我也上下晃動(dòng)了幾次繩子，表示回應(yīng)，我看著幸哥安全出去之后，心里的一塊石頭也落了地，但與此同時(shí)也變的空落落的，本以為幸哥會(huì)留下來(lái)幫我，沒(méi)想到他卻先走一步，我也不好強(qiáng)人所難。

    幸哥走后，我又仔細(xì)看了那些觀看奇珍異寶的人，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有自己人之后，才放心走開(kāi)，我稍微分析了一下我們幾個(gè)人的特點(diǎn)，我感覺(jué)在那幅春宮圖畫面前，肯定會(huì)有好幾個(gè)，最起碼小黑肯定在，但是那個(gè)畫面所表達(dá)出來(lái)的欲望也正是我的軟肋，我怕自己再次陷進(jìn)去，所以還是先決定不去那邊，與奇珍異寶相鄰最近的就是那個(gè)皇帝登基的畫面，文武百官齊下跪，王者高高在上，黃袍加身，英氣凜然，指點(diǎn)江山，這是權(quán)利的欲望展現(xiàn)，對(duì)于我們這些涉世未深的小毛孩兒來(lái)說(shuō)，權(quán)利對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，還是僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的毫無(wú)意義的詞語(yǔ)，而其代表的實(shí)際意義卻對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)那么敏感，所以我大膽的推斷，包括爸爸在內(nèi)，還有連同其他幾位裴家人，都是向往權(quán)利的角色，他們都是成人，那些虛的東西都已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)了，只有權(quán)利對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)可望不可即的所在，所以我慢慢繞過(guò)奇珍異寶，開(kāi)始去那些密密麻麻的百官中間找尋他們的身影。

    有了幸哥的前車之鑒，我接下來(lái)的路就好走的多了，這畫面里的人都是和常人一般，活動(dòng)自如，談笑自若，而我們這些人一旦入了畫面，就會(huì)根據(jù)自己心里所想，陷進(jìn)去自己所營(yíng)造的那個(gè)畫面中去，其實(shí)和我們平時(shí)一個(gè)人冥思苦想差不多，就像老僧入定，外表看似一動(dòng)不動(dòng)，其實(shí)思緒早已飛到了一個(gè)其他人無(wú)法想象到的畫面中去。

    所以這也不至于說(shuō)是大海撈針，只要不出意外，還是比較好找的。開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有方向，我只能慢慢靠過(guò)去，然后從里面慢慢找他們的蹤跡。

    不過(guò)現(xiàn)在抬眼望去，眼里都是清一色的官服，當(dāng)然那顯眼的黃袍就不說(shuō)了，而官服顏色有異，形成不同階級(jí)和分等，我記得在一本歷史紀(jì)實(shí)書中看到過(guò)，通天冠服僅次于冕服，冠用北珠卷結(jié)于冠上，有二十四梁，冠前有金博山加蟬為飾，與織成云龍紋絳色紗袍，白紗中單、方心曲領(lǐng)（宋代的方心曲領(lǐng)是一個(gè)上圓下方，形似鎖片的裝飾，套在項(xiàng)間起壓貼作用，防止衣領(lǐng)雍起，寓天圓地方之意）、絳紗裙（裳）相配，腰束金玉帶，前系蔽膝，旁系佩綬，白襪黑舄。通天冠的形式，《三禮圖》所畫極簡(jiǎn)陋，與實(shí)際相差甚遠(yuǎn)，北宋武宗元所作朝元仙仗圖中的東華天帝君戴的通天冠，比較接近實(shí)際，和敦煌石室唐咸通九年刊本《金剛般若波羅密多經(jīng)》卷首畫王者所戴通天冠形制相似，但宋代加了簪導(dǎo)和等纊充耳。遠(yuǎn)游冠形狀與通天冠相同，只是在前面的金博山上沒(méi)有蟬紋了。