想到此，于巳刻不容緩，立即奪門而出，不顧及任何同門詫異的目光，極速地奔公冶芷萱離開的方向飛去。

    在天和宗上門前，于巳追上了公冶芷萱，“你認識一個名叫麒麟子的人族少年？”

    公冶芷萱沒想到于巳追來，沒頭沒尾地問自己這樣的問題，“怎樣？”

    “告訴于某，你認識不認識？”

    于巳幾乎是歇斯底里地喊到，完全沒了一絲斯文。

    “那個西蒙國的天才少年？”

    公冶芷萱被于巳近乎發(fā)瘋的樣子嚇到了，不由自主地回到。

    “跟我走！?。　庇谒榷挷徽f，直接抱起呆愣的公冶芷萱，飛向丹峰。

    “看到?jīng)]，你看給他囂張的，大白天不要臉的在山門內(nèi)做齷齪之事?！?/br>
    “就是，就是。丟人現(xiàn)眼！”

    ……

    天和宗內(nèi)的弟子看到于巳的樣子，紛紛出言鄙視到。

    喬疏影只身站在針葉峰的樹林內(nèi)，眼中淚花涌動，煢煢孑立的單薄身形很是可憐，落寞地眼望落向對面山峰中的于巳二人。

    “你這是何意，萱兒離開天和宗不是你命令的嗎？”

    公冶芷萱粉面羞紅，故作嗔怒，羞赧地責問于巳。

    “快告訴我，麒麟子這個人你是怎么知曉的，蒙城于文成夫婦性命如何？”

    于巳迫切的想確認公冶芷萱的身份，全因記掛父母的安危，其它的事情相對來說對他沒了意義。

    看著亂了分寸的于巳，公冶芷萱也心生不忍。同時她聽到麒麟子三字和于巳問起西蒙于文成夫婦的事情，她知道于巳當與其有關系。

    所以她不再糾結于巳的茅盾舉動，“于文成將軍夫婦性命倒是無恙，只是……”

    “只是什么？”于巳大喜過望，打斷公冶芷萱的話，急切的想知道父母的現(xiàn)狀。

    “急什么，功需要一層一層練，話不得一句一句說??？四年前，蒙城戰(zhàn)事發(fā)生之后，云麾將軍于將軍防御蒙城，指揮得當，使魔族軍兵無法一時攻克……”

    公冶芷萱理解于巳的迫切心情，也不再詢問他與于文成的關系。

    但她何等聰敏，在二者的姓氏上似乎感知到有血源關系。所有她將事情的來龍去脈仔細的娓娓道來。

    當年，在魔軍攻城受阻之際，西蒙國天子太昊駕臨西城門，他命令于文成住手，并希望魔族先行停止攻城。

    后來通過魔玄鏡與魔尊交涉，做出愿歸順“圣教”的管理，臣服魔人。

    并且每年取西蒙國三層財物與魔尊，并且按白無兮的建議處死于文成。以償傷亡魔人的性命，只要魔族不再進犯西蒙國疆域。

    魔尊最后答應了太昊的求和之舉，只是把三層財物加到了六層。太昊猶豫之際，丞相宇文仲和白無兮等文武大臣主和。

    太昊也便無奈的接受了魔尊要求，促使了兩邦?；鸬慕Y果。

    出乎所有人預料的是，魔尊并沒有讓太昊處決于文成，只是令太昊罷免了他的職務，令其進白府為奴。

    就如當年于巳推測的一樣，這有預謀的戰(zhàn)事是魔尊與西蒙國丞相宇文仲和羽林將軍白無兮策劃的，至此西蒙國落入魔尊的手中。

    “爹爹和娘親現(xiàn)在還在白家嗎？他們生活的可好？”

    于巳雖然氣憤賣國求榮的宇文仲、白無兮等人之舉，還是掛懷父母的現(xiàn)狀。

    “于將軍夫婦在白府受盡了折磨和侮辱，他們二老性命倒是無憂。這是炷鞅下令的結果使然。于大哥，你便是四年前的麒麟子？”

    “那太好了，爹爹和娘親活著便好，也謝小姐當初的救命之恩。請受于某一拜。”

    于巳言罷，軀身便欲跪拜公冶芷萱。

    公冶芷萱哪里肯受，急忙抓住于巳雙臂，“于大哥，別！小妹受不起。你不還搭救了萱兒性命了嗎。只是萱兒不明白你當初為何叫麒麟子，你是怎么從巽離州逃到坤淼州的，你可知道，凡人甚至修士都是很難到達的啊?！?/br>
    于巳堅持拜謝，起身后將當初之事說明，來到坤淼州的來龍去脈一一講起。

    “小姐，于某有一事不明，當初令尊為何與你搭救于某，令尊和魔尊是什么關系，魔女不是炷瑤嗎？你怎能……”

    “于大哥，魔族其實是有兩大派系組合而成，一派視人族如食材，根本不當生靈看待。其實這主要是人族修士多卑劣之徒，又性情狡詐使然。另一派……”

    于巳一聽，這回便了然了。魔族兩派。一派主張以人族生靈為食，欲除之而后快。這一派眼中稱其為敵人的，只是妖族修士。

    一派是得到與坤冥星域相鄰不遠的大陸星域滅絕的教訓，主張所有生靈團結在一起，共存共榮。

    這樣方可以群策群力的共商大計，能防患于各族廝殺，以免坤冥星域淪為第二個滅絕星域。

    那時魔族的魔尊炷鞅便是敵視人族生靈的魔首，把持著魔族修真界修士和魔族生靈的統(tǒng)領權。

    組織了兩大魔人軍團，一個是以魔修組成，對抗人、妖二族修真界。一個是以魔族普通生靈組合成魔軍，對付人族凡塵界。

    公冶芷萱她的父親公冶一博只是實力強大魔族的一個部落統(tǒng)領，在魔族內(nèi)司職“行魔堂”堂主。

    他便是與魔王炷鞅對立派系的代表，他主張的便是與各族共存共榮的信條。

    在無數(shù)年前，魔族因嗜殺成性，兇殘暴虐而聞名于巽離州。

    后來許多人族大能修士以強悍的修為將其壓制下來，并且將所有的魔族修士驅逐進巽離州最東部的魔鄉(xiāng)。這魔鄉(xiāng)與坤淼州的洪荒域極為相似。

    后來，在巽離州這方地域便被稱為魔域了。

    公冶一博最初也是在巽離州最東部的魔域修行。與炷鞅同紀元、同時期。

    而就在這時候，炷鞅和公冶一博在此地域內(nèi)強勢崛起。那個時候，這魔域的環(huán)境極為惡劣。劇烈的對流氣旋形成狂暴的風潮，時時肆虐與此。

    恐怖的沙石成風，使疆域內(nèi)始終漫溢破壞所有的惡劣氣候，時刻侵襲這片區(qū)域。

    魔族修士意韌志堅，克服一切的困難，歷經(jīng)無盡歲月的努力，將劇烈的靈氣對流形成狂烈的風潮和不適宜族群居住的氣候疏通、縷順、分化、治理。

    從而才令得這片區(qū)域變得變得適合魔族修士生存，變得極其適合魔族修士修煉的一域。

    炷鞅和公冶一博便是在這改造魔鄉(xiāng)之域的背景下，涌現(xiàn)出的兩個魔族部落的首領。

    他們帶領各自的魔族修士，在這片大陸上繁衍生息。建立了相關文明，建造了自己的一支攻無不克的魔軍。

    那時候，魔族的內(nèi)戰(zhàn)從來沒有停止過，代表兇殘、暴虐的一方魔族修士，與代表以魔族修士的利益為第一的公冶一博，進行了不間斷的戰(zhàn)爭。

    但自從發(fā)生人族與妖族戰(zhàn)爭之后，魔族之間內(nèi)部的廝殺爭斗逐漸減少。后來因炷鞅與公冶一博合作，派出了魔族修士加入到了抗擊“異妖”生物的戰(zhàn)列之中。

    使得炷鞅與公冶一博產(chǎn)生了一定的友情，于是二人以兩大巨頭的勢力，終止了魔族的內(nèi)戰(zhàn)。

    繼而，魔族戰(zhàn)事逐漸減少。這要歸功炷鞅和公冶一博的不懈努力，以二人之力，以符合當時天道的心性折服了魔族群雄。逐漸的成為了此域所有魔族修士的兩大統(tǒng)帥和首領。

    隨后，人族修士聯(lián)盟也就允許魔族修士進入到巽離州的其它區(qū)域。這樣炷鞅和公冶一博方便可以定居在魔域外的陰陽島修煉、生活。

    后來陰陽島便成為了魔族修士的圣地，但是炷鞅和公冶一博兩大首領追求的方向不同。

    炷鞅向來極富權利欲，而公冶一博更是癡迷修煉和修道。

    魔族修士也是需要一個魔尊統(tǒng)領，這樣炷鞅和公冶一博便有了一甲子一比試之說行成。

    首屆魔尊被公冶一博讓出，下一個甲子后，為鼓勵魔族修士修行，而準許所有有修為的魔族修士參與。勝出者取代魔尊之職。

    公冶一博潛心修煉，曾進入到其它區(qū)域修行、歷練。他研悟人族修士的相應典籍、功法，修習人族術法。

    博采眾長，不斷的豐富著自己。與此同時，他還娶了妖族的圣女做妻子。為他生下了唯一一女，她便是公冶芷萱。

    但好景不長，炷鞅在一次巧合的聚會中，與一名來歷不明的人族修士相識。

    這人族修士委實可惡，他做了許多事情，謀劃了許多陷阱，使得炷鞅的魔族之人的本性得到肆意的爆發(fā)。

    所以公冶一博將目標對向了炷鞅，但是炷鞅的勢力太為強大。

    公冶一博也不想引起大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，只能暗地里等候甲子之約的來臨，將魔尊之位奪回。

    四年前，公冶一博愛惜于巳的才思，陽奉陰違，沒有按炷鞅的命令行事，于巳方?jīng)]有被凌遲處死。