這張地圖上一目了然詳細(xì)的標(biāo)注了山河、丘陵，地圖的中間是一處標(biāo)紅的地方，可在地圖上并沒有留下文字，這地圖傳承已有幾百年，如今從地圖上很難判斷出具體的位置。

    “有件事你們沒發(fā)現(xiàn)不對(duì)嗎？”云杜若忽然若有所思的說。

    “什么事？”南宮怡詫異的問。

    “扶桑人從殺謝同開始，到最后我們找到的十一具赤狼后裔尸體，再加上最后被殺的溫儒，我們能確定的死者只有十七人?！痹贫湃糁钢似ぜy身說?！拔覀兊浆F(xiàn)在并沒有發(fā)現(xiàn)聶浩然的尸體，可這拼湊出來的人皮紋身卻是完整的?！?/br>
    “你是說……聶浩然也已經(jīng)被扶桑人殺了？”韓煜恍然大悟。

    “可是我們了解的情況顯示扶桑人之所以能準(zhǔn)確無誤找到十八赤狼后裔，應(yīng)該是聶浩然提供的線索和資料，他應(yīng)該是在和扶桑人合作才對(duì)。”我疑惑的問。

    “你們不用想了，十八赤狼的后裔一定還有一個(gè)沒死。”蕭連山在一邊想都沒想極其肯定的回答?！暗劣谑遣皇悄銈兯f的聶浩然我就不清楚。”

    “爸，您怎么知道還有一個(gè)人沒死？”我詫異的問。

    “這個(gè)你不需要知道，我只答應(yīng)幫你們找成吉思汗陵，其他的我不想過問，東西就在你們眼前?！笔掃B山指著桌上的東西對(duì)我說。“去找一副地圖來?！?/br>
    顧小小比我們興奮的多，應(yīng)該是長(zhǎng)這么大還頭一次接觸如此讓她感興趣的事，蕭連山剛說完她就轉(zhuǎn)身回房找來地圖平鋪在桌上。

    我們用人皮紋身上的標(biāo)示和地圖上對(duì)比，慢慢已經(jīng)確定了幾個(gè)很顯著的位置，在紋身圖案中標(biāo)紅的那處地方應(yīng)該位于內(nèi)蒙古某處，大致的方位應(yīng)該在如今的鄂爾多斯高原東南部和毛烏素沙地東北邊緣。

    我們?cè)诘貓D上搜尋這塊區(qū)域，南宮怡忽然把地圖和人皮紋身的圖案重合在一起，眼睛一亮欣喜若狂的說。

    “這里應(yīng)該是伊金霍洛旗！”

    我們的目光都看向南宮怡手指在地圖上的位置，南宮怡見多識(shí)廣告訴我們，伊金霍洛旗其實(shí)是后來才有的名字，在此之前伊金霍洛由原扎薩克旗和郡王旗合并而成，扎、郡旗所轄地域歷代為北方少數(shù)民族的游牧區(qū)。

    “知道為什么這個(gè)地方叫伊金霍洛旗嗎？”南宮怡笑著問我們。

    對(duì)于這方面的歷史我們當(dāng)然一籌莫展，茫然的搖搖頭。

    “伊金霍洛旗為蒙古語(yǔ)，是圣主陵園之意?！蹦蠈m怡不慌不忙的對(duì)我們說。“在蒙古被稱為圣主的只有一個(gè)人。”

    “成吉思汗！”顧小小興奮的接過話?！笆ブ髁陥@……難道就是說伊金霍洛旗就是成吉思汗陵位置的所在?！?/br>
    我們相互之間對(duì)視一眼，蕭連山和顧連城安靜的坐在椅子上一言不發(fā)，在他們臉上看不出絲毫的歡喜之色，事實(shí)上除了顧小小外我們也沒有多興奮。

    扶桑人千方百計(jì)殺了那么多人才聚齊這人皮紋身，我們僅僅用了幾個(gè)小時(shí)就確定了紋身圖案中的地點(diǎn)，想必扶桑人也應(yīng)該知道伊金霍洛旗這個(gè)地方，那何必還大費(fèi)周章把秘密告訴我們。

    何況成吉思汗陵沉寂了幾百年未曾有人發(fā)現(xiàn)過，那應(yīng)該是一處極其隱蔽的地方才對(duì)，我們始終都對(duì)這個(gè)結(jié)果有些疑惑，感覺這秘密知道的太輕松。

    “伊金霍洛旗到底有多大？”太子沉穩(wěn)的問。

    “占地面積……”南宮怡看看地圖后喜悅的神情漸漸黯然下去?！拔迩Я俣嗥椒焦铩！?/br>
    地圖上標(biāo)注的地點(diǎn)僅僅指明是伊金霍洛旗，這么大的范圍要找尋一座隱瞞的陵墓簡(jiǎn)直比大海撈針還要難。

    “五千六百多平方公里，這要真找的話要找到何年何月去。”韓煜多少有些失望的說?！昂螞r成吉思汗還是密葬，一點(diǎn)線索都沒留下難怪扶桑人得到這人皮紋身也只有送回來，搞了半天還是沒有任何進(jìn)展?！?/br>
    “那也不是，我還真能在伊金霍洛旗給你們找到成吉思汗陵。”蕭連山喝了一口茶漫不經(jīng)心的在旁邊說。

    我們所有人的目光全都集中到蕭連山的身上，看他胸有成竹的樣子就如同他早知道陵墓的所在。

    “爸，您知道成吉思汗陵在伊金霍洛旗的什么地方？”我還是有些不相信的問。

    “不光是我，相信還有很多人都知道?！笔掃B山淡淡一笑回答。

    “很多人？！”我們面面相覷的對(duì)視，一時(shí)半會(huì)完全不明白蕭連山的意思。

    “伊金霍洛旗的意思就是圣主之陵，你們都知道成吉思汗陵在伊金霍洛旗，那還不簡(jiǎn)單了，只要知道這個(gè)地名的人都會(huì)知道。”顧連城不以為然的對(duì)我們說。

    “對(duì)啊，為什么這個(gè)地方會(huì)叫圣主之陵？”太子若有所思的喃喃自語(yǔ)。“成吉思汗既然是密葬就是不想讓人知道他陵墓的位置，為什么會(huì)有人用伊金霍洛旗為這個(gè)地方命名？”

    “那是因?yàn)樵谝两鸹袈迤斓牡拇_確有一座成吉思汗陵！”蕭連山不慌不忙的說。

    我們?cè)俅我汇?，完全茫然的不知所措，蕭連山放下手中的茶杯淡淡的告訴我們，成吉思汗兩次西征，曾率部路過伊金霍洛，深為那里的秀麗景色所吸引，而成吉思汗死后便在伊金霍洛安葬，所以這個(gè)地方才有圣主之陵這個(gè)名字。

    “成吉思汗在伊金霍洛安葬？！”顧小小一臉疑惑的看著蕭連山?！鞍?，我怎么越聽越迷糊，不是說成吉思汗陵一直都沒有被找到過嗎，那伊金霍洛的陵墓又是怎么回事？”

    “那是成吉思汗陵的衣冠冢，并非是他真正下葬的地方?！?/br>
    顧連城看來對(duì)此也極其了解，不慌不忙的告訴我們，在伊金霍洛的成吉思汗陵只是用來供奉祭祀的地方，而不是埋葬金身之地。

    由于蒙古民族是游牧民族，祭祀的地方其實(shí)就是一處帳篷可以隨時(shí)遷移，以便隨地祭祀，成吉思汗去世后，始建于鄂爾多斯的祭靈白室，起初一直處于隱避狀態(tài)。

    根據(jù)歷史文獻(xiàn)所載，成吉思汗歸天后，分別在漠北草原和木納山南，就是現(xiàn)在的鄂爾多斯建立了成吉思汗白色宮帳視為總神祗，進(jìn)行最高規(guī)格的供奉祭祀。

    “這么說人皮紋身留下的并非是成吉思汗陵確切位置，而是指向陵墓的另一個(gè)線索，這樣說起來就連十八赤狼也都不清楚陵墓的所在。”南宮怡若有所思的說。

    “這就是為什么成吉思汗遺訓(xùn)上讓十八赤狼不能私下會(huì)面的用意，應(yīng)該就是擔(dān)心紋身傳承到后世，有人會(huì)拼湊出完整的紋身圖案。”云杜若也心領(lǐng)神會(huì)的說。

    從目前的情況看，十八赤狼傳承下來的秘密就是指引出伊金霍洛的衣冠冢，成吉思汗一定把他陵墓的秘密留在了那里，可我們掌握的線索中再?zèng)]有其他的東西。

    “既然紋身是透露另一處線索的位置，那這些數(shù)字是干什么用的？”我指著人皮地圖上的那些數(shù)字差異的問。

    拼湊的人皮紋身上，每一張人皮下面都有兩個(gè)數(shù)字，一共十八組具體有什么用途我們嘗試了很久也沒找出規(guī)律。

    坐在這兒空想也不可能讓你們找到成吉思汗陵，既然知道了地點(diǎn)事不宜遲，明天就動(dòng)身趕往伊金霍洛。”蕭連山站起身態(tài)度堅(jiān)定的說。“我們必須在成吉思汗祭祀之前趕到，如果伊金霍洛的衣冠冢留下陵墓的線索，我想沒那么簡(jiǎn)單讓我們輕而易舉找到?！?/br>
    我們各自回房收拾東西，晚上云杜若又端著湯藥進(jìn)來，她好像已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，每晚都是這個(gè)時(shí)候逼著我喝下苦澀難咽的藥，不過在她這段時(shí)間的精心調(diào)理下，我的眼疾還真沒有繼續(xù)惡化，雖然依舊模糊但至少還能看見東西。

    只不過云杜若不知道為什么，我感覺她這段時(shí)間漸漸精神很差，特別是臉色蒼白的嚇人，整個(gè)人莫名的虛弱不堪，我問過她好幾次云杜若都說是沒休息好。

    她逼著我把藥喝下去，目光落在我放在桌上的那個(gè)陳舊的號(hào)角上。

    “你真不打算把這號(hào)角送給你爸？”云杜若隨意的問。

    “破破舊舊的東西，而且還碎裂過，又沒什么特殊的意義送給他干嘛?！蔽夷闷鹛?hào)角翻來覆去看了半天不以為然的回答。

    “我倒是感覺這號(hào)角挺別致的?！痹贫湃艚舆^手露出很歡喜的神情。

    “你要喜歡就拿去?！蔽倚χ鴮?duì)她說。

    “你也太隨便了，這東西是鬼市那人送給你的，不對(duì)，確切的說是讓你送給你爸的，那人不會(huì)無緣無故送東西給你，上一次送風(fēng)鈴結(jié)果救了我的命，這一次指不定這號(hào)角還有其他用途?！?/br>
    “這號(hào)角能有什么用。”我淡淡一笑輕描淡寫的說。

    “那我先留著，等有合適的機(jī)會(huì)我問問蕭叔，他若不喜歡我就收下了。”云杜若拿著號(hào)角愛不釋手的對(duì)我說。

    第五十七章 守陵人

    第二天一大早我們出發(fā)趕往伊金霍洛，臨走時(shí)顧安琪一直叮囑蕭連山要照顧好自己，最后她把我拉到一邊憂心忡忡的說前途吉兇難斷一定小心，我點(diǎn)頭讓她和顧連城放心。

    其實(shí)我們都知道此行危險(xiǎn)重重，可顧小小卻依舊沒心沒肺的興奮不已，一路上拉著太子說個(gè)不停，想必是她長(zhǎng)這么大頭一次遇上讓她感興趣的事，云杜若越發(fā)的虛弱我擔(dān)心的看著靠在我肩膀上的她，感覺她一點(diǎn)氣力都沒有連話都不想說。

    我們趕到伊金霍洛已經(jīng)是三天之后，在草原上很遠(yuǎn)我們就看見一座巍巍然屹立著的蒙古包式建筑宮殿，蕭連山告訴我們拿就是聞名遐邇一代天驕成吉思汗的陵墓。

    這座陵墓由三座蒙古式的大殿和與之相連的廊房組成，建筑雄偉，具有濃厚的蒙古民族風(fēng)格，建筑分正殿、寢宮、東殿、西殿、東廊、西廊6個(gè)部分。

    成吉思汗陵的主體是由三個(gè)蒙古包式的宮殿一字排開構(gòu)成。三個(gè)殿之間有走廊連接，在三個(gè)蒙古包式宮殿的圓頂上，金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽(yáng)光照射下，熠熠閃光。

    中間正殿呈八角形，重檐蒙古包式穹廬頂，上覆黃色琉璃瓦，房檐則為藍(lán)色琉璃瓦，東西兩殿為不等邊八角形單檐蒙古包式穹廬頂，亦覆以黃色琉璃瓦，整個(gè)陵園猶如展翅欲飛的雄鷹。

    “這就是成吉思汗的衣冠冢陵墓？”韓煜彎下腰摸了摸臺(tái)階詫異的對(duì)我們說。“看這些建筑年代應(yīng)該不太久遠(yuǎn)才對(duì)?！?/br>
    蕭連山回過頭對(duì)我們說，我們現(xiàn)在所看到的都是后來才修建的建筑，成吉思汗真正的衣冠冢原址并不是這里，而成吉思汗陵也被稱之為八白宮，但并非是我們看見的宮殿，而是以宮帳形式建立的，其實(shí)就是所謂的太廟里面供奉的都是靈位。

    后來因?yàn)閼?zhàn)亂屢次遷移最后才遷回到這里，并修建了用于祭祀的宮殿，并將成吉思汗靈柩安放在陵宮內(nèi)。

    聽完蕭連山的講解，我們拾階而上走進(jìn)宮殿，正殿正中擺放成吉思汗的雕像，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍相貌英武，端坐在大殿中央，塑像背后的弧形背景是四大汗國(guó)疆圖，標(biāo)示著成吉思汗統(tǒng)率大軍南進(jìn)中原，西進(jìn)中亞和歐洲的顯赫戰(zhàn)績(jī)。

    后殿為寢宮，安放四個(gè)黃緞?wù)种撵`包，包內(nèi)分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個(gè)大供臺(tái)，臺(tái)上放置著香爐和酥油燈，這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。

    東殿安放著成吉思汗的第四子拖雷及其夫人的靈柩，自窩闊臺(tái)及其長(zhǎng)子之后，蒙古族皇帝都是拖雷的子孫，所以其地位極為顯赫。

    西殿供奉著象征著九員大將的九面旗幟和蘇魯錠，在正殿的東西廊中有大型壁畫，主要描繪了成吉思汗波瀾壯闊的一生。

    “這不對(duì)啊，成吉思汗的陵墓幾百年來都沒人找到，可見他并不想別人發(fā)現(xiàn)他的帝陵位置，即便他留下線索以成吉思汗的雄才偉略，他應(yīng)該會(huì)預(yù)計(jì)到線索可能會(huì)隨著時(shí)間推移而消亡?！蹦蠈m怡停下步伐疑惑不解的說?！翱蛇@里的衣冠冢一非原則，二非原貌，絕對(duì)不可能有任何和成吉思汗有關(guān)的線索會(huì)出現(xiàn)在這里?！?/br>
    “是啊，會(huì)不會(huì)人皮紋身上標(biāo)志的的確是伊金霍洛，但并非指的就是這里?！痹贫湃粢颤c(diǎn)頭贊同南宮怡的想法。

    “成吉思汗當(dāng)時(shí)信奉的是薩滿教，相信世上的萬(wàn)物都有神靈存在，相信人去世后靈魂不滅，他們崇拜天地崇拜祖先，祭祀長(zhǎng)生天，祭祀祖先?！笔掃B山回過頭對(duì)我們說。“成吉思汗去世后，當(dāng)時(shí)建立白色宮帳，將象征成吉思汗靈魂的靈柩、畫像和遺物等安放在宮帳內(nèi)，進(jìn)行供奉，這一祭祀形式，由成吉思汗子孫后代及守靈的鄂爾多斯部代代相傳，一直延續(xù)至今。”

    “就是說這里雖然并非原址，但這里面供奉的東西都是成吉思汗的遺物？”顧小小好奇的問。

    “也并非全都是遺物，一直傳承下來的只有點(diǎn)燃了近八百年長(zhǎng)明不滅的圣燈，據(jù)說西殿的三個(gè)靈包里，分別供奉著成吉思汗用過的弓箭、馬鞍、大奶桶、宏聲烈號(hào)等圣物?！笔掃B山說。

    “這些遺物經(jīng)過多次的遷徙，即便現(xiàn)在都存放在這里，我想恐怕多少都會(huì)有遺失，成吉思汗如果真留下線索，也絕對(duì)不應(yīng)該是在這些遺物中。”太子很平靜的說。

    “棺木呢？這里既然是成吉思汗的衣冠冢，那就應(yīng)該有棺木，就算遺物有遺失，棺木總該不會(huì)也更換過?！蔽蚁肓讼胝J(rèn)真的說。“有沒有可能線索在棺木里？”

    “如果真是這樣的話，那就麻煩了?！笔掃B山欲言又止的說。

    “為什么？”韓煜疑惑的問。

    蕭連山告訴我們這里是所有蒙古人的圣地，成吉思汗的棺木在蒙古人心目中有至高無上的地位，莫說想要開啟恐怕連接近都難。

    “而且如果線索很簡(jiǎn)單就能找到，恐怕成吉思汗陵早就被人發(fā)現(xiàn)了，幾百年都沒有人知道成吉思汗陵的確切位置。”蕭連山抬頭眺望我們面前的宮殿憂心忡忡的說。“要么就是因?yàn)榫€索隨著時(shí)間推移而消亡，要么就應(yīng)該和十八赤狼留下的東西有關(guān)。”

    成吉思汗殺伐四方應(yīng)該是心思縝密的人，他既然有心想留下帝陵的線索絕對(duì)會(huì)考慮到這些因素，就是說他留下的線索不會(huì)隨著時(shí)間和外界因素而中斷，至于十八赤狼留下的東西，除了我們手中的人皮紋身和那些數(shù)字外再無其他的，可這些東西上完全沒有絲毫透露給我們的其他信息。

    “關(guān)于成吉思汗陵的歷史比較我們很陌生，真正了解和熟知這些的我想只有守陵人。”

    南宮怡的意思是讓我們一起去見世襲罔替的守陵人，或許能從他們口中問出一些有用的線索，蕭連山提醒我們無論如何不能說出我們來的目的，在這個(gè)地方探尋成吉思汗陵就是最大的褻瀆。

    我們走進(jìn)成吉思汗陵的大殿里，看見一個(gè)身著藍(lán)色蒙古袍的老人，站在香煙繚繞的供案前熟練地?cái)[放著供品，當(dāng)客人來到時(shí)，他便奉上一條藍(lán)色的哈達(dá)，并用蒙語(yǔ)高聲念起祭文。

    我們以游客的身份和老人交談，得知他的名字叫魯巴圖，是達(dá)爾扈特人，也是世代為成吉思汗守陵的人，魯巴圖是虔誠(chéng)的老人，告訴我們他一生都在這里供奉圣主，他掌握的有關(guān)祭祀的知識(shí)和規(guī)矩，是由祖輩一代代相傳下來的。

    “您老了以后那由誰(shuí)來當(dāng)守陵人呢？”顧小小乖巧的問。

    “我兒子，等他老了，就是他的兒子，一代一代傳承下去，這是我們達(dá)爾扈特人的使命?！崩先寺曇粲怖实幕卮稹?/br>
    “不能由其他人來守靈嗎？”南宮怡好奇的問。

    “當(dāng)然不能，這是先祖流傳下來的職責(zé)，要追溯到圣主去世，在遺體秘葬的同時(shí)，遵其遺言，將他的衣冠、帳篷等遺物運(yùn)到鄂爾多斯高原伊金霍洛旗安葬，并從宮廷守衛(wèi)者中挑出五百戶專門守陵，這些守陵人被稱為達(dá)爾扈特人?！濒敯蛨D老人驕傲的對(duì)我們說。“我們的先祖能為圣主守靈那是因?yàn)槎际枪Τ脊Τ嫉暮笠?，在過去的幾百年時(shí)間里，達(dá)爾扈特人唯一的職責(zé)就是為圣主守靈、祭祀，并因此被賦予不交稅、不服徭役的特權(quán)，甚至可以到草原各地征收牛羊?！?/br>
    “我們聽說這里只是成吉思汗的衣冠冢，并不是他金身埋葬的地方，為什么還要在這里守靈呢？”顧小小比我們更具親和力，這樣的問題從我們口中問出來怎么都帶著目的性，可她問卻好像天真的孩童。

    “外人不知道這成吉思汗陵很重要，并不僅僅是先祖成吉思汗的衣冠冢，成吉思汗的靈棺中有很多秘密，但是不能向外人說?！濒敯蛨D老人明顯對(duì)顧小小沒有絲毫的防備爽朗的笑著說。

    “啊，靈棺中還有秘密啊？”我們?cè)谂赃呏荒苎b成很有興趣的聽著，顧小小笑嘻嘻的接著問。“這么說您也見過成吉思汗的靈棺？”

    “當(dāng)然沒見過，這幾百年了圣主的靈棺就被開啟過一次。”魯巴圖老人搖頭回答。

    “被開啟過？”韓煜一愣詫異的問?！俺杉己辜热灰呀?jīng)在這里供奉，好端端干嘛要開啟靈棺？”

    “當(dāng)然不是現(xiàn)在，以前戰(zhàn)禍連年成吉思汗陵和圣主的遺物多次遷徙，為了防止圣主靈棺中的遺物遺失，曾經(jīng)開啟過一次，不過至于里面有什么就沒人得知了?！濒敯蛨D說。

    “您們不是守靈人嗎，難道連您也不知道？”顧小小問。

    “祖輩流傳下來說，圣主去世時(shí)拿白公駝頂鬃，放在成吉思汗的嘴鼻上，等到不喘氣了，說明靈魂已經(jīng)附著在這片白色駝毛上，遺體可以處理掉，而這團(tuán)駝毛就保存在靈棺中供后人祭奠?！濒敯蛨D一邊小心翼翼看守圣燈一邊和我們侃侃而談?！八忻晒湃硕枷嘈澎`棺中還保存著圣主的英靈?！?/br>