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    第二十一章 相當?shù)目蓯?/br>
    “這個殺手需要錢，喜歡錢，但也不會輕易為錢鋌而走險。他腦袋靈活，做事變通。接到高額懸賞單的時候，他會心動，也會行動，但比其他人更加謹慎，并且非常擅長坐收漁翁之利?！?/br>
    亂步陷入自己的世界里面，聲音就像是黑夜里潺潺流水，偶爾碰到礁石時，流水越是激蕩，聲音越發(fā)深邃。他是擅長講故事，并且把人代入氛圍的人。

    “這一次，他接到一個單子，價格很不錯，但是他發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事情——懸賞單的人和發(fā)懸賞單的是同一個人。他既覺得此次行動很危險，但是有著敏銳直覺的他又覺得這是一次奇特的預感。這件事和平時遇到的絕不一樣。也許是為了解答自己的疑惑，也許可能是干脆地只是奔向那筆財富——”

    亂步抬眼看了一眼停在自己一臂遠的伏黑甚爾，繼續(xù)說道：“他想了很多辦法。在觀察一些日子后，他打算先用雜兵消磨目標人物旁邊保鏢的精神力，再來個聲東擊西，想要靠近目標人物周圍的人，想摸清他們的行動路線。然而他在動手之際，懸賞單上的目標卻主動約殺手來見面，讓殺手暫時停住了自己的計劃，決定先按兵不動。”

    “為什么呢？為什么目標人物要這么約見刺殺自己的人呢？他是怎么知道自己的呢？是一開始就等著自己的嗎？殺手心里全是這樣的想法?！?/br>
    亂步說得煞有介事，光著腳在沙灘上來回走著，仿佛是自己陷入了苦惱一樣。防風燈的光因為亂步的動作而暈出層層暖色，就像是風吹起的漣漪，細微卻不可忽視。

    伏黑甚爾在聽到亂步說「目標人物主動約殺手」見面時，用起伏不大的手勢定住行動中的咒靈，想看亂步到底想要說什么。

    這是小作家無意義的腦洞發(fā)散？

    還是他這個人真的在做這件事情？

    事實上，每個人帶來的不同視角，都意味著同一個故事會有不同的解讀方式。

    與亂步相遇相識的這件事，對每個人的故事是不盡相同。

    哪怕這些相遇相知似乎都只圍繞著同一個人物「江戶川亂步」而已，其中種種人物產(chǎn)生了聯(lián)系，也只是時勢所趨，無可奈何，無法擺脫。然而，其實并不是那么簡單。

    這好比蜘蛛織網(wǎng)。

    如果見過蜘蛛織網(wǎng)的話，應該會很清楚。蜘蛛一開始織網(wǎng)時，只會有四散的縱線蜘蛛絲，它們的相交點就只有蜘蛛一開始定下的中心。接著，按照蜘蛛的想法，橫向的蜘蛛絲一條又一條地搭建在原本獨立的縱向蛛絲上，進而織出了可以網(wǎng)羅所有獵物的蛛網(wǎng)。

    只有蜘蛛自己清楚，每一絲每一縷都在按照自己的心意搭建。它自己知道它的網(wǎng)鋪得有多大多廣，也知道它想要捕食什么樣的獵物。

    對于咒高師生來說，「亂步」是一個從特級咒靈事件里面帶回到學校觀察的重要人物。這個少年以無害并且充滿生活氣息的方式闖進了他們的非日常生活。因為他的任性和追夢，他們來到了東京海濱度假旅館，一邊享受著愉快的海濱旅行，一邊神經(jīng)緊繃觀察著

    對于伏黑甚爾來說，亂步是咒術(shù)界懸賞網(wǎng)站上的一號人物，來歷不明，身份不詳。越是調(diào)查，越覺得這次懸賞謎團重重，只是亂步此人全身破綻，毫無戒備，讓伏黑甚爾越來越好奇，他到底想要做什么。

    而對于江戶川亂步來說，他的故事可跟其他人的故事大不相同。在第一天來東京都的時候，就已經(jīng)決定了他一開始故事的基調(diào)。

    按照情報上顯示，亂步的能力簡單來說，可以讓不存在的或者無形的咒靈以文字為載體，化其成形。和「Q」相遇的時候，詛咒師就發(fā)現(xiàn)了亂步能力，并且把產(chǎn)生的「咒靈」祓除掉。

    在接下來，順應著「Q」的要求，亂步又寫出了一批不知數(shù)量的咒靈。

    那么，亂步是怎么出逃「Q」的呢？

    要是真的為了出逃「Q」，而刻意召喚出咒靈殺死對方的咒術(shù)師，那為什么「Q」遲遲都沒有過來報復？如果只是事出意外，那么「Q」為什么沒有做出一點努力，把江戶川亂步抓起來？還是以為，亂步已經(jīng)死了？那么亂步發(fā)出懸賞單，他們是不是也應該知道「亂步未死」？

    無論當天特級咒靈真相如何，曾經(jīng)收留過亂步的「Q」對之后的事情未免太過安靜。這才是整件事最大的矛盾點。

    咒高師生已經(jīng)知道「亂步和Q有聯(lián)系」。

    伏黑甚爾也是知道這件事。

    但其實，兩方的人都沒有對此想太深。

    因為他們眼中的亂步平時只關(guān)注一些雞毛蒜皮吃吃喝喝的小事，他們要是「Q」這個組織的人，現(xiàn)在肯定急死了。再來，亂步這個性子雖然很好哄，但其實本質(zhì)上不容易被馴服，不像是會為人辦事的。

    日本有句話叫做「人は身かけによらぬ」，也就是「人不可貌相」。