依舊是那句話——

    西方教教義，如今基本為零。

    即便蘇湖不出門不傳教不賣安利哪怕是修為菜得丟人，只要能埋頭在西方教寫教義，那也是西方教的巨大財(cái)富。

    “要貧道開出什么條件，蘇道友才愿意改換門庭？”準(zhǔn)提道人平視蘇湖，聲音沉靜，“哪怕道友想做西方教三教主也是可以的。西方固然貧瘠，但供道友修煉到大羅金仙，也是綽綽有余?！?/br>
    蘇湖輕輕搖頭，自暴自棄地笑著：“弟子不換門庭，要不圣人干脆困住弟子直接搜魂好了，萬一運(yùn)氣好，圣人在弟子自盡之前搜到了呢？不過話說回來，不想弟子自盡的話，先廢了弟子的法力讓弟子無計(jì)可施也是個(gè)主意，不過廢了弟子的法力可能就搜不到多少消息了哦～～～”

    截教到底對弟子們做了什么？！

    這一個(gè)二個(gè)的堅(jiān)貞不屈！

    對截教的堅(jiān)貞都堅(jiān)貞成執(zhí)念了！

    準(zhǔn)提咬牙。

    要不干脆真的……如她所說？

    也不行……

    廢了法力搜魂的話得到的信息少的可憐。

    但是如果不廢，說不好她真的能在圣人眼皮子底下自盡。

    畢竟真的說起來，論精神上的法術(shù)，準(zhǔn)提接引師兄弟這么些年也就探索出了度化之法，再怎么研究也只是在度化之法上精進(jìn)，要練習(xí)那種帶著惡意攻擊他人的辦法……反正就是不得其門而入，要說對泥丸宮里面的精神力的研究……

    這小狐貍的魅術(shù)，在女媧宮那會兒倒是一般，只是經(jīng)過道祖親自教養(yǎng)之后她各方面能力都漲了一大截，到現(xiàn)在，她的魅術(shù)，至少和他們的度化之術(shù)是一個(gè)級別的。

    他方才能贏，不過是憑借圣人之力。

    若是蘇湖不愿意，還真不一定能在蘇湖自盡之前，在她千年壽命之中準(zhǔn)確找到蘇湖接觸到西方教教義那幾年的記憶，進(jìn)一步在那巨大信息量當(dāng)中，搜到他們想要的內(nèi)容。

    （所以說不暴露自己是穿越者的事實(shí)還是很有用的，要知道蘇湖在現(xiàn)代社會接觸佛教加起來不超過二十年，準(zhǔn)提早動手了……）

    賭那個(gè)運(yùn)氣……

    蘇湖實(shí)際上是光腳的不怕穿鞋的。

    她最多就是魂飛魄散不能輪回，西方教損失的可是完整教義的機(jī)會，西方教教義是要從無到有，還是直接汲取她不知道從哪來的很完整的體系，當(dāng)然明眼人都會選擇后者。

    “搜魂倒是不必，你要如何，直說便是?！睖?zhǔn)提幾乎是咬著牙花子說出的這句話。

    蘇湖笑著：“之前，圣人允我用了四句偈子，換了我琵琶meimei的一條命?！?/br>
    準(zhǔn)提頷首。

    然后在自己心中的小本本上記下來。

    四句話的叫偈子。

    ——為了完善西方教教義，傳揚(yáng)西方教，準(zhǔn)提圣人這也是蠻拼的。

    蘇湖繼續(xù)說：“既然圣人認(rèn)為這是可以交換的，那么，弟子用別的東西，能不能換我闡教截教諸位同門的性命？”

    燃燈五人神色大變。

    他們之所以有那個(gè)投西方教的勇氣，其中“不叛教就死”的原因占據(jù)了很大一個(gè)部分。

    ——不然誰腦子有坑啊。

    元始天尊門下有數(shù)的玉虛十二仙，有背景有修為，連昊天瑤池都可以不放在眼里的前途無量，若不是生死之間這種要命的威脅，誰會去西方教拓荒從零開始？

    但是如果如今，玉虛宮的仙人能平安回去……

    他們叛教而出的唯一正當(dāng)性都沒了。

    并且，在之后的漫長的一輩子之中，誰都不要妄想活著再入中土半步。

    金鰲島那邊的人是什么態(tài)度不好說，八景宮的弟子會怎么想也不好說，但是，昆侖山一脈的經(jīng)歷過今天這么羞辱的事情的所有仙人，都會恨不得殺他們而后快，絕對。

    準(zhǔn)提，作為五人的新老板，現(xiàn)在果斷端住了一個(gè)圣人的架子，說的相當(dāng)?shù)娘L(fēng)輕云淡：“既然燃燈幾位道友入了我西方教，貧道自然要連性命帶名聲的護(hù)著他們，今日在場之人，要么叛教，要么死?！?/br>
    燃燈幾人面色一松。

    暗暗祈禱準(zhǔn)提一定要頂住啊不然他們的背叛還有什么意義！

    這都不用蘇湖正面嘴炮了，孔宣直接嗆了準(zhǔn)提一句：“原來圣人還知道叛教另入他門，是一件很沒面子的，人人唾棄的事兒。”

    準(zhǔn)提叛教五人組：“……”

    這只毒舌鳥！

    你現(xiàn)在閉嘴行不行！

    雖然這是事實(shí)沒錯(cuò)，但是你說話一定要這么戳心嗎？！

    蘇湖示意孔宣稍安勿躁，對準(zhǔn)提笑道：“圣人說笑了。”

    “？”叛教五人組都看著蘇湖。

    蘇湖相當(dāng)無所謂且不淑女地聳聳肩：“圣人現(xiàn)在已經(jīng)放棄搜魂了沒錯(cuò)吧?！?/br>
    準(zhǔn)提沉著臉點(diǎn)頭。

    搜魂得到的信息量有限，要是有一個(gè)不好那可是怎么反悔都完了。

    只要有半點(diǎn)希望，就永遠(yuǎn)不到搜魂這一步。

    “圣人這才有點(diǎn)談判的態(tài)度?！碧K湖笑著，“說真的，圣人要不要護(hù)著這幾位道友，這事兒圣人決定不了，從西方教的角度考慮，那得看我開的價(jià)比這幾位道友對西方教的價(jià)值而言，孰高孰低。圣人自己說說，是也不是。”

    準(zhǔn)提看著蘇湖。

    好半天，緩緩點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    西方教大興是他成圣的愿望，他是不可能放棄的。

    蘇湖懸著的一顆心，終于放下。

    挖坑成功！

    雖然仇恨拉滿了，但是燃燈現(xiàn)在也很不爽了呀。

    ——現(xiàn)在的燃燈……面色通紅，眼底怨恨。

    他覺得有點(diǎn)屈辱。

    那種……人族的奴隸市場上，奴隸毫無尊嚴(yán)地被人挑選看看夠不夠強(qiáng)壯，想看哪兒就看哪兒的衣不蔽體，然后被兩只雞鴨就換掉的屈辱。

    而那位用兩只雞鴨想要換他名聲的，是他從來沒有正眼看過的，跟腳不行的，被元始天尊那簡簡單單一袖子就幾乎廢了的小狐貍。

    恥辱！

    但是話說回來，本來就是在威勢之下投了西方教，既然是一個(gè)寄人籬下的位置，還有什么權(quán)利地位可要求的？

    這狐貍不過是把表面的準(zhǔn)提一口一個(gè)“護(hù)著投我西方教之人”的溫情撕開，把里面骯臟齷齪的那部分展示給他們看了而已。

    燃燈閉上眼睛，咬緊嘴唇，逼自己收斂情緒。

    也逼著自己，適應(yīng)“闡教副教主”到“西方教俘虜”的這個(gè)身份的轉(zhuǎn)換。

    太乙真人卻是個(gè)性情中人，見了燃燈這個(gè)表情，本也不蠢的腦子很快也就想到了原因，上下嘴唇一磕，輕笑道：“燃燈道友?！?/br>
    不等燃燈反應(yīng)，太乙真人便已經(jīng)譏笑開口：“跪著生的感覺，如何？”

    都不只是燃燈了，文殊普賢幾人，全都后背一緊。

    太乙的前一句話，還是叫他們師兄呢。

    這一刻，叛教五人組終于感覺到——從他們叛教那一刻開始，就沒法回頭了。

    至于作為前程的西方教……

    準(zhǔn)提甚至能把他們當(dāng)做某種價(jià)碼和這只小狐貍談條件，誰知道將來會在什么時(shí)候犧牲他們呢？

    ——這就是蘇湖的坑點(diǎn)了。

    人心，永遠(yuǎn)是世界上最難把握的東西。

    “怎么說也是個(gè)大羅金仙，總不至于連自己做了什么事兒，都要?jiǎng)e人給擦屁股。誰做的決定，誰自己負(fù)責(zé)。”多寶道人也相當(dāng)看不慣這種臨陣倒戈的行為，只幽幽補(bǔ)了一句，“自己選的路，哭著也得走下去?！?/br>
    ——這句話多寶確實(shí)是心有所感來著。

    媽噠，當(dāng)年以為做大師兄無限風(fēng)光。

    真的上了擂臺臉滾鍵盤連丟寶物打翻趙公明成為大師兄之后……

    第63章

    懼留孫咬牙切齒地看著蘇湖：“道友何意？”

    “我的意思啊……”蘇湖笑瞇瞇地看著準(zhǔn)提圣人，“我是說，圣人也不必顧念幾位會不會后悔，因?yàn)閹孜灰呀?jīng)沒有回頭的機(jī)會了?！彼滥哭D(zhuǎn)到了懼留孫幾個(gè)人身上，上上下下仔細(xì)端詳了好幾圈，這才悠悠開口，“對吧？”

    準(zhǔn)提圣人沒有正面回答，只暗沉沉地問：“道友如此挑撥，到底意欲何為？”

    “非是我挑撥?！碧K湖笑道，“只是既然不需要再考慮反正已經(jīng)無路可走的五位道友，那……既然能夠得到更大的收益，便是放我們回去，又能怎樣呢？”

    “到底是何物？”準(zhǔn)提有些不耐煩，索性直擊重點(diǎn)。

    不能再撩撥下去了。

    蘇湖軟軟一笑，朱唇輕啟：“適合于貴教教義的，經(jīng)文?！?/br>
    是的，經(jīng)文。

    觀音心經(jīng)是佛教入門款，幾乎是她見過的最簡單的經(jīng)文，小時(shí)候的張衛(wèi)健版西游記里，op成天在唱揭諦揭諦，波羅揭諦，西游過程中唐僧師徒好像只會念心經(jīng)似的，別的經(jīng)書一概沒出現(xiàn)，只是一邊又一遍地念“觀自在菩薩，行深波若波羅密多時(shí)”，當(dāng)年特別喜歡那只猴子的蘇湖，即便時(shí)隔多年，靠著童年那點(diǎn)記憶，也能背出來。

    而蘇湖這一句經(jīng)文出口，無論闡教截教，無論什么種族，無論有沒有臨陣反水，聽到這句話，都懵逼了。

    經(jīng)文是什么概念？！

    ——想想玄門的《黃庭經(jīng)》。

    整個(gè)玄門都在念，廣成子出場的定場詩里面有黃庭經(jīng)，聞太師回金鰲島時(shí)感嘆的人生最高目標(biāo)就是沒事念卷黃庭經(jīng)，就連蘇湖被罰抄經(jīng)都抄的是這個(gè)東西。

    雖然未必能給人修煉上直接的幫助，但是清心定氣，練得仙風(fēng)道骨，這個(gè)效果是妥妥有的。

    蘇湖這一開口，就送人家經(jīng)文？

    還是適合于現(xiàn)在只有個(gè)思想還沒有成文的西方教的經(jīng)文？

    即便沒有黃庭經(jīng)那么長那么經(jīng)典，那也已經(jīng)相當(dāng)珍貴了。