搞了半天，這所謂的將軍廟里有道家的壁畫，說明這座廟以前應該是一座道觀！

    更讓我們兩個感到恐怖的是，整個大殿里空無一物，除了中間擺著一口朱褐色的大棺材，上面的灰已經(jīng)落了滿滿的一層，這屋子里那股發(fā)霉的味道顯得很重很重，好在頭頂上有一片亮瓦，外面的光線得以從亮瓦縫隙里射進來，還是能分辨出不少東西，但是在這種環(huán)境下，我們兩個小孩子就是膽子再大也嚇得夠嗆，尤其是猴子轉身就跑，從那個小洞口又鉆了出去。我臨走的時候看了一眼被煙熏黑的那堵墻，墻壁上面的紋路好像是由一種文字或者符號構成，顯得很奇特，我忍不住多看了幾眼，那時候的我還沒上學，不識得字，卻被那些像是文字的東西吸引住了，腦子里就剩下一片空白。

    猴子在外面的催促聲響起，把我拉回了現(xiàn)實，再看一眼那口大棺材，我也忍不住鉆了出去。猴子問我怎么在里面待了那么久還不出來，以為我被鬼抓去呢？

    我說很久了嗎？猴子說，你看太陽都下山了。這時候我才意識到，猴子出來已經(jīng)接近半個小時了，而我一個人在里面待了半個小時，卻對時間一點感覺也沒有。

    當我們兩個路過小紅霞家門口的時候，不可避免地被她老媽破口大罵是小流氓、不要臉，但我卻一點都沒有在意，滿腦子都是廟里看到的東西，那些像字的東西，那幅壁畫，還有那口大棺材。在我們很小的時候，大人就囑咐我們是不可以去將軍廟那里玩的，我們問為什么的時候，大人總是說不要問，只要別去那邊就好了。

    我最奇怪的地方是，那明明是一個道觀，為什么又叫將軍廟呢？我跟猴子打招呼說回去別說我們?nèi)④姀R了，不然會挨揍的。猴子吐吐舌頭說不會說的，我倆還拉鉤了，才各自回了家。

    回家之后也沒有出現(xiàn)什么異樣，老媽以為我又跑到哪里去野了，也沒管，一直到晚上吃飯，小紅霞的mama來了我家。這一下我知道完蛋了。果然她媽那個大嘴巴就開始說，我和猴子對她女兒如何如何，叫我媽好好管教我之類的。其實那一天我真的沒有看見小紅霞的屁股，褲子還沒脫掉，她媽就來了，不過她媽再厲害也想不到，若干年后，猴子還是把小紅霞的褲子給脫下來了。

    我媽一邊給別人道歉，一邊就擰我的耳朵，我很怕我媽，她有三招對付我：擰耳朵，拿竹子的枝丫抽我屁股，還有就是下跪。看今天這陣勢，三樣我都逃不掉了。果然在小紅霞的老媽走后，我已經(jīng)被擰著耳朵提到半空中了，接著就是下跪，我老老實實地跪著，因為這時候要是反抗，等于招呼竹丫來抽我，我媽也不理我，只是告誡我以后不可以再去那里了，最后還是我爺爺求情才讓我站起來。

    我爺爺很心疼我這個孫子，在那個物質(zhì)匱乏的年代，他總是偷偷地買點零食給我吃，又或者燉rou的時候弄點給我先吃吃。爺爺抱著我給我揉已經(jīng)麻木的膝蓋，我就問他為什么那里是不可以去的？

    爺爺說那邊鬧鬼的，當年有人放火的時候，唯獨沒燒掉那座大殿，帶頭放火的人沒過多久就被發(fā)現(xiàn)在那座大殿的大梁上上吊自殺了，從此以后，村子里就鎖上了那廟的大門。

    我問爺爺，那口棺材是誰的，可是爺爺聽我提到棺材的時候就顯得很忌諱，怎么也不肯說。

    沒過幾天，我身上就開始出紅疹子，然后就是發(fā)高燒，上吐下瀉，我媽抱著我去醫(yī)院，醫(yī)生說是病毒性感冒，又是打針又是吃藥，但是病不但沒好反而更重了，本來就比較瘦的我，那時候只剩下個皮包骨，還渾身癢癢，一抓就破皮，看了幾家醫(yī)院都不管用。爺爺知道我的情況，就建議我媽去找“神人”來看看，其實我媽這個人本身是無神論者，她死活都不肯去，最后還是爺爺偷偷找了個我們當?shù)氐纳駶h來。

    第007章 淵源

    要說那個神漢有沒有本事我是不知道，總之他是個賣包子的，平時偶爾也給別人看看風水，糊弄一般的鄉(xiāng)下老頭老太太是沒什么問題的。

    神漢來了之后，給我一通瞧過之后，說我們家少一樣東西，所以鎮(zhèn)不住宅子，是被小鬼給嚇住了。少了一樣什么呢？

    農(nóng)村的房子里，有一間叫堂屋，也就是后來我們說的客廳。那時候房子的堂屋都是大門打開進去就是，四四方方的，一般的人家會在這間廳的正面墻上掛一幅字畫，有的是毛爺爺像，有的是神仙，也有的是山水，這幅畫還配有對聯(lián)，這東西叫中堂！

    這個中堂畫最早是起美觀的作用，后來演變成這間屋子是有人居住的標志，告訴那些孤魂野鬼這里有人住的，不要過來，而那時候我們家堂屋剛剛粉刷完畢，也就沒掛這個中堂畫。

    神漢說得有板有眼，我媽這個無神論者也有點動搖，就問該怎么辦。神漢收了二十塊錢的紅包之后給了一道符，燒成灰沖水讓我喝下去。

    這道符后來我才知道，確實是一道符，叫天師符，但是他的符只有形狀，沒有烙印，所以根本就是毫無作用。我喝下那碗水之后，肚子開始劇痛，出現(xiàn)了抽搐，半夜緊急送到醫(yī)院搶救才保住了小命。后來那人嚇得幾天不敢出來賣包子，怕我媽找他拼命，托人把那紅包又給送了回來，再也不敢出來賣弄了。為這事，我媽差一點和爺爺翻了臉，鬧得很不愉快。

    但在醫(yī)院里，我的情況一直不見好轉，到后來還出現(xiàn)了昏迷，就和當年的小姨一樣，醫(yī)生檢查不出具體的病因，轉了好多醫(yī)院都一樣。外婆知道我生病后，建議我媽去找查文斌來瞧瞧，我媽一開始還死活不肯，最后在實在沒辦法的情況下，讓我爸爸去請查文斌過來試試看，小姨那事她也是知道的，但骨子里她一直不相信這世界上有那么一說，眼下算是急病亂投醫(yī)了。

    查文斌來的時候，我已經(jīng)被接到自己家里，他先是問了我的情況之后，就開始問我最近去過哪里玩，不知道怎么搞的，我當時的第一個反應就是那座將軍廟，但是因為我怕挨罵，所以一直沒跟家里人講。

    對于眼前這個叔叔，我卻很放心的，我告訴他那天我去了那座將軍廟以及在廟里看到的東西。當我爺爺聽見我爬進了將軍廟里之后，差點嚇得從椅子上跌落下去，一口一個“小祖宗你真是活造孽啊”。

    文斌說這件事非常古怪，這孩子估計中的不是一般的邪，不太看得透，所以今天也沒什么辦法，要等到第二天去廟里看過才知道。當他聽說神漢給我畫符沖水的時候，他說那都是騙人的把戲，沒有大印的符不僅沒有作用，反而會讓“那些東西”很反感，所以我的病加重了，弄得我媽又是恨得牙癢癢，差點就要沖出去拆了他們家的包子鋪。

    當天晚上，文斌就住在我們家，說來也奇怪，那一晚是我生病后睡得最香的一個夜晚。

    這后面的事情，都是我媽告訴我的：第二天一早，文斌就由我爸帶著去了那座將軍廟。當文斌看見廟了之后，退了幾步說：“看來還真有些問題，沒想到在這里居然看見了這個東西！”我爸就問怎么了。文斌也沒回答，只是問我爸知道不知道這個將軍廟的來歷，我爸搖搖頭說不知道。

    文斌看著那已經(jīng)斑駁的墻壁嘆道：“這里可能根本就不是什么將軍廟！這是個道觀，只不過這個道不是正道，是個邪道！”

    說完他讓我爸回去找些人，準備要打開已經(jīng)關了多年的大殿大門，他自己則要回去準備一些東西。

    回到我家里之后，文斌開始跟我爸爸說了一些關于這個將軍廟的事。

    那么查文斌到底是何許人也？這要從我們國家的道家說起：現(xiàn)在流傳的道家主要由三個門派構成，分別是正一道、全真道、妙真道。

    其中我們經(jīng)常在電視里看見或者小說里看見的有一個很有名的道派叫作茅山派，也稱他們?yōu)槊┥降朗俊?/br>
    這個茅山派確實是有些歷史的，茅山派是道教教派之一。在南朝齊、梁時期由道士陶弘景所創(chuàng)。因為在茅山筑館修道，尊三茅真君為祖師，所以稱之為茅山派。此派主修上清、靈寶和三皇等經(jīng)書，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金闕帝君、太上老君等為最高神，主張思神、誦經(jīng)、修功德，兼修辟谷、導引和齋醮。

    在北宋時茅山一派與龍虎山、合皂山同為道教三大符箓派，號稱三山符箓。元代以后歸并于正一派，也就是現(xiàn)在的正一道！

    茅山派首席開山掌門就是陶弘景，后來就傳給了藏矜法師，而這個藏矜法師后來收過一個俗家弟子叫凌正陽，傳授了其不少道家法門，后來不知是何緣故凌正陽被趕下了山。凌正陽一生潛心修道，創(chuàng)立了這個發(fā)源自茅山的派別：天正道。但是規(guī)矩是世代單傳，一直很低調(diào)，傳到查文斌這一代已經(jīng)是第二十七代，因為歷史原因，所以有不少東西也沒有傳下來，查文斌的那個師父給了他一些道家秘法和書籍以及天正道的掌門大印和那把七星劍，就撒手西去了。

    查文斌呢，確切來講應該是師承茅山一派，據(jù)說這大印和寶劍乃是藏矜法師修煉出來贈予被趕下山的凌正陽的，然后一代傳一代，成了這天正道的掌門信物。

    文革時期，破四舊，文斌的師父自然也是屬于封建迷信分子，被關牛棚后活活給餓了個半死，那時候文斌的父親是放牛的，看他可憐，偷偷帶些番薯和饃饃給他充饑，不想被生產(chǎn)隊里的人發(fā)現(xiàn)了，給扣上一個私通封建迷信分子的罪名，抓去游街批斗。聽說文斌的老爹血氣方剛死不認罪，被活活地給打死了，他媳婦受不了風言風語也跟著一塊去了，留下尚小的查文斌一人，那老道給放出來之后，就收了他做徒弟。文斌資質(zhì)很高，沒過幾年，已經(jīng)有所成，不想師父死得早，好多東西還沒來得及傳授，只留下一堆在“文革”火焰里幸存的手抄本和藏在牛棚頂上的大印、寶劍，文斌拿著這些東西平日里也是私下研究，不敢露出臺面，所以有很多環(huán)節(jié)尚處在一知半解的狀態(tài)。

    至于正統(tǒng)的天一道里的茅山派，后來也發(fā)生了大變故。

    民間視茅山為朝拜的圣山，道士、術士視茅山為求法圣地。說來也奇怪，就在全民“我為茅狂”的時候，在茅山的周邊地區(qū)，確切來說是茅山的南部開始有一支巫門也自稱為“茅山”，在民間也寫成“峁山”或者“毛山”，他們信奉的是道教的大神——太上老君。而開派的祖師則是被尊為“茅山法主”的李老君，又稱“柏子老君”。學過一些法的朋友可能知道有一位法門里赫赫有名的“趙侯圣主”，有的寫成“趙侯將軍”，這位趙侯在民間的傳說中，就是我們“茅山法主”的女婿！

    該派所傳法術，大體上走的是正規(guī)路線，比如止血、平瘡、畫羊子、鷺鷥水、退煞等，多數(shù)與普通法門相似。但是不同的就是一些所謂的“邪術”，比如“玉女喜神”，即一種夢交的法術，還有“斷子絕孫”一法，“美女脫衣”一法，小說中常被提起的“移魂換影”即是此門中法。另外招引山中野獸、蛇螈治人，也是在這個法門里秘密流傳。還要特別講一下所謂的“養(yǎng)小鬼”。香港電影里經(jīng)常提到取尸體油、煉尸體和養(yǎng)小鬼，在茅山中確有類似的法術，但和小說、影視中介紹的完全兩樣。

    第008章 廟的來歷？

    接下來要講的“茅山派”，也就是現(xiàn)如今流傳在兩廣、江西、浙江還有福建、香港等地的“茅山”。實際上，他們既不出于“三茅”，也不出于李老君，而是出于白蓮教在清朝演化出來的多個小門派。

    一說起白蓮教大家似乎都想到了妖術和造反，但是在清朝時期白蓮教多數(shù)已經(jīng)轉入地下工作，很少出來再作政治斗爭，很大一部分已經(jīng)轉化為普通信仰。

    其中“青蓮教”是奉行法術最厲害的一支，該門在歷史上曾經(jīng)有掌門人會使用“奇門遁甲”，熟諳變化法術。歷代信奉者多會使用符咒化水念咒，給普通老百姓看病、退煞，所以在百姓中有比較好的口碑。青蓮教里最擅長的就是降神附體的功夫，當然他們術語稱為“神拳”。只有清水一碗，燃燒檀香，在水碗上畫符念咒，吃水之后，即有神附體，自能打拳弄棒，名為“少林神打”，男女皆可學習。所以，現(xiàn)在有的“茅山”派才有了“神打”這種功夫。

    現(xiàn)在在南方的法壇壇圖上寫有“少林祖師”或者“少林青教主”，就是此派中的祖師，而不是河南嵩山少林寺的和尚！為了隱諱，后世流傳的壇圖上只寫為“少林真教主”，與“白蓮真教主”都可看出具有明顯的白蓮教色彩。

    但是由于他們教門的名字實在惹眼，清政府到處抓他們。所以干脆就改了名字叫作“茅山”，為什么呢？因為白蓮教歷史上曾經(jīng)有個頭目叫“茅子元”，茅茅相同，暗合此意也。說到這里，大家應該有所了解了。

    還有一派的“茅山”祖師相傳是彈子和尚。說來也奇怪，一個符咒法門怎么是個和尚做祖師呢？傳說是因為這位和尚乃是從一個漂浮來的蛋中所生，天生神異過人。

    這彈子和尚不僅出生離奇，后來的命運也是十分離奇。據(jù)說他師從云夢山的“袁公”學習了《如意冊》中的法術，袁公其實就是一只白猿，就是“白猿偷桃”故事的主人公。說這只白猿看守天宮的秘籍《如意冊》，此書通篇講的是神異變化之法，而且此法十分簡單，易學易會。

    袁公把這書中的內(nèi)容傳給了彈子和尚，隨即把書燒掉了。于是，彈子和尚就懷著一身的本領下山開派。所以凡有講神異變化、飛天遁地一類法術的多數(shù)是出自此“茅山”。但是這個門派究竟怎么會叫“茅山”的，無法考證。但這個法門和云夢山法術系統(tǒng)必定有很密切的聯(lián)系。

    以上就形成了現(xiàn)在各地茅山派的各個派系。

    嚴格意義上講，正統(tǒng)的茅山派就只有現(xiàn)在正一道一脈，但是查文斌那一脈可以說是個私生子，與正一道有著千絲萬縷的聯(lián)系。而后來因戰(zhàn)火紛飛，中國道家也逐漸在歷史的長河中走向了支離破碎，真正懂道的人已是寥寥無幾，懂點皮毛的就敢自稱高人，給人看看風水、做做法事，現(xiàn)在的道士以及道觀完全演變成了職業(yè)和景點，潛心修道的幾乎看不見了。

    言歸正傳。當天下午我爸爸就帶著工具和查文斌去了將軍廟，幾下子砸爛了那把銅鎖之后，這個封閉了不知道多少年的大殿再次向世人開放，一股沖天的霉味沖得兩人趕緊捂住鼻子，一眼掃過去，除去大殿中間擺著的那口朱漆棺材之外，再無其他，即使在白天，這樣的場景也確實是夠瘆人的。

    查文斌一馬當先地走了進去，當他注意到墻壁上的壁畫時，明顯有點詫異，思索了片刻又將目光轉移到另外一面墻壁，那面墻壁就是我所見的畫滿了字符模樣的墻壁，只是他這一看就是一個下午，就像入定了一般，我爸爸在邊上看著他這樣也不敢說話，只能在邊上站著，一直到太陽下山，查文斌才轉過頭對我爸說：“走吧！”

    我爸也不敢多問，查文斌囑咐我爸重新把門鎖好，告訴我爸他要先回一趟老家，并給了我爸一道符，讓我爸貼在大門口，并讓爸爸看住我，讓我不要亂跑，他過幾天就回來。查文斌就這么暫時消失了三天，那幾天我也確實看上去有所好轉，能吃點東西，我媽仿佛看見了希望，整天在家里拜菩薩保佑；三天之后，查文斌再次來到我家，他先是來看了看我，然后示意我爸出去。

    查文斌告訴我爸，根據(jù)他的推斷，這座將軍廟可能有兩個來歷：第一個說法是記載在古籍中的，他回去查閱了師父留下的手抄本，找到了這么一段話：將軍廟，廟中有三清祖相、瑞獸隱壁；為將者，殺性過兇，轉為煞，善刀喜血，添作血煞，殺生過多，刀身每添亡魂，自身血煞更增三分，久矣，自身煞氣有如修煉，滲入血脈，融合一身，常入魔，天下難克。故常天子以天子龍氣鎮(zhèn)壓不住，遂殺。

    為煞者死時常具有怨氣，故死后常秘密火葬。然后人有能耐者，偷其尸葬于深山，常請道士解煞氣，引怨氣。故常立廟，后世道士有難以鎮(zhèn)壓者，常以三清正氣鎮(zhèn)壓，刻以瑞獸避災。

    也就是說這座廟可能在某個朝代時出過一個將軍，死后成魔，為了鎮(zhèn)壓這個殺神，特地建了此廟進行鎮(zhèn)壓。因為太平天國時期我們這里幾乎是被屠村，所以當時的史料也找不到了，這個將軍是誰也就無從考證了。

    也有一種說法：這座廟根本就是一個道觀，并且很有可能就是由那個傳說中法力通天的彈子和尚所建，這里肯定曾經(jīng)是一個香火旺盛的道觀，并且據(jù)查文斌觀察，此處乃是一條水龍和一條小青龍的兩個龍頭相碰的地方，按說是風水極好，不該有如此大的沖天晦氣。

    查文斌繼續(xù)說，這彈子和尚西去后，一度將門派傳了下去，一直到后來不知出了何事導致這個門派絕跡江湖；直到后期的太平天國時期，這里的人全部消失之后，又遷移過來一支教派，這支就應該是青蓮教了，為了防止當時的清廷對其剿滅，所以號稱是茅山巫門“趙侯圣主”的一支，于是將此地改名為將軍廟，繼續(xù)掩人耳目地干些勾當，因為查文斌在那堵燒黑的墻壁上隱約看見了青蓮教的圣教令圖案——白蓮花。

    而讓他百思不得其解的卻是那幅字符一樣的圖案，據(jù)他推斷，那是由道家的一種特殊文字所寫而成，普通人是無法看懂的，若是和道結緣之人則會被攝入其中，極有可能就是傳說中的天宮秘籍《如意冊》，只是以他目前的道行還無法參透其中的意思，但即便如此，也讓他的修行境界有了一個質(zhì)的飛躍。

    我爸聽完后，也是不懂，但他最關心的是我到底怎么了？查文斌說，我并無餓鬼纏身的跡象，打開天眼觀測，只看到我頭頂有黑云一朵和祥云一朵在上下翻騰，這其中的緣由，也還不能破解，可能需要深入調(diào)查才能知曉。

    俗話說“不入虎xue，焉得虎子”，文斌決定等到夜里子時陰氣最重的時候，再去將軍廟一探究竟。這一次他是準備充分的，不光一個人，還特地囑咐讓我爸找了兩個殺豬的手持殺豬刀一塊去，那時候農(nóng)村還沒有進行槍禁，我爸就扛著家里的獵槍跟著一塊去了。

    文斌還沒進大門的時候，就拔出了七星劍和大印，走在最前面，兩個殺豬的站在門外守著，以防發(fā)生不測，我爸則站在他邊上。這一次文斌沒有選擇看墻壁，而是直接沖著那口不知名的棺材去的，他的意識里感覺這口棺材一定是有些問題的。

    開棺之前，查文斌也是先給棺材上了一炷香，若是這香能夠順利燒完，則證明這棺材不會有大麻煩，若是香燒到一半滅了，那就說明這棺材里的主已經(jīng)不太樂意你在這里瞎攪和了，趕緊出去吧。

    香點完后，文斌又恭敬地給棺材作揖，燒了一半的時候，沒有絲毫異樣，只是那一晚天上的烏云遮住了月亮，顯得特別黑，照明的工具是三盞礦燈，射在這個不大的廟中，卻總是感覺照不到邊，仿佛有被吞噬的感覺。

    第009章 初見考古隊

    查文斌又給墻壁上有太上老君的壁畫上了一炷香，然后就動手開棺。查文斌是個道士，白法事自然做過不少了，這棺材在他眼里就和拆開一個普通柜子沒什么區(qū)別。他用帶來的鋼釬撬開上頭的榫頭之后，就準備去挪那個棺材，抬了一把發(fā)現(xiàn)沉得很，紋絲不動，就叫來一個殺豬的幫忙，兩個人一人抬頭一人抬尾，正要發(fā)力的時候，突然發(fā)現(xiàn)插在太上老君壁畫前的那炷香滅了。

    查文斌暗叫一聲不好，示意殺豬的放下棺材板，低頭去瞅那插在棺材前的香，那炷香雖然沒有滅，但是就要燒完了。

    這事就奇怪了，按說自己怎么也是道家徒弟，這祖師爺?shù)南闶秦暯o他的，這死人沒意見，這祖師爺怎么卻有意見了呢？查文斌就往壁畫那邊走了過去。

    就在他往壁畫那邊走的時候，突然一聲槍響劃破了天空，這半夜里，黑漆漆的大殿里一聲槍響，帶來的震撼可想而知，所有人都轉身看著我爸，我爸眼睛死死地盯著文斌走的方向，槍口所指的位置正是那堵墻壁，獵槍的散彈形成的彈孔瞬間布滿了墻壁。

    查文斌問我爸怎么回事，我爸說那里有個白胡子的老頭，正要伸手摸查文斌的頭，他一看情況不對，就直接開槍了。

    查文斌馬上就退了回來，那兩個殺豬佬聽見槍聲，也一并站了過來，四個男人就這樣在廟里，查文斌拿出羅盤一放，只見羅盤上的指針來回不停地抖動，這說明周圍確實有著什么在影響著，而他這個修道之人卻未曾發(fā)覺白胡子老頭。

    就在他還在想的時候，一個聲音響起：“快看！”是我們村里的殺豬的陳耀，大家順著他指的方向看過去，剛才那堵墻壁留下的彈孔上居然流出了暗紅色的液體，就和血一樣，此情此景，別說是殺豬的和我爸，就連查文斌也是驚嚇到了，何況是在這個不明不白的將軍廟里，四個人就這樣站在廟里也不敢動彈。等到硝煙散去之后，除了彌漫的火藥味，還有無盡的血腥味，兩個殺豬的平日里雖對血腥味習以為常了，但此刻卻也捂住鼻子，有一個已經(jīng)忍不住開始干嘔了，因為這血腥味沖天。

    文斌皺著眉頭，提著手里的家伙就要上前，三盞高亮度的礦燈照在墻壁上，雪白的燈光夾雜著斑駁的墻壁和汩汩的血水，說不出的寒意從我爸的背脊上升起，他趕緊換了個鹿彈跟了上去，這鹿彈平時是打野豬用的，300斤的野豬，50米以內(nèi)被擊中必死無疑，他平時也是個膽大之人，此刻也有點雙腿打戰(zhàn)了。

    走到墻壁邊的查文斌，不敢大意，直接念出道家神咒之一凈天地神咒：天地自然穢氣分散洞中玄虛晃朗太元，八方威神使我自然靈寶符命普告九天，干羅答那洞罡太玄斬妖縛邪度人萬千，中山神咒元始玉文持誦一遍祛病延年，按行五岳八海知聞魔王束首侍衛(wèi)我軒，兇穢消散道氣長存，急急如律令！

    三遍神咒過后，廟里的血腥味似乎小了不少，文斌又招呼殺豬的過來，拿出準備開棺用的撬棍，一頭扎進剛才的彈孔，用力一撬，果然一面磚墻嘩啦啦地倒下，接下來的場面令在場的人無不變色，我爸和其中一個殺豬的直接嘔吐起來。

    只見那墻中分明是一個人形的蠟繭，血水正是從上面的數(shù)個彈孔中流出的，這古廟的墻壁中為何有個蠟繭？事情到了這一步，恐怕也是超出了大家的想象，難道這人形蠟繭中真的是一個人嗎？

    就在這時，突然傳出了“咔咔”的木板移動聲，還沒等大家回過神，對面的蠟繭此刻已經(jīng)經(jīng)不住力，“啪”的一聲倒下來，正好摔在查文斌的前面。查文斌大叫一聲：“不好！”趕緊回頭一看，那個剛才沒有撬動的棺材板已經(jīng)有了些許縫隙。查文斌馬上使了一個“鷂子翻身”，閃到棺材旁邊，一把推過去，將已經(jīng)破了一個縫隙的棺材板重新蓋上。然后囑咐兩個殺豬匠一前一后地按住棺材板，并且讓他們把手中的殺豬尖刀插在棺材板上，然后掏出墨斗，在棺材上用最快的速度彈出一張網(wǎng)。

    傳說這墨斗乃是木匠魯班發(fā)明，墨斗困棺據(jù)說是為了震住棺材中的僵尸起身，相當于捆仙索一般。

    做完這一切之后，查文斌過去檢查那具繭，雖然裹著厚厚一層蠟，但還是依稀可以分辨出里面有一個人，查文斌打了個后撤的手勢，大家一起撤出，臨走之時，鎖上了大門，然后回到了我家里。

    去我家之前，要經(jīng)過一道橋，過橋之前，查文斌拿出三道符，一人給了一張，讓三個人拿回去燒了沖水喝下去，等到了我家，讓我爸第二天通知村長報警，然后就去睡覺了。

    第二天一早，派出所所長就帶著人到村子里來了。打開廟門，所長讓法醫(yī)現(xiàn)場就把那層蠟給揭開，打開一看，里面果真是一具老者的尸體，身著道家長袍，用金絲銀線縫制的紫色長袍已經(jīng)被血水浸得發(fā)黑，一夜的空氣暴露，皮膚已經(jīng)開始發(fā)黑，據(jù)后來所里傳出的消息，這具尸體最后被省里的考古隊給要了去，過了不久，我們這里就來了一個省里的考古隊。

    而那段時間，我的病情是時好時壞，查文斌說得等考古工作結束后才能有答案，因為答案就在那具棺材中，而那具棺材現(xiàn)在已經(jīng)被保護起來，外人不得進入將軍廟范圍之內(nèi)。

    考古隊駐扎在我們村的那段時間，可樂壞了不少村里人。這地兒本來就偏僻，一群老頭婦女吃了飯就圍在那里，其中就有不少當年參與火燒將軍廟的人，一邊吐著泡沫吹噓當年的英勇事跡，一邊和村里的婦女們調(diào)侃著偷漢子的事，惹得那群省里來的考古隊員也過得不安生。

    沒過一個月，考古隊里就陸續(xù)有人生病，病情也跟我差不多，領頭的隊長常年跟這些古代的玩意打交道，一看就知道不少，難不成在這里中招了，就開始向村子里的人打聽，有沒有類似的人，一來二去，就給指到我家來了。

    隊長叫老王，倒也是個直爽的人，聽過我爸講了當天的事情之后，就嚷嚷著要去見查文斌，結果當天晚上就和我爸帶著幾瓶好酒去了查文斌家。

    這個老王也不知道下過多少古墓，怪事也是見過不少了，平時也愛研究些旁門左道，所以聽說查文斌是掌門，自然也是帶著點兒敬畏。

    他們?nèi)サ臅r候，查文斌正在研究那個墻壁上的字符，原來他已經(jīng)憑著自己的記憶，把那些字符搬到了自己家。

    老王說明來意之后，查文斌也不避諱，直接問老王可有從過去的考古中知道這些字符的意思，老王說這些字符從未見過，憑借他幾十年的考古經(jīng)驗，這些字符一定是代表著一種已經(jīng)失傳的文字，至于是不是那本傳說中的《如意冊》，他也不敢保證，但是省博物館里有一個對古代文字頗有研究的古漢語專家，說可以帶回去破解試試。

    查文斌說，那廟里確實是有古怪，只是憑他現(xiàn)在的道行，也無法發(fā)現(xiàn)問題所在，但是這古怪似乎有另外一種神秘的力量在保護著，所以暫時傷不了人性命，可能答案就在那口棺材和這墻壁上的字符上。

    老王說，棺材已經(jīng)被拉回了省里，還在等待組織專家開棺，他從棺材的造型判斷，至少有千年以上的歷史，而且保存得如此完整，所以省里很重視，他們不排除這廟里有地宮的存在。只是突然病了這么多人，一時間搞得人心惶惶，也不敢繼續(xù)工作，只能暫停了，沒辦法，來求查文斌幫忙。

    第010章 黑貓

    老王想請查文斌過去做場法事，查文斌搖搖頭說，要是可以做他早就做了，天眼打開，什么都沒有，反倒是小憶（我的小名）頭上那兩團云比較奇怪，用了天罡伏魔咒，似乎一點作用都不起，一切還是等開棺之后再說吧，眼下沒什么頭緒，他也正在想辦法。老王看這眼下連掌門都沒辦法了，只能告辭起身。第二天除了留下幾個人保護現(xiàn)場，其他人全部回了省里，中招的人也都留在縣醫(yī)院躺著，等候消息。