“《異志錄》第三卷第六章曾說過：邙山之北有蟜氏神女，三十而負(fù)，竟得十三，又一年，得十，女?？郑D之?！?/br>
    查文斌一聽便明白了，這說的乃是另一位上古大神，蟜氏便是女媧氏族，女媧又名為“風(fēng)里?！薄Ｗ逯谐隽艘粋€(gè)實(shí)際年紀(jì)已過三十的女人，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)屬于老年，可卻生得如十三歲的少女一般。又過了一年再看，便是只有十歲的女孩大小了，女媧覺得害怕以為她是個(gè)妖物便將她處死。

    查文斌問：“可有說破解之法？”

    那老丈也是搖頭，不過他又說道：“《異志錄》所載事件都是先輩所聞，為當(dāng)時(shí)不可惑解的難事，諸如現(xiàn)在早已被解開的九宮數(shù)術(shù)也有記載，其真實(shí)性還是可靠的，也說明查兄這位朋友所得的怪病并不是第一個(gè)?！?/br>
    那個(gè)美國醫(yī)生告訴查文斌他的藥物只有三個(gè)月的延緩期，如今已經(jīng)半個(gè)多月過去了，他依舊毫無頭緒，怎得好端端的這人就……若是能找到那個(gè)該死的江西道士得有多好，那法子雖然救了小白卻落得個(gè)如此下場，想到這里，查文斌不禁自責(zé)：與其這樣，當(dāng)初便不救便是，落得個(gè)生不如死。

    風(fēng)起云也安慰道：“查兄不必過于擔(dān)憂，人各有命，你們不是說命中有時(shí)終須有，命中無時(shí)莫強(qiáng)求嘛。你可否把當(dāng)日救那姑娘的法門告知與我，我們幾位長老對于陰陽法門也有一些粗略的見解，看看能否找到其中的破綻?！?/br>
    這群老頭隱居深山，又是正統(tǒng)的太昊后人，聽到風(fēng)起云這么一說查文斌自然是看到了希望，取來筆直便將那日得來的法門與經(jīng)過細(xì)細(xì)寫下一并承了過去。本以為這是死馬當(dāng)作活馬醫(yī)的買賣，可那江西道士的法門一與風(fēng)起云手中他便臉上一驚，緩緩嘆了口氣道：“查兄，你這法術(shù)看似有些……”

    “風(fēng)兄既然是懂道的人，實(shí)不相瞞，我也知道它有違天道，有些邪路子，所以爭得了那女子亡魂的同意?？删褪沁@般還是背道而行，我那朋友似乎陰陽顛倒，連時(shí)間也錯(cuò)亂逆行，倒是我自己一夜之間老十歲，還連累了一位無辜的人……”他倒是想起了鈄妃，那真的是一個(gè)善良的姑娘。

    “地獄之門，這個(gè)名字查兄取得好啊，若是有機(jī)會得償所愿能夠見得那幅圖便也滿足了，這驚世的法門卻有其奧妙之處?！?/br>
    “恰好，那幅圖我?guī)г谏砩希L(fēng)兄請過目?！辈槲谋笏鶐У倪@幅圖便是那日他與袁小白做法時(shí)，千人哭打開了那道地獄之門的鑰匙，萬鬼討伐的符咒，眼花繚亂的圖案讓風(fēng)起云大開眼界，不過漸漸的他的眼神卻開始慢慢凝固……

    “查兄，這好像不是一道符咒，反而像是一幅地圖呢。”說罷他便將那圖拿與幾位長老，其中左邊第一排的那位大長老只看了一眼便叫道：“不周山！這是不周山啊！”

    不周山？《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》里記載：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周?！毕鄠鞑恢苌绞枪斫缥ㄒ荒軌虻竭_(dá)天界的路徑，不周山終年寒冷，長年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達(dá)。這個(gè)地方更多的是與中國神話相連，先是盤古開天地的時(shí)候有一部分成一根天柱，將天地分開，便是不周山，不周山的字面意思是不完整、災(zāi)難。雖然不周，卻是頂著老天爺。

    所以后來共工為了和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山，才有了女媧補(bǔ)天的傳說。另外一位上古大神蚩尤戰(zhàn)敗后也是被埋在了不周山，就連我們偉大領(lǐng)袖毛主席也曾作詩道：“喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂?！倍P(guān)于這個(gè)地方到底在哪里？那是各有說法了，有人說不周山在昆侖山西北部的帕米爾高原上，也有人說它在祁連山尾一座三面環(huán)山的山谷里，還有人說在寧夏和內(nèi)蒙交界的賀蘭山上。關(guān)于這個(gè)地方的猜測，每個(gè)地理學(xué)家都有史料為證，黃河前套陰山之南的諸毗之山，甚至還有人說不周山根本不在中國國內(nèi)，而是在約旦河西岸赫爾蒙山。

    可謂世人皆知不周山，卻無緣一睹真面目，那為何那老丈一眼便叫出這是不周山呢？

    那老丈已經(jīng)激動地說不出話來了，好不容易被人攙著坐了下去道：“查兄弟，你說這幅圖是你作畫又不是你所畫對嗎？”

    查文斌如實(shí)說道：“是它帶著我游走，而我卻再也無法重新臨摹出這樣的圖。”

    “那就對了！”老人托著那圖對風(fēng)起云道：“族長，你可知我族是從何而來？”

    風(fēng)起云道：“自西域至昆侖，作大山扶木紀(jì)歷，以昆侖山頂觀察天象以明天道，始為山川百物命名?！?/br>
    “不錯(cuò)！《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載不周山位于西北海之外，大荒之隅，既為昆侖西北，我族先祖便是從不周山而來，若是族長肯恕我無罪，那我便將天賦神圖拿出一睹便知?！?/br>
    四周的議論聲馬上就起：“大長老，這恐怕不妥吧……”

    這天賦神圖是什么呢？天賦神圖便是遂人們的先祖?zhèn)飨聛淼囊桓标P(guān)于他們起源的壁畫，那個(gè)時(shí)候的遂人們還沒有發(fā)明文字，只能用一些原始的壁畫來記錄他們的信息。這些信息被一代又一代的族中長老負(fù)責(zé)傳遞，也只有族中的長老才能明白那些壁畫的意思，擱在封建王朝，就相當(dāng)于是一個(gè)史官的角色。

    雷雨一部作為風(fēng)姓十部之一，自然也要學(xué)習(xí)祖宗的歷史，這些壁畫大多簡單，總計(jì)十副，講述的都是燧人氏先祖?zhèn)兊墓适拢脖环Q為天賦神圖。

    風(fēng)起云沒有猶豫便點(diǎn)頭答應(yīng)，那大長老立刻與人回去取來一本線裝書籍，他說道：“天賦神圖上一次還是八百年前重修的，不敢隨意翻閱，這第一幅圖我且打開你們細(xì)看?！?/br>
    第一頁紙張被打開，上面畫了一座山巒的形狀，山的下方有一些人物看似是在狩獵和采集，下方有一串查文斌也不認(rèn)得的文字，這便是陶文，這種文字要比甲骨文早上約莫8000年。大長老指著那圖下的文字道：“不、周、山！”說罷，他又尋過查文斌的那張圖做比對道：“你們看，查兄弟這圖中是否也有一座山川?！彼檬种溉α艘粋€(gè)雞蛋大小的位置又道：“看這里，與這座山是不是一模一樣！你們再看，這下面是不是也有一小串文字，也是三個(gè)字！”

    這下，所有人都不能否認(rèn)了，查文斌所帶來的圖上的確有那座山，更加重要的是，那三個(gè)被他視作是圖案的東西竟然是文字！而且還是最為古老的“陶文”，那大長老激動地說道：“不可能，查兄弟不可能會寫陶文，這個(gè)世上除了我之外，再也不可能有第二個(gè)人認(rèn)得陶文！”

    第六十五章 腦洞大開

    一門之隔，兩個(gè)世界，山里山外，皆是人間。

    查文斌走了，風(fēng)起云沒有送他，他答應(yīng)了風(fēng)起云會要回那具尸體。

    大長老最后只告訴查文斌四個(gè)字：物極必反。

    顧清和回來了，帶著一條消息，查文斌去了上海，袁小白正在臥室里安靜的睡著，她的胳膊上一條長長的管子連接著懸在頭頂?shù)牡跗浚咨囊后w緩緩地流進(jìn)她的體內(nèi)，那是用來續(xù)命的營養(yǎng)液。每隔一會兒就有看護(hù)來替她擦拭身子，睡得久了，她已經(jīng)開始生褥瘡了。

    安德魯醫(yī)生表示她的情況可能堅(jiān)持不了三個(gè)月，比他先前預(yù)計(jì)的要糟糕，小白的身體繼續(xù)發(fā)聲著變化，和半個(gè)月前比，她的生理年齡至少已經(jīng)蛻化了兩歲。

    “文斌啊，我這趟回去也請教了不少科學(xué)界的朋友，其中一位朋友的一句話倒是點(diǎn)醒了我，安德魯醫(yī)生也發(fā)現(xiàn)袁小姐的眼球再以超乎常人百度的速度進(jìn)行水平移動，腦電波顯示她的思維并沒有停止，反而在劇烈的波動著?！?/br>
    “我只想知道結(jié)果?！辈槲谋笳f道。

    “像袁小姐這樣時(shí)間逆行的生理現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)上本來是不能成立的，”安德魯說道：“但是顧教授的朋友提出了一點(diǎn)，物理學(xué)上愛因斯坦的相對論已經(jīng)證明，如果速度接近光的時(shí)候，時(shí)間就會停止，如果超越光速的時(shí)候，時(shí)光將發(fā)生逆轉(zhuǎn)。查先生，袁先生，請讓我再次聲明，這是科學(xué)。”

    袁先生這幾日早就精疲力竭，只是點(diǎn)頭表示了一下，查文斌之前也曾老顧說起過這事兒，可是小白的逆生長和光速有什么關(guān)系？雖然他沒正兒八經(jīng)上過學(xué)，可也不是不知道這世上哪里會有比光還要快的東西呢？

    “有一樣?xùn)|西是可以超越光的速度的，并且常人就可以做到?！鳖櫱搴皖D了頓又指了指自己的太陽xue說道：“思維！這個(gè)世上只有思維是比光還要快的，一束光從地球到月亮上需要1.28秒，一束光從太陽照到地球需要8.3分鐘，可是人的思想只需要轉(zhuǎn)瞬?！?/br>
    “等一等?！辈槲谋蟠驍嗔祟櫱搴偷闹v話，他說道：“這個(gè)不光是小白，我、你、在場的每個(gè)人都有思維，那為什么我們的思維超越了光速的時(shí)候不會逆轉(zhuǎn)生命呢？”

    顧清和很認(rèn)真地說道：“那是因?yàn)槲覀兩钤谒木S的世界只能看到三維的世界，簡單說：一維世界就是一張白紙上的兩條線，每個(gè)人屬于自己的那條線，二維則是形狀的出現(xiàn)，三角形、四邊形等。而三維就好比這個(gè)杯子，簡稱立體了，有xyz三條軸線，四維便是在這三條軸上再加上一條時(shí)間軸。查老弟，記得在獅子峰山頂?shù)臅r(shí)候我們探討這個(gè)問題，你還記得夏老弟當(dāng)時(shí)看見了另外一個(gè)自己在五分鐘后對你們做了什么那件事嘛？”

    “記得?！豹{子峰頂，那個(gè)時(shí)候顧清和也在，他認(rèn)為那一瞬間的變化是來自于某種神秘的力量改變了時(shí)空，讓原本兩個(gè)平行的世界在那一刻發(fā)生了交叉。

    “好，現(xiàn)在我們看到袁小姐的確在發(fā)生著變化，這種變化是我們所不能認(rèn)知的，超越了我們的常理的，這似乎看上去無法解答?？墒遣槔系埽铱梢苑浅］p易地讓你親眼看到時(shí)間倒著走你信嘛？”說著他便解下了自己手上戴著的手表然后對著那指針說道：“現(xiàn)在這只表是沒有問題的，我們看到它的秒針和分針都朝著順時(shí)針的方向走的很正常?！闭f罷，他又拿了一面鏡子把那支手表放到鏡子跟前再問大家道：“請問，這鏡子里的手表是順時(shí)針還是逆時(shí)針？”

    “逆時(shí)針……可是鏡子的一切都是相反的??！”他還想爭辯什么，顧清和卻說道：“按照你們道家的說法，有陰必有陽，那么有和我們一樣時(shí)間軸向前的世界，那么必定也有一條時(shí)間軸向后的世界！”

    “所以！我的朋友給了我一個(gè)大膽的猜測，袁小姐很有可能掉落在了另外一個(gè)尚不未我們知曉的世界里，因?yàn)槲覀儍H僅能看到三維的世界和感受到四維的世界，在這個(gè)世界里越高級維度的生物就可以輕易的改變低一個(gè)維度的世界，就好比我們可以輕易的折疊這張白紙，或者輕易的在一條線上再加上一條線?！?/br>
    “物極必反……”查文斌想起來了那個(gè)大長老最后與自己說的那句話，“可是，她明明就活生生的躺在我們面前啊！”

    顧清和道：“有的時(shí)候不要相信我們的眼睛，我們的眼睛或許會欺騙我們。美國的科學(xué)發(fā)展的很快，尤其是在物理學(xué)和天文學(xué)，這是最新一期的科學(xué)周刊，哈佛大學(xué)的一支研究隊(duì)伍提出：任何系統(tǒng)都是有層次的，指事物的不同深度的本質(zhì)，它只有通過人的抽象思維來把握，然而卻是外界事物的客觀存在。同時(shí)，這種不同層次的本質(zhì)也可以隨著時(shí)間的推移，而演變成事物發(fā)展的不同階段，成為人們感官可以把握的新的物理三維空間。因此，四維空間還應(yīng)加上層次一維，任何真正的系統(tǒng)都是五維空間。”

    “簡單來說，這五維空間的任何一維都可以和其他四維相互轉(zhuǎn)化。作為事物本質(zhì)的反映的人的意識空間或心理空間，本質(zhì)上就屬于這五度空間中的第五維空間——層次空間！在五維空間宇宙觀中，時(shí)間、空間、層次是對稱的，就和我們現(xiàn)在看到鏡子里的鐘表一樣。

    因?yàn)槲覀兪巧钤谒木S空間里的三維生物，所以人的維度只能達(dá)到三維，我們知道時(shí)間軸的存在卻不能去改變它，可是在五維的世界里時(shí)間是可以被實(shí)體化的，就像現(xiàn)在我在白紙上畫的這條線，他不知道在三維生物的我們手中可以輕易地將它二維化……”

    “您的意思是她現(xiàn)在跟我們所處的世界不同？我們是三維而她是在更高的維度？”

    顧清和道：“就像一維看不到我們一樣，我們同樣看不到比我們維度更高的生物或者力量，但是他們卻可以看到我們，袁小姐或許正是被這種高緯度的力量所掌握，曾經(jīng)至少你和她存在于同一個(gè)維度，可是你卻幸運(yùn)的逃脫了，因?yàn)槟闶羌铀?，所以一夜之間蒼老了十歲。根據(jù)對稱理論，袁小姐便會朝著與你相反的維度，也就是逆時(shí)間，那個(gè)維度我們看不見，可是她卻看得見，所以通過腦電波的測試，那個(gè)維度的正式反映在她的意識里一刻都沒有停止?！?/br>
    “空間是一個(gè)集合，最基本的元素是點(diǎn)，無數(shù)個(gè)點(diǎn)就是一條線，一維既是線面體；當(dāng)線面體運(yùn)動便產(chǎn)生了形狀，是二維體；二維體通過對折產(chǎn)生了三維體；而三維體的運(yùn)動又產(chǎn)生了時(shí)間所在的四維體，以此類推。簡單的說五維就是由于四維運(yùn)動產(chǎn)生，假設(shè)四維空間可以對折，那么對折后的那部分所謂的無，就會由于四維的運(yùn)動而給填補(bǔ)。

    當(dāng)物體運(yùn)動速度超過光速時(shí)，時(shí)間就會出現(xiàn)倒流即所謂負(fù)時(shí)間；空間也會相應(yīng)回到過去空間，也就是所謂的負(fù)空間，這時(shí)該物體就進(jìn)入了負(fù)時(shí)空，即時(shí)空倒流或時(shí)空倒轉(zhuǎn)，從而該物體就實(shí)現(xiàn)了瞬間移動，所以你現(xiàn)在明白了為什么你的朋友葉秋會突然一下子出現(xiàn)在某個(gè)地方，你的那位胖子朋友同樣是如此，你們都擁有進(jìn)出那個(gè)世界的能力，只是袁小姐迷失了，而其他的人卻幸運(yùn)的都出來了?！?/br>
    “我……”查文斌一個(gè)土包子這回是徹底折服了，顧清和所講的都是現(xiàn)今最高的科學(xué)，但是他理解起來卻一點(diǎn)都不費(fèi)力。

    顧清和說道：“查老弟，我所講的這些東西只不過是現(xiàn)代文明區(qū)區(qū)兩百年間所發(fā)現(xiàn)的，中華神州大地現(xiàn)在能考證的便有五千年歷史，而我一直研究的則是五千年以前的古中國，那個(gè)時(shí)候的中國到底是一個(gè)怎樣的國度誰也不說不清道不明，比如你們道教的太極圖，一萬年以前的古人就能畫出如此精妙的圖案，是否跟我今天所講的五維空間對稱有著異曲同工之妙呢？”

    他拍著查文斌的肩膀道：“現(xiàn)在答案已經(jīng)很清晰了，它離你很近，我們這些局外人根本無從得知如何進(jìn)入那個(gè)世界，而你們卻已經(jīng)先后論證了數(shù)次它的存在。在那個(gè)世界里找她屬于她的時(shí)間軸，然后反過來，那么一切就會恢復(fù)正常，否則任何藥物的方式都只能表象的阻止。你既然可以阻止自己，就一定也可以阻止他的?！?/br>
    “可是……我”查文斌終于還是說出了實(shí)情：“我……我是被一個(gè)女孩子救得……”

    第六十六章 虛實(shí)入定

    他將鈄妃如何救他的事情大致說了一遍，顧清和反倒覺得這事兒有眉目了：“查老弟，那個(gè)女孩子救你不是因?yàn)槭裁刺幣?，那是無稽之談，我想最大的可能是她用那種方式把你從那個(gè)世界里拉了出來，或者說是她的行為激發(fā)你自己從那個(gè)世界里走了出來。受到外部的刺激，這種可能性是很大的?！彼粗驳卖斸t(yī)生道：“把他們這種病往精神性疾病上考慮，會不會有收獲？”

    “完全有這個(gè)可能。”安德魯拿著袁小白的腦電圖道：“袁小姐現(xiàn)在的腦部活動非常距離，說明她的精神世界并不像她的身體這樣安靜，查先生，我們還會繼續(xù)觀察她的情況，這陣子都會留在上海?！?/br>
    查文斌與他們道了別就先啟程回了老家，在那里他還有別的事兒在等著，這一趟的收貨無疑是巨大的，顧老講的都是一些科學(xué)，可查文斌認(rèn)為老祖宗講的也并都是迷信，我們對于宇宙的認(rèn)識早在幾千年之前就開始探索了，顧老有一點(diǎn)說了沒錯(cuò)：現(xiàn)代科學(xué)才發(fā)展了區(qū)區(qū)幾百年，老祖宗未必就真的沒有想到過什么或者做到過什么？

    如果真如顧老的推斷：胖子和葉秋都是進(jìn)入了一種負(fù)空間的狀態(tài)從而導(dǎo)致了瞬間移動，那么一定有一種力量支配著這個(gè)空間的存在，那么只要找到這種力量的來源，那么解開小白的疑問便有了希望。

    回到家，一個(gè)四人小型會議在五里鋪召開了，夏秋石同志也被拉進(jìn)與會，查文斌認(rèn)真的把上海經(jīng)過與幾位進(jìn)行了匯報(bào)，胖子進(jìn)行總結(jié)的時(shí)候說了一句非常經(jīng)典的話：“各位都是一條繩上的螞蚱，偉大領(lǐng)袖毛主席教育我們：對于任何問題應(yīng)取分析態(tài)度，不要否定一切。”

    那么風(fēng)姓后人見了這座洪村，那些人來自于遙遠(yuǎn)的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代有女媧伏羲的傳說，有三皇五帝的傳說，在后人看來，那是一個(gè)光怪陸離的時(shí)代，各種不可思議的事情通過文字或者語言一代一代流傳了下來，我們稱它們?yōu)樯裨挕?/br>
    “神話是不可以被驗(yàn)證的，也無從驗(yàn)證，我倒是想到了一個(gè)辦法或許可行。如果小白真的如他們所說和我們不在一個(gè)世界里，那么我就重新再進(jìn)一次那個(gè)世界。”

    當(dāng)晚，查家，千人哭，查文斌嘗試著重現(xiàn)那日的一切，那道士的咒語和經(jīng)文他默默的重新背誦了一遍，只可惜，這一次他手中的筆再也沒有動，數(shù)次嘗試后依舊是如此。

    “難道是你一個(gè)人根本開不起？”

    查文斌也不知道，這個(gè)答案似乎離他又越來越遠(yuǎn)了，現(xiàn)在所有的一切都指向同一樣?xùn)|西，那便是：時(shí)間！

    “負(fù)空間、負(fù)空間……”查文斌的腦海里不停的出現(xiàn)這幾個(gè)字，就在他焦頭爛額的時(shí)候，突然他恍惚之間看了眼前空無一人，整個(gè)世界頓時(shí)陷入了一片漆黑，抬頭，漫天星空正在輪轉(zhuǎn)，腳下也是亦然。他趕緊的把眼睛炸了一下，胖子依舊在桌上打著瞌睡，葉秋則送老夏在回家的路上。

    他想，也許是疲憊了，不然怎得一下子跟渾身沒力氣似得，便問胖子道：“幾點(diǎn)了，秋兒回來了沒？”

    胖子迷迷糊糊睜開眼說道：“這都幾點(diǎn)了，他個(gè)沒良心的老早去后面睡覺了，我說你魔障了，他非說你入定了還叫我不要吵你?！闭f著胖子又一頭栽倒睡下了。

    “入定？”查文斌距離上一次入定已經(jīng)有一段時(shí)間了，他回頭看了一下后面墻上的掛鐘，現(xiàn)在已經(jīng)是凌晨四點(diǎn)了，他記得老夏讓葉秋送走的時(shí)候不過十點(diǎn)來鐘，怎么自己一眨眼就過了六個(gè)小時(shí)？

    等等，他好像想到了什么！突然他猛地一拍桌子把胖子震得一臉口水的從凳子上跳了起來，然后抬頭大笑道：“我明白了，我明白了！”

    “秋兒、老二，老二！”胖子風(fēng)風(fēng)火火的一腳踹向睡著的葉秋道：“你快起來，查爺瘋了！”

    葉秋跟胖子趕過來的時(shí)候，查文斌已經(jīng)在院子里了，還好這是一個(gè)偏僻的小山村，要是在城市里保不齊就有人打110了，“喂，110嘛？這里有人后半夜擾民……”

    他不停的原地轉(zhuǎn)著圈，雙手舉著，嘴里一會兒是：“明白了，終于明白了?！币粫河质恰肮笨裥?。

    “你看，是不是瘋了，是不是！”胖子想讓葉秋拿個(gè)主意，葉秋卻制止道：“別去碰他，他那是在悟道，肯定是悟出了什么，突破了什么，你讓他消化一下就好?！?/br>
    約莫半個(gè)時(shí)辰以后，三個(gè)人坐在院子里，查文斌終于平靜了，他的眼神中有一種喜悅，一種找尋了好久終于找到的喜悅，他說道：“方才的一瞬間，我以為只過了幾秒鐘，可實(shí)際卻過了幾個(gè)小時(shí)。顧老說，我能進(jìn)入那個(gè)世界，我一直不理解，可剛才我明白了。就像是入定一樣，明明幾天幾夜過去了，可在我的腦海里只是一晃而過，也就是說我思想的時(shí)間跳躍要比外面實(shí)際變化的時(shí)間要慢?？粗锹蓪?shí)際則是快，因?yàn)樘炝?，反而覺得慢，小白很有可能就是進(jìn)入了一種入定狀態(tài)，導(dǎo)致了和我截然不同的變化，她跳躍的速度太快了，以至于讓她自己的身體都被騙了。時(shí)間根本沒有發(fā)生逆轉(zhuǎn)，只是身體以為發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，所以才會……”

    葉秋說道：“就像一個(gè)人一夜之間頭發(fā)全白了一樣，身體是會被思想騙的，她的思想在逆行，她肯定看到了過去，所以身體也在朝著過去發(fā)展……那她到底看到了什么？”

    “對，就是這個(gè)問題，她到底看到了什么！”查文斌說道：“剛才，我忽然的就明白了，老子說道獨(dú)立而不改，周行而不殆；《道德經(jīng)》里古人把時(shí)間看作是道，描述為‘迎之不見其首，隨之不見其后’。置身于時(shí)間其中的時(shí)候，老子又說：‘道之為物，唯恍唯惚?！馑际堑朗菦]有形狀的，是不可以被描述的。

    我剛才入定的那一瞬間想的是《道德經(jīng)》二十一章明確說道：‘惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信?！冶阍囍孟蟆⑽?、精去看自己心中的道，試著將它描述出來，我看到了浩瀚的宇宙，我置身其中是何等的渺小，這說明負(fù)空間是真實(shí)而有信的，可以憑借思想去改變和把握的。

    就像我入定的那個(gè)空間，你們根本進(jìn)不去也不會看得見，甚至覺得它是不存在的，可是它就是存在的。兩種天地，四重陰陽，我終于有所領(lǐng)悟顧老所說的那些科學(xué)了，其實(shí)我們老祖宗早就把它們寫下來了！”

    何為兩重天地，四個(gè)陰陽？

    “兩重天地”是指虛、實(shí)兩個(gè)天地，“四個(gè)陰陽”就是先天陰陽和后天陰陽。道教認(rèn)為先天虛世界的時(shí)空是虛數(shù)，后天實(shí)世界的時(shí)空是實(shí)數(shù)，前者是形而上的法界既一些高人們經(jīng)常講的層次，眼界，需要一定的修煉才可以達(dá)到。后者是形而下的器世界，就是我們眼睛所看到的世界，前者需要用心去看待，而后者則是本來就存在的。

    比如一只饅頭，胖子看到的就是一只可以填飽肚子的饅頭，而查文斌看到的卻是四季輪回，萬物變幻。前者是器世界內(nèi)的思維功能無法觸及的世界，也是目前人類發(fā)明的科學(xué)儀器無法觀測的領(lǐng)域。它的存在目前是一種人類感官基本功能之外的在場性，這是人們通常認(rèn)為的“無”，既“道”！

    “我們道教認(rèn)為以無為有，認(rèn)為我們常見的‘無’才是真實(shí)存在的‘有’，這與世人的理解不同。世人總以為先有有，然后不是有才是無，老子的意思是先有無，沒有無哪里有空間給你有？所謂道可道非常道，無便是沒有，便是說不出，這便是道！道是存在的，那么負(fù)空間就是存在的，虛世界也是存在的！

    我從實(shí)世界進(jìn)入了虛世界是因?yàn)槲掖蜷_了一扇門，就和我入定一樣，分不清虛實(shí)，分不清時(shí)間。鈄妃讓我知道這世上還有很多事等著我，于是我不應(yīng)該那么早的看見自己的結(jié)局，于是我便出來了?？墒切“讌s在糾纏著自己的過去，這個(gè)過去絕不是眼前的過去，否則她不會蛻化的那么快，胖子，我想起來了，在東北的時(shí)候是不是有一幅畫。”

    這么一說胖子還真就想起來了，那幅畫是在一個(gè)地宮里找到的，畫上的女子手里抱著一只貓，一襲古裝的打扮。

    “那幅畫好像在小憶那兒，我記得走的時(shí)候他想把那幅畫送給小白的，可是后來不是分手了么，小白就出了國，走散了。”

    “是在他那兒，我記得我看見過他床底下有一副古畫，這就有些對了，胖子，還有一件事我先對你說，你好在是沒心沒肺，要不然你的下場估計(jì)和她一樣?！?/br>
    “什么意思，你可別嚇我！”

    查文斌說道：“那把劍上的字很有可能真的是你自己刻上去的，總之我們幾個(gè)人身上一定發(fā)生了一些我們自己都不知道的事兒，小白很有可能是去尋那畫里的人了！”

    第六十七章 多事之秋（一）

    那幅畫我已經(jīng)沒見到過了，聽老一輩說畫上的女子非常漂亮，也有人說她和冷怡然長得很像，你見到她就是見到了畫上的那個(gè)人，最終聽說那幅畫是給查文斌帶走了。

    1984年夏秋交替的季節(jié)，那一年的洪村發(fā)生了很多事，首先是一場鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的偷葬。

    查文斌找了人，有人說那個(gè)小伙子不像看著那么普通，縣公安局的人把那具從洪村帶走的尸體又送了回來，來的時(shí)候一句話都沒有說，送完就走了。聽說老萬已經(jīng)申請退休了，他的工作由他原來的副手接替，洪村那個(gè)孩子的命案一直沒破，大約六點(diǎn)左右的光景整個(gè)村上就很少有人出門了。那個(gè)年月，信息不發(fā)達(dá)，謠言卻傳得快，有人說洪村來了個(gè)惡鬼，專門掏孩子的心。起初也許是孩子之間互相嚇唬，到了后來，大人們也這樣說，還有人說大廟對面那樹挖出來的就是惡鬼。