第4節(jié)
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王敦死后二十三年,征西大將軍桓溫攻進(jìn)成都,滅亡了五胡十六國(guó)之一的成漢。這位勝利者在成漢宮中大宴賓客,蜀中士紳也悉數(shù)到場(chǎng)?;笢貫槿嗽竞浪?,此刻更是雄姿英發(fā)語(yǔ)驚四座,以至于散席之后眾人還回味無(wú)窮。 大家都說(shuō):桓大將軍真是當(dāng)代英雄! 一位王敦過(guò)去的部下卻不以為然。他說(shuō):那是因?yàn)槟銈儧](méi)見(jiàn)過(guò)王大將軍! 實(shí)際上就連桓溫對(duì)王敦也欽佩有加,盡管他并不認(rèn)為自己在王敦之下。但當(dāng)他路過(guò)王敦墓前時(shí),仍充滿崇敬發(fā)自?xún)?nèi)心地大聲呼喊:可兒!可兒! 可兒,就是稱(chēng)心如意之人。 很難想象這是對(duì)一個(gè)“逆賊”的評(píng)價(jià),而且據(jù)說(shuō)這評(píng)價(jià)在王敦活著的時(shí)候就已經(jīng)非常流行。 那么,王敦到底是什么樣的人? 大丈夫。 后來(lái)執(zhí)掌了東晉軍事大權(quán)的王敦,出道似乎比堂弟王導(dǎo)要早。他很早就來(lái)到了西晉的首都洛陽(yáng),并成為晉武帝司馬炎的女婿。在“八王之亂”中,王敦散盡家財(cái),還把公主的婢女配給將士,從而深受愛(ài)戴。王導(dǎo)為司馬睿經(jīng)營(yíng)帝業(yè)時(shí)要拉王敦入伙,并非沒(méi)有道理。 不過(guò)誰(shuí)都想不到,出身名門(mén)望族的王敦在京城卻被看作鄉(xiāng)巴佬。因?yàn)樗粫?huì)說(shuō)洛陽(yáng)話,也不懂豪門(mén)的規(guī)矩,更不擅長(zhǎng)琴棋書(shū)畫(huà)。他甚至鬧了不少笑話,其中之一,是在公主那里上廁所時(shí),把塞鼻子用的干棗和洗手用的澡豆都吃了,結(jié)果公主的婢女無(wú)不掩口而笑。 王敦卻既在意也不在意。 有一次,晉武帝與社會(huì)賢達(dá)聚會(huì)討論音樂(lè),王敦坐在旁邊一句話也插不上,便自告奮勇要求擊鼓。晉武帝見(jiàn)他臉色難看,也就下令將鼓和鼓槌放在他的面前。 王敦一甩袖子站了起來(lái)。 這一通鼓打得漂亮至極。那急速和諧的音節(jié),那豪邁激越的氣勢(shì),那旁若無(wú)人的神情,都讓人嘆為觀止。鄉(xiāng)巴佬所受的窩囊氣,也在這敲擊中宣泄一盡。 聽(tīng)眾給出的評(píng)價(jià)則是兩個(gè)字:雄爽。 雄爽即大氣。 王敦確實(shí)是大氣的。正是這種雄霸之氣,使他雖被看作鄉(xiāng)巴佬,卻出入豪門(mén)而無(wú)愧色。當(dāng)時(shí),洛陽(yáng)最富的人是石崇,石崇家的廁所里常常站著十幾個(gè)婢女,客人上廁所都要由她們伺候著換衣服,許多害羞的人只好憋著。只有王敦不但照去,換衣服時(shí)還一臉的傲慢。 于是婢女們交頭接耳說(shuō):此人必能做賊! 婢女們的直覺(jué)并沒(méi)錯(cuò)。事實(shí)上,石崇的排場(chǎng)是讓人非常不舒服的,也是有震懾力的,但這種炫耀卻因?yàn)橥醵氐奶┤惶幹兊靡晃牟恢?。這就比在皇帝的宴會(huì)上表演鼓樂(lè)還要震撼,因?yàn)殒?zhèn)定自若比一顯身手難得多。 炫富的暴發(fā)戶(hù),也永遠(yuǎn)比不上能做賊的英雄。 前面兩個(gè)故事都發(fā)生在西晉時(shí)期,也就是王敦剛出道的時(shí)候。也許正是從那時(shí)起,他就獲得了“可兒”的稱(chēng)號(hào)。至于王敦的自我評(píng)價(jià),則是“高朗疏率”,也就是高尚、爽朗、疏放、率真,可謂自視甚高。 然而王敦的個(gè)人魅力,似乎也正在于此。他確實(shí)是睥睨一切的,也沒(méi)有什么能夠讓他戀戀不舍。有人曾經(jīng)對(duì)他說(shuō),過(guò)于頻繁的性生活不利于健康,你現(xiàn)在身體就很虛弱。王敦說(shuō):是這樣嗎?很容易的啦!于是打開(kāi)后門(mén)讓那些女人統(tǒng)統(tǒng)出走,愛(ài)上哪兒就上哪兒。 這其實(shí)也夠狠。 對(duì)自己都能下手的,對(duì)別人也不會(huì)有同情心。有一次洛陽(yáng)巨富王愷(一說(shuō)石崇)宴請(qǐng)王敦和王導(dǎo)兄弟,特地安排了美女敬酒??腿巳绻荒芤伙嫸M,就殺了那敬酒的美人。因此王導(dǎo)雖不勝酒力,也只好勉為其難。王敦卻在連殺三人之后,依然滴酒不沾,而且泰然自若。 王導(dǎo)實(shí)在看不下去,便責(zé)備王敦。王敦卻滿不在乎地回答:他殺自家人,關(guān)你什么事! 這樣的人,當(dāng)然能做賊,而且是竊國(guó)大盜。 實(shí)際上王敦一生最大的追求就是君臨天下,最大的遺憾則是未能稱(chēng)帝,因此臨終前特地交代嗣子:我死之后你先即位,設(shè)置了朝廷和百官之后再給我發(fā)喪。 可惜王敦的這位嗣子并不中用也無(wú)主見(jiàn)。他聽(tīng)從謀士的建議,把王敦的尸體席裹涂蠟埋在議事廳中,然后日夜縱酒yin樂(lè),以為這樣就能穩(wěn)定軍心,可以坐等前方傳來(lái)的好消息,結(jié)果等來(lái)的卻是全軍覆沒(méi)。嗣子和他的生父被沉入長(zhǎng)江,王敦則被開(kāi)棺戮尸,差一點(diǎn)死無(wú)葬身之地。 一代英雄或梟雄或jian雄,就落得這個(gè)下場(chǎng)。 這,大概是王敦始料未及的吧? 事實(shí)上,王敦的理想至少是做曹cao。他擔(dān)任東晉大將軍時(shí)最喜歡的詩(shī),就是曹cao的《龜雖壽》:老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。據(jù)說(shuō),他在吟誦這詩(shī)時(shí),會(huì)用玉如意去敲擊玉唾壺,以至于壺口都被敲破。 王敦沒(méi)想到的,王導(dǎo)也想不到。王導(dǎo)大約是想做周公或者諸葛亮的,盡管他的抱負(fù)要小得多。這樣的人,當(dāng)然不可能有謀逆之心。然而王敦卻鬧出了驚天大案,而王導(dǎo)與王敦的關(guān)系則無(wú)論如何都無(wú)法撇清。 那么,此刻的王導(dǎo)又在哪里? 政客王導(dǎo) 王導(dǎo)帶領(lǐng)子弟族人在宮門(mén)外待罪。 這是永昌元年(公元322年)的正月,王敦以討伐jian臣的名義反于武昌,晉元帝司馬睿也針?shù)h相對(duì)地下詔要御駕親征討伐王敦。雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā),里外不是人的王導(dǎo)除了待罪宮門(mén)也別無(wú)選擇。 不少人都替他捏把汗。 司馬睿卻做了一個(gè)正確的決定。他接見(jiàn)了王導(dǎo),并讓他穿上朝服。誠(chéng)惶誠(chéng)恐的王導(dǎo)跪下來(lái)磕頭謝罪說(shuō):亂臣賊子歷代都有,沒(méi)想到竟出在臣的家族。 元帝則以最高禮遇回答王導(dǎo)。他光著腳走下御座,握著王導(dǎo)的手叫著他的字說(shuō):茂弘,這是什么話!朕還要把千里江山都托付給你呢! 王導(dǎo)渡過(guò)了難關(guān)。 從此,他成為東晉官場(chǎng)的不倒翁。元帝駕崩后,王導(dǎo)又輔佐了明帝和成帝,是不折不扣的三朝元老。 原因當(dāng)然首先是政治上的。兩晉原本是士族地主階級(jí)的政權(quán),偏安江左的東晉更必須依靠世家大族,王導(dǎo)代表的瑯邪王氏當(dāng)然不容小看。但王導(dǎo)的穩(wěn)坐釣臺(tái),卻不能不歸結(jié)為他特別會(huì)做人,也特別會(huì)做官。 與王敦的跋扈相反,王導(dǎo)的為人要隨和得多,也周全得多。有一次,他同時(shí)接待數(shù)百客人,卻很快就發(fā)現(xiàn)一位臨海來(lái)的和幾個(gè)胡人落落寡歡。于是王導(dǎo)走到臨海那人跟前說(shuō):您一出來(lái),臨??删蜎](méi)人了。 那人很高興。 王導(dǎo)又走到胡人跟前,用他們信仰的佛教禮儀彈著手指打招呼說(shuō):蘭阇(阇讀如舌,蘭阇為梵語(yǔ)音譯,意為清靜無(wú)煩惱)!蘭阇!胡人都笑了起來(lái)。 結(jié)果,四座皆歡。 后來(lái)甚至有人說(shuō),任何人與王導(dǎo)交往,哪怕只是初次見(jiàn)面,感覺(jué)也像老朋友。 這樣的公關(guān)大師,自然也是調(diào)和矛盾的高手。王敦第二次作亂時(shí),明帝曾下令拆除朱雀門(mén)外的浮橋。然而負(fù)責(zé)此事的丹陽(yáng)尹溫嶠(讀如叫)不但沒(méi)有執(zhí)行,上殿以后也不謝罪,還索要酒rou。明帝龍顏大怒,殿堂之上氣氛非常緊張,所有人都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,不敢多說(shuō)一句。 打圓場(chǎng)的又是王導(dǎo)。 王導(dǎo)是最后上殿的。他一進(jìn)來(lái)就發(fā)現(xiàn)事情不對(duì),也立即就發(fā)現(xiàn)問(wèn)題出在哪里,于是便光著腳下地請(qǐng)罪說(shuō):天威有如雷霆,竟然使得溫嶠沒(méi)有機(jī)會(huì)謝罪了。 這個(gè)說(shuō)法讓溫嶠和明帝都有了臺(tái)階。溫嶠立即乘勢(shì)下拜謝罪,明帝的臉上也多云轉(zhuǎn)晴。局面如此得到扭轉(zhuǎn),實(shí)在是只有王導(dǎo)才能做到的。 事實(shí)上,善于化解矛盾,也是東晉皇帝不得不倚重王導(dǎo)的原因之一,因?yàn)樗麄兡莻€(gè)半身不遂的帝國(guó)實(shí)在是矛盾重重。權(quán)臣與權(quán)臣,士族與士族,都不消停。沒(méi)有王導(dǎo)這樣一個(gè)和事佬從中斡旋,他們的皇位其實(shí)坐不穩(wěn)。 王導(dǎo)也很清楚自己的角色,因此把政權(quán)的穩(wěn)定放到了第一位。他在以丞相之職兼任揚(yáng)州刺史時(shí),曾經(jīng)派人到各郡督察。這些按察官員回到建康后,便集體向王導(dǎo)匯報(bào)各處郡守的優(yōu)劣短長(zhǎng),只有顧和一言不發(fā)。 顧和是顧榮的族子,他的意見(jiàn)王導(dǎo)當(dāng)然很重視。 王導(dǎo)問(wèn):老弟聽(tīng)說(shuō)了些什么? 顧和說(shuō):明公身為首輔,應(yīng)該網(wǎng)漏吞舟,怎么能靠收集風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)和小道消息而行明察之政呢? 王導(dǎo)恍然大悟,原來(lái)這才是江東世家大族的心里話和政治訴求。他也很明白,作為外來(lái)政權(quán),對(duì)江東本土的事情最好是睜一只眼閉一只眼。于是他對(duì)顧和連連稱(chēng)善,弄得那些認(rèn)真負(fù)責(zé)的官員甚感無(wú)趣。 此后王導(dǎo)秉承的原則,就是多一事不如少一事。他在晚年甚至什么都不過(guò)問(wèn),只管畫(huà)諾。王導(dǎo)這樣嘆息說(shuō):大家都說(shuō)我糊涂,總有一天你們會(huì)懷念這糊涂。 這就不是政治家,只能叫政客了。政治家與政客的區(qū)別在于:前者多少有些理想,后者卻只有現(xiàn)實(shí)。那么請(qǐng)問(wèn):王導(dǎo)有理想嗎?沒(méi)有。 但,王導(dǎo)大事不糊涂。 有一次,北方名士在長(zhǎng)江邊聚會(huì)。當(dāng)時(shí)風(fēng)和日麗,江水滔滔,天地之間充滿詩(shī)情畫(huà)意。這時(shí),座中一人卻喟然嘆息說(shuō):風(fēng)景還是一樣的好,只是黃河換成了長(zhǎng)江。 所有人都哭了起來(lái)。 王導(dǎo)卻沉下臉來(lái)義正詞嚴(yán)地說(shuō):我等正當(dāng)同心協(xié)力報(bào)效朝廷收復(fù)中原,豈能像囚徒一樣哭哭啼啼! 此言一出,所有人又都收淚道歉。 這事往往被看作王導(dǎo)光彩奪目的一筆,卻其實(shí)同樣出于現(xiàn)實(shí)的考慮。事實(shí)上,北方士族剛剛南下時(shí),既沒(méi)有信心也沒(méi)有信念;而穩(wěn)定人心鼓舞士氣的唯一辦法,是高舉政治正確的旗幟。所以,王導(dǎo)必須喊出“打回老家去”的口號(hào)。至于中原能否收復(fù),卻未必是他真正想知道的。 他只知道,東晉王朝必須保住。 因此,當(dāng)司馬睿要?jiǎng)訐u國(guó)本時(shí),他不能不管。 國(guó)本就是太子,這時(shí)的太子是司馬紹。司馬睿由于寵愛(ài)鄭妃,便想廢掉司馬紹,改立鄭妃的兒子司馬昱(讀如玉)。他甚至把詔書(shū)都寫(xiě)好了,卻不知道如何才能萬(wàn)無(wú)一失地昭告天下,因?yàn)橘澇蛇@方案的只有一個(gè)人。 孤獨(dú)的皇帝甚至沒(méi)有勇氣面對(duì)強(qiáng)大的反對(duì)派。他想出的辦法,居然是讓王導(dǎo)等人先到東廂配殿休息,然后偷偷摸摸把詔書(shū)交給那個(gè)贊成者,再讓群臣接受既成事實(shí)。 然而王導(dǎo)一眼就看穿了司馬睿的如意算盤(pán)。他一把撥開(kāi)引導(dǎo)他去東廂配殿的人,徑直走到皇帝御座前,恭敬而強(qiáng)硬地問(wèn)道:不知陛下為何要召見(jiàn)臣等? 司馬睿的心理防線徹底崩潰了。他一聲不吭從懷里掏出更換太子的詔書(shū),撕得粉碎后扔向王導(dǎo)。 皇儲(chǔ)的人選,就這樣定了下來(lái)。 后來(lái),司馬紹繼承了皇位,是為晉明帝。 司馬紹這皇位來(lái)得并不容易,因?yàn)楫?dāng)年王敦也曾經(jīng)想要廢掉他。因此,司馬紹對(duì)王家人難免有戒備、有警惕甚至有怨恨,盡管阻止了王敦的仍然是王導(dǎo)。 也因此,當(dāng)司馬紹接見(jiàn)王導(dǎo)和溫嶠時(shí),便非常蹊蹺地向溫嶠提問(wèn):我們家何以能夠得天下? 溫嶠沒(méi)想到會(huì)有此一問(wèn),當(dāng)場(chǎng)愣在那里。 王導(dǎo)卻一點(diǎn)都不溫良恭儉讓了。他毫不客氣地說(shuō):溫嶠少不更事,還是讓老臣來(lái)為陛下陳述。 于是王導(dǎo)掰起指頭,從司馬懿開(kāi)始,將司馬家族如何排除異己,威逼皇室,結(jié)黨營(yíng)私,篡位奪權(quán),一五一十從容道來(lái)。一身冷汗的司馬紹魂飛魄散,他把臉貼在御床上弱弱地說(shuō):誠(chéng)如相公所言,國(guó)運(yùn)豈能長(zhǎng)久? 呵呵,和事佬王導(dǎo)也有梟雄的一面。 王導(dǎo)的這堂歷史課,自然有倚老賣(mài)老,教訓(xùn)晉明帝不可胡來(lái)的意味。但晉明帝悟出的問(wèn)題,卻恐怕是連王導(dǎo)也想不到的。是啊,東晉這個(gè)先天不足來(lái)歷不明又偏安一隅的脆弱王朝,國(guó)運(yùn)能夠長(zhǎng)久嗎? 抱歉,這就只有天知道了。因?yàn)闁|晉王朝的那些權(quán)臣和勛貴,幾乎沒(méi)誰(shuí)是寺廟里的菩提樹(shù)。 比如桓溫。 梟雄桓溫 無(wú)論如何,桓溫都是不可不說(shuō)也值得一說(shuō)的。這不僅因?yàn)樗臋?quán)勢(shì)和功業(yè),更因?yàn)樗蔷潴@世駭俗的名言:就算不能流芳百世,難道還不能遺臭萬(wàn)年? 這是怎樣的人物! 桓溫是兩晉名臣桓彝的兒子,據(jù)說(shuō)生下來(lái)不滿周歲便被溫嶠一眼看出非同尋常,因此以溫嶠之姓命名為溫。后來(lái),又因?yàn)殁琢林茆滓淼耐扑]成為晉明帝的女婿,從此扶搖直上,簡(jiǎn)直就是王敦的翻版。 然而桓溫對(duì)人們把他比作王敦是不滿意的,他更欣賞的是劉琨。北伐前秦時(shí),桓溫偶遇當(dāng)年劉琨府上的歌女,這個(gè)老女人一見(jiàn)桓溫就眼淚奪眶而出?;笢貑?wèn)她為什么,老女人答:看見(jiàn)將軍就像看見(jiàn)了劉司空(劉琨)。 桓溫非常高興,便重整衣冠,讓老女人再看。 這下子老女人看出差別來(lái)了。她說(shuō):臉皮像,可惜薄了點(diǎn);眼睛像,可惜小了點(diǎn);胡須像,可惜紅了點(diǎn);身材像,可惜短了點(diǎn);聲音像,可惜有點(diǎn)娘娘腔。 據(jù)說(shuō),桓溫因此郁悶了好幾天。 此事雖然見(jiàn)于正史,卻其實(shí)可疑。因?yàn)榛笢氐拈L(zhǎng)相是胡須像刺猬毛,眉骨像紫石棱,屬于孫權(quán)和司馬懿一類(lèi)的人物。這樣的人,說(shuō)起話來(lái)怎么會(huì)是娘娘腔? 那么,桓溫的這一相貌特征可靠嗎? 可靠。因?yàn)樽鞔嗣枋龅氖莿矗ㄗx如談)。 劉惔也是晉明帝的女婿,而且跟桓溫是好朋友,他的描述應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)。更何況劉惔雖然是清談家,基本上不務(wù)正業(yè),看人卻是極其準(zhǔn)確的,看問(wèn)題也相當(dāng)透徹?;笢匚髡饔懛コ蓾h,朝中大臣都不看好,只有劉惔認(rèn)定必勝。給出的理由是:此人從來(lái)不做沒(méi)把握的事,哪怕是游戲。 桓溫后來(lái)的尾大不掉,當(dāng)然也在劉惔意料之中。 這是晉穆帝時(shí)期的事。此刻的東晉王朝,早已不是王導(dǎo)時(shí)代的樣子。晉明帝司馬紹去世后,五歲的晉成帝司馬衍繼位,朝政實(shí)際上落入庾太后哥哥庾亮之手。庾亮是要加強(qiáng)中央集權(quán)的,因此與地方勢(shì)力沖突嚴(yán)重,終于釀成蘇峻之亂,東晉王朝也差一點(diǎn)就萬(wàn)劫不復(fù)。 更麻煩的是,蘇峻之亂雖然被平定,庾亮卻從中央變成了地方。他和他的弟弟庾翼先后擔(dān)任荊州刺史達(dá)十一年之久,等于占有了東晉的半壁江山。因此,庾翼去世后誰(shuí)來(lái)接替這個(gè)職位,就成了生死攸關(guān)的問(wèn)題。 三歲的晉穆帝當(dāng)然回答不了,執(zhí)政的會(huì)稽王司馬昱也是清談家,何況這事本來(lái)就是難題。荊州北面是強(qiáng)胡,西邊是勁蜀,派個(gè)忠厚老實(shí)能力差的去當(dāng)刺史,抵擋不住那些蠻族;繼續(xù)交給庾家人,又不放心。 最后,朝廷選擇了桓溫。 劉惔卻說(shuō):有了桓溫,荊州倒是不會(huì)淪入敵手;但是有了荊州,桓溫可就沒(méi)人管得住了。 結(jié)果,不幸而言中。