在我的背面，有一個直徑超過了一米的圓洞，圓洞的旁邊還立著一塊渾身長滿苔蘚的碑，碑上的字跡已經(jīng)分辨不清。我抓著水草慢慢朝著那邊挪，耳邊清晰能聽到離著我腳底不到一米的水中不斷發(fā)出“呼呼”的聲音。

    查文斌站在那圓洞口大喊道：“快點，水很快就會重新起來的！”

    當我一把抓住那塊碑文的時候，我心中有個聲音告訴自己：“你得救了！”

    那是一塊墓志銘，毫無疑問，這里就是整座寢陵的正大門，后面這個洞不用說就是甬道，順著甬道走出去就是藍色的天空。很可惜，我們來不及去欣賞那塊墓志銘，因為下方的水已經(jīng)開始向上重新涌起了，這條路無論是不是甬道，都是我們現(xiàn)在僅存的希望，一分鐘后，這里也同樣歸于一片大水掩蓋之中。

    腳下的淤泥，兩邊的碎石，我用盡著全身的力氣往外沖，也不知道跑了多遠，當我迎面吹來陣陣冷風的時候，我知道，我可以繼續(xù)活下去了……

    出口是一堆亂石頭，扒拉開這些石頭和雜草，我嗅到了久違地彌漫在空中的新鮮空氣，那感覺簡直爽透了，正在我打算喊的時候，查文斌一把捂住了我的嘴巴并把我拖進了旁邊的草叢。我抬頭一看，這才發(fā)現(xiàn)這里離著那間看守的小屋子不過二三十米的距離，蹲在這里都可以清清楚楚聽到他們的對話。

    礦洞的周圍已經(jīng)開始忙碌了起來，好多穿著大衣的工人進進出出，靠著河邊還有一艘裝了一半煤渣的貨船。

    “那兒?！辈槲谋蠼o我使了個眼色，河道兩邊都是蘆葦，我們貓著腰順著蘆葦叢慢慢靠近那艘船，乘著對方不注意跳進了后倉一塊油布下面。又等了不多久，船開了，一直開出去老遠，我和查文斌一前一后的摸下了船再奮力游上了岸。

    人都說大難不死必有后福，渾身凍的和冰棍似得兩個人互相攙著穿過一片又一片稻田，找了一戶農(nóng)家取火又問他們買點舊衣服，我吃了整整三大碗飯才作罷……

    胖子依然沒有下落，我和查文斌只能先回家去找人，袁小白也早就走了，只是留了個號碼。幾天沒消息，家里人早就急成了一團糟，也在到處打聽，大約是在第三天的時候我爹回來說鄰縣有人在河邊的沙灘上發(fā)現(xiàn)了一個落水的男人。

    我和查文斌趕到的時候，人已經(jīng)早就被送進了醫(yī)院，病床上有個人被渾身插滿了管子，我看那滾圓滾圓的身材不是胖子還會有誰？

    當時的胖子還處于深度昏迷，長時間的缺氧和低溫還能活著，醫(yī)生說已經(jīng)是奇跡了。問了一番，當?shù)氐尼t(yī)療條件有限，說是只能看胖子自己的造化，就因為這句話，我差點沒把那間醫(yī)院給砸了。

    發(fā)現(xiàn)胖子的是當?shù)匾粋€小孩，地點在狀元村下游的一個村莊，那孩子在河邊發(fā)現(xiàn)胖子的時候以為是個死人，鬼喊著回家去報告父母。人過來一瞧，還有氣兒，弄了輛拖拉機就直接給送縣醫(yī)院了。

    胖子當時渾身就剩下個褲衩，身上的衣物全都不知道去哪里了，后來事實證明，胖子若不是及時褪下衣物怕是早就淹死了。唯一的線索就是胖子當時手里死死捏著一根金簪，那家伙在醫(yī)院躺了三天，手上那拳頭硬是沒教人給掰開過。

    所以當醫(yī)生說怕他腦子受損，可能會成植物人的時候，我只回了一句：“不會的，這王八蛋腦子還好使的狠，到死他還知道抓著自己的寶貝不放，一準沒事?！?/br>
    有條件就送到大醫(yī)院，這是當時對方醫(yī)生給的建議。我急急忙忙回家去找到袁小白留的號碼，一通電話撥過去，那邊說趕緊到上海來，我連夜包了一部車子把胖子送去了上海。

    到底是大戶人家，第二天一早就來了一通專家，中午的時候就通知需要手術，說是胖子的腦部受到了劇烈撞擊，需要開顱。胖子光棍條子一個，上無父母，下午兒女，還是我簽的手術單。

    下午四點，醫(yī)生宣布手術成功，說是情況好，明天就能醒過來，我和查文斌這才松了口氣，不過倆人也是到了強弩之末。當晚倆人就開始高燒不退，雙雙一同住了院，也算是陪了胖子給他做個伴兒……

    第九十章 詛咒了

    胖子的命是撿回來的，據(jù)他說他從掉下去的那一刻起就什么都不知道了，水流飛速的把他拽向深處，最后能活過來也算是祖墳冒了青煙。我們在上海住了一個月，跟我們一同回去的還有那個老顧，也就是袁小白的老師，他對胖子手上的那根發(fā)簪十分感興趣。那老頭拍了一份電報回了美國，說是在中國有重大發(fā)現(xiàn)，南北宋那一段紛爭可以說是中國古代史上最精彩的，宋代的經(jīng)濟的高度發(fā)達和他的國力式微并不匹配，而更讓那老頭興奮的是，他確定胖子手上那根簪子并不是中原物品，而是出自西州回鶻國，也就是龜茲國！

    龜茲國，也許對于喜歡歷史的來說并不陌生，大約一千年前，在今天的新疆一代都是它的國土?！段饔斡洝防锾岬竭^的火焰山當時指的就是玄奘法師路過龜茲國發(fā)生的故事，那枚簪子上更讓人覺得奇特的是它有一串多達十六字的文字，這些文字采用的是微雕刻法，得用放大鏡才能看得見。

    簪子本身是鳳凰造型，這又屬于典型的中原神話故事主角，但是所刻的文字確是采用了早已失傳很久的回鶻文，這種文字在歷史上只有龜茲國曾經(jīng)使用過，與其他民族并不相通，這也是老顧最感興趣的地方。

    很快，美國方面的傳真過來了，恰逢當時中美處于全球冷戰(zhàn)時的蜜月期，尼克松的訪華讓中美兩個由敵人一下子變成了朋友。由美國斯坦福大學聯(lián)合了美國的一家實力頂尖的私人博物館說是要搞一次學術研究，而當時僅僅是因為胖子這枚簪子的照片傳回了過去，對方就開價百萬美金說要收藏。

    被這么大個金蛋突然砸中是出乎我們的意料的，尤其是胖子，雖然頭上包著紗布，但是整個人嘴巴都要笑得裂開花了。一個簪子，對我們來說那就是順手撈回來的，誰也沒想到竟然如此值錢，不過很快麻煩也就找上了門，就在我們準備回洪村的時候，有一波不速之客來到了袁家公館。

    誰呢？領頭的那個貌似查文斌認識……

    “龍爺……”我們的小半仙查文斌見到他的時候也是低頭的，態(tài)度很恭敬，我知道向來這個世上能入他“法眼”的人不多。而從袁小白父親對那位龍爺?shù)膽B(tài)度來看，似乎那個人真的很有分量，因為中國人是最講究占位的，這里是袁家公館，而袁伯父竟然只是站在了來人的最后一排！

    龍爺喝了一口茶道：“我是該叫你1982呢，還是查文斌？”然后他又笑著說道：“我想你應該可以有資格讓我叫你的名字了，這是屬于你的榮譽?！?/br>
    什么？一個人的名字是爹媽給的，這家伙竟然這么說話！

    而更讓我大跌眼鏡的竟然是查文斌恭敬的回應道：“謝龍爺?！?/br>
    那個人似乎一來就是目的很明確的，也沒有轉(zhuǎn)彎，直接伸手道：“東西呢，拿來?！?/br>
    “什么？”“那根簪子！”他晃了晃手中的一張照片，我真心佩服我們國家的信息安全，這是老顧發(fā)往美國的那份電報。

    查文斌回應道：“不是我的?！?/br>
    龍爺起身環(huán)顧了一圈，對著我和胖子上下打量了一番道：“這幾位是你的朋友吧?！?/br>
    “是?！薄澳蔷秃昧耍愕暮湍闩笥训挠袇^(qū)別嘛？”我聽他說這話的時候真心覺得他就是一個赤裸裸的流氓，尤其是那目光，貪婪而且兇狠。

    他拿著茶杯走到袁小白父親的身邊道：“袁先生跟著幾位小朋友很熟？”

    “跟小女是朋友?！薄澳蔷秃茫　?/br>
    “不要為難他們，東西我可以給你?！闭f著查文斌就跟胖子伸出了手。

    “憑什么？”不等胖子開口，那位老顧先起身了，他沖著龍爺質(zhì)問道：“你私闖民宅在先，威脅他人安全在后，我要報警，我要向大使館投訴！”

    龍爺走到老顧的身邊伸出手道：“這位就是顧教授吧，顧教授是美國人，不了解中國的法律，我們國家規(guī)定：一切地下出土的文物都是屬于國家所有。若是有人執(zhí)意要把這枚簪子占為己有或者嘗試買賣，那按照我國的法律就可以判刑入獄了，倒賣文物在我們國家可是大罪?！?/br>
    “你……”老顧一時間氣的說不出話來，轉(zhuǎn)身就去拿電話機道：“我要打電話給大使館，我的人身受到了威脅，我要投訴你！”

    龍爺一個箭步上前按住了老顧的手道：“我勸顧教授不要影響兩國之間的關系，這不是一件普通器物，你、我都知道它的價值不可估量。區(qū)區(qū)百萬美金就想拿走，您這是在開國際玩笑知道嗎？”

    龍爺?shù)倪@席話讓我們震驚了，那個年代，我們兜里揣著的都還是大團結(jié)，也就是十元面額的人民幣，普通工人一個月薪水也不過就是一百來塊錢。哪個村要是出了個萬元戶，那是得上報紙宣傳的天大新聞，但是這根簪子在龍爺?shù)淖炖锞谷怀闪藚^(qū)區(qū)百萬美金，這是什么概念？而那位老顧臉上紅一陣青一陣的表情更是讓龍爺證實了他的話，看來這枚簪子果然不普通才會惹來這么多人。

    “給他！”查文斌對胖子說這句話的時候有點不容置疑，胖子雖然有一百個不情愿但是他也不傻，這架勢，如果今天不交出來怕是連走出這個門的機會都沒有，他便從貼身衣服里取了出來交到了查文斌手里。

    查文斌拿著那枚簪子后撤了一步道：“我有幾個要求?！?/br>
    龍爺：“說。”

    “第一：這枚東西的物主是我朋友用命換來的，不是你們的，所以你要可以，但只能是借，不能是拿！第二：狀元村那個礦是不是有你們的人，那個獨眼龍在哪兒，他的手上可是有幾條人命。剛才龍爺說了，咱們這是一個講法律的國家，那么殺人償命天經(jīng)地義吧？”

    那龍爺笑道：“且不說我你這幾個條件可笑，我要是不答應呢？”

    說罷查文斌雙手做出一副要折斷那簪子的樣子道：“那我就毀了它！”

    “好，那我就先回答你第二個問題。沒錯，國有國法，家有家規(guī)，天子犯法與庶民同罪，你有證據(jù)是他做的嘛？就算你有，那又怎樣？忘記告訴你了，我們是超越法律的存在，因為只要進過山莊的人都是死人，包括你在內(nèi)?！?/br>
    “什么意思？”

    “我們所有人的戶口連同檔案都已經(jīng)被銷毀了，也就是說，就算你現(xiàn)在去公安局查也不會有你這個人的存在，你的記錄是已死亡！法律是不會去追究一個死人的責任的，所以你的第一個條件我現(xiàn)在也可以回復你：既然我們可以不受法律約束，那我就可以認定這枚簪子的主人是你，如果是你，我自然可以打借條；但如果是他們其他人中的任何一個人，那我可就保證不了他們的安全了?！?/br>
    “你還是不肯說？”

    “同樣，別人如果問我這枚簪子的主人是誰，我也不會說。三天之后，完璧歸趙，到時候再怎么處置是你的事情，不過我勸你最好把它帶在身上，放在別人手里興許是個炸彈。”

    查文斌沒有再多說什么，把簪子遞了過去，不料龍爺卻不接手，反而說道：“我說了，東西最好放你那。”

    “你不是要三天么？”

    “連你人在內(nèi)，一共三天?！闭f罷龍爺環(huán)顧了一圈屋內(nèi)的人道：“三天之內(nèi)，各位盡量別離開上海，否則這位查文斌很有可能找不到回家的路，我還是會把他送到這座大宅里來的?！?/br>
    三天，說長不長，說短不短，查文斌就這么走了，一如他當年走的時候，我們在袁家大宅里呆了整整三天。人不是不去面對現(xiàn)實，而是你會不會對現(xiàn)實妥協(xié)，在絕對的力量面前，等待就是唯一的選擇……

    袁小白父親只是對我們說了一句：“惹不起?！本瓦@么簡簡單單的三個字，我多少聽出來了那是怎樣一群人。這位年過半百，在上海灘經(jīng)歷過無數(shù)風雨的男人都選擇了沉默，我們還能怎樣？

    三天之后，他回來了，如龍爺所說，那枚簪子也被還了回來……

    關于他去干了什么，有沒有對他怎樣，發(fā)生了什么事，查文斌閉口不談，一如他幾年前的那次失蹤，不過他帶回了一個更不好的消息那就是：“我們?nèi)齻€可能受到詛咒了……”

    第九十一章 天下（一）

    “1922年，英國考古學家卡那封爵士挖掘了埃及第18世王1朝圖塔卡蒙國王的陵墓，隨之出土的文物寶藏因其數(shù)量之大、價值之高而轟動了整個世界。

    我在英國留學期間曾經(jīng)有幸在大型博物館見到過那些幾千年前的文物，包括法老的木乃伊，每一件都是無價之寶，和中國的國家博物館里的館藏品有的一比?！?/br>
    老顧聽聞了查文斌的詛咒后繼續(xù)跟我們說道：

    “然而，更轟動的事發(fā)生在51個月之后：所有第一批進入圖塔卡蒙國王陵墓的工人和考古學家無一例外地患上一種神秘疾病而痛苦地死去，當然那次挖掘活動的組織者卡那封爵士也不例外。

    在接下來的六十年時間里，考古學家和醫(yī)學專家們想方設法企圖解開首批挖掘人員神秘死亡的秘密，但一無所獲。于是，許多人只能把這一神秘的集體死亡事件歸結(jié)于‘法老的咒語’：埃及古代的國王為了防止別人挖掘他們的墳墓而在臨死前立下咒語，詛咒那些膽放闖入他們墓室禁地的人，卡那封爵士和他的手下就是被法老咒死的。”

    從原則上來講，我是一個相信科學的人，雖然我也曾親眼見到一些科學所無法解釋的事情，但是我真的不愿意接受這種聽起來荒謬的故事。

    “真有詛咒？”

    “關于圖塔卡蒙法老詛咒的研究課題，1974年我在劍橋大學曾經(jīng)試圖提出過這種古老的詛咒是來自遙遠的東方，也就是中國。當時我引用了一段《大荒西經(jīng)》中經(jīng)文：西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。

    眾所周知，埃及的獅身人面像一直是個未解之謎，而我們的大荒西經(jīng)中明確提到了有神，任免虎身。”

    查文斌打斷了顧老的對話道：“這段指的是昆侖一脈，今天的巴蜀到青藏高原。”

    顧老笑道：“那我且問你，夏朝存在嘛？饒舜禹的時代究竟是傳說還是神話？”

    查文斌還在思考的時候，顧老接著說道：“沒有任何文字或者出土實物能夠證明這段歷史，就像以前我們不能證明殷商王朝的存在，考古是一門科學，科學講究的是論證。一直到1928年，河南安陽發(fā)掘了殷商廢墟后才正式論證了這個王朝的確存在。聽聞查先生是中國本土宗教道教中人，那我且問你，姜子牙封神榜又是真還是假？”

    查文斌苦笑道：“在我心中是真，但若老師要我拿出證據(jù)，我也無法證明，就像您所說的夏朝是否存在一樣?！?/br>
    顧老擺擺手道：“沒有關系，科學是可以假設的，先提出假設，然后再去論證或者反駁。假設那些王朝都是存在的，那些傳說也都是真的。那么我來假設上古炎帝一直到大禹時期，中國古史中的帝王實際上統(tǒng)治了整個亞洲和北非。那么古埃及第一王朝實際上是炎帝孫族節(jié)并建立的王朝！而兩河流域的蘇美爾文明實際上是三秒文明！稱之為‘壽麻’。壽麻、三苗、蘇美爾實際上是一族。所謂的兩河流域‘阿卡德’實際上是‘夏開帝’的粵語音譯，夏開帝國統(tǒng)治了整個亞洲和埃及，而且中國的堯帝事實上是埃及人，我想這個結(jié)果你一定接受不了。但是不要急，科學界早已論證過人類的起源是在非洲，世界文明是從非洲走向了全世界?！?/br>
    “在中國古學界，一直認為中國文明的發(fā)源是來自于黃河流域，中原文明所主導，但是我個人持有保守意見。非但如此，中國古史中的夏朝不僅存在，而且是一個龐大的空前絕后的帝國！夏朝之夏事實上不讀xia，而讀粵語的ha！夏后開也應讀hahauhoi，夏王朝實際上是夏后氏建立的王朝。夏后王朝實際上就是上的公元前3000年左右的阿哈王朝！阿哈王朝的都城不在埃及，而在中國的云貴川一帶，而且很可能就在川西。

    當時的云貴川是世界的中心，是為中國古史中的炎帝都城中心區(qū)域所在！夏后王朝即阿哈王朝早在公元前3000年前就是一個龐大的帝國，當時覆蓋了整個亞洲和北非。

    所謂‘太康失國’實際上是炎帝阿哈族也就是夏后氏的伯陵因耽于女色而失國。夏后氏的伯陵也就是兩河流域泥板書發(fā)現(xiàn)的大名鼎鼎的恩美巴拉格西。恩美巴拉格西，源于西方人對兩河流域楔形泥板文字的音譯，它實際上是‘高密伯陵高辛’的粵語音譯。

    大概在公元前2800年以前的上古，并不是教科書上說的所謂的原始社會，那時人民很富足，是一個rou欲橫流的世界，當時社會風氣相當糜爛。炎帝之孫伯陵與黃帝族的韓流，為了一個女人引發(fā)了上古世界大戰(zhàn)，炎帝系伯陵最終喪失了帝位。

    此后夏后啟出兵西亞，光復了亞洲。但帝國不久分崩離析。此后夜郎王朝閉關鎖國，封閉了471年，直到公元前1598年殷人入侵時為止，夜郎建立的夏后氏王朝正式終結(jié)。此夜郎族一直綿延了兩千多年，到西漢時消失。

    這就是從世界公元前3000年左右到公元前1598年的主要歷史脈絡。中國古籍中的中國上古史，特別是秦火以后歷史記載大多源于民間傳說，錯誤非常之多。記錄的夏代歷史實際上是從炎帝以來的歷史?！?/br>
    我聽完這些已經(jīng)是云里霧里了，我只關心查文斌所謂的詛咒，便問道：“那和詛咒有關系嘛？”

    “先聽我說完，上古時期的世界是由宗教掌管的。據(jù)說，從前夏氏稱帝，遠處方國圖畫萬物，九州之牧貢金無數(shù)，夏禹鑄鼎，銘刻萬物，物物皆備，使人民識別神、jian。

    所謂九州之牧，大禹鑄九鼎定江山，這個牧字，其實是個‘巫’字。上古時期，各州的實際統(tǒng)治者都是大巫師，并不是后來的三國時期劉備的豫州牧。大禹之時，九巫即九州之牧貢獻地圖，可見大禹實際上是九州的統(tǒng)治者。而大禹的是覆蓋了整個亞洲、北非東部和美洲阿拉斯加。由此可見，大禹當時是威震世界的。

    我為什么可以這么斷言？大禹治水的記載在全世界的文明里都是有體現(xiàn)的：

    《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》里記載由于人類在地上作惡，所以使上帝決心要毀滅這個世界的文明，上帝命令諾亞建造一個巨型的方舟，把世上每一種生物都留下至少一對，放入方舟里。大水涌來，把地上一切的生物都消滅掉，唯有在諾亞方舟里的得以保存。于是，水退之后，諾亞一家就在片新土地上繼續(xù)生活。他們并成為了中東地區(qū)的各個民族的祖先。

    而美索不達米亞平原的傳說中，風之神與眾神之王恩尼爾覺得人類太吵鬧，于是放出洪水、干旱和瘟疫來消滅他們。但是，個性良善的水神恩基傳授阿拉哈西斯灌溉、貯存谷物以及醫(yī)藥的知識，人類因此得以存活下來。

    而在瑪雅印第安人有一部他們視為命根子的神圣典籍《波波武經(jīng)》，其中也有關于這場天神發(fā)怒懲罰人類的洪水記載。書中講到天神在開天辟地初創(chuàng)造了人類，然而這是一場不那么順利的試驗，天神先用木頭雕成人像，并讓他們開口說話。這些木頭人后來失去了他的歡心，因為他們忘記了造物主的存在。于是天神決定發(fā)起一場洪水，以毀滅人類……

    這里的木頭人是不是和中國上古時期的女媧造人有異曲同工之妙？”

    “我再接著說：《山海經(jīng)·海內(nèi)篇》記載：‘洪水滔天，鯀竊息壤以湮洪水。’《孟子·滕文公》記載：‘當饒之時，天下猶未平。洪水橫流，泛濫于天下；水逆行，泛濫于中國?！?979年聯(lián)合國教科文組織和中國學者一起參加的那場調(diào)研中也都指出，在中國東海沿岸的發(fā)掘，都指出曾有一段時間，海岸線比現(xiàn)在的海岸離開得更遠……而那個時間大約恰好就是在公元前3000到2000年之間。

    這意味著什么？這意味著全世界文明發(fā)源地中所謂的洪水就是發(fā)生在中國上古時期，而那時候的大禹王則是世界的統(tǒng)治者。

    再說大禹九鼎鑄成后，敬于宗廟，外人莫能一睹真容。

    九鼎從此成為政權(quán)的象征，也成為天下爭奪的對象。為什么要爭奪九鼎，九鼎無非是九尊青銅，即使是九尊黃金，其價值也是有限的，天下英雄為什么要爭奪它？”

    查文斌道：“帝王的象征，就和傳國玉璽一樣，古人講究名正言順?！?/br>
    “不，其實他們爭奪的并不是那作為青銅的九鼎，而是九鼎上面的世界地形圖和世界物產(chǎn)。它們的價值比青銅價值更大。九鼎上面的巫術、地圖，交通線、礦產(chǎn)指南、和沙漠水資源圖、動植物分布圖是當時彌足珍貴的百科全書，有了它，就有了問鼎天下的基礎。就和金庸老先生筆下的屠龍刀一樣，倚天一出誰與爭鋒，寶刀屠龍?zhí)柫钐煜履也粡?，張無忌最后才明白，一把刀如何能號令天下，當然是其中的武穆遺書那部兵法才能做到?！?/br>