但是楚銘現(xiàn)在一天也就兩三千字，要保持更新，三萬(wàn)字哪夠？一次榜單任務(wù)就耗費(fèi)完了。

    周陸不但把楚銘懟了回來(lái)，還依次找了攛掇楚銘的那幾個(gè)人的麻煩，敲打他們要當(dāng)好前輩，不可以這樣亂帶節(jié)奏。

    幾人笑哭了。

    誰(shuí)知道楚銘居然被攛掇一下就真的不管不顧的開(kāi)坑，害得他們被六合爹給說(shuō)了。

    當(dāng)楚銘知道這幾人是開(kāi)玩笑，并且完全沒(méi)想到自己會(huì)真的聽(tīng)他們亂說(shuō)的時(shí)候，楚銘暴躁了，他在臉博上公開(kāi)表示和這幾人絕交。

    但鑒于楚銘不是第一次絕交，所以圍觀群眾們都是一副“啊，又絕交了，這次是什么體位”的吃瓜態(tài)度，讓楚銘更加心塞。

    心塞無(wú)比的楚銘，閉關(guān)斷網(wǎng)，潛心碼字，居然度過(guò)了開(kāi)頭卡文期。

    這叫啥，福乃禍所依，還是大力出奇跡？

    好像有哪里不對(duì)……

    總而言之，楚銘在大漢結(jié)束之后，第一次寫(xiě)了幾篇番外。

    寫(xiě)的都是那些名將良相的番外，一碗一碗摻了玻璃渣的糖水，讓讀者們的心差點(diǎn)傷到流血至死。

    楚銘這家伙，寫(xiě)的名將良相番外，全是君臣情深，甚至帶了一點(diǎn)曖昧寫(xiě)法。寫(xiě)的都是這些人和他的君王最親密的時(shí)期。

    比如最后要靠自污才能自保的蕭何，比如若不是劉邦死了就被冤殺的樊噲，比如絕食嘔血而死的周亞夫，比如被腰斬且誅九族的晁錯(cuò)，比如死后meimei侄兒都被逼自殺的衛(wèi)青……這些人都曾經(jīng)受過(guò)帝王的重用，也一生忠誠(chéng)，被帝王視若手足。

    但他們的最終都被帝王背叛。有的運(yùn)氣好躲過(guò)了，有的運(yùn)氣不好沒(méi)躲過(guò)，有的生前沒(méi)能逃過(guò)，有的死后死不瞑目。

    楚銘的番外寫(xiě)的有多暖多溫馨多讓人感動(dòng)，這玻璃渣子就越尖銳越讓人心中疼痛不已，流血不止。

    讀者們鬼哭狼嚎問(wèn)虎王陛下為什么全寫(xiě)過(guò)河拆橋的皇帝，然后他們?nèi)ナ窌?shū)上翻啊翻，悲傷的發(fā)現(xiàn)，這種皇帝，才是絕大多數(shù)。

    像漢文帝那樣溫和的，實(shí)屬少見(jiàn)。

    讀者們嚎啕大哭，但是暉朝盛世那幾位皇帝就很寬和??！也不猜忌大臣啊！

    然后有人反駁，是啊是啊沒(méi)猜忌，但你沒(méi)看到人家文鼎公終身未娶，連個(gè)發(fā)喪的后人都沒(méi)有嗎？雖然皇子皇孫為其發(fā)喪的確做足了死后哀榮，但是也可以看出文鼎公孤家寡人啊。

    要不是不想被皇帝猜忌，文鼎公至于連個(gè)摔盆子哭喪的后人都沒(méi)有嗎？他那種條件，貴族女子們趨之若鶩好吧？終生未娶什么的在古代可罕見(jiàn)了。

    對(duì)了，德王也是。別看他深受兩代帝王信任，他也是終身未娶，壯年時(shí)候，天齊帝就將幼子過(guò)繼給他當(dāng)嗣子，那時(shí)候他娶妻生子都來(lái)得及。

    有人說(shuō)德王是戰(zhàn)爭(zhēng)受了傷不能生育，扯淡啊，不能生育難道還不舉嗎？

    德王磨刀霍霍正向你趕來(lái)。

    于是，眾人得出結(jié)論，皇帝沒(méi)一個(gè)好東西。就算暉朝那幾個(gè)對(duì)功臣很好的皇帝，那也是功臣們自污后才讓皇帝放心。而且被誅殺的老臣也不少。

    天齊帝磨刀霍霍正向你趕來(lái)。

    好吧，楚銘寫(xiě)的小說(shuō)中皇帝的真實(shí)性得到了認(rèn)可，然而某些人就很不高興了。

    這個(gè)就和楚銘沒(méi)關(guān)系了。

    反正歷史什么的，成文也就最多幾千。后人們老是會(huì)從這短短幾百上千字中腦補(bǔ)一大堆東西。至于真實(shí)性有多高，那就只有古人才知道了。

    ……

    楚銘緊趕慢趕，終于在半個(gè)月之后存夠了十萬(wàn)字。

    此時(shí)，他大漢番外兩日一更，終于可以打上完結(jié)的標(biāo)簽了。

    楚銘題目是《洪荒演義》，讀者們還以為楚銘要寫(xiě)修仙文，寫(xiě)某個(gè)主角在洪荒大地成為圣人，秒天秒地的故事。

    最開(kāi)始，他們以為楚銘的主角是盤(pán)古。

    以力證道啊，好牛逼啊。

    然后盤(pán)古死了。

    楚銘私設(shè)，盤(pán)古其實(shí)有機(jī)會(huì)成就大道，但他自己放棄了。

    原因是寂寞。

    盤(pán)古開(kāi)辟了洪荒，洪荒就像是他的孩子。他看著洪荒一直荒涼無(wú)比，除了從混沌時(shí)僅存的生靈，其余生靈哪怕生了出來(lái)，也沒(méi)有開(kāi)啟靈智。

    盤(pán)古知道，這是因?yàn)樽约旱木壒省?/br>
    他不死，洪荒精華集于他一身。洪荒之后，不會(huì)再有具有靈智的生靈產(chǎn)生，甚至當(dāng)他成就大道之后，連洪荒最后的生機(jī)都會(huì)斷絕。

    因?yàn)樗删痛蟮乐缶蜁?huì)離開(kāi)此空間，帶著洪荒的生機(jī)一起離開(kāi)。

    盤(pán)古大神不忍世間荒蕪，最終如大道所愿，氣成風(fēng)云，聲為雷霆；左眼為日，右眼為月；四肢五體為四極五岳；血液為江河；筋脈為地里；肌rou為田土；發(fā)為星辰；皮膚為草木；齒骨為金石；精髓為珠玉；汗流為雨澤。

    洪荒時(shí)代開(kāi)啟。

    雖說(shuō)這個(gè)世界歷史從秦開(kāi)始有所不同，秦始皇并非開(kāi)國(guó)第一代皇帝，秦朝也并非二世而亡。楚銘世界盤(pán)古最早的記載，是三國(guó)時(shí)代吳國(guó)人徐整所著《三五歷紀(jì)》。

    這個(gè)時(shí)代雖然沒(méi)有《三五歷紀(jì)》，但歷史的車(chē)輪有時(shí)候軌跡殊途同歸，仍舊是在差不多的年代，出土了最早關(guān)于盤(pán)古的記載。

    且連神名都沒(méi)有改變。

    女?huà)z的傳說(shuō)則是先秦時(shí)期就有了。

    其余大抵神名在這個(gè)時(shí)空都有，只是“各自為政”，沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)將其整合在一起。

    楚銘都把盤(pán)古寫(xiě)死了，誰(shuí)都知道這主角肯定不是盤(pán)古。

    然后見(jiàn)鴻鈞奪造化玉牒，他們又以為主角是鴻鈞。

    但看上去又不像。

    劇情就在讀者們猜測(cè)誰(shuí)才是主角中慢慢過(guò)去。

    盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，龍、鳳、麒麟先天三族屹立于世界頂端，為了爭(zhēng)奪洪荒霸主地位，三族混戰(zhàn)，龍漢初劫開(kāi)始。

    在龍漢初劫中，三族氣運(yùn)漸漸衰退，祖龍被封龍泉洞，元鳳泣血落鳳坡，始麒麟見(jiàn)狀，為保存全族生機(jī)，發(fā)下宏愿，“麒麟出沒(méi)，必有祥瑞”，并將嫡子四不相托付給女?huà)z，化身麒麟崖，保全了麒麟一族生機(jī)，麒麟一族隱世不出。

    三族退出洪荒舞臺(tái)。

    在龍漢初劫的時(shí)候，鴻鈞成圣，紫霄宮傳道。

    讀者們看得津津有味，熱血澎湃，但總覺(jué)得哪里不對(duì)勁。

    等等，鴻鈞都成圣了，接下來(lái)還怎么寫(xiě)？鴻鈞不是主角嗎？

    鴻鈞成圣的時(shí)候正好是龍漢初劫之中，因紫霄宮傳道，大劫還退后了幾百年。本來(lái)讀者以為鴻鈞要搞一個(gè)大新聞，但他真的只是講講道，紛紛蒲團(tuán)，似乎一點(diǎn)沒(méi)管洪荒大地你死我活。

    三族不給鴻鈞面子，一個(gè)來(lái)聽(tīng)課的都沒(méi)，讀者們還以為鴻鈞要發(fā)大招，結(jié)果……鴻鈞就這么……閉門(mén)不出了。

    等等，大招呢？你不是主角嗎？

    讀者們一頭霧水。

    這主角到底是誰(shuí)？

    但雖然不知道主角是誰(shuí)，他們?nèi)耘f看得津津有味，仍舊追得撓心撓肺。

    龍漢初劫在想著哪一方會(huì)贏，結(jié)果全滅，巫妖二族興起，妖立天庭巫掌地，洪荒好像暫時(shí)進(jìn)入和平時(shí)期了。

    難道說(shuō)前面都是鋪墊，這東皇太一和天帝帝俊才是主角？東皇太一稱(chēng)之為圣人之下第一人，看起來(lái)就很有主角范兒啊。

    可后面鴻鈞弟子找尋成圣道路，得知人族當(dāng)興。于是女?huà)z造人，上清三尊和西方二尊創(chuàng)教，人族這一弱小的種族開(kāi)始在金仙不如狗，準(zhǔn)圣遍地走的洪荒大陸艱難的生存。

    讀者們腦袋上掛滿(mǎn)了一排問(wèn)號(hào)。

    等等，我們的種族就是人類(lèi)吧？按照這發(fā)展，人類(lèi)最終才會(huì)占據(jù)洪荒大陸。但是人類(lèi)這么弱，要怎么占據(jù)洪荒大陸啊，就算等別人作死，那也得自己不被牽連死啊。

    難道說(shuō)，主角還沒(méi)出現(xiàn)，主角是帶領(lǐng)人族走向興盛的人類(lèi)大能？

    可字?jǐn)?shù)都這么多了，不可能主角一直沒(méi)出現(xiàn)啊。

    楚銘終于良心發(fā)現(xiàn)解了密。

    “這篇文為《洪荒演義》，天地蒼生皆為主角，劇情脈絡(luò)就是洪荒歷史。大家對(duì)比之前看過(guò)的歷史演義類(lèi)小說(shuō)，就不覺(jué)得驚訝了。”

    讀者在看完楚銘的留言之后，終于恍然大悟。

    就說(shuō)怎么沒(méi)主角，因?yàn)楸緛?lái)就沒(méi)有一個(gè)牛逼到最后的所謂主角。

    這篇文，就是仿歷史演義類(lèi)小說(shuō)，而不是打著歷史演義類(lèi)的龍傲天小說(shuō)。

    也就是說(shuō)，劇情早就展開(kāi)了。所謂貫穿全文的線(xiàn)索，根本不是什么主角，而是歷史。

    或者說(shuō)，氣運(yùn)。

    讀者們漸漸看明白了。圣人雖然歷萬(wàn)劫而不滅、染因果而不沾。與天道同在，與大道同存。但圣人之下，皆為螻蟻，遇無(wú)量劫化為虛無(wú)。

    但天道仍有一線(xiàn)生機(jī)。

    圣人雖然自己不占因果，但圣人有弟子，有種族，總要為自己這一方人謀劃。

    于是這篇文的關(guān)鍵，就是圣人以天下為棋子謀劃定輸贏，看誰(shuí)能在無(wú)量劫前爭(zhēng)奪更多氣運(yùn)。

    而所謂無(wú)量劫，就是一個(gè)環(huán)保概念。

    大家都要修行，都要耗費(fèi)能源，宇宙總有一天支撐不住。到時(shí)候就一切歸于虛無(wú)，重新洗牌，宇宙萬(wàn)物重新開(kāi)始。

    之所以人類(lèi)成為洪荒宇宙主角，就是因?yàn)槿祟?lèi)不能不老不死，他們總有一天要?dú)w于塵埃，將自己一身重新返還給大地，盡可能的減少洪荒宇宙的能源消耗，延緩無(wú)量劫。

    讀者們拍案叫絕。

    哎喲媽呀，虎王陛下這次是要搞個(gè)大事啊。這格局，是準(zhǔn)備用爭(zhēng)奪氣運(yùn)這個(gè)脈絡(luò)，把華國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)都串起來(lái)嗎？

    楚銘表示，就是如此。

    不僅如此，他還加入了自己那個(gè)世界的元素。比如封神，比如西游。

    而碰巧的是，這個(gè)世界也有封神相關(guān)神化傳說(shuō)，大抵也是現(xiàn)代天庭的形成。

    更可笑的是，楚銘那個(gè)世界玉帝的誕生，來(lái)自于宋真宗為了掩蓋自己的丑聞，強(qiáng)行將玉帝和當(dāng)時(shí)道教最高神東皇太一合一，但老百姓不買(mǎi)賬。因此玉帝丑聞的種種神話(huà)故事從宋代開(kāi)始興起。

    這個(gè)世界也有個(gè)朝代的皇帝為了掩蓋丑聞，假托玉帝授印，君權(quán)神授，重新弄了個(gè)新天庭。

    楚銘便借由新老天庭交替，以及這個(gè)世界歷史上也有的周王伐紂，寫(xiě)了新的封神篇章。

    封神之中，三教內(nèi)訌，截教失敗，氣運(yùn)大減。

    為保弟子，通天教主和西方教做交易，西方二圣度走截教三千紅塵客為截教保留火種，而通天助西方二圣一臂之力，策劃西方大興。

    這就是西游記的故事了。

    這個(gè)世界也有佛教西來(lái)并大興，也有和尚西去取經(jīng)。雖然和尚不叫玄奘而叫空明，但西游記也是可以寫(xiě)的。

    或許讀者的認(rèn)可才是寫(xiě)文的最大動(dòng)力。楚銘本來(lái)卡的要死要活，也擔(dān)心的要死要活。

    當(dāng)看到此文并不向自己想象中的引起爭(zhēng)議，讀者們對(duì)群主角或者無(wú)主角接受良好，并且贊譽(yù)比前面幾本還多，說(shuō)虎王陛下終于從寫(xiě)手向作家然后向大作家前進(jìn)了，楚銘就像是打通了任督二脈似的，一下子就不卡文了，時(shí)速蹭蹭蹭的往上爬，終于可以在保持更新的同時(shí)還有存稿了。