一部作品的優(yōu)劣是以它創(chuàng)造者的靈魂為土壤和依托的，皮之不存毛將焉附。所以要詮釋一部作品的精髓，光看譜面無(wú)異于坐井觀天，一直以來(lái)致力于演奏的莘莘學(xué)子無(wú)一不是對(duì)作曲家的生平為人同樣也是孜孜以求。鑒人鑒心，看似對(duì)音律一竅不通的兔斯基卻能輕而易舉地一語(yǔ)中的。意外之余對(duì)這終日以神自居的傻缺不禁有了些刮目相看。

    “縱覽東方和西方，自古樂(lè)者乃至所有從事藝術(shù)的creator都生活清苦。直到18世紀(jì)西方的音樂(lè)家仍舊是貴族的附屬品，sponser的寄生蟲(chóng)。也只有到今時(shí)今日他們才能得到較為公正的評(píng)價(jià)和回報(bào)。歷史的絕大部分時(shí)間都是不公平不公正的，但事實(shí)上江湖輩有英才出，偉大的作品和音樂(lè)家也不見(jiàn)得就比而今少過(guò)?？禈?lè)樂(lè)，近來(lái)你似乎一直在追究你人生的價(jià)值？求而不覓甚是痛苦的樣子。不知現(xiàn)在可有答案？”

    “我，還不太清楚！”康樂(lè)樂(lè)坦言。

    “是嗎！”兔斯基沒(méi)有追問(wèn)，繼續(xù)自顧自地說(shuō)：“說(shuō)過(guò)巴赫不如再聊聊你們中國(guó)的樂(lè)者。古時(shí)伯牙子期，高山流水遇知音，子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。自古知我心者，莫不是最難得的。”說(shuō)到這兒兔斯基站起身，打附近的花叢里撿起一顆石頭，和今早海心一樣，也是放進(jìn)他的手心，道：“如果這與你而言同樣也可算是一種價(jià)值或者意義的話(huà)，那么康樂(lè)樂(lè)你至少比伯牙幸運(yùn)九十九倍。”

    “”康樂(lè)樂(lè)默不作聲地凝視手心里的這塊裹著春泥的石頭。雖然他潔癖入骨，卻并沒(méi)有將它付之一擲的沖動(dòng)。

    “康樂(lè)樂(lè)，還記得上次我對(duì)你說(shuō)的嗎？如果一個(gè)人適逢巨變，而仍能遇一如既往之人，一塵不變之事，那么他們的存在本身就是一種神諭。你當(dāng)時(shí)對(duì)我謔之以鼻，認(rèn)為我說(shuō)的都是無(wú)稽之談。而事實(shí)上，康樂(lè)樂(lè)，這樣的人，遠(yuǎn)比你所認(rèn)為的還要多得多?！?/br>
    這或許也是這個(gè)前所未有最好的時(shí)代能給予置身其中的每一個(gè)creator最好的饋贈(zèng)。