人逢喜事精神爽，今天的朱由校，就是如此。

    畢竟是他大喜的日子，他的氣色很好，笑吟吟地登上龍椅后，便喚起了文武百官，大婚也就此進入了正式主題。

    禮部尚書孫慎行，手捧用明黃色的布，包裹在案上的金寶、金冊、金印，走到大殿正中朗聲宣讀皇帝冊命皇后、貴妃的冊文、寶文。

    金寶，即為皇后、貴妃的寶印；金冊，即為冊立皇后之文書；金印，亦可稱為鳳印，其和金寶意思差不多，卻為皇后獨有，乃是皇后坐鎮(zhèn)中宮，管理六宮的權(quán)利證明。

    其實，除卻金印為皇后獨有外，金寶也應為皇后獨有，只是到了如今有了改變。

    大明開國初，朝廷規(guī)定，冊立皇后時，皇后有金冊、金寶、金印，而其余貴妃等，卻是有冊無寶。

    不過在宣宗章皇帝朱瞻基掌權(quán)時，因朱瞻基極寵孫氏，即位后便冊立其為貴妃，并且有冊有寶，待遇一如皇后。

    后來朱瞻基在宣德三年時，廢了胡皇后，令其退居長安宮，并晉封冊立孫貴妃為皇后，始開大明貴妃有冊有寶之先河，并演變延續(xù)下來。

    雖然按理來說孫氏后來成了皇后，她得金寶，應該也算名正言順，但畢竟孫氏得寶是在她為貴妃時，所以朱瞻基此舉，其實說到底也是違背祖制了。

    可是，木已成舟，孫氏終究是貴妃得寶，禮制已變，因此大明后來也逐漸將貴妃得金寶，引為制度。

    當然，后來事實也證明，孫氏后來的行為，也對得起朱瞻基給她如此殊榮。

    那時，朱瞻基駕崩，皇太子朱祁鎮(zhèn)繼位，登基為皇帝，年號正統(tǒng)，孫皇后也被尊為皇太后。

    后至正統(tǒng)十四年，瓦剌背信棄義，犯邊挑釁，寇掠大明，英宗?；实壑炱铈?zhèn)當即果斷決定，北征瓦剌，卻發(fā)生了土木堡之變，朱祁鎮(zhèn)為瓦剌所俘，大明數(shù)十萬精銳也因此盡失，朝廷文武重臣共有百余人喪命殉國，京師告急，大明陷入自開國以來的空前危機。

    是時，正是這位時為皇太后的孫氏，果斷擯棄了部分朝臣的南渡陪都的主張，采納了兵部侍郎于謙等主戰(zhàn)派的意見，讓庶子朱祁鈺即位，年號景泰，他便是后來的代宗恭仁康定景皇帝。

    之后，隨著大明忠臣，漢族英雄于謙，整飭兵備，部署要害，親自督戰(zhàn)，以京師所剩老弱殘兵和抽調(diào)來的各地疲憊之師，共計二十二萬，關(guān)閉北京九門，并列陣九門外，以血rou之軀，抵御瓦剌大軍，守住北京，化解了危機，充分證明了孫氏值得朱瞻基如此做。

    而后來的“奪門之變”，英宗復辟，其中也有孫太后的功勞。

    若非是孫太后允許，以及孫氏外戚的暗中輔助，武清侯石亨、太監(jiān)曹吉祥等人才能更容易完成那復辟之事。

    否則，若是沒有孫太后允許，英宗如何有名義復辟，沒有子嗣的代宗，又不肯立親兄英宗之子，大明兄終弟及的法統(tǒng)制度不能正確運行，也不知那樣的話，大明之后又會出現(xiàn)怎樣的關(guān)于皇位的腥風血雨。

    隨著皇極殿的禮儀完畢，便見禮部安排迎親的鴻臚官接了節(jié)、冊、寶、印，便直趨午門去安排皇后和貴妃三人的車駕去了。

    看著那鴻臚官離去，張璟心里不由自主的心熱起來。

    他知道，再過不久，張嫣就將成為大明的國母，而他張璟，也將正式確立自己國舅的身份。

    只是，這一世，張璟還能讓大明亡國？

    張嫣如真實歷史一樣殉國？

    華夏大地為韃子所占，漢族為異族奴役凌辱？

    不能！

    絕對不能！

    不說大明亡了后，他張璟的好日子也將沒了，就是為了漢民族不再被打斷脊梁，為異族之奴才，張璟都不能讓這事情發(fā)生。

    只是，將來的他該如何去做，才能挽救這一切？

    畢竟，大明有太祖高皇帝朱元璋定下的祖制，外戚不得干政攬權(quán)，這就極大的限制了張璟的行事。

    雖說在明初朱元璋、朱棣、朱允炆這三人，都沒有完全按這祖制行事，但到了后來，基本成了慣例，后代王朝之中，幾乎沒出過攬權(quán)外戚。

    若是原本，張璟的想法是利用自己的一些知識，在不違背身份原則的情況下，通過他對皇帝朱由校的影響力，不斷改變大明這還沒有徹底爛掉的攤子，令其再次崛起。

    可是，受制于人，那終究太慢了，而且有些事情，不經(jīng)他自己控制，很難辦成。

    更何況，若是做得太越界，還會被清流文官那幫人清算彈劾，實在得不償失。

    不過，在剛剛看到那金寶，想到孫太后和她背后那搏命一押，支持英宗復辟的孫氏家族時，一個不成熟，卻已經(jīng)有人實踐過的想法，出現(xiàn)在他心頭。

    孫氏家族當時在支持英宗復辟成功后，不就成了大明攬權(quán)的外戚嗎？

    其家族一門在那場政變中，都獲得巨大利益，其中孫太后兄長孫繼宗更是在此之后，與石亨、曹吉祥等人共同攬權(quán)，勢力龐大。

    孫繼宗，字光輔，忠會昌伯孫忠之子，天順元年發(fā)動奪門之變使英宗復位，因功進侯爵，加號“奉天翊衛(wèi)推誠宣力武臣”，特進光祿大夫、柱國，自身可免二死，子免一死，世襲侯爵；諸弟為都指揮僉事者，都改為錦衣衛(wèi)都指揮僉事。而孫繼宗死后更是贈郯國公，謚榮襄。

    當然，僅僅如此，還不算什么，孫家那時權(quán)利大，還在于不僅僅孫家人官大，連孫家家奴也跟著獲利。

    后來孫繼宗利用政變之功，上書言道：“臣與弟顯宗率子、婿、家奴四十三人，參加奪門之變，有功，乞加恩寵。”

    其意便是向英宗求官，英宗礙于孫家那時勢大，之后又下了進升顯宗為都指揮同知，其子璉授錦衣衛(wèi)指揮使，其婿指揮使武忠進升都指揮僉事，再令授官孫家家奴十七人，之后更是命繼宗督五軍營軍務兼掌后軍都督府事，將京師兵營之權(quán)，盡賜孫氏。

    孫家由此，成為大明難得一見的實權(quán)掌兵外戚，要知道，那時的京營，可都是土木堡之變、北京保衛(wèi)戰(zhàn)后，大明火速補充的各地精銳，而不是日后崇禎時爛透的花架子。

    有了這些精銳兵，孫家在朝堂之上，想不立足都難？

    而且，極為恐怖的一點，那就是朝堂清流文官，對此都是聽之任之，未曾用什么外戚不得掌權(quán)的祖制來勸阻。

    這里面，除了有土木堡之變后，京師武勛家族人才凋零，陷入青黃不接之地的原因，比如按理來說最應該接掌京營的英國公張家，自張輔土木堡兵敗殉國，便進入后輩在兵事上，沒有什么能力突出者的尷尬地步。

    至于另外的原因，那就是朝中文臣不敢彈劾，畢竟，挽救大明的功臣于謙，都因為政變的不可說原因，不得不被英宗治罪，蒙冤而死，其他的文臣，哪里敢忤逆英宗的意思？

    因此，英宗剛剛復辟的那幾年里，孫繼宗和他背后的孫家可是勢力滔天，得寵之極。

    不過，臣子貪得無厭，不知收斂，必然被皇帝所忌諱。

    英宗剛剛復辟上臺，為了鞏固政權(quán)，需要依靠石亨、曹吉祥、孫繼宗這些人，所以對他們聽之任之，有求必應，但等權(quán)利穩(wěn)固，自然不會再如此縱容。

    先是石亨貪得無厭，被英宗下獄，后來曹吉祥想要更多權(quán)利，謀反事敗，被滅族，到了孫繼宗，作為當時身份最尊貴的外戚的孫家，在英宗不斷賞賜后，還是不滿足，屢屢以復辟舊事不斷向英宗求賞，因此自然犯了忌諱。

    不過因為其母孫太后之故，英宗對孫家，也只是拒絕賞賜，隱忍不發(fā)，并未實施行動。

    后來隨著孫太后，在天順六年薨了后，英宗和孫家再也沒有太多阻礙，找了孫家侵占了官地，建立私莊的理由，將除了孫太后兄弟孫繼宗幾人以外的孫氏宗族子弟、家奴，盡數(shù)罷官，同時解除了孫繼宗的京師兵權(quán)，只保留爵位，以閑職安置。

    可謂是一招就把原本勢力龐大的孫家解散，否則，若是孫家沒因此事惹惱英宗，恐怕現(xiàn)在大明最尊貴的勛臣家族，得是這個毫無武勛的孫家了吧！

    有著這個先例，張璟心中便有了點想法，既然孫家可以憑借外戚之身，掌京師兵權(quán)，一門榮寵，那他張家怎么不行？

    要知道，當初孫家失勢，除了孫家人貪得無厭之外，也是有著孫家后輩無人，讓英宗不忌憚孫家，否則英宗怎么會下手這么果決？

    畢竟，孫家那時候完全吃老本，都是靠著孫繼宗這個政治嗅覺極準，膽大包天的老人維持。

    若非孫繼宗聯(lián)系英宗和孫太后，并且主動參與，否則在那場奪門之變里，其他孫家子弟家奴，其實都是被這位孫家家主，不明就里，裹挾著政變的人而已。

    只要有了兵權(quán)，再有文官不敢相對之勢，那他這個外戚身份就不是阻礙，而是一個無往而不利的護身符了！

    一瞬間，張璟心里有了明悟，既然上天讓他做了大明的外戚，那他就要把這外戚做好。

    有孫繼宗的例子在前，他還怕什么，況且，有違祖制怕什么，大明開國至今，那些違反祖制的事情，歷代皇帝和朝廷干得還少了嗎？