中島敦不太明白為什么這樣一個(gè)充滿日常感的人會(huì)被人盯上。因?yàn)樘氩煌?，他反而開始在想，是不是綾小路跟那些小說(shuō)和電視情節(jié)那樣寫的「不小心目睹殺人」、「不小心撞見非法交易」、「不小心救了不該救的人，所以被盯上」這樣的，從此安靜安逸的生活進(jìn)入了「非日?！沟臓顟B(tài)。

    所以，正因?yàn)楸в羞@樣的想法，中島敦后聽說(shuō)谷崎介紹，綾小路其實(shí)是軍火商的時(shí)候，中島敦整個(gè)人都震驚了。而對(duì)比起他的吃驚，武偵社的其他人都表現(xiàn)得很淡定。后來(lái)想想他們偵探社什么三教九流的人都接觸過(guò)，一個(gè)賣軍火的好像也不是多特別的存在，于是中島敦也開始學(xué)習(xí)如何適應(yīng)了這種「非日常」為自己的「自然」。

    所以，你覺(jué)得他為什么會(huì)被盯上？太宰問(wèn)來(lái)上交報(bào)告的中島敦。

    加上「軍火商」的前提，中島敦又把「黑市交易沖突」與「黑勢(shì)力的恩怨」相關(guān)的想象交給了太宰治。但是太宰治也沒(méi)有太多的評(píng)價(jià)，只是讓中島敦把他查到的情報(bào)轉(zhuǎn)交給自己。

    中島敦雖然報(bào)告的內(nèi)容缺乏一定的建樹，但做得也比較周全細(xì)致。在報(bào)告中，太宰治發(fā)現(xiàn)綾小路出現(xiàn)在橫濱的時(shí)間是四年前，當(dāng)時(shí)是個(gè)來(lái)橫濱上高中的普通國(guó)中生，與港黑時(shí)期的太宰治并沒(méi)有任何交集。

    可是，太宰治卻能夠感覺(jué)綾小路是認(rèn)識(shí)自己的。這種認(rèn)識(shí)不是單方面的認(rèn)識(shí)而已，不是那種類似觀眾與銀屏人物的那種單方面認(rèn)識(shí)，而是基于「兩者存在著一定量的相處時(shí)間」為前提的。

    一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人看陌生人和看熟悉的人的眼神是不一樣的?？吹绞煜さ娜藭r(shí)，對(duì)方的眼瞳會(huì)像是明亮的鏡子，清晰地倒映出熟人的身影一樣，眼神自然地透著對(duì)熟人的了解和認(rèn)知。而看到陌生人的時(shí)候，哪怕其實(shí)知道他/她是誰(shuí)，言語(yǔ)舉動(dòng)和眼神里面都會(huì)透著距離感。

    但太宰治并不記得自己曾經(jīng)和綾小路共事過(guò)。

    唯一能讓太宰治明確的是「綾小路認(rèn)識(shí)自己」。太宰治也給還在冬木市實(shí)習(xí)的綾小路打過(guò)電話。當(dāng)時(shí)，綾小路的言語(yǔ)里面確實(shí)透露出「他知道太宰治本人曾經(jīng)是港黑成員」的訊息。到那個(gè)時(shí)間點(diǎn)為止，以太宰治的猜想，他會(huì)覺(jué)得，其實(shí)很可能是在黑市做軍火商的時(shí)候，綾小路聽說(shuō)過(guò)自己的，所以才會(huì)對(duì)自己有所了解，有所避諱。

    但是，在綾小路回來(lái)之后，太宰治又很真切地感覺(jué)到「綾小路對(duì)他很了解」。了解到太宰自己做一個(gè)舉動(dòng)，綾小路可以很明白地給出一個(gè)只有熟人才會(huì)有的「反應(yīng)」。

    比如說(shuō)最開始在咖啡館里面，丟了手機(jī)的綾小路來(lái)問(wèn)太宰，有沒(méi)有看到他的手機(jī)？太宰治明確說(shuō)沒(méi)有的時(shí)候，一般來(lái)說(shuō)陌生人哪怕不信，都會(huì)移開視線。畢竟，一直逼視是失禮的行為。但一向懂禮貌的綾小路卻沒(méi)有移開自己的眼睛。

    也許這是巧合，他太心急找回自己的手機(jī)了？

    但是，第二次在咖啡館和老板談話的時(shí)候，太宰治曾經(jīng)為了阻止綾小路發(fā)話，踢了一下綾小路的椅子。只是那一下，綾小路就立刻明白自己不該這時(shí)候發(fā)話。

    若是陌生人，或者只是熟悉的陌生人，突然小小地踢了一下自己椅子的話，不是會(huì)想他是不是不小心的，還是故意的，而并不會(huì)想到這里面有什么深意。

    也許這是因?yàn)榫c小路很聰明，太過(guò)一點(diǎn)就通，不需要?jiǎng)e人專門字字告訴，解釋給他聽「他不該在這個(gè)時(shí)候發(fā)話」。但是，他為什么會(huì)知道，太宰治不想讓他說(shuō)話，是為了他好呢？不是說(shuō)「綾小路很不喜歡太宰治」嗎？

    還有，在和田口六藏對(duì)峙結(jié)束后，太宰回收槍的時(shí)候，綾小路的視線則是跟著自己，像是知道自己之后要做什么。

    這些小細(xì)節(jié)，這些小舉動(dòng)，明白地告訴太宰治一件事情要么綾小路有讀心聲的能力，要么他有能讀記憶的能力，要么就是他能夠接收平行時(shí)空的「綾小路」和「太宰治」相處過(guò)的記憶的能力。

    但綾小路是無(wú)異能者。

    那么，如果問(wèn)題不出在「人」身上的話，太宰治腦海里頓時(shí)出現(xiàn)了一種荒謬可笑的想法

    「他們現(xiàn)在生活的世界是真實(shí)的嗎？」

    這讓他想起，之前為了調(diào)查佐佐城信子的情報(bào)時(shí)，他在網(wǎng)上找到佐佐城信子公開課的內(nèi)容。

    那是大學(xué)里面的一節(jié)選修課。在課上的某個(gè)角落，太宰治確實(shí)看到綾小路清隆坐在一角落里面，如同他當(dāng)初說(shuō)的他之所以會(huì)認(rèn)識(shí)佐佐城信子，是因?yàn)檫x了她的課。

    那時(shí)候，佐佐城信子在白板上寫下兩個(gè)大字「存在」，并開始了自己的課堂。

    千年前中國(guó)哲學(xué)家莊子也曾經(jīng)寫過(guò)「莊周夢(mèng)蝶」的故事昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？，而后有英國(guó)著名詩(shī)人艾爾弗雷德丁尼生寫，「若是未醒的夢(mèng)即是真實(shí)，那我們是否以生活在夢(mèng)中？」。那么，何為「夢(mèng)」？

    她慢條斯理，不急不緩地繼續(xù)說(shuō)道：用科學(xué)家霍金教授的話來(lái)說(shuō)，這歸結(jié)到底，便是探討「存在」這個(gè)基本命題，而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就需要我們更加了解「意識(shí)」和「宇宙」。我們這節(jié)課會(huì)更偏向于「意識(shí)」層面的對(duì)「夢(mèng)」或者說(shuō)「存在」的認(rèn)識(shí)。