土族如果看透了他們?cè)跔?zhēng)取時(shí)間，肯定就不會(huì)給他們時(shí)間，想爭(zhēng)取三個(gè)月太貪心也太危險(xiǎn)了，爭(zhēng)取一個(gè)月比較保險(xiǎn)，一個(gè)月應(yīng)該還在土族耐性限度之內(nèi)。

    這時(shí)候沒(méi)文字，送信只能拿著信物去送口信，信物是個(gè)金屬牌子，圓形的，一面是小劍一面是白虎。安葬了冥釗的第二天，四男四女，八個(gè)送信的巫師拿著白虎天師的信物分頭出發(fā)了。

    殯葬事宜處理完，原本駐守在部落和村落的法師和巫師都回去了，有仨沒(méi)回去，喀石部落的大法師冥閎和他的老婆和兒子。

    吳東方不認(rèn)識(shí)冥閎和他老婆，但他認(rèn)識(shí)冥閎的兒子，冥祝，冥祝就是冥月所在村落毗鄰村落的那個(gè)胖巫師，這家伙曾經(jīng)試圖害死他，結(jié)果讓他摁倒在地揍了個(gè)鼻青臉腫，牙也打掉好幾個(gè)，現(xiàn)在說(shuō)話都漏風(fēng)。

    冥閎好像跟冥故關(guān)系比較好，是冥故帶來(lái)的，來(lái)意是負(fù)荊請(qǐng)罪。

    吳東方爽快的接待了他們，將以往發(fā)生的事情定性為兩人不懂事瞎胡鬧，說(shuō)了半個(gè)鐘頭的話，臨走的時(shí)候還給了他們一些禮物。

    實(shí)際上他是記仇的，但對(duì)方已經(jīng)是手下敗將了，就沒(méi)必要斤斤計(jì)較了，最主要的是他發(fā)現(xiàn)金族的這些巫師是有派系的，冥震和冥故冥犀手下都有一群跟他們關(guān)系比較好的巫師，說(shuō)輕松點(diǎn)是私交很好，說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)叫拉幫結(jié)派。

    拉幫結(jié)派這種情況自古至今都有，改不了，既然改不了干脆就不改，他本來(lái)就懶得管事兒，只要三個(gè)天師不跟他離心離德，他們?cè)趺垂芟旅嫠麘械眠^(guò)問(wèn)。

    不會(huì)金族法術(shù)的白虎天師吳東方是頭一個(gè)，早上送走了信使，上午送走了冥閎一家子，中午是家宴，兩口子加丈人丈母娘還有大舅子。

    冥月的哥哥叫冥戰(zhàn)，雖然起了個(gè)很威武的名字，這家伙卻長(zhǎng)的白白凈凈，一表人才，很帥很儒雅，但他對(duì)法術(shù)不感興趣，喜歡研究冶金術(shù)和機(jī)關(guān)術(shù)，用現(xiàn)在的話說(shuō)是個(gè)技術(shù)性人才。

    這是頭一回跟冥月家人吃飯，吳東方壓力挺大，壓力主要來(lái)自于冥震一家子自骨子里透出來(lái)的貴族氣息，有句老話叫三富生一貴，說(shuō)的是連續(xù)三代以上的富裕才能培養(yǎng)和熏陶出具有貴族氣息的后代，所謂的貴族氣息并不是扭扭捏捏裝腔作勢(shì)，而是他們的言行舉止都恰到好處，很自然，很得體。

    跟冥震一家子比起來(lái)，他感覺(jué)自己就是個(gè)土包子，往好了說(shuō)就是個(gè)暴發(fā)戶，修為上去了，教養(yǎng)和修養(yǎng)沒(méi)上去，這讓他自慚形穢的同時(shí)也多多少少有點(diǎn)傷感，連爹媽都沒(méi)有，哪兒來(lái)的好教養(yǎng)。

    冥戰(zhàn)好像在搞什么重要的科研項(xiàng)目，吃完飯就急三火四的回去了，冥月和她媽去后院說(shuō)話去了，大殿里剩下了冥震和吳東方，吳東方開(kāi)始向冥震求教金族法術(shù)。

    “金族法術(shù)有九主十八副，每階都有主法一種。”冥震說(shuō)道。

    “十八副指的是不是有十八種主法之外的法術(shù)？”吳東方問(wèn)道。

    冥震點(diǎn)了點(diǎn)頭，“這些法術(shù)不做進(jìn)攻防守之用，很是偏冷，用的也少，三紀(jì)窺生就是此類(lèi)。”

    “這些先放一放，九種主法都是什么？”吳東方問(wèn)道，現(xiàn)在沒(méi)空去研究那些作用不大的法術(shù)，主要的九種法術(shù)先得知道是什么。

    “上初控金，上虛攝魂，上玄穿云，玉初聚盾凝盔，玉虛金龍破空，玉玄請(qǐng)神通靈，太初風(fēng)云雷動(dòng)，太虛元神出竅，太玄祭變化身，還有就是圣巫獨(dú)有的不滅金身和逐月追星。”冥震說(shuō)完梗概，開(kāi)始詳述每一種法術(shù)的使用方法和威力作用。

    控金術(shù)是金族最淺顯也最重要的法術(shù)，顧名思義就是控制金屬，這種法術(shù)是施展其他法術(shù)的基礎(chǔ)，可攻可守，算是金族法術(shù)的基本功。修為越高，遙控距離越遠(yuǎn)，cao控重量越大，到了后期可以改變金屬的形狀，將金屬凝聚為盔甲保護(hù)自己，也可以將金屬變成箭雨攻擊敵人，修行到了極致甚至可以移動(dòng)蘊(yùn)含金屬的土石。

    攝魂術(shù)是一種攻擊性法術(shù)，可以對(duì)陰魂產(chǎn)生傷害，說(shuō)白了就是巫師抓鬼殺鬼用的，這種法術(shù)的施展需要靈氣與靈識(shí)相互配合，施法前提是自身元神穩(wěn)固，靈識(shí)強(qiáng)大，不然感知不到道行高深的陰魂，如果自身修為不足，強(qiáng)行對(duì)抗陰魂還可能被陰魂控制。這種法術(shù)也并不僅僅對(duì)陰魂有用，在與其他對(duì)手對(duì)陣的時(shí)候也可以影響對(duì)方的心神和情緒，類(lèi)似于氣勢(shì)威壓，影響程度與自身元神和靈識(shí)的強(qiáng)大程度成正比。

    穿云是金族比較常用的攻擊性法術(shù)，金族的神兵是落日弓，金族巫師如果出戰(zhàn)通常會(huì)攜帶弓箭，穿云指的是巫師利用自身靈氣增強(qiáng)弓箭的威力，所以金族的弓箭比其他四族的弓箭射的都要遠(yuǎn)，大范圍大規(guī)模的遠(yuǎn)程攻擊，金族首屈一指。

    成為法師之后，不但可以cao控金屬還可以改變金屬的形狀，與敵對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候可以將周?chē)慕饘倨魑锬蹫槎芘苹蛘呖妆Ｗo(hù)自身，這是金族巫師主要的防御手段，隨著修為的增長(zhǎng)，凝聚的盾牌或者盔甲會(huì)越來(lái)越堅(jiān)固，所需要的金屬也越來(lái)越少，到了后期一根法杖足以凝聚成一副堅(jiān)硬的金屬盔甲。

    玉虛法師的金龍破空也是攻擊型法術(shù)，與穿云有些類(lèi)似，但金龍破空凝聚控制的是單一巨型金屬，尤其適合攻擊大型目標(biāo)或者對(duì)手。

    請(qǐng)神通靈很好理解，說(shuō)白了就是請(qǐng)神上身，借助別人的力量抵御攻擊或者攻擊他人，這種法術(shù)比較傷身，因?yàn)檎?qǐng)的神靈越厲害，自身耗損的靈氣就越多，除此之外這種法術(shù)還有個(gè)很大的缺點(diǎn)，那就是請(qǐng)神上身有可能失去自主意識(shí)，也就是說(shuō)有可能被上身的神所cao控，干出神想干而自己不相干的事情，由于這種法術(shù)的特殊性，不到萬(wàn)不得已法師一般不會(huì)使用。

    太初天師的風(fēng)云雷動(dòng)就是借助金屬自空中快速移動(dòng)，這是一種身法，施法前提必須是能夠控制和改變金屬形狀，還需要靈氣外放。修為越高速度越快，這種身法在速度上沒(méi)什么優(yōu)勢(shì)，卻有一種其他四族身法無(wú)法比擬的特殊威力，那就是快速移動(dòng)的時(shí)候可以產(chǎn)生轟鳴的雷聲，這種雷聲在太初太虛時(shí)沒(méi)什么實(shí)際作用，但是一旦擁有了太玄修為，雷聲就會(huì)增強(qiáng)數(shù)倍，快速移動(dòng)的時(shí)候可以將雷聲甩在身后，若是低空飛掠，會(huì)對(duì)下方人群產(chǎn)生嚴(yán)重的傷害，用冥震的話說(shuō)就是與八木龍?chǎng)挟惽ぶ睢?/br>
    太虛元神出竅，就是元神離開(kāi)軀體去做某件事情，具有很強(qiáng)的隱蔽性，至于元神能夠攜帶本體多少修為，這個(gè)跟自身元神是否強(qiáng)大有關(guān)。這種法術(shù)在實(shí)戰(zhàn)中的意義是倘若本體遭受了致命的損害，元神可以迅速出竅，舍棄本體尋找別的載體繼續(xù)生存。

    太玄的祭變化身是一種非常詭異而霸道的法術(shù)，可以利用自身金屬靈氣與自身純粹的血脈變身龍虎應(yīng)對(duì)強(qiáng)敵，其實(shí)變身的是白虎和四種金屬星宿，亢金龍，鬼金羊，婁金狗和斗金牛。但牛羊狗估計(jì)沒(méi)誰(shuí)愿意變，所以只剩下了白虎和金龍，這里的金龍不是五爪金龍，甚至不如青龍，是星宿中的亢金龍。

    不滅金身是白虎天師獨(dú)有的法術(shù)，周身堅(jiān)硬如鐵，刀兵不損，水火難傷。

    不滅金身和逐月追星吳東方曾經(jīng)聽(tīng)費(fèi)牧說(shuō)過(guò)，對(duì)這兩種法術(shù)已經(jīng)有所了解，這是兩種鎮(zhèn)族的法術(shù)，其他法術(shù)固然厲害，但是如果沒(méi)有這兩種法術(shù)，不管用什么方法，想出什么手段，到頭來(lái)都是一個(gè)空，這兩種法術(shù)威力是巨大的，作用是無(wú)法取代的。

    不管用什么方法都得把這兩種已經(jīng)失傳的法術(shù)找回來(lái)，找不回來(lái)早晚會(huì)被人滅掉……

    第二卷 平定天下

    第一百零一章 試弓

    短暫的分神之后，吳東方收回思緒專心聽(tīng)冥震講說(shuō)施法細(xì)節(jié)，金族法術(shù)建立在純金血脈的基礎(chǔ)上，以控金術(shù)為施法前提，大部分法術(shù)施法速度很快。請(qǐng)神通靈，元神出竅，祭變化身施法前需要有一定的準(zhǔn)備時(shí)間，相對(duì)較慢。

    這些法術(shù)在施展的同時(shí)都有一些咒語(yǔ)，咒語(yǔ)類(lèi)似于禱詞，危急時(shí)刻可以省略，說(shuō)白了就是沒(méi)什么實(shí)際性的作用。

    除了咒語(yǔ)，還有步法和指訣，也就是有些法術(shù)在施法時(shí)需要配合肢體上的一些動(dòng)作，這些動(dòng)作大部分也是沒(méi)用的，至少在他看來(lái)沒(méi)什么用處。

    這時(shí)候的人開(kāi)化程度不夠，非常守舊，對(duì)祖宗傳下來(lái)的東西不敢有任何的懷疑，有用沒(méi)用全部照搬繼承，實(shí)際上很多東西是可以省略和改進(jìn)的。

    由于冥震說(shuō)的太多，吳東方一時(shí)半會(huì)兒也記不全，于是找人送來(lái)了入藥用的朱砂，調(diào)和之后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有毛筆，不過(guò)院子里有竹子，王爺身上有毛，做毛筆也不費(fèi)事。

    冥震口述，吳東方將他口述的內(nèi)容記在了大殿西面的墻上。

    日落時(shí)分，西面墻上寫(xiě)滿了字跡，冥震雖然疑惑卻沒(méi)有詢問(wèn)，吳東方主動(dòng)解釋，“這是我生活的那個(gè)年代的文字，是由現(xiàn)在的圖形演變而成的，可以記錄事情。”

    “連詳細(xì)的口訣都能記錄？”冥震也有土包子的時(shí)候。

    “能，”吳東方伸手指著其中一行字，“氣行于肺，出于鼻，返于膚，斂氣止悲?！?/br>
    這是一句調(diào)息口訣，五行之中肺屬金，肺臟有問(wèn)題鼻息就重，皮膚就不好，情緒也會(huì)莫名悲傷。

    “文字很有用?！壁ふ鹁従忺c(diǎn)頭。

    “如果別人也懂得這些文字，不管過(guò)了多少年，只要這些字跡還在，他們就能夠通過(guò)文字，學(xué)習(xí)掌握這些練氣口訣?！眳菛|方說(shuō)道，金族鎮(zhèn)族絕技的失傳讓他非常頭疼，這時(shí)候沒(méi)文字，法術(shù)只能口耳相傳，冥釗和傳法巫師一死，法術(shù)幾乎就是失傳了，再想找回來(lái)困難極大。

    “應(yīng)該召集王族和巫師學(xué)習(xí)文字。”冥震說(shuō)道。

    “現(xiàn)在肯定不成，我現(xiàn)在是個(gè)空架子，當(dāng)務(wù)之急是找回不滅金身和逐月追星的修行方法，您有什么辦法和線索嗎？”吳東方放下毛筆指了指一旁的桌椅。

    冥震走到桌旁坐了下去，皺眉搖頭，但搖了兩下忽然停了下來(lái)，好像是想到了什么事情，短暫的思考之后，他又繼續(xù)搖頭。

    “岳父，您想到了什么？”吳東方問(wèn)道。

    “傳法巫師的尸體已經(jīng)腐爛了，枯木逢春也救它不活?！壁ふ鹫f(shuō)道。

    “傳法巫師究竟是怎么死的？”吳東方疑惑的問(wèn)道。

    “頭顱被咬掉，內(nèi)丹也被挖走?！壁ふ鹫f(shuō)道。

    “咬掉？”吳東方皺眉。

    冥震點(diǎn)了點(diǎn)頭，“平常時(shí)候祭壇每年會(huì)開(kāi)啟兩次，每次開(kāi)啟祭壇都會(huì)有巫師為傳法巫師喂食，當(dāng)年開(kāi)啟祭壇之后他們才發(fā)現(xiàn)傳法巫師遇害了，遇害時(shí)間應(yīng)該是開(kāi)啟祭壇半個(gè)月之前，傳法巫師的尸體腐爛的不是非常嚴(yán)重，根據(jù)它頸上的傷口和被抓碎的背甲可以看出兇手是一只體形非常龐大的妖物，長(zhǎng)有尖利的牙齒和鋒利的爪子。”

    “背甲上的抓痕有多大？”吳東方皺眉追問(wèn)。

    “比這張桌子還大?！壁ふ瘘c(diǎn)了點(diǎn)二人身邊的桌子，這張桌子是白虎天師專用的飯桌，是方形的，在桌子南面坐著，想夾北面的菜就得站起來(lái)。

    “我問(wèn)的是抓痕?！眳菛|方說(shuō)道。

    “就是抓痕，傳法巫師的龜甲比這張桌子要大的多?！壁ふ鹫f(shuō)道。

    “石門(mén)是后來(lái)……”

    冥震抬手打斷了吳東方的話，“石門(mén)原本就有，這只妖物并沒(méi)有破壞石門(mén)，水潭下面是一處很小的水眼，它也不是自水道進(jìn)去的?！?/br>
    “土族有沒(méi)有與我們的祭變化身相似的法術(shù)？”吳東方問(wèn)道。

    “金木水火四族都可以祭變化身，唯獨(dú)土族不能?！壁ふ饟u了搖頭。

    吳東方點(diǎn)了點(diǎn)頭，金族的傳法巫師究竟是怎么死的，這個(gè)問(wèn)題可以放一放，“冥釗活著的時(shí)候，會(huì)不會(huì)將這兩種法術(shù)告訴自己的親戚朋友？”

    “不會(huì)，絕對(duì)不會(huì)。”冥震連連搖頭。

    吳東方面露疑惑，不知道冥震為什么如此肯定。

    冥震猜到他在想什么，“他終生未娶，沒(méi)有子嗣。”

    吳東方再度點(diǎn)了點(diǎn)頭，這兩種絕學(xué)是金族最厲害的法術(shù)，誰(shuí)學(xué)了也不會(huì)告訴別人，給自己增添潛在的對(duì)手。除非告訴兒子，父子之間是不存在什么猜忌問(wèn)題的，而冥釗又沒(méi)有后代。

    “傳法巫師會(huì)不會(huì)將法術(shù)傳出去。”吳東方問(wèn)道，他知道這種可能性極小，卻仍然心存僥幸。

    冥震擺了擺手，“如果它口風(fēng)不嚴(yán)，輕易泄密，也做不得傳法巫師了。”

    幾種可能都被否定，事情進(jìn)入死結(jié)，吳東方開(kāi)始沉默。

    “你也不用過(guò)分擔(dān)心，金族別的沒(méi)有，骨氣還是有的。他們敢來(lái)，我們就敢打?！壁ふ鹫f(shuō)道。

    吳東方點(diǎn)了點(diǎn)頭，雖然點(diǎn)頭，心里壓力卻沒(méi)有減少，土族不來(lái)則已，真要?jiǎng)邮帜蔷褪侵苯記_著滅族來(lái)的，如果金族真被土族給滅了，他就是罪魁禍?zhǔn)住?/br>
    “對(duì)了！”吳東方忽然想起一事，“岳父，冥釗死后會(huì)不會(huì)留下魂魄？”

    冥震挑眉看了吳東方一眼，沒(méi)有立刻回答這一問(wèn)題，沉吟良久緩緩搖頭，“很危險(xiǎn)，這條路走不通。”

    “岳父，您想到了什么，快告訴我。”吳東方催促。聽(tīng)冥震的話外之音冥釗死后應(yīng)該是有魂魄留下的。

    “有落日弓在手，咱們并非沒(méi)有一戰(zhàn)之力。”冥震站起身來(lái)，“我還有一些事情要處理，你對(duì)照研習(xí)，有什么疑問(wèn)可以前去問(wèn)我?！?/br>
    眼見(jiàn)冥震對(duì)這個(gè)問(wèn)題諱莫如深，吳東方反而更加好奇，“岳父，如果冥釗有魂魄留下，只要咱們找到他的魂魄，就能得到不滅金身和逐月追星的修行方法，也只有這一個(gè)辦法了?！?/br>
    “你是金族圣巫，也是冥月的丈夫，這件事情以后不要再提?！壁ふ鸢迤鹆嗣婵住?/br>
    吳東方見(jiàn)老丈人要發(fā)怒，也不敢再繼續(xù)追問(wèn)，冥震之所以不說(shuō)，很可能是為了他的安全考慮，于公是不希望金族失去白虎天師，于私是不想讓自己的女兒成為寡婦。

    “岳父，有件事情一直沒(méi)來(lái)得及跟您說(shuō)，我雖然帶回了落日弓卻無(wú)法開(kāi)弓?！眳菛|方換了個(gè)話題。

    “怎么回事？”冥震問(wèn)道。

    “我拉不開(kāi)它?！眳菛|方拿起桌旁的落日弓遞給冥震，眾人只知道他一直隨身攜帶神兵，卻不知道神兵現(xiàn)在對(duì)他來(lái)說(shuō)就是個(gè)擺設(shè)。

    冥震接過(guò)落日弓，左手持拿，右手伸向吳東方，吳東方會(huì)意，拿出一支弓箭遞了過(guò)去，冥震搭箭彎弓，雖然異常吃力卻仍然順利的將落日弓拉開(kāi)少許。

    “這是金族神兵，只受金氣，開(kāi)弓之前靈氣游走肺經(jīng)，轉(zhuǎn)化為金氣，”冥震將弓箭還給了吳東方，“開(kāi)弓耗損靈氣非常嚴(yán)重，慎用。”。

    吳東方接過(guò)落日弓，以右手持弓左手搭箭，一試之下發(fā)現(xiàn)使用金氣確實(shí)能夠開(kāi)弓，但落日弓完全依靠金氣開(kāi)弓，而且在開(kāi)弓的同時(shí)箭矢會(huì)快速吸取體內(nèi)的靈氣，落日弓拉開(kāi)一半，體內(nèi)靈氣已經(jīng)被其吸走了三成。

    吳東方面帶詢問(wèn)，轉(zhuǎn)頭看向冥震，冥震抬手南指，指的是天師府正南五里之外的一處鐘樓。

    見(jiàn)距離太遠(yuǎn)，吳東方唯恐箭矢射不出五里，深深吸氣將落日弓徹底拉滿，瞄準(zhǔn)鐘樓里的銅鐘射出了這支吸去他五成靈氣的箭矢。

    二人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)落日弓的威力，本以為箭矢離弦會(huì)產(chǎn)生光亮和聲響，沒(méi)想到并不是這樣，箭矢離弦之后不但沒(méi)有光亮，甚至連尋常弓箭射出時(shí)的破空聲都沒(méi)有。

    幾乎在箭矢離弦的瞬間，南方鐘樓傳來(lái)了一聲震天巨響，等到吳東方將視線移向南方鐘樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)銅鐘已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影，巨大的氣浪向下方波及，巨大的鐘樓正在解體坍塌。

    “糟糕，鐘樓下面有民居?！壁ふ鹇氏葲_了出去。

    吳東方緊隨其后，沖出的時(shí)候他發(fā)現(xiàn)自己覺(jué)悟還是不太夠，冥震擔(dān)心的是百姓，而他擔(dān)心的是那支箭還能不能找回來(lái)。

    他的身法沒(méi)有冥震快，等他兩個(gè)起落趕到鐘樓的時(shí)候冥震已經(jīng)開(kāi)始搶險(xiǎn)救災(zāi)了，這時(shí)候金族族人的心都是繃著的，唯恐土族會(huì)前來(lái)報(bào)復(fù)，震天巨響和突然倒塌的鐘樓令整個(gè)都城的族人惶恐不安。

    “大家無(wú)需驚慌，落日弓失落多年剛剛尋回，剛才是我在試探落日弓的威力，沒(méi)想到它的威力如此驚人。”吳東方高聲安撫民心。

    本來(lái)嚇的要死要活的百姓，聽(tīng)說(shuō)這么大的動(dòng)靜是本族神兵搞出來(lái)的，立刻轉(zhuǎn)悲為喜，開(kāi)始?xì)g呼，慶祝落日弓重回金族。

    就在吳東方發(fā)愁該到哪兒尋找那支箭矢的時(shí)候，一些金屬殘片連同那支箭矢自亂木之中緩緩升起。

    “請(qǐng)圣巫回返金圣天師府，這里交給我來(lái)處置?！壁ふ饘⒛侵Ъ阜词謸]向吳東方。